tag:blogger.com,1999:blog-90285910716994421462024-03-08T01:02:33.690-08:00nadzri: Jurnal Kes SyariahTuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-65087716264586739502011-02-07T06:40:00.000-08:002011-02-07T06:40:20.725-08:00PEMBUBARAN PERKAHWINAN KERANA PEMELUKAN ISLAM MASTURA SARESWATHY BINTI ABDULLAH @ SARESWATHY A/P SUBRAMANIAM<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES MAL NO: 05100-013-0623-2009</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM PERKARA<span> </span>PERMOHONAN PEMBUBARAN PERKAHWINAN KERANA PEMELUKAN ISLAM OLEH MASTURA SARESWATHY BINTI ABDULLAH @ SARESWATHY A/P SUBRAMANIAM………………..PEMOHON</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perlembagaan Persekutuan</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> -<span> </span>Bidang kuasa Eklusif Mahkamah Syariah – Per. 121(1A)-</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">) - Sama ada perkahwinan Pemohon dengan isterinya mengikut Undang-Undang Sivil masih berterusan – sek. 51<b> </b>Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) [Akta 164] –<b> </b></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Keluarga Islam </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– Bidangkuasa Mahkamah memutuskan permohonan pengisytiharan pembubaran Perkahwinan Kerana pemelukan Islam -<span> </span>sek 46 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 - Status agama Pemohon dan suami – Sama ada Pemohon telah memeluk Islam - Sama ada pemelukan Islam telah dimaklumkan kepada suami - sama ada suami enggan untuk turut memeluk Islam –</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Keterangan</span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> – <i>saksi bukan Islam</i> - suami<i> dipanggil untuk memberi keterangan – sek. 83(2) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">FAKTA KES</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam telah memohon ke Mahkamah ini untuk membubarkan perkahwinannya dengan suaminya mengikut sek. 46 (2) Enakmen Undang-Undang keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003. Pemohon seorang yang beragama Hindu sejak lahir, tetapi telah memeluk agama Islam pada<span> </span>23hb Januari 2009, manakala suami Pemohon, Karisnan a/l Appoo<span> </span>masih kekal dalam agama Hindu.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon telah berkahwin dengan Karisnan a/l Appoo<span> </span>(No. K/P:<span> </span>A 8055090) mengikut<span> </span>upacara<span> </span>Hindu <span> </span>dan didaftarkan di bawah Akta memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 di bawah nombor daftar 544246<span> </span>di pejabat Pendaftaran Negara Negeri Sembilan<span> </span>pada 30hb Mei 1995. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sepanjang tempoh perkahwinan, Pemohon dan Karisnan tidak dikurniakan sebarang cahaya mata.<span> </span>Hubungan mesra antara Pemohon dan suaminya, Karisnan<span> </span>tidak kekal lama.Setelah berlaku perselisihan faham, Pemohon telah meninggalkan suaminya dan berpindah ke Melaka iaitu lebih kurang pada bulan November 2008. Sejak tarikh tersebut, Pemohon tidak lagi tinggal bersama dengan suamninya sehingalah sekarang iaitu lebih kurang 15 bulan.<span> </span>Menurut Pemohon, suaminya tidak memberi belanja (nafkah), sering bermain judi, dan sebagainya menyebabkan Pemohon bertindak keluar dari rumah kelamin mereka di Rahang<span> </span>dan tinggal berasingan di Melaka kerana tidak tahan lagi dengan perangai suaminya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon tinggal di Taman Norbah, Bukit Serindit Melaka dan bekerja sebagai ‘cleaaner’ di sebuah syarikat automobil. Pemohon bekerja di syarikat tersebut hamper setahun sebelum<span> </span>kembali semula ke Seremban untuk menjaga ibunya yang sudah tua. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada 23hb Januari 2009, pemohon telah mengambil keputusan untuk memeluk agama Islam dan pendaftaran pemelukan Islamnya telah disahkan di hadapan Pendaftar Muallaf (registrar of Muallafs) Majlis Ugama Islam Melaka dan didaftarkan dengan bil daftar No. # 013-2009.. Pemohon telah memakai nama Islam sebagai Mastura Sareswathy binti Abdullah. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Akibat pemelukan Islam tersebut, Pemohon telah memfailkan satu permohonan pembubaran perkahwinan di bawah sek 46<span> </span>(2) Enakmen undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 untuk membubarkan perkahwinannya dengan suaminya Karisnan a/l Appoo apabila suaminya masih enggan untuk turut memeluk agama Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DIPUTUSKAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Setelah mempertimbangkan permohonan Pemohon dan berdasarkan affidavit yang difailkan oleh Pemohon serta keterangan saksi-saksi dan hujah yang dikemukakan, maka Mahkamah dengan ini berpuashati dan memutuskan bahawa:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Telah sabit perkahwinan Pemohon Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam dengan Karisnan a/l Appoo<span> </span>(No. K/P:<span> </span>A 8055090) mengikut upacara Hindu dan didaftarkan di bawah Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 melalui <span> </span>daftar no. 544246<span> </span>di Pejabat Pendaftaran Negara, Seremban, Negeri Sembilan<span> </span>bertarikh 30hb Mei 1995.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perkahwinan tersebut adalah <b>dibubarkan mengikut Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 mulai hari ini 1hb April 2009 bersamaan<span> </span>5hb Rabiul Akhir <span> </span>1430H</b> akibat pemelukkan Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam ke Agama Islam <span> </span>pada 23hb Januari 2009<span> </span>dengan tidak diikuti pemelukkan <span> </span>ke Agama Islam oleh Karisnan a/l Appoo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam<span> </span>hendaklah beriddah selama tiga kali suci dengan <i>talak bain</i><span> </span>bermula pada hari ini 3hb Februari 2009<b> </b><span>bersamaan<span> </span>18hb Safar<span> </span>1431H.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">PEGUAM SYARIE</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon mewakili diri sendiri</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PERUNDANGAN YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span>Perlembagaan Persekutuan Malaysia</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span>Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span> </span>Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164]</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span> </span>Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span> </span>Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan ) 2003</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">AL-QURAN YANG DIRUJUK</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span> <i>al-Nisa’</i> <span> </span>: 4:58</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span><i>al- Mumtahanah</i> : 10</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KITAB YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span><i>Buhuth wa Fatawa Islamiyyah fi Qadhaya Mua’sarah,</i> juz 2, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span><i>I’anah al-Talibin</i>, al-Sayyid al Bikri al Sayyid Abi Bakar Ibnu al Sayyid Muhammad Shataa al-Dimyati, Juz 4, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<i><span> </span>Tafsir al-Azhar</i>, Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Hamka), Jilid 9, , Pustaka Nasional Pte. Ltd, Singapura,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span> </span><i>al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh</i><span>,<i> </i></span><span> </span>Prof. Dr. Wahbah al-Zuhayli,<i> </i>juz. 9 </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span> </span><i><span>al-Ahkam al-Sultaniyyah</span></i><span>, Abu Ya’la Al-Farra’.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 31.5pt; text-align: justify; text-indent: -31.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6<i>.<span> </span>Keputusan </i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal <span> </span>Ehwal Agama<span> </span>Islam kali ke 11 pada 16hb Mac 1976</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span><i>Permohonan Perisytiharan Pembubaran Perkahwinan Di Sebabkan Pertukaran Agama Oleh Siti Aisyah Janthip Aisam</i> JH XXI/II (2006) 262.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span><i>Pedley lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang</i> (1990) 2 MLJ 307.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span> </span><i>Mohamed Habibullah b. Mahmood lwn Faridah bt. Dato’ Talib</i>, (1992) 2 MLJ 793.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span> </span><i>Permohonan Perisytiharan Pembubaran Perkahwinan<span> </span>kerana Pemelukan Islam Nur Adryana Qestina bt Abdullah </i>JH( 2008) 25/1,157</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span> </span><i>Letchumy lwn Ramadason</i>, [1984] 1 MLJ 143, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6.<span> </span><i>Ng Siew Pian lwn Abdul Wahid bin Abu Hassan, Kadi daerah Bukit Mertajam dan Satu Yang Lain</i> [1992] 2 MLJ 425</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">7.<span> </span><i>Tan Sung Mooi lwn Too Miew Kim</i> [1994] 3 MLJ 117.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">8.<span> </span><i>Permohonan Perisytiharan Status Agama Simati Nyonya binti Tahir</i><span>, JH XXI/II (2006) 221</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">9.<span> </span><i>Permohonan Pembubaran Perkahwinan Siti Zubaidah Chew binti Abdullah @<span> </span>Chew Yin Yin</i>,<span> </span>Kes Mal No. <span>05100-013-0110-2009</span>, MTS Seremban, Negeri Sembilan</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Penghakiman YA Tuan Mohd Nadzri bin Haji Abdul Rahman, HMTS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam telah mengemukakan<span> </span>satu permohonan<span> </span>di Mahkamah Tinggi Syariah Seremban pada 20hb Noveember 2009<span> </span>supaya Mahkamah ini membuat pengesahan berkuatkuasanya pembubaran perkahwinan antara Pemohon dengan suaminya Karisnan a/l Appoo akibat daripada perbuatan Pemohon memeluk Islam pada 23hb Januari 2009 dan telah tidak diikuti perbuatan masuk Islam oleh suaminya Karisnan a/l Appoo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon sewaktu memberi keterangan sama ada secara ikrar melalui affidavit yang difailkan bersama-sama dengan permohonan ini dan keterangan secara lisan yang telah dikemukakan ke Mahkamah ini<span> </span>menyatakan<span> </span>bahawa Pemohon, seorang yang beragama Hindu sejak lahir, telah berkahwin dengan Karisnan a/l Appoo <span> </span>pada 30hb Mei 1995<span> </span>mengikut adat dan kepercayaan tradisi ugama Hindu. Perkahwinan tersebut kemudiannya <span> </span>didaftarkan mengikut kehendak Akta membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 melalui Daftar bil No. 544246 di hadapan Pendaftar perkahwinan Haji Razali bin Akip. <span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada 23hb Januari 2009, pemohon telah mengambil keputusan untuk memeluk agama Islam dan pemelukan ke agama Islam tersebut telah didaftarkan <span> </span>oleh Pendaftar Muallaf, majlis Agama Islam Melaka. Pemohon telah memakai nama Islam sebagai Mastura Sareswathy binti Abdullah.Pemelukan Islam tersebut telah didaftarkan dengan No. Pendaftaran #: 013-2009.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tindakan Pemohon memfailkan permohonan pembubaran perkahwinan di mahkamah ini kerana selepas hampir setahun, suaminya masih enggan untuk turut memeluk agama Islam dan tidak pula memfailkan petisyen perceraian di <span> </span>Mahkamah Tinggi Sivil. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sebelum Mahkamah memutuskan permohonan ini, adalah terlebih dahulu saya menyingkap bidangkuasa Mahkamah untuk mendengar permohonan ini sebelum kriteria-kriteria lain diambil kira.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bidangkuasa Mahkamah</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan permohonan Pemohon dan fakta-fakta yang dinyatakan di atas, saya berpendapat, beberapa persoalan perlu diputuskan sebelum Mahkamah ini membenarkan permohonan ini. Dari segi bidangkuasa, saya merujuk kepada seksyen 46 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Jika salah satu pihak kepada sesuatu perkahwinan bukan Islam memeluk agama Islam, maka perbuatan yang demikian tidak boleh dengan sendirinya berkuat kuasa untuk membubarkan perkahwinan itu melainkan jika dan sehingga disahkan sedemikian oleh Mahkamah.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengikut seksyen tersebut, sesuatu perkahwinan bukan Islam itu tidak akan terbubar dengan sendirinya apabila salah satu pihak telah memeluk Islam melainkan dan sehingga disahkan oleh <b>Mahkamah</b> (penekanan ditambah).<span> </span>Mahkamah yang dimaksudkan ialah Mahkamah Syariah seperti mana yang dijelaskan di dalam tafsiran seksyen 2 Enakmen yang sama iaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Mahkamah Syariah” atau “Mahkamah” ertinya Mahkamah Rendah Syariah atau Mahkamah Tinggi Syariah, mengikut mana-mana yang berkenaan, yang ditubuhkan di bawah subseksyen 55(1) atau 55(2) Enakmen Pentadbiran;</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kuasa Mahkamah Syariah ini pula, telah diberikan secara eklusif oleh Perlembagaan Malaysia Melalui Jadual Kesembilan Senarai II yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Kecuali mengenai Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, <b>hukum Syarak dan undang-undang diri dan keluarga bagi orang yang menganut agama Islam, termasuk hukum Syarak yang berhubungan dengan pewarisan, berwasiat dan tidak berwasiat, pertunangan, perkhawinan, perceraian,</b> mas kahwin,nafkah, pengangkatan, kesahtarafan, penjagaan, alang, pecah milik dan amanah bukan khairat; Wakaf dan takrif serta pengawalseliaan amanah khairat dan agama, pelantikan pemegang amanah dan pemerbadanan orang berkenaan dengan derma kekal agama dan khairat, institusi, amanah, khairat dan institusi khairat Islam yang beroperasi keseluruhannya di dalam Negeri; adat Melayu; Zakat, Fitrah dan Baitulmal atau hasil agama Islam yang seumpamanya; masjid atau mana-mana tempat sembahyang awam untuk orang Islam, pewujudan dan penghukuman kesalahan yang dilakukan oleh orang yang menganut agama Islam terhadap perintah agama itu, kecuali berkenaan dengan perkara yang termasuk dalam Senarai Persekutuan; keanggotaan, susunan dan tatacara mahkamah Syariah, yang hendaklah mempunyai bidang kuasa hanya ke atas orang yang menganut agama Islam dan hanya berkenaan dengan mana-mana perkara yang termasuk dalam perenggan ini, tetapi tidak mempunyai bidang kuasa berkenaan dengan kesalahan kecuali setakat yang diberikan oleh undang-undang persekutuan; mengawal pengembangan doktrin dan kepercayaan di kalangan orang yang menganut agama Islam; penentuan perkara mengenai hukum dan doktrin Syarak dan adat Melayu.”</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perkara 121(1A) <span> </span>Perlembagaan pula mengukuhkan lagi kuasa tersebut di mana mahkamah-mahkamah awam tidak boleh mengganggu atau mempertikaikan bidangkuasa tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">1A) Mahkamah-mahkamah<span> </span>yang disebutkan dalam fasal (1) tidaklah boleh mempunyai bidangkuasa berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai bidangkuasa eklusif ini, diperjelaskan lagi oleh satu kes yang mashur iaitu, <i><u>Mohamed Habibullah b. Mahmood v Faridah bt. Dato’ Talib</u></i><u>,</u> (1992) 2 MLJ 793, dimana Mahkamah Agung telah memutuskan bahawa tujuan Parlimen dalam Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan adalah untuk menyingkirkan bidangkuasa Mahkamah Tinggi mengenai apa-apa perkara dalam bidang kuasa Mahkamah Syariah. Kes ini kemudiannya menjadi ikutan kepada kes-kes lain di Malaysia kerana Mahkamah sivil tidak lagi campurtangan dalam perkara-perkara dibawah bidangkuasa Mahkamah Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari segi peruntukan yang telah diberikan oleh statut dan dikuatkan oleh kes tadi, saya berpuashati bahawa Mahkamah ini mempunyai bidangkuasa untuk memutuskan permohonan ini. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perkara ini dikuatkan lagi dengan nas-nas syarak yang membenarkan sesorang Hakim menjalankan dan memutuskan hukuman dengan adil dan mengarahkan segala jenis amanah kepada mereka yang berhak menerimanya. Firman Allah SWT dalam surah al <i>Nisa’</i> (4: 58):</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>*</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>©</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>.</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>'</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>?</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>M</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>{</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span><</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>g</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>d</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span>O</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>m</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>û</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>ü</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>Ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>É</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>A</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>©</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>K</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>R</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;"><span dir="LTR"></span><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ý</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>¾</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>m</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>3</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>©</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>%</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>.</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>Á</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Ñ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>È</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan Segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum Dengan adil. Sesungguhnya Allah Dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran Yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya <span> </span>Allah<span> </span>sentiasa<span> </span><span> </span>Mendengar,<span> </span><span> </span>lagi <span> </span>sentiasa Melihat</span></i></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span> </span></span></i></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ayat ini memberi ruang kepada Mahkamah ini sebagai satu-satunya institusi yang berhak memutuskan perkara demikian kerana Pemohon sebaik sahaja memeluk Islam, tiada lagi tempat untuk menyelesaikan masalah rumahtangganya kerana kehadirannya sebagai seorang Muslim bermula pada 23hb Januari 2009 menyebabkan Pemohon telah tersisih dan tidak lagi diiktiraf mengikut undang-undang diri asal pemohon sebelum Pemohon memeluk Islam, iaitu di bawah Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164]. Seksyen 51 Akta tersebut memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Where one party to a marriage has converted to Islam, the other party who has not so converted may petition for divorce: </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Provided that no petition under this section shall be presented before the expiration of the period of three months from the date of the conversion. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) The Court upon dissolving the marriage may make provision for the wife or husband, and for the support, care and custody of the children of the marriage, if any, and may attach any conditions to the decree of the dissolution as it thinks fit.</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ini bermakna, jika pihak yang tidak memeluk Islam tidak membuat petisyen perceraian, perkahwinan itu masih dianggap wujud walau pun kedua-dua pihak berlainan agama. Dalam hal ini, peruntukan seksyen 51 Akta 164 tersebut secara sendirinya memberi hak kepada pihak yang telah memeluk Islam dan menjadikan Mahkamah ini sebagai satu-satunya ruang untuk Pemohon menyelesaikan kemelut rumahtangganya. Walaupun penyelesaian di Mahkamah Syariah bukanlah satu penyelesaian mutlak bagi masalah ini, tetapi sekurang-kurangnya hak Pemohon untuk mendapatkan perceraian dan sebahagian belenggu masalahnya dapat dirungkaikan. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes <i><u>Pedley lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang </u></i>(1990) 2 MLJ 307, Pemohon, iaitu isteri telah mendapat perisytiharan pembubaran perkahwinan daripada Mahkamah Syariah Pulau Pinang setelah Mahkamah berpuashati suami Pemohon telah enggan turut sama memeluk Islam pada masa yang ditetapkan. Perintah Pembubaran Perkahwinan tersebut telah tidak diterima oleh Mahkamah Tinggi Malaya selagi pihak yang tidak memeluk agama Islam tersebut tidak memfailkan petisyen perceraian di Mahkamah Sivil. Keadaan yang sama berlaku dalam kes-kes lain seperti <i><u>Letchumy lwn Ramadason</u></i>, [1984] 1 MLJ 143, <i><u>Ng Siew Pian lwn Abdul Wahid bin Abu Hassan, Kadi daerah Bukit mertajam dan Satu Yang Lain</u></i> [1992] 2 MLJ 425, dan kes <i><u>Tan Sung Mooi lwn Too Miew Kim</u></i> [1994] 3 MLJ 117.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">keadaan ini meninggalkan kekosongan kepada Pemohon yang tiada tempat untuk menyelesaikan masalah perceraiannya, maka ruang kosong tersebut diisi oleh Mahkamah Syariah bagi pihak Pemohon yang beragama Islam. keadaan ini juga bertepatan dengan firman Allah<span> </span>yang dinyatakan tadi iaitu sebahagian dari ayat 58 surah <i>al-Nisa’</i> iaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span>É</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>A</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ô</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>(</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ß</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>J</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>t</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>B</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: HQPB4;"><span>Ä</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>¨</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>¨</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>Z</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>û</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>÷</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>ü</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>O</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ç</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>F</span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>ô</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>J</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>m</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum Dengan adil.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan peruntukan undang-undang dan nas Syarak yang dinyatakan tadi, saya berpuashati bahawa Mahkamah ini berbidangkuasa untuk mendengar permohonan ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isu kedua yang perlu diputuskan oleh Mahkamah ini ialah mengenai status perkahwinan Pemohon. </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon dalam affidavitnya menyatakan bahawa beliau telah berkahwin dengan Karisnan a/l Appoo pada 30hb Mei 1995<span> </span>mengikut agama Hindu dan didaftarkan di bawah Akta Membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 di bawah nombor daftar 544246 di hadapan Pendaftar perkahwinan Haji Razali bin Akip. <span> </span>Selain daripada mengakuinya di dalam keterangan lisan, status perkahwinan Pemohon juga telah disahkan oleh saksi, iaitu suami Pemohon sendiri yang dipanggil oleh Mahkamah untuk memberikan keterangan. Suami Pemohon mengakui beliau dan Pemohon telah berkahwin pada 30hb Mei 1995 <span> </span>dan didaftarkan pada hari yang sama di Jabatan Pendaftaran Negara, Seremban Negeri Sembilan. <span> </span>Mahkamah juga merujuk kepada eksibit yang dilampirkan berupa Borang I iaitu Daftar Perkahwinan<span> </span>Daftar no. 544246 yang ditandakan sebagai eksibit P1. Pendaftaran perkahwinan tersebut dibuat di hadapan Pendaftar Perkahwinan Sivil, Haji Razali bin Akip . Berdasarkan keterangan ini, saya berpuashati bahawa perkahwinan antara Pemohon dan suaminya, Karisnan a/l Appoo telah berlaku. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan supaya suami Pemohon yang bukan beragama Islam ini dipangil ke Mahkamah bagi memberi keterangan adalah bagi mengelakkan berlakunya konflik yang mungkin timbul dan bertujuan mengesahkan keengganan suami memeluk agama Islam. Beliau tidak dijadikan pihak dalam kes ini kerana sekatan undang-undang tetapi boleh dijadikan sebagai saksi atas dasar <i>bayyinah</i> sepertimana diperuntukkan di bawah seksyen 83 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Seorang yang <b>bukan Islam</b> adalah berwibawa untuk memberikan <b><span>bayyinah </span></b>untuk orang Islam jika keterangannya boleh diterima mengikut Hukum Syarak.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, karisnan a/l Appoo telah diserahkan satu notis supaya hadir ke Mahkamah ini pada 3hb Februari 2010 untuk memberi keterangan. Beliau mengakui telah berlaku perkahwinan dengan Pemohon. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah merujuk kepada kes <i><u>Permohonan Perisytiharan Status Agama Simati Nyonya binti Tahir, JH XXI/II (2006) 221</u></i>, Di dalam kes ini<span> </span>Majlis Agama Islam Negeri Sembilan, Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan dan Pegawai Agama Islam Daerah Tampin telah mengemukakan permohonan ke Mahkamah Tinggi Syariah Seremban untuk menentukan status agama si mati iaitu Nyonya binti Tahir. YA Hakim telah menerimapakai keterangan lisan yang dikemukakan oleh keluarga simati iaitu Chiang Ah Fatt, seorang yang bukan beragama Islam. Selain dari Chiang Ah Fatt, Mahkamah juga mendengar keterangan anak perempuan si mati iaitu Chiang Kwai Ying yang juga bukan beragama Islam. Mahkamah selanjutnya memutuskan bahawa simati adalah bukan beragama Islam. Dalam kes ini, walaupun affidavit Chiang Ah Fatt tidak diterima pakai oleh Mahkamah kerana ianya tidak mematuhi kehendak<span> </span>seksyen 112 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 tetapi keterangan lisannya telah membantu YA Hakim membuat keputusan yang tepat. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lebih jauh dari itu, Mahkamah ini merujuk kepada sejarah Perundangan Islam dimana Hakim <i>Syuraih</i> yang mengadili perbicaraan anatara Saidina Ali r.a dan seorang lelaki yahudi yang dituduh mencuri baju besi baginda. Dalam kes tersebut, Hakim <i>Syuraih</i> telah menolak dakwaan Saidina Ali kerana kekurangan bukti dan memberikan hak kepada orang bukan Islam iaitu lelaki Yahudi tersebut. kes ini menunjukkan secara jelas bahawa Mahkamah berlaku adil walaupun terpaksa memberikan kepentingan atau hak kepada orang yang bukan Islam (</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">lihat<span>,</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> Abu Ya’la Al-Farra’<b>, </b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">al-Ahkam al-Sultaniyyah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">, hal. 66).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kehadiran karisnan dalam kes ini telah membantu mahkamah menyelesaikan beberapa perkara. Antaranya penentuan agama Pemohon dan suami, menganjurkan suami, iaitu karisnaan aa/l Appoo memeluk Islam dan mengesahkan keengganannya untuk berbuat demikian. Kehadirannya bagi memberi kesaksian dalam bentuk <i>bayyinah </i>membantu Mahkamah ini membuat keputusan yang tepat dan selari dengan kehendak undang-undang dan Hukum Syarak.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Status agama Pemohon. </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengikut keterangan Pemohon, beliau telah memeluk Islam dan mengucap dua kalimah shahadah pada 23hb Januari 2009 di hadapan Pendaftar muallaaf, Majlis Agaama Islam Melaka. Pemelukan Islam ini diperkuatkan lagi dengan kad Akuan memeluk Islam daftar no. <span> </span>#: 013-2009 yang dieksibitkan oleh Pemohon. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon juga mengemukakaan seorang saksi iaitu Omar bin Abdullah, yang merupkan abang kandung Pemohon.<span> </span>Menurut Saksi, Pemohon telah memeluk Islam seawall tahun 2009, iaitu awal sebulan daripada beliau yang juga turut memeluk agama Islam pada bulan Mac 2009. Walaupun Pemohon memeluk Islam di Melaka, dia yakin dengan pengislaman Pemohon kerana sering tengok Pemohon berulang alik ke Pusat Dakwah Islamiah, Paroi untuk bersembahyang dan belajar sembahyang, di mana ia juga turut serta.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan fakta-fakta <span> </span>tersebut, Mahkamah ini berpuashati bahawa perbuatan<span> </span>pemelukan Islam oleh Pemohon telah berlaku secara resmi apabila Pemohon mengucap dua kalimah syahadah dan didaftarkan di hadapan Pendaftar Muallaf, Majlis Agama Islam Melaka pada 23hb Januari 2009.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kitab <i>I’anah al talibin</i>, oleh al-Sayyid al Bikri al Sayyid Abi Bakar Ibnu al Sayyid Muhammad Shataa al-Dimyati, Juz 4, dar al-Fikr, Lebanon, (t/t) hal.139 menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“hanya sa nya terhasil keIslaman seseorang kafir atau seseorang murtad itu dengan pengucapan dua kalimah syahadah, bagi orang yang boleh bercakap”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sama ada perbuatan pemelukan Islam oleh Pemohon diikuti oleh perbuatan pemelukan Islam oleh suaminya, iaitu Karisnan a/l Appoo.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam memutuskan sama ada perkahwinan antara Pemohon dan isteri Pemohon masih berterusan atau terputus akibat perbuatan pemelukan Islam oleh pemohon, Mahkamah ini perlu meneliti<span> </span>dan mengesahkan status agama suami Pemohon iaitu Karisnan a/l Appoo sama ada masih terus kekal dengan agama asalnya iaitu Hindu atau sebaliknya. Jika Karisnan masih terus kekal dengan agama asalnya iaitu Hindu dan enggan memeluk Islam, maka perkahwinan antara Pemohon dan isterinya akan terputus dan Mahkamah boleh membubarkan perkahwinan Pemohon dan suaminya. Seksyen 46 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003<span> </span>memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Jika salah satu pihak kepada sesuatu perkahwinan bukan Islam memeluk agama Islam, maka perbuatan yang demikian tidak boleh dengan sendirinya berkuat kuasa untuk membubarkan perkahwinan itu melainkan jika dan sehingga disahkan sedemikian oleh Mahkamah.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagi menjelaskan keadaan ini, suami Pemohon telah hadir ke Mahkamah dan diminta member keterangan. Beliau telah memberikan kerjasama yang baik dengan hadir dan memberi keterangan bagi pihak Pemohon. Menurut Karisnan, beliau mengakui beliau dan Pemohon telah berkahwin mengikut adat dan agama Hindu pada 30hb Mei 1995 dan didaftarkan mengikut kehendak Akta Membaharui Undang-Undang 1976. Pendaftaran tersebut dibuat di hadapan Tuan Haji Razali Mat Akip pada hari yang sama. Menurut Karisnan, hubungan beliau dengan Pemohon kurang baik dan tidak tinggal bersama sejak setahun<span> </span>yang lalu. <span> </span>Beliau maklum atau tahu mengenai pemelukan Islam oleh Pemohon setelah diberitahu oleh Pemohon beberapa bulan yang lepas dan tidak bersetuju dengan Pemohon untuk turut memeluk Islam. Keenganan tersebut sekali lagi diluahkan oleh Karisnan apabila <span> </span>beliau tidak bersetuju untuk memeluk Agama Islam walau pun Mahkamah<span> </span>ada memintanya berbuat demikian. Sewaktu menjawab soalan Mahkamah, Karisnan sekali lagi menyatakan keenggananya untuk memeluk Islam dan dia tiada bantahan dengan permohonan yang dibuat oleh Pemohon. Saksi juga mengakui faham bahawa perkahwinannya dengan Pemohon akan berterusan jika beliau turut memeluk Islam, bagaimanapun beliau kekal dengan pendiriannya untuk tidak memeluk Islam dan ingin bercerai.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah mengambil kesempatan dengan kehadiran Pemohon dan suaminya ke Mahkamah dan pasangan ini telah diberi penerangan ringkas. Keadaan ini adalah sejajar dengan kehendak<span> </span>keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan melalui <i>Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Agama Islam kali ke 11</i> pada 16hb Mac 1976 yang menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“a- <span> </span>Nikah pasangan suami isteri yang bukan beragama Islam akan terputus jika salah seorang<span> </span>daripadanya memeluk agama Islam tetapi jika yang seorang lagi memeluk agama Islam juga dalam masa iddah itu maka kekal nikah mereka.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">b-<span> </span>dalam keadaan di mana salah seorang daripada pasangan suami isteri yang bukan beragama Islam memeluk agama Islam maka hendaklah diberi penerangan kepada mereka mengenai terpisahnya yang akan berlaku (tertalak) jika seorang lagi tidak memeluk agama Islam dan hendaklah dinasihat dan dipujuk yang seorang lagi itu dengan hikmah supaya ia memeluk agama Islam juga”</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari segi syarak pula saya merujuk kepada satu kes yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu iaitu <i><u>Permohonan Perisytiharan pembubaran perkahwinan Di Sebabkan Pertukaran Agama Oleh Siti Aisyah Janthip Aisam JH XXI/II (2006) 262. </u></i>Dalam kes ini,<i> </i>YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu telah merujuk kepada beberapa nas al-Quran dan kitab-kitab <i>muktabar</i> mengenai perkara ini. Antaranya YA Hakim merujuk kepada sebahagian ayat 10 surah <i>al Mumtahanah:</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">bermaksud: </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila orang-orang perempuan yang mengaku beriman datang berhijrah kepada kamu, maka ujilah (iman) mereka; Allah lebih mengetahui akan iman mereka; dengan yang demikian, sekiranya kamu mengetahui bahawa mereka beriman, maka janganlah kamu mengembalikan mereka kepada orang-orang kafir. Mereka tidak halal bagi orang-orang kafir itu (sebagai isteri), dan orang-orang kafir itu pula tidak halal bagi mereka (sebagai suami)….”</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam mentafsirkan<span> </span>ayat tersebut, YA Hakim memetik kata-kata Professor Dr. Haji Abdul Malik Abdul Karim Amrullah (Hamka) di dalam kitabnya <i>Tafsir al-Azhar</i>, Jilid 9, cetakan ke 3, 1999, Pustaka Nasional Pte. Ltd, Singapura, hal. 7310 yang menjelaskan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Menurut mazhab Imam Abu Hanifah dan Sufyan bin Uyaynah yang disebut juga sebagai mazhab orang Kufah; kalau yang perempuan lebih dahulu masuk Islam, dianjurkan kepada suaminya supaya masuk Islam pula, kalau si suami tidak mau, difaraklah (dipisahkan) diantara keduanya”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kes Siti Aisyah tersebut, YA Hakim telah berpuashati bahawa suami Pemohon iaitu Enui a/l Aisom telah tidak memeluk Islam malah telah enggan untuk memeluk agama Islam dan seterusnya membubarkan perkahwinan<span> </span>antara Pemohon, iaitu Siti Aisyah Janthip Aisam dan suaminya Enui a/l Aisom kerana keengganan suaminya untuk memeluk Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes <u>Permohonan Perisytiharan Pembubaran Perkahwinan<span> </span>kerana Pemelukan Islam Nur Adryana Qestina bt Abdullah</u> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">JH( 2008) 25/1,157, YA HMTS Seremban telah meluluskan pembubaran perkahwinan Pemohon dengan suaminya setelah Mahkamah berpuashati perkahwinan antara Pemohon dan suaminya mengikut acara sivil masih berterusan, dan usaha yang wajar telah dibuat untuk memaklumkan kepada suaminya,<span> </span>Gopal a/l Subramaniam tetapi beliau masih enggan untuk memeluk agama Islam walaupun telah ada usaha oleh Pemohon untuk memujuknya.<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saya juga merujuk kepada kes <i><u>Permohonan Pembubaran Perkahwinan Siti Zubaidah Chew binti Abdullah @<span> </span>Chew Yin Yin</u></i><span> </span>Kes Mal No. <span>05100-013-0110-2009</span>, MTS Seremban Negeri Sembilan (Kes ini belum dilaporkan). Fakta kes ialah <span> </span>Mahkamah Tinggi Syariah Seremban, Negeri Sembilan <span> </span>berpuashati bahawa Pemohon, telah sabit berkahwin dengan suaminya, Hoo Ying Soon pada 14hb Februari 2007 mengikut upacara Budha dan didaftarkan di bawah Akta memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976, dan berpuashati bahawa perkahwinan tersebut masih berterusan dan mahkamah juga berpuashati Pemohon telah memeluk Islam pada 28hb Januari 2009 dan sehingga ke hari perbicaraan, suaminya, Hoo Ying Soon masih enggan untuk memeluk agama Islam sepertimana perbuatan yang telah dilakukan oleh Pemohon dan Mahkamah<span> </span>juga berpuashati bahawa segala usaha yang perlu telah dibuat oleh Pemohon termasuklah memaklumkan pemelukan Islam oleh pemohon kepada suaminya dan Mahkamah ini juga berpuashati bahawa suami Pemohon, Hoo Ying Soon memahami bahawa perkahwinannya dengan Pemohon akan terbubar dengan keengganan masuknya kedalam Agama Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes di hadapan saya ini, saya berpuashati Pemohon telah memeluk Islam pada 23hb Januari 2009, telah memaklumkan pemelukkannya kepada suaminya Karisnan a/l Appoo beberapa bulan selepas pemelukkannya dan suaminya enggan untuk turut sama memeluk Islam. Suami Pemohon, Karisnan a/l Appoo telah dipanggil ke mahkamah ini dan beliau tetap menyatakan keengganannya untuk memeluk Islam. Suaminya juga faham dan tahu tentang keengganannya tersebut boleh menyebabkan perkahwinannya dengan Pemohon pada 30hb Mei 1995 akan terbubar jika dia tidak turut sama memeluk Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KEPUTUSAN MAHKAMAH</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Setelah mempertimbangkan permohonan Pemohon dan berdasarkan affidavit yang difailkan oleh Pemohon serta keterangan saksi-saksi dan hujah yang dikemukakan, maka Mahkamah dengan ini berpuashati dan memutuskan bahawa:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Telah sabit perkahwinan Pemohon Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam dengan Karisnan a/l Appoo<span> </span>(No. K/P:<span> </span>A 8055090) mengikut upacara Hindu dan didaftarkan di bawah Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 melalui <span> </span>daftar no. 544246<span> </span>di Pejabat Pendaftaran Negara, Seremban, Negeri Sembilan<span> </span>bertarikh 30hb Mei 1995.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>Perkahwinan tersebut adalah <b>dibubarkan mengikut Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 mulai hari ini 1hb April 2009 bersamaan<span> </span>5hb Rabiul Akhir <span> </span>1430H</b> akibat pemelukkan Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam ke Agama Islam <span> </span>pada 23hb Januari 2009<span> </span>dengan tidak diikuti pemelukkan <span> </span>ke Agama Islam oleh Karisnan a/l Appoo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Mastura Sareswathy binti Abdullah @ Sareswathy a/p Subramaniam<span> </span>hendaklah beriddah selama tiga kali suci dengan <i>talak bain</i><span> </span>bermula pada hari ini 3hb Februari 2009<b> </b><span>bersamaan<span> </span>18hb Safar<span> </span>1431H.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mohd Nadzri bin Haji Abdul Rahman</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Hakim Mahkamah Tinggi Syariah</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Seremban</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">3hb Februaril 2010</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">10.30am.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><script charset="UTF-8" src="http://tools.kuribo.info/emoticon/emoticons_blogger.js">
</script>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-8376305934233818012011-02-07T06:36:00.000-08:002011-02-07T06:36:29.536-08:00HANIPAH BT DAUD DAN SEORANG LAGI LWN ABDUL RAHIMAN BIN A.S. DAWOOD DAN SEORANG LAGI (permohonan interlokutori bagi menahan Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Pemegang debentur sementara Pengistiharan Hibah dilaksanakan)<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI KUALA LUMPUR</span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ZULFIKRI BIN YASOA, H</span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">KES MAL NO. 14600-044-0074-2006</span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">21 DISEMBER 2006</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ANTARA</span></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">HANIPAH BI BT DAUD<span> </span>PEMOHON 1</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">JAMILAH BT SHEIKH DAUD<span> </span>PEMOHON II</span></div><div class="MsoNormalCxSpLast"><br />
</div><div class="Style2"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">DENGAN</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="left" class="Style2CxSpFirst" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.15pt;">ABDUL RAHIMAN BIN A.S. DAWOOD <span> </span><span> </span>RESPONDEN 1</span></div><div align="left" class="Style2CxSpMiddle" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.15pt;">AZHAR BIN HASHIM<span> </span><span> </span>RESPONDEN<span> </span>II</span></div><div align="left" class="Style2CxSpMiddle" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="Style2CxSpMiddle" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="Style2CxSpMiddle" style="text-align: left;"><br />
</div><div class="Style2CxSpMiddle"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.15pt;">ALASAN PENGHAKIMAN</span></b></div><div class="Style2CxSpMiddle"><br />
</div><div class="Style2CxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-right: 0.55in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.9pt;">Y.A ZULFIKRI BIN YASOA, HMTS:</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.65pt;"> </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kes ini adalah satu permohonan interlokutori yang dibuat oleh pemohon-pemohon bagi menahan Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Pemegang debentur sementara Pengistiharan Hibah dalam kes kes 14200-044-0402-2005 dilaksanakan.<span> </span>Dalam kes tersebut yang melibatkan pihak-pihak yang sama. Kes tersebut telah selesaikan dibicarakan dan diselesaikan dengan persetujuan bersama antara pihak pemohon-pemohon dan responden pertama pada 14/12/2005. Dalam kes tersebut satu perintah dikeluarkan yang berbunyi:<b><span style="letter-spacing: 0.65pt;"></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bahawa Mahkamah mengesahkan pengisytiharan Hibah yang dibuat di antara Responden dan Pemohon-pemohon melalui surat Hibah bertarikh 14 November 2000. </span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2.<span> </span>Pengisytiharan Hibah tersebut mengikat semua wakil, waris, orang yang diserahkan kedua-dua belah pihak atau mana-mana pihak ketiga yang lain untuk membuat transaksi dan/ atau urusan ke atas eset yang dinyatakan di dalam Hibah tersebut</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam surat Deklarasi Hibah yang dibuat oleh responden pertama, responden pertama telah menghibahkan 10% daripada sahamnya di dalam Azrahi Hotel Sdn Bhd kepada pemohon pertama, 10% daripada sahamnya juga kepada pemohon kedua dan 10% daripada sahamnya juga kepada penerima hibah lain yang bernama Fatimah binti Dawood (KP: 1301084). Surat deklarasi hibah itu ditulis dalam Bahasa Inggeris yang berbunyi:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">RE: DECLARATION OF HIBAH</span></i></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PROPERTY: AZRAHI HOTEL SDN BHD held under PT No 5744 and 5330 Town and District of Seremban, State of Negeri Sembilan Darul Khusus</span></i></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">I, <b>ABDUL RAHMAN BIN A.S.DAWOOD (NRIC NO 8372034</b>) hereby solemnly and volunterily give by way of `Hibah' 10% of my undivided share on the abovesaid property as to <b>FATIMAH BINTI DAWOOD [NRIC: 1301084]</b>, 10% my undivided share on the abovesaid Property to <b>HANIPAH BI BINTI DAUD [NRIC: 1301083</b>] and 10% of my undivided share on the abovesaid Property to <b>JAMILAH BINTI SHEIKH DAUD [NRIC NO 1301064]</b> by consideration of my love and affection.</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini mahkamah tidak ditunjukkan berapakah jumlah saham yang dimiliki oleh responden di dalam Azrahi Hotel semasa hibah dibuat. Namun untuk membuat keputusan dalam kes ini, mahkamah telah berpeluang meneliti alasan penghakiman dalam kes 14200-044-0402-2005. Dalam kes tersebut ada dicatatkan di dalam </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Borang 24 Akta Syarikat 1965 (P6) <span> </span>bahawa Azhari Hotel dimiliki 100% oleh Drard Holding Sdn Bhd. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Drard Holding Sdn Bhd pula dimiliki 100% oleh Azrahi Holding Sdn Bhd. Azrahi Holding dimiliki oleh Responden 1 dan Responden 2 dengan kadar 50% setiap seorang. Oleh kerana perintah berkenaan dengan hibah tersebut telah disahkan, maka pemilikan saham Azrahi hotel menjadi berubah. Responden 1 telah menghibahkan 30% daripada sahamnya. Oleh kerana kadar saham </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">responden 1 hanya 50%, maka kadar saham yang dihibah adalah 15% dari keseluruhan saham Azrahi Hotel. Oleh itu, selepas hibah, Drard Holding memiliki 85% saham Azrahi Hotel dengan reponden 1 sebanyak 35% saham dan responden 2 sebanyak 50% saham. Setiap penerima hibah pula memiliki 5% saham Azrahi Hotel. </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Semasa hibah itu dibuat hartanah (Azrahi Hotel) berkenaan dalam cagaran kepada Affin Bank Berhad (Dahulu dikenali sebagai 'BSN Commercial Bank Bhd). </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Daripada affidavit pemohon-pemohon mahkamah mendapati bahawa pihak responden telah gagal membuat bayaran kepada bank pembiaya yang menyebabkan pihak bank (Affin Bank) telah melantik Penerima dan Pengurus bagi menjamin kepentingan bank dalam hartanah berkenaan. Perlantikan dibuat berdasarkan seksyen 186(1) Akta Syarikat 1965. Dalam eksibit HJ-5, pihak Affin Bank telah melantik En. Lim Tian Huat sebagai penerima dan pengurus hartanah berkenaan di dalam borang 59 Akta Syarikat 1965 berdasarkan kuasa dalam<span> </span>debentur bertarikh 13.6.1997. Perlantikan tersebut dibuat pada 31.1.2005.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 14.11.05, responden telah membuat perakuan di bawah seksyen 48 Akta Setem 1949, Surat Hibah yang bertarikh 4.11.2000 dengan nilai setem hasil sebanyak RM100 di Pejabat Setem Seremban. Surat Hibah inilah yang menjadi perkara pokok dalam perkara hibah ini. Mahkamah ini tidak berhajat untuk menyentuh keesahan hibah yang dibuat, oleh kerana hibah tersebut telah di istiharkan sah oleh mahkamah dalam kes 14200-044-0402-2005 pada 14.12.2005. </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebelum mendapat perintah pengistiharan tersebut pemohon telah menghantar surat bertarikh 25.11.2005 kepada Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Pemiutang kepada harta yang dihibah itu supaya tidak mengganggu, berurusan, membuat transaksi, transfer, caj dan membahagi apa-apa saham dan aset di bawah Azrahi Hotel Sdn Bhd dengan alasan kes 14200-044-0402-2005 di Mahkamah Tinggi Syariah masih dalam prosiding. Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh pihak Bank telah membalas surat tersebut pada 8.12.2005 menyatakan bahawa Penerima dan Pengurus tidak terikat dengan permintaan pemohon dan seterusnya menyatakan bahawa aset Azrahi Hotel hendaklah diuruskan mengikut terma dalam debentur dan peruntukan dalam Akta Syarikat 1965. Pada 12.1.2006, pemohon sekali lagi menghantar surat pada Penerima dan Pengurus iaitu En Lim Tian Huat dengan mengepilkan perintah kes 14200-044-0402-2005 bertarikh 14/12/2006.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 14.4.2006 pula pemohon telah menfailkan kes ini. Dalam kes ini pemohon memohon:</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="i"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-right: -2.9pt; margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Selari dengan Perintah Pengistiharan Hibah bertarikh 14/12/2005 yang mengikat mana-mana pihak ketiga daripada membuat apa-apa transaksi dan urusan ke atas aset yang dinyatakan di dalam Hibah bertarikh 14/11/2000, pihak-pihak ketiga adalah termasuk penerima (Receiver) dan Pengurus (Manager) ke atas aset tersebut. Oleh yang demikian, perlantikan Penerima dan Pengurus yang dibuat ke atas Aset tersebut adalah ditahan dan diberhentikan serta-merta sementara Perintah Pengistiharan Hibah bertarikh 14/12/2005 dilaksanakan dan dimuktamadkan.</span></i></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-right: -2.9pt; margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Atas dasar pemeliharaan dan penjagaan aset tersebut dan bagi membolehkan responden 1 dan responden 2 menyempurnakan Pengistiharan Hibah bertarikh 14/11/2000 tersebut secara langsung atau tidak langsung, maka;<span> </span></span></i></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.9pt 0.0001pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Apa-apa prosiding undang-undang lain, selain dari prosiding Mahkamah Syariah yang relevan, terhadap responden 1 dan responden 2 sama ada secara terus atau terhadap syarikat-syarikat nomini milikan mereka, digantung sementara perintah Pengisytiharan Hibah tersebut disempurnakan; dan </span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.9pt 0.0001pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Apa-apa persetujuan, perjanjian konsesi dan/atau amanah yang memberi manfaat kepada responden 1 dan 2 dan atau syarikat-syarikat nomini milikan, secara spesifiknya seperti berikut:- Surat Awad Jabatan Bekalan Air, Negeri Sembilan bertarikh 16/4/1997, Konsesi penswastaan bekalan air Negeri Sembilan, hendaklah disempurnakan dan dimuktamadkan</span></i></div><ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="i"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-right: -2.9pt; margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Apa-apa perintah dan relif yang difikirkan wajar dan patut oleh Mahkamah Yang Mulia ini, dan</span></i></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-right: -2.9pt; margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Kos</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"> guaman dan mahkamah ditanggung oleh pihak masing-masing.</span></i></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini pemohon-pemohon telah membawa tuntutan ini terhadap responden 1 dan 2. Namun jika diperhatikan secara mendalam, perintah yang dipohon sebenarnya adalah untuk menahan Penerima dan Pengurus yang dilantik Affin Bank iaitu En. Lim Tian Huat dari menjalankan tugasnya mengikut kuasa yang ada dalam debentur bertarikh 13.6.1997 dan juga perintah yang menghendaki Kerajaan Negeri Sembilan melaksanakan perjanjian Konsesi penswastaan bekalan air di Negeri Sembilan kepada syarikat responden.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Pada hari sebutan pertama kes ini pada 18/4/06, semua pihak telah hadir. Pihak responden telah menyatakan kepada Mahkamah bahawa responden-responden bersetuju dengan permohonan pihak pemohon. Adalah tidak menghairankan mahkamah dengan pendirian pihak responden kerana perintah yang dipohon bukanlah dihasratkan untuk dilaksanakan oleh responden-responden bahkan kepada Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Affin Bank dan juga terhadap Kerajaan Negeri Sembilan. Berdasarkan perintah yang dipohon pihak yang sewajarnya menjadi responden-responden ialah Penerima dan Pengurus dan/atau Affin Bank Bhd serta Kerajaan Negeri Sembilan, bukannya responden-responden sekarang.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Oleh kerana tiada apa-apa bantahan oleh responden-responden, kes ini ditetapkan untuk pemohon-pemohon memasukkan hujah pada 18/6/2006. Mahkamah telah tetapkan tiga isu utama yang perlu dihujahkan oleh pemohon-pemohon:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Sama ada Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Affin Bank Berhad boleh dimasukkan dalam pengertian pihak ketiga seperti yang terdapat di dalam perintah dalam Perintah Pengisytiharan Hibah dalam kes </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14200-044-0402-2005<span style="letter-spacing: 0.45pt;">.</span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Kuasa-kuasa Penerima dan Pengurus mengikut Akta Syarikat 1965.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Sama ada liabiliti-liabiliti barang yang dihibah berpindah kepada penerima hibah tersebut.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Pada 19.6.2006, semua pihak hadir dan pemohon telah memohon tangguhan kerana hujahan masih belum disiapkan. Kes ditangguhkan pada 19.7.2006. Sebutan pada 19.7.2006 juga ditangguhkan kerana hakim terpaksa menghadiri kursus dan seteruskan kes ditangguh pada 27.9.2006. Pada 27.9.2006 hujah telah masukkan oleh pemohon-pemohon dan kes ditangguhkan pada 12/12/2006, namun pada tarikh tersebut mahkamah tidak bersidang dan kes ditangguhkan pada hari ini 21/12/2006 untuk keputusan.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Setelah mahkamah meneliti kes ini mahkamah mendapati tiga isu utama yang perlu diputuskan oleh mahkamah.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Sama ada Mahkamah berbidangkuasa mendengar pemohonan ini.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Sama ada responden adalah pihak yang betul dalam permohonan ini.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Sama ada perintah yang diminta wajar diberikan oleh mahkamah.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Isu Pertama: Sama ada Mahkamah berbidangkuasa mendengar pemohonan ini</span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt -2.7pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Mahkamah setelah menerima tuntutan ini mendapati </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.35pt;">bahawa ia mempunyai kuasa untuk mendengar dan memu</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.55pt;">tuskan kes ini menurut seksyen 46(1) dan 46 </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt;">(2)(b)(vi) </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;">Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.05pt;"> (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 iaitu:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.6pt;">46. </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.55pt;">(1) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.05pt;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah mempunyai </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.25pt;">bidang kuasa di seluruh Wilayah-Wilayah Persekutuan dan hendaklah diketuai </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt;">oleh seorang Hakim Syarie.</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.65in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.3pt;">(2) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.3pt;"></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1.1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;">(b) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;">dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">memutuskan semua tindakan dan prosiding </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.5pt;">dalam mana semua pihak adalah orang Is</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt;">lam dan yang berhubung dengan </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;">–</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1.1in; text-align: justify; text-indent: 1.8pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;">(i)….</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1.1in; text-align: justify; text-indent: 1.8pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;">(ii)…</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1.1in; text-align: justify; text-indent: 1.8pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.2pt;">(iii)….</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 5.4pt 0in 0.0001pt 1.4in; text-align: justify; text-indent: -0.3in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">(vi) alang semasa hidup, atau penyelesaian </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt;">yang dibuat tanpa balasan yang memadai </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.65pt;">dengan wang atau nilaian wang oleh </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.15pt;">seseorang Islam;'</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.65pt;"></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-top: 5.4pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpFirst" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Seperti yang saya telah jelaskan tadi, kes ini bukanlah satu tuntutan untuk mendapatkan perintah sama ada hibah yang dibuat oleh responden 1 sah ataupun tidak tetapi satu tuntutan untuk perintah penerima dan pengurus yang dilantik oleh pihak Affin Bank sebagai pemegang gadaian untuk menahan diri diri dari melakukan sebarang urusan terhadap hartanah yang digadai itu sehingga<span> </span>hibah itu dilaksanakan. Oleh itu jelas, isunya ialah sama ada mahkamah berbidangkuasa mengeluarkan perintah injunksi berkenaan perkara ini. Dalam seksyen 46 di atas tidak menyebut tentang kuasa mahkamah bagi mengeluarkan perintah injunksi. Injunksi adalah suatu remedi, ianya bukan "subject matter". Pendekatan yang betul dalam hal ini ialah dengan melihat sama ada mahkamah ini berbidangkuasa atau tidak dalam "subject matter" perkara yang menjadi persoalan. Pendekatan seperti ini telah diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Sivil <span> </span>dalam kes <i>Abdul Shaik bin Md. Ibrahim & Anor v Hussein bin Ibrahim & Ors </i>(1999)5 MLJ 618, Y.A. Abdul Hamid bin Mohammed dalam kes berkenaan telah tidak mengikut kes terdahulu yang diputuskan olehnya sendiri dalam kes <i>Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn Isa Abdul Rahman & Satu Yang </i>Lain (1992)2 MLJ 244 tetapi mengikuti prinsip dalam kes <i>Soon Singh</i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">a/l Bikar Singh v Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) Kedah & Anor </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(1999)1<i> </i>MLJ 489 yang mengamalkan pendekatan ‘subject matter’ berbading dengan pendekatan ‘remedy prayed for’ . <span> </span>Pendekatan yang diambil oleh Hakim Abdul Hamid boleh dilihat di dalam muka surat 625 dan 626<span> </span>–</span></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">“<span> </span>The other point is in determining whether the matter before the court falls under the jurisdiction of which court, the syariah or this court, should the court look at the subject matter of the action or the remedies prayed for.</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span>This issue is<span> </span>relevant in this case because the first two prayers of the plaintiffs are for declarations.</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span>In Majlis Agama Islam Pulau Pinang v Isa Abdul Rahman & satu yang lain, the subject matter of the suit was ‘wakaf’.<span> </span>The plaintiff/appellant prayed for an injunction.<span> </span>The Supreme<span> </span>Court held that the claim could only be heard by the High Court.<span> </span>The reason is that the Administration of Muslim Law Enactment 1959 (Penang) did not provide for the remedy of injunctions and therefore the syariah court in Penang does not have the jurisdiction to issue an order of injunction.<span> </span>The remedy of injunction is provided by the Specific Relief Act 1950 (and the rules are to be found in O 53 RHC 1980) which power is given to the High Court.<span> </span>Therefore, a claim for perpetual injunction can only be heard by the High Court.<span> </span>That is what that case decides.</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span>It must be pointed out even under the Administration of Muslim Law Enactment 1993 which replaced the 1959 Enactment, there is no provision for the remedy of injunction or declaration and, until today, there is still no Civil Procedure Rules or Enactment for the syariah courts in Penang.<span> </span>However, there is provision for a specific kind of injunction, that is, injunction against molestation under s 107 of the Islamic Family Law Enactment 1985 (Penang) which is not applicable here.<span> </span>So, if I were to adopt the approach laid down in Isa Abdul Rahman regarding the two prayers, even at the outset the syariah court has no jurisdiction to grant them.</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span>I have, with the greatest of respect to the Supreme Court, pointed out in Lim Chan Seng that the judgment may give rise to an undesirable effect: a party may by the inclusion of a prayer for a remedy<span> </span>not provided in the law applicable to the syariah court, remove a matter, the subject matter of which is within the jurisdiction of the syariah court, to the civil court.</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span>It appears to me that the Federal Court has now adopted the ‘subject matter’ approach rather than the ‘remedy prayed for’ approach.<span> </span>This is to be found in the passage which I have reproduced earlier which perhaps I may be excused for reproducing part of it again:</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 67.35pt 0.0001pt 74.8pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">…whilst we agree with the approach adopted by Abdul Hamid J following Habibullah, that when there is a challenge to jurisdiction the correct approach is to look at the State Enactments to see whether or not the syariah courts have been expressly conferred jurisdiction on a given matter…(Emphasis added.)</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">It is also important to note that in Soon Singh’s case itself the remedy sought was for a declaration.<span> </span>Yet, the Federal Court considered the question of jurisdiction purely on the ‘subject matter’ approach.</span></i></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 39.3pt 0.0001pt 37.4pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt;"><span> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">In the<span> </span>circumstances, I think I am no longer bound by </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Isa Abdul Rahman’s</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> case.<span> </span>Therefore, in this case the fact the remedy prayed for in two of the prayers is, ie declaration does not remove the case from the jurisdiction of the syariah court.<span> </span>In other words, in the present case I do not hold that the syariah court has no jurisdiction over this matter merely because the plaintiffs have prayed for the remedy of declaration. ”</span></div><div class="MsoBodyText2CxSpMiddle" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoBodyText2CxSpLast" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini "subject matter"nya ialah berkenaan dengan Hibah. Oleh itu mahkamah ini mempunyai bidangkuasa mengeluarkan injunksi berkenaan perkara tersebut. Kuasa mahkamah memberikan injunksi juga boleh dilihat di dalam seksyen 200(1) Akta Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1998. Seksyen tersebut berbunyi:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 76.5pt; text-align: justify; text-indent: -40.5pt;"><b><i><span style="color: windowtext; font-size: 12.5pt;">200. </span></i></b><i><span style="color: windowtext; font-size: 12.5pt;">(1) Atas permohonan mana-mana pihak dalam mana-mana kausa atau perkara, sebelum atau selepas pendengaran kausa atau perkara itu, Mahkamah boleh memberikan injunksi, sama ada atau tidak tuntutan untuk mendapatka injunksi itu telah dimasukkan dalam saman, tuntutan balas atau notis pihak ketiga, mengikut mana-mana yang berkenaan</span></i><span style="color: windowtext; font-size: 12.5pt;">.</span></div><div class="MsoBodyText2" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-top: 5.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Persoalan kedua ialah, apakah boleh mahkamah ini mengeluarkan perintah ke atas Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh pihak Affin Bank? Apakah Penerima dan Pengurus tersebut termasuk dalam takrifan pihak ketiga yang disebut di dalam perintah mahkamah dalam kes </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14200-044-0402-2005</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">? Bagi membantu mahkamah memutuskan persoalan ini, mahkamah telah meminta pihak pemohon menghujahkan isu ini dalam penghujahannya. Dalam penghujahan pemohon yang diterima pada 26/9/2006, pemohon langsung tidak menyentuh isu ini. Penghujahan tersebut hanya berkisar tentang sama ada hibah tersebut itu sah atau tidak. Dengan hormatnya, mahkamah nyatakan di sini bahawa, mahkamah ini tidak berhasrat untuk membuat apa-apa keputusan yang menyentuh tentang sama ada hibah tersebut sah atau tidak. Isu keesahan hibah itu telah diputuskan oleh mahkamah dalam kes </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14200-044-0402-2005. Bukanlah kuasa mahkamah ini untuk mempertikai atau mengakas keputusan tersebut. Keputusan tersebut hanya boleh akas atau dipertikai oleh Mahkamah yang lebih tinggi iaitu Mahkamah Rayuan Syariah.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Oleh kerana isu yang diarahkan oleh mahkamah tidak dihujahkan oleh pemohon bagi membantu mahkamah, mahkamah ini akan membuat kesimpulan berdasarkan maklumat yang terhad dihadapan mahkamah sahaja. Dalam kes ini, salah satu pihak ketiga yang dimaksudkan oleh pemohon-pemohon ialah Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Affin Bank. Penerima dan Pengurus tersebut ialah En.Lim Tian Huat (K/P: 541128-04-5235). Soalnya apakah En. Lim Tian Huat ini bertanggungan menurut perintah Mahkamah Syariah? Tidak ada di sebut di dalam affidavit pihak pemohon bahawa Lim Tian Huat adalah seorang Islam. Dalam uruf masyarakat Malaysia, seseorang yang Islam ada terdapat pada namanya nama menunjukkan nama yang digunakan oleh msayarakat Islam di Malaysia. Walaupun tidak salah untuk menggunakan nama tersebut bagi seseorang Islam, tetapi urufnya di Malaysia nama Lim Tian Huat bukanlah nama yang menunjukkan pemunyanya seorang yang Islam. Oleh itu pada pendapat mahkamah, berdasarkan nama berkenaan dan tiadanya keterangan lain yang menunjukkan Lim Tian Huat seorang Islam, maka Lim Tian Huat adalah seorang yang bukan Islam. Sekiranya begitu, apakah Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa ke atasnya. Bidangkuasa mahkamah telah dinyatakan di dalam seksyen 46 (2)(b) berbunyi:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 1in;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 1in;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">memutuskan semua tindakan dan prosiding</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 1in;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">dalam mana semua pihak adalah orang Islam</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jelas sekali perintah Mahkamah Syariah hanya berkuatkuasa ke atas orang-orang Islam semata-mata. Dalam Perlembagaan Persekutuan sendiri di dalam jadual ke Sembilan Senarai Dua memperuntukkan bahawa kuasa Mahkamah Syariah hanya terhad kepada orang-orang Islam sahaja. Dalam jadual tersebut diperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kecuali mengenai Wilayah Persekutuan Kula Lumpur, Labuan dan Putrajaya, …… keanggotaan, penyusunan dan acara bagi mahkamah-mahkamah Syariah, yang akan mempunyai bidangkuasa hanya ke atas orang-orang yang menganut agama</span></i><i><span style="color: #000066; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">………….</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Oleh itu perintah Mahkamah Syariah tidak berkesan ke atas Lim Tian Huat.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Isu kedua ialah sama ada responden adalah pihak yang betul dalam permohonan ini.</span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Dalam kes ini</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, di dalam borang MS 49 yang diisi oleh pemohon-pemohon, ditujukan kepada responden 1 dan responden 2 bahawa perintah yang dipohon seperti berikut:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -1in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>i.</span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Selari dengan Perintah Pengistiharan Hibah bertarikh 14/12/2005 yang mengikat mana-mana pihak ketiga daripada membuat apa-apa transaksi dan urusan ke atas aset yang dinyatakan di dalam Hibah bertarikh 14/11/2000, pihak-pihak ketiga adalah termasuk penerima (Receiver) dan Pengurus (Manager) ke atas aset tersebut. Oleh yang demikian, perlantikan Penerima dan Pengurus yang dibuat ke atas Aset tersebut adalah ditahan dan diberhentikan serta-merta sementara Perintah Pengistiharan Hibah bertarikh 14/12/2005 dilaksanakan dan dimuktamadkan.</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -1in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>ii.</span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Atas dasar pemeliharaan dan penjagaan aset tersebut dan bagi membolehkan responden 1 dan responden 2 menyempurnakan Pengistiharan Hibah bertarikh 14/11/2000 tersebut secara langsung atau tidak langsung, maka;<span> </span></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span> </span>a) Apa-apa prosiding undang-undang lain, selain dari prosiding Mahkamah Syariah yang relevan, terhadap responden 1 dan responden 2 sama ada secara terus atau terhadap syarikat-syarikat nomini milikan mereka, digantung sementara perintah Pengisytiharan Hibah tersebut disempurnakan; dan </span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 1.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">b) Apa-apa persetujuan, perjanjian konsesi dan/atau amanah yang memberi manfaat kepada responden 1 dan 2 dan atau syarikat-syarikat nomini milikan, secara spesifiknya seperti berikut:- Surat Awad Jabatan Bekalan Air, Negeri Sembilan bertarikh 16/4/1997, Konsesi penswastaan bekalan air Negeri Sembilan, hendaklah disempurnakan dan dimuktamadkan</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.3pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Daripada perintah yang dipohon dalam perenggan (i) tersebut, perintah yang dicadangkan itu bermaksud hendak dilaksanakan oleh Penerima dan Pengurus yang dilantik ke atas asset tersebut. Perenggan (ii)(a) pula hendak dilaksanakan terhadap pemegang gadaian iaitu Affin Bank. Manakala bagi perenggan (iii) pula dihasratkan dilaksanakan ke atas Kerajaan Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tidak ada satu pun perintah yang dipohon dicadangkan untuk dilaksanakan oleh responden 1 dan dan reponden 2. Oleh adalah tidak menghairankan Mahkamah jika responden 1 dan responden 2 mengambil sikap untuk tidak menentang permohonan ini.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika begitu, apakah responden adalah pihak yang betul dalam prosiding ini? Kepentingan menamakan pihak yang betul dalam satu-satu prosiding boleh dilihat dalam satu kes Mahkamah Persekutuan iaitu kes <i>Sia Kwee Hin lwn Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan [1999] 2 AMR 12</i>. Dalam kes tersebut perayu telah merayu kepada Mahkamah Persekutuan atas isu kuasa Mahkamah Sivil dalam persoalan murtad. Salah satu isu lain yang dibangkitkan oleh Peguam Negara yang mewakili responden ialah perayu telah tersalah menamakan responden sebagai satu pihak dalam kes tersebut. Pihak yang sepatutnya menjadi pihak dalam kes tersebut ialah Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan. Isu ini menjadi salah satu isu yang diambil kira oleh Mahkamah Persekutuan dalam menolak rayuan perayu.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perintah injunksi dipohon terhadap Penerima dan Pengurus yang dilantik oleh Affin Bank. Sebelum mahkamah membuat apa-apa keputusan tentang injunksi yang dipohon, mahkamah perlu dimaklumkan tentang<span> </span>terma-terma debentur di antara responden dan pihak Affin Bank. Mahkamah juga perlu dihujahkan tentang kuasa yang dimiliki oleh Penerima dan Pengurus yang diberikan oleh undang-undang. Dalam hal ini, mahkamah telah meminta pihak pemohon untuk berhujah berkenaan isu kuasa-kuasa Penerima dan Pengurus mengikut Akta Syarikat 1965. Namun adalah malang sekali, di dalam hujahannya pemohon langsung tidak menyentuh apa yang diminta oleh mahkamah. Oleh itu, tanpa bantuan dari peguam pemohon, mahkamah terpaksa membuat penyelidikan sendiri tentang isu ini. <span> </span>Dalam Akta Syarikat 1965 di dalam bahagian VIII ada peruntukan khusus berkenaan dengan Penerima dan Pengurus. Seksyen 183 (1) akta tersebut memperuntukkan tentang tanggungjawab penerima dan pengurus:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0.1in 40.5pt 0.0001pt 76.5pt; text-align: justify; text-indent: -40.5pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">183(1) Any receiver or other authorized person entering into possession of any assets of a company for purpose of enforcing any charge shall, notwithstanding any agreement to the contrary, but without prejudice to his right againt the company or any person, be liable for debts incurred by him in the course of receivership or possession for services rendered goods purchased or property hired leased used occupied. </span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apabila penerima dan pengurus bagi sesuatu harta syarikat (property of a corporation) dilantik, segala urusan yang menggunakan nama syarikat tersebut hendaklah mengandungi 'Penerima dan Pengurus dilantik'. Ini telah diperuntukkan dibawah seksyen 187(1) Akta Syarikat 1965. Perlantikan penerima ini tidak memberi sebarang kuasa untuk mereka menjalankan perniagaan syarikat. Tugasnya hanyalah mendapatkan milikan dan melindungi harta dan kepentingan pihak yang melantiknya. </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini pihak yang sepatutnya dinamakan sebagai responden ialah Penerima dan Manager iaitu En. Lim Tian Huat, pemegang debentur <span> </span>iaitu Affin Bank Berhad dan juga Kerajaan Negeri Sembilan dan bukannya pihak Responden kerana merekalah yang akan menerima kesan perintah yang dipohon. Walau bagaimanapun, oleh kerana Lim Tian Huat bukan beragama Islam, maka beliau tidak boleh menjadi pihak dalam kes ini.<span> </span>Timbul pula persoalan, bagaimana dengan Affin Bank dan Kerajaan Negeri Sembilan. Apakah Affin Bank dan Kerajaan<span> </span>boleh menjadi pihak dan termasuk di dalam tafsiran ‘orang’ yang boleh didakwa? Dalam hal ini, mahkamah merujuk kepada Akta Tafsiran 1948 dan 1967. Mahkamah dapati bahawa tafsiran ‘person’ (orang) di dalam Akta tersebut<span> </span>berbunyi: <i>“person” includes a body of person, corporate or incorporate.</i> Oleh itu bank dan kerajaan negeri adalah badan yang boleh mendakwa dan didakwa.Mahkamah dapati responden adalah pihak yang tidak sepatutnya dinamakan sebagai responden dalam permohonan ini.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Isu ketiga ialah sama ada perintah yang diminta wajar diberikan oleh mahkamah</span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.45pt;">Dalam permohonan pihak pemohon-pemohon perintah yang diminta ialah;</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perlantikan Penerima dan Pengurus yang dibuat ke atas Aset tersebut adalah ditahan dan diberhentikan serta-merta.</span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apa-apa prosiding undang-undang lain, selain dari prosiding Mahkamah Syariah yang relevan, terhadap responden 1 dan responden 2 sama ada secara terus atau terhadap syarikat-syarikat nomini milikan mereka, digantung sementara.</span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apa-apa persetujuan, perjanjian konsesi dan/atau amanah yang memberi manfaat kepada responden 1 dan 2 dan atau syarikat-syarikat nomini milikan, hendaklah disempurnakan dan dimuktamadkan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Aset yang menjadi subjek kepada pengistiharan Hibah ialah Azrahi Hotel </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sdn Bhd dipegang di bawah hak milik PT No. 5744 53300 Bandar Seremban , Negeri Sembilan, yang dibuat di antara Responden dan Pemohon-pemohon melalui surat hibah bertarikh 14 November 2000. Surat pengistiharan hibah itu disahkan dengan meterai setem hasil mengikut akta Setem p</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ada 14.11.05. Asset tersebut telah dicagarkan kepada Affin Bank </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(dahulu dikenali sebagai 'BSN Commercial Bank Bhd.) </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">melalui debentur bertarikh 13.6.1997. Debentur ialah dokumen yang dikeluarkan oleh sesuatu syarikat yang menyatakan syarat-syarat pinjaman. Apabila sesuatu syarikat hendak meminjam wang, syarikat perlulah mencagar asetnya sebagai jaminan. Ianya mungkin dalam bentuk cagaran tetap atau cagaran terapung atau kedua-duanya sekali. Sekuriti terhadap harta syarikat dapat diperolehi dalam bentuk debentur. Dalam kes ini tidak dinyatakan dengan jelas apakah-apakah syarat-syarat yang terkandung di dalam debentur berkenaan. Jika debentur ini bercagar, maka pemegang debentur mempunyai hak biasa pemiutang yang bercagar. Dalam kes ini, Azrahi Hotel itu sendiri yang dicagarkan kepada Affin Bank sebagai cagaran tetap bagi mendapatkan pinjaman daripada bank.<span> </span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Remedi biasa pemegang debentur apabila syarikat berada dalam keadaan kemungkiran berkaitan dengan wang ialah membawa tindakan terhadap syarikat untuk mendapat bayaran dan menguatkuasakan cagarannya. Jika debentur memberi kuasa nyata untuk menjual harta yang dicagar dan ini dikeluarkan melalui meterai biasa syarikat, maka dia mempunyai kuasa statut untuk menjual harta itu atau melantik seorang penerima<span> </span>dalam keadaan apabila syarikat gagal membuat pembayaran. Ini ditetapkan di bawah seksyen 271 Akta kanun Tanah Negara dan inilah yang sedang berlaku dalam kes ini. </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, responden telah menghibahkan sahamnya di dalam Azrahi Hotels Sdn Bhd kepada pemohon-pemohon. Oleh kerana keterangan berkenaan saham Azrahi Hotels Sdn Bhd tidak dimuatkan di dalam kes ini, mahkamah telah menyemak fakta tersebut di dalam kes</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14200-044-0402-2005. Dalam eksibit P-6 kes berkenaan, Azrahi Hotels Sdn Bhd telah ditukar nama daripada Virtual Amber Sdn Bhd pada 7 Mei 1996. Syarikat ini mempunyai 30,000,000 saham biasa dengan nilai nominal RM1.00 setiap saham. Syarikat ini dimiliki 100% oleh Drard Holding Sdn Bhd. Drard Holding Sdn Bhd pula dimiliki 100% oleh Azrahi Holding Sdn Bhd. Azrahi Holding dimiliki oleh Responden 1 dan Responden 2 dengan kadar 50% setiap seorang. Oleh itu secara mudahnya Responden 1 memiliki 15,000,000 saham dalam Azhari Hotels Sdn Bhd melalui Drard Holding Sdn Bhd. Daripada jumlah ini, sebanyak 30% saham tersebut dihibahkan kepada pemohon 1, pemohon 2 dan seorang lagi penerima hibah yang lain. Hibah ini telah menyebabkan berlaku perubahan dalam pemilikan saham Azrahi Hotel. Walaupun tidak ada perubahan secara rasmi, Drard Holding Sdn Bhd kini memiliki 85% saham Azrahi Hotel, 5% dimiliki oleh pemohon 1, 5% oleh pemohon 2 dan <span> </span>5% oleh seorang lagi penerima hibah yang ketiga. Jadi jumlah saham <span> </span>dalam milikan responden 1 menjadi 10,500,000 saham, pemohon 1, pemohon 2 dan penerima hibah ketiga memiliki sebanyak 1,500,000 saham setiap orang. Manakala responden 2 masih kekal pegangannya sebanyak 15,000,000 saham. Dengan kata lain, pemohon 1 dan pemohon 2, dan penerima hibah ketiga juga sebagai salah seorang pemilik Azrahi Hotel Sdn Bhd. Dalam hal berkaitan syarikat yang diperbadankan, harta syarikat secara nyatanya dibezakan daripada harta ahli dan ahli tidak mempunyai hak pemilikan secara langsung terhadap harta syarikat tetapi hanyalah terhadap syer mereka. Oleh sebab itulah dalam kes ini yang dihibah adalah syer atau saham.<span> </span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perlu diingat bahawa hartanah milik Azrahi Hotel Sdn Bhd (PT No 5744 dan 5330 Daerah Seremban) telah dicagarkan kepada Affin bank semasa hibah ini dilakukan. Di dalam affidavit yang digunakan di dalam kes pengesahan hibah iaitu kes 14200-044-0402-2005, soal tentang cagaran ini tidak dinyatakan. Begitu juga di dalam hujahan pihak-pihak dalam kes berkenaan. Di dalam alasan penghakiman kes berkenaan juga isu ini tidak disentuh oleh Hakim perbicaraan. Ianya seolah-olah isu ini tidak wujud dan tidak perlu ditimbangkan dalam kes tersebut, sedangkan hakikatnya hartanah tersebut masih dalam cagaran kepada pihak Affin bank. Dalam kes tersebut, mahkamah tidak berpeluang untuk merujuk kepada satu kes iaitu </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mursida Bt Mustakim Lwn Hashim Bin Abdullah JH xix/1 (1426)H hal 143. </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes tersebut, isu yang relevan ialah berkaitan dengan dakwaan harta yang dipertikaikan itu telah dihibahkan sedangkan harta tersebut di dalam gadaian bank. Mahkamah Rayuan Syariah Negeri Selangor telah memutuskan seperti berikut:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.05pt;">Tambahan lagi syarat barang hibah juga tidak mencukupi seperti mana </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">y<span style="letter-spacing: -0.15pt;">ang dikehendaki syarak. Mengikut keterangan yang ada di dalam kes ini, </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">harta yang dikatakan dihibah itu masih di dalam gadaian bank. Oleh yang </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">demikian mahkamah berpendapat pemilikan harta dalam kes ini, harta berkenaan adalah masih lagi dalam milik pihak bank sehingga bayaran </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">selesai barulah boleh dipindah milik. Oleh yang demikian syarat harta yang </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">dihibahkan sebagaimana yang dijelaskan di atas telah tidak dapat dipenuhi </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">kerana ia masih lagi bukan milik penuh Responden.</span></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika sekiranya kes diatas tersebut dikemukakan pada mahkamah dalam kes<span> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14200-044-0402-2005</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, keputusannya mungkin berlainan. Keputusan mahkamah dalam kes </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14200-044-0402-2005</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> adalah betul berdasarkan apa yang dikemukakan di hadapannya. Dalam kes ini, berkaitan isu yang sama, pemohon telah berhujah dengan merujuk ciri-ciri yang dipakai oleh Amanah Raya Berhad (ARB) dalam prinsip pemakaian Amanah Hibah. Ciri-ciri hibah yang diterima oleh ARB adalah seperti berikut:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ciri-ciri Penghibah; 1. Ada kapasiti untuk memiliki harta. 2. Tuan punya berdaftar harta. 3. Sempurna akal, rela hati dan tanpa paksaan. </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ciri-ciri Penerima Hibah; 1. Ada kapasiti untuk memiliki harta. 2. Jika kanak-kanak, penjaga yang dilantik.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Berdasarkan ciri-ciri itu, pemohon menghujahkan bahawa hibah yang dibuat itu sah. Walau bagaimanapun isu ini tidak lagi menjadi persoalan oleh kerana hibah yang dibuat oleh pihak reponden telah diputuskan sah. Oleh yang demikian, sebahagian dari <span> </span>pemilikan saham Azrahi Hotel berpindah kepada penerima hibah. Persoalannya apakah liabiliti hartanah tersebut (Azrahi Hotel) juga berpindah sama kepada penerima hibah? Berkaitan dengan persoalan tersebut, mahkamah telah meminta pihak pemohon berhujah tentang isu ini. Namun sayangnya, tiada hujah berkenaan dengan isu tersebut dikemukakan kepada mahkamah. Mahkamah telah merujuk sekyen 215 Kanun Tanah Negara yang memperuntukkan: </span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemindahan mana-mana tanah bermilik dibawah Akta ini hendaklah dilaksanakan dengan suatu suratcara dalam borang 14A</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Hakmilik hendaklah dihantar dan diberi hak kepada<span> </span>penerima pindahmilik setelah pendaftaran mana-mana pemindahan, bersama-sama dengan faedah dari mana-mana kepentingan berdaftar dari tanah.</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Penerima pindahmilik mana-mana tanah bermilik hendaklah memegangnya tertakluk kepada;</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mana-mana pajakan, gadaian atau kepentingan berdaftar lain yang diperolehi baginya ketika pemindahan tersebut didaftarkan;</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tertakluk kepada sub-seksyen (3), seksyen 213, mana-mana penyewaan yang dikecualikan dari pendaftaran, yang diberi oleh pindahmilik atau mana-mana bekas pemegang hakmilik;</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>c)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Semua syarat-syarat dan sekatan-sekatan dalam kepentingan yang boleh digunakan kepadanya; dan</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span>d)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Semua perkara-perkara lain yang wujud, dalam, atau dirujuk kepada, daftar dokumen hakmilik.</span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Berdasarkan seksyen berkenaan, mana-mana pajakan, gadaian atau apa-apa kepentingan di dalam sesuatu tanah yang dipindah milik<span> </span>hendaklah dipikul oleh penerima pindahmilik. Relevannya dalam kes ini, pemindahan sebahagian saham Azrahi Hotel kepada penerima-penerima hibah, menyebabkan sebahagian liabiliti hartanah itu juga berpindah kepada penerima hibah mengikut peratusan pemilikan masing-masing. Hak dan kepentingan debentur di dalam harta yang dicagar tidak terjejas dengan apa-apa transaksi sekalipun. Pemegang debentur adalah pemiutang syarikat. Ia mempunyai hak untuk bertindak mengikut terma-terma di dalam debentur berkenaan jika peminjam engkar atau gagal membuat bayaran-bayaran yang sepatutnya. Hak tersebut boleh dilaksanakan sekalipun hartanah tersebut atau sebahagian tanah tersebut telah dipindah milik.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, walaupun sebahagian dari saham di dalam Azrahi hotel telah dipindahmilikkan kepada pemohon 1, 2 dan seorang lagi, ianya tidak boleh menyebabkan pihak pemegang debentur kehilangan kepentingan terhadap harta yang dicagarkan kepadanya. Pemegang debentur berhak membawa tindakan terhadap syarikat untuk mendapat bayaran dan menguatkuasakan cagarannya.</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Berdasarkan perkara-perkara di atas, mahkamah dengan ini membuat keputusan seperti berikut:</span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mahkamah menolak semua permohonan pemohon.</span></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2. Kos ditanggung oleh pemohon.</span></div><div class="Style1CxSpFirst"><br />
</div><div class="Style1CxSpMiddle"><br />
</div><div class="Style1CxSpMiddle"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.85pt;">Peguam Syarie</span></b></div><div class="Style1CxSpMiddle"><br />
</div><div class="Style1CxSpMiddle" style="margin-top: 5.4pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;">Encik </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.15pt;">Azmi bin Dato' Rais dari Tetuan Zulkifli Yong Azmi & Co mewakili pemohon-pemohon</span></div><div class="Style1CxSpLast" style="margin-top: 5.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.05pt;">En. Fakhrul Azman bin Abu Hassan dari Azaine & Fakhrul mewakili Responden Responden</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 9pt; letter-spacing: 0.05pt;">. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-top: 0.1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><script charset="UTF-8" src="http://tools.kuribo.info/emoticon/emoticons_blogger.js">
</script>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-90023930152403164772011-02-07T06:29:00.001-08:002011-02-07T06:29:59.865-08:00rayuan kes cerai talak tiga melalui tulisan<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM NEGERI SEMBILAN, MALAYSIA</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">RAYUAN PENGESAHAN CERAI KES MAL BIL. 05500-054-002-2007</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ANTARA</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">MUHAMMAD SHAHRUL BIN ABDULLAH<span> </span><span> </span>PERAYU</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">HAZURA AIDA BT ABDUL RAHMAN<span> </span><span> </span>RESPONDEN</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">[Mahkamah Tinggi Syariah Negeri Sembilan, Seremban ( Yang Arif Mohd Nadzri bin Abdul Rahman Ibrahim, HMTS),</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Keluarga Islam</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> - Pengesahan perceraian</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> – Lafaz perceraian secara tulisan – lafaz kinayah – maksud tulisan jelas dan difahami – sama ada memerlukan niat - suami tidak berniat menceraikan isteri – mengadu masalah rumah tangga -<span> </span>sama ada gugur talak atau pun tidak – talaq 3 sekaligus – sama ada dikira satu atau tiga talaq<span> </span>– <b>Undang-Undang Tatacara Mal Mahkamah Syariah</b> – <span> </span>kuasa sedia ada Mahkamah – sama ada penggunaan Bahasa dan status baru memeluk Islam (saudara baru) perlu diambil kira.</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fakta Kes</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes yang dibicarakan ini adalah satu rayuan yang difailkan oleh Perayu, Muhammad Shahrul bin Abdullah berkaitan dengan Pengesahan Cerai yang telah diputuskan oleh Hakim Mahkamah Rendah Syariah Daerah Kuala Pilah, Negeri Sembilan pada 24 Januari 2006 yang lalu.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hakim Bicara telah memutuskan bahawa lafaz cerai diluar dan tanpa kebenaran Mahkamah yang dibuat oleh Perayu melalui tulisannya pada bulan Mei tahun 2005 adalah sah dan telah gugur talaq tiga sekaligus (talaq <i>bain kubra</i>) ke atas Responden.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perayu tidak berpuashati dengan keputusan Hakim Bicara telah membuat rayuan bagi mengakas semula keputusan tersebut dengan mengemukakan beberapa alasan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Diputuskan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas mempertimbangkan rayuan Perayu dan setelah mendengar hujah-hujah kedua-dua belah pihak dan setelah meneliti segenap sudut kes ini, maka mahkamah dengan ini memutuskan bahawa;</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">i.<span> </span>Rayuan Perayu Mohammad Shahrul bin Abdullah adalah diterima.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ii.<span> </span>Perintah Mahkamah Rendah Syariah Daerah Kuala Pilah melalui kes mal No. 05003-054-0075-2005 bertarikh 24hb januari 2006 iaitu:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Lafaz cerai di luar dan tanpa kebenaran Mahkamah yang dibuat oleh Perayu<span> </span>melalui tulisannya pada Bulan Mei tahun 2005 adalah sah dan telah menggugurkan talak tiga sekali gus (<i>talaq bain kubra</i>) ke atas defendan; dan</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tertakluk kepada peruntukan seksyen 124 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Negeri Sembilan, Mahkamah memberi kebenaran untuk perceraian ini didaftarkan”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">adalah dibatalkan dan Mahkamah mensabitkan bahawa perkahwinan antara perayu, Mohammad Shahrul bin Abdullah K/p<span> </span>780509-05-5023 dan Responden Hazura Aida binti Abdul Rahman K/p 850327-05-5494 pada 19hb Mac 2005 adalah berterusan dan tidak gugur talak.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">iii.<span> </span>Surat pendaftaran perakuan cerai no <i>9/06</i> no. siri <i>008349</i> bertarikh 7hb Februari 2006 hendaklah dibatalkan.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">iv.<span> </span>Mahkamah memerintahkan bahawa Perayu Mohd Shahrul bin Abdullah dan Responden, Hazura Aida binti Abdul Rahman adalah kekal sebagai suami isteri dan pihak-pihak hendaklah kembali kepada perkahwinan yang asal.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Syarie</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tuan Mohamad Nor Hisham Hussain dari Saaran & Co,<span> </span>bertindak mewakili pihak Perayu.</span><b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Responden mewakili diri sendiri.</span><b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></u></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Surah al-Quran yang dirujuk</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Surah al Rum ayat 21</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-undang yang dirujuk</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003,<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes-kes yang dirujuk</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mohamed bin Mohd Ali lwn Roslina bt Mohd Yusoff,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (1993) JH VIII/ II, <span> </span>275</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Haji Hanafiah lwn Rokiah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (1981) JH II/I, 103,</span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kitab-kitab yang dirujuk</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">al-Iqna</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, Syeikh Shamsuddin Muhammad, jil. 2, <span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hashiah I'anat al-Talibin</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, al-Sayyid al-Bakri, juz 4,<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">al-Fiqh ‘ala al-Mazahib al-Arba’ah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, Abdul Rahman bin Muhammad ‘Aud al-Juzairy, juzuk 4,<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">I’anah al-Talibin,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> S. al-Bakri, juz 4, t.t.<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fiqh dan Perundangan Islam,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (terjemahan), Wahbah al-Zuhaili, jilid 7, <span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fathul Mu’in</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, Zainuddin Abdul Aziz, juz 4, t.t<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">The Complete System of Divorce </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(<i>Thalaaq),</i> Mufti Abdul Jaleel Qasmi, Adam Publisher and Distributor, 2003.<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ALASAN PENGHAKIMAN</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes di hadapan saya adalah berkaitan dengan rayuan pengesahan cerai yang telah difailkan oleh Perayu melalui Peguam Syarienya mengenai satu permohonan rayuan pengesahan cerai dan didaftarkan dengan pendaftaran No. 05500-054-0002-2007 di Mahkamah Tinggi Syariah Seremban. Pada 24 Januari 2006, sewaktu kes ini didengar di Mahkamah Rendah Syariah Daerah Kuala Pilah melalui kes mal No. 05003-054-0075-2005, Hakim Bicara Mahkamah Rendah Kuala Pilah telah memutuskan bahawa telah sabit perceraian dengan talak tiga iaitu talak <i>bain kubra</i> ke atas Perayu dan Responden berdasarkan kepada lafaz penceraian melalui tulisan yang dibuat oleh Perayu di dalam Borang Aduan dan Rundingcara di hadapan Penolong Pegawai Rundingcara Pejabat Agama Islam Daerah Kuala Pilah pada 14 Jun 2005.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kronologi Kes</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perayu dan Responden telah berkahwin pada 19hb Mac 2005 dan didaftarkan di Pejabat Agama Islam Daerah Tampin, Negeri Sembilan. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada bulan Mei tahun 2005, Perayu telah hadir ke Pejabat Agama Daerah Kuala Pilah untuk membuat aduan mengenai masalah rumahtangga yang beliau hadapi.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Semasa mengisi borang aduan dan rundingcara tersebut di Pejabat Agama Daerah Kuala Pilah, Perayu pada waktu yang sama telah menulis ayat <i>“<span>Bagi saya dah nekad, saya ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman dengan talak tiga”.</span></i></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Atas nasihat dan saranan pegawai di Pejabat Agama berkenaan, Perayu telah memfailkan satu permohonan pengesahan lafaz cerai di Mahkamah melalui kes mal No. 05003-054-0075-2005.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah berpandukan kepada keterangan lisan dan juga dokumen borang aduan Perayu, memutuskan bahawa telah gugur talak tiga (<i>talak bain Kubra</i>) ke atas Responden.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perayu tidak berpuashati dengan keputusan Mahkamah Rendah telah mengemukakan rayuan ke Mahkamah Tinggi Syariah dengan memberikan beberapa alasan iaitu :-</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yang Arif Hakim telah terkhilaf dari segi undang-undang / <i>Syara’</i> kerana memutuskan telah <span> </span>jatuh talaq tiga,</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yang Arif Hakim tersilap atau terkhilaf dari segi undang-undang dan fakta kerana tidak meneliti keadaan sebenar Perayu semasa lafaz cerai tersebut dikeluarkan,</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yang Arif Hakim tersilap atau khilaf dari segi undang-undang / <i>Syara’</i> kerana membuat keputusan berdasarkan kepada pendapat <i>ijtihad</i> sahaja.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isu yang timbul di sini adalah sama ada keputusan Hakim Bicara itu bertepatan dengan hukum syarak atau tidak dan sama ada berlaku atau <span> </span>tidak penceraian di antara Perayu dan Responden.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bidangkuasa Mahkamah</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perkara utama yang perlu diteliti dan diambil pertimbangan oleh Mahkamah<span> </span>ini ialah adakah Mahkamah ini mempunyai bidangkuasa untuk mendengar dan memutuskan rayuan yang dikemukakan ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seksyen 61 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003, memperuntukkan mengenai bidangkuasa Mahkamah Tinggi. Seksyen tersebut menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 86.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah mempunyai bidang kuasa di seluruh Negeri Sembilan dan hendaklah diketuai oleh seorang Hakim Mahkamah Tinggi Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 86.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Walau apa pun subseksyen (1), Ketua Hakim Syarie boleh bersidang sebagai Hakim Mahkamah Tinggi Syariah dan mengetuai Mahkamah itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 86.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah – </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 105.75pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">…… </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 105.75pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan –</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 143pt; text-align: justify; text-indent: -38.5pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">pertunangan, perkahwinan, ruju’, <b>perceraian</b>, pembubaran perkahwinan (<i>fasakh</i>), nusyuz, atau pemisahan kehakiman (<i>faraq</i>) atau apa-apa perkara yang berkaitan dengan perhubungan antara suami dengan isteri;</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Manakala di dalam seksyen 63 Enakmen yang sama pula menyatakan peruntukan yang berkaitan dengan rayuan daripada Mahkamah Rendah Syariah kepada Mahkamah Tinggi Syariah :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 63pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1)<span> </span>Rayuan boleh dibuat kepada Mahkamah Tinggi Syariah daripada apa-apa keputusan sesuatu Mahkamah Rendah Syariah—</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) …………………..</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) dalam bidang kuasa malnya—</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 1.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">oleh mana-mana orang yang terkilan dengan keputusan itu, jika amaun yang dituntut itu tidak kurang daripada satu ribu ringgit;</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 1.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dalam semua kes yang melibatkan apa-apa keputusan mengenai taraf diri, oleh mana-mana orang yang terkilan dengan keputusan itu; dan</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 1.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dalam semua kes yang berhubungan dengan nafkah orang-orang tanggungan, oleh mana-mana orang yang terkilan dengan keputusan itu, tetapi tiada rayuan boleh dibuat terhadap keputusan yang telah dibuat dengan persetujuan; dan</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(c) dalam apa-apa kes lain, jika Mahkamah Tinggi Syariah memberikan<span> </span>kebenaran untuk merayu.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 9pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2)<span> </span>Dalam mana-mana rayuan, Mahkamah Tinggi Syariah boleh—</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 9pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 99pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">………………………..</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 99pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 99pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dalam perkara mal, mengesahkan, mengakaskan atau mengubah keputusan Mahkamah perbicaraan, menjalankan mana-mana kuasa yang boleh dijalankan oleh Mahkamah perbicaraan, membuat apa-apa perintah yang sepatutnya dibuat oleh Mahkamah perbicaraan, atau memerintahkan perbicaraan semula.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sama ada Talaq yang dibuat gugur <span> </span>atau pun tidak</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Persoalan sama ada telah gugur atau pun tidak talaq yang telah dilafazkan itu adalah bergantung kepada rukun-rukun dan syarat-syarat rukun telah dipenuhi atau pun tidak. Syeikh Shamsuddin Muhammad di dalam <i>Kitab al-Iqna’</i> jil. 2, hlm. 287, dalam bab <i>al-Talaq,</i> menyebut bahawa rukun <i>talaq</i> terbahagi kepada lima iaitu; <i>sighah</i> (lafaz talaq), <i>mahal </i>(orang yang ditalaq atau isteri), <i>wilayah</i> (kekuasaan), <i>qasad</i> (niat) dan <i>mutallaq</i> (pentalaq). Dalam kes ini, Mahkamah berpandangan bahawa rukun yang berkaitan dengan <i>mahal </i>(isteri), adalah jelas dan tidak menimbulkan sebarang keraguan. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Rukun pertama yang perlu Mahkamah perjelaskan adalah berkaitan dengan <i>Mutallaq</i> iaitu suami. Disyaratkan ke atas suami mestilah seorang mukallaf sebagaimana yang di tulis di dalam Kitab <i>al-Iqna’</i> jil. 2, hlm. 287, yang menyatakan bahawa :-</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Dan disyaratkan pada orang yang menjatuhkan talaq itu walaupun dengan lafaz taklik, <b>mestilah seorang yang mukallaf, maka tidak sah talaq orang yang bukan mukallaf</b>. Ini berpandukan kepada hadis ‘<i>Diangkat qalam (tidak dikira bersalah) seseorang itu kerana tiga perkara iaitu, orang yang gila sehingga ia sedar, orang yang tidur sehingga ia bangun dan kanak-kanak sehingga ia baligh”.</i> Dikecualikan dalam hal talak ini orang yang mabuk, maka sah talak yang dilafazkan oleh orang mabuk sebagaimana yang di dalam Kitab <i>Raudhah.</i></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 1.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah berpandangan bahawa Perayu adalah seorang yang mukallaf di mana sekiranya lafaz <i>talaq </i>yang dibuat oleh Perayu itu bertepatan dengan hukum Syarak, maka <i>talaq</i> itu dikira sah.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 1.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 1.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Rukun yang seterusnya adalah berkaitan dengan <i>Wilayah</i>, iaitu kekuasaan, yang bermaksud seorang suami itu berkuasa penuh untuk menjatuhkan <i>talaq</i> ke atas isterinya. Kekuasaan juga membawa maksud tidak dipengaruhi atau dipaksa oleh mana-mana pihak dengan apa-apa ugutan atau ancaman. Dalam kes ini, Mahkamah dapati Perayu adalah seorang suami yang berkuasa penuh ke atas isterinya. Berdasarkan kepada keterangan Perayu, Mahkamah juga mendapati bahawa tiada unsur-unsur paksaan atau pengaruh daripada mana-mana pihak yang memaksa Perayu menceraikan isterinya.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 1.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 1.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Rukun yang berikutnya adalah berkaitan dengan <i>sighah</i> iaitu lafaz <i>talaq </i>yang dibuat oleh Perayu dan juga <i>qasad </i>atau niat untuk melakukan <i>talaq</i>. Mahkamah gabungkan kedua-dua rukun ini kerana ia mempunyai kaitan rapat. Dalam kes ini, Perayu telah hadir ke Pejabat Agama untuk membuat aduan mengenai masalah rumah tangga yang Perayu hadapi. Semasa mengisi borang aduan, Perayu tanpa pengaruh daripada mana-mana pihak telah menulis <i><span>“Bagi saya dah nekad, saya ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman dengan talak tiga”.</span></i> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 1.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jika dilihat pada tulisan yang dibuat oleh Perayu, maksudnya adalah cukup jelas dan terang. Walaubagaimanapun, mengikut Hukum Syara’, lafaz <i>talaq</i> melalui tulisan adalah sama dengan lafaz<i> talaq</i> secara <i>kinayah</i> atau kiasan yang memerlukan kepada niat suami. Di dalam Kitab <i>Hashiah I'anat al-Talibin</i>, yang dikarang oleh al-Sayyid al-Bakri, di dalam<span style="color: red;"> </span>juz 4, hlm. 17 ada menyebutkan mengenai maksud <i>talaq kinayah </i>dan syarat-syaratnya seperti berikut:-<span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">و ) يقع ( بكناية ) وهى ما يحتمل الطلاق وغيره إن كانت ( مع النية ) لإيقاع الطلاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span><span> </span>( مقترنة بأولها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Maksudnya : <span>"dan juga jatuh talaq dengan lafaz kinayah; iaitu suatu lafaz yang yang mengandungi maksud talaq dan maksud selain talaq<b>, </b><span>sekiranya lafaz tersebut dengan niat pada permulaan lafaznya untuk menjatuhkan talaq."<b><i><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></i></b></span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Takrif<i> kinayah</i> ini diperincikan lagi di dalam kitab tersebut sebagaimana berikut:-<span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">الكناية لفظ يحتمل الطلاق ويحتمل غير الطلاق لكن إحتماله للأول أقرب وفي ترغيب المشتاق ضابط الكناية أن يكون للفظ اشعار قريب بالفرقة ولم يسمع استعماله فيه شرعا</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Maksudnya: <span>"Lafaz <i>kinayah</i> adalah suatu lafaz yang membawa maksud talaq dan juga maksud selain talaq, akan tetapi kemungkinan makna talaq adalah lebih kuat dari makna lain, dan pada lafaz selain "<i>musytaq</i>" (sebab kenapa ia dianggap lafaz <i>kinayah</i>) adalah memenuhi ciri-ciri <i>kinayah</i> yang sesungguhya ia lafaz yang maksudnya lebih hampir kepada perceraian, akan tetapi ia bukan lafaz digunakan oleh Syara'.<i><span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></i></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seterusnya Mahkamah merujuk lagi kepada kitab yang sama di halaman 30<span> </span>menyatakan<span> </span>:-</span></div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">فرع: لو كتب صريح طلاق أو كنايته ولم ينو إيقاع الطلاق فلغو ما لم يتلفظ حال الكتابة أو بعدها بصريح ما كتبه</span></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Maksudnya: <span>“Sekiranya suami menulis perkataan cerai yang jelas <i>(sorih) </i>atau yang sindiran <i>(kinayah)</i> kepada isterinya atau wali isterinya sedangkan suami tidak meniatkan menjatuhkan talaq dengan apa yang ditulisnya maka tulisan itu sia-sia (tidak jatuh talaq).<span> </span>Tidak jatuh selagi mana suami tidak membaca/ melafazkan semasa menulis atau selepasnya (menulis) dengan apa yang ditulis mengenai lafaz cerai <i>sorih</i> tetapi tidak jatuh talaq sekiranya ia membaca apa yang ditulisnya mengenai cerai secara<i> kinayah</i> kecuali jika diniatkan menjatuhkan talaq."</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berkaitan dengan niat untuk mentalaq isterinya, Mahkamah merujuk kepada kes <i><span>Mohamed</span></i><i> <span><span> </span>bin Mohd Ali lwn Roslina bt Mohd Yusoff</span></i><span>,</span> (1993) JH VIII/II. 275. Kes ini berkaitan dengan lafaz cerai yang dibuat oleh suami yang menyatakan <i>‘<b>rela ceraikan engkau’</b></i>. Isu yang perlu mahkamah putuskan sama ada lafaz tersebut lafaz secara kinayah atau lafaz secara sorih. Hakim Bicara telah memutuskan bahawa isu perkataan <i>“<b><span>aku rela ceraikan engkau”</span></b></i><b> </b>iaitu:-</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Perkataan yang digunakan oleh suami dalam kes ini adalah <i>kinayah</i> kepada talaq yang memerlukan niat. Perayu telah menjelaskan yang ianya tidak berniat mentalaqkan isterinya. Oleh kerana itu, tidak terdapat talaq tiga di antara mereka dan perkahwinan mereka tetap sah.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes di hadapan saya ini, Perayu menyatakan bahawa tujuan kehadirannya ke Pejabat Agama adalah semata-mata kerana hendak membuat aduan berkaitan dengan masalah rumahtangga yang Perayu hadapi dengan Responden. Semasa menulis borang aduan tersebut, Perayu telah menulis lafaz yang menyatakan<i> <span>“Bagi saya dah nekad, saya ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman dengan talak tiga”</span></i><span>.<b> </b></span>Lafaz ini hanya dilakukan di dalam borang aduan di hadapan Penolong Pegawai Rundingcara, Perayu tidak pernah melafazkan cerai secara lisan terhadap isterinya di hadapan pegawai berkenaan. Perayu juga menyatakan bahawa Perayu juga tidak pernah melafazkan cerai terhadap Responden dan Responden tidak pernah mengetahui sama sekali lafaz penceraian yang dibuat di dalam borang aduan berkenaan. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perayu juga turut menyatakan bahawa beliau memfailkan tuntutan pengesahan lafaz cerai kerana telah di minta oleh pegawai di Pejabat Agama untuk merujuk kes ini ke Mahkamah Rendah Syariah. Perayu telah menafikan bahawa dia berniat menceraikan isterinya dengan memfailkan kes di Mahkamah Rendah Syariah. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isu sama ada jatuh atau pun tidak talaq 3</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Secara umumnya, talaq terbahagi kepada dua, pertama talaq secara <i>sorih </i>ataupun jelas maksudnya seperti suami berkata “<i>aku talaq akan dikau”.</i> Yang kedua ialah talaq secara <i>kinayah</i> iaitu lafaz yang memberi erti talaq dan juga selain dari talaq. Jika <i>soreh</i> atau jelas tidak memerlukan niat, dan <i>kinayah</i> pula memerlukan niat. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, kenyataan berbentuk tulisan yang dibuat oleh Perayu di dalam borang aduan tersebut yang berbunyi “<i><span>saya ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman dengan talak tiga”</span></i><span> </span>adalah jelas. Walau bagaimanapun, mengikut hukum Syara’, apa-apa lafaz perceraian yang dibuat secara tulisan merupakan lafaz penceraian yang berbentuk <i>kinayah</i>, yang memerlukan kepada niat penulis lafaz. Ini adalah berpandukan kepada pendapat Mazhab Syafie berkaitan dengan talak dalam bentuk tulisan dan boleh dilihat di dalam Kitab <i>al-Fiqh ‘ala al-Mazahib al-Arba’ah</i>, yang dikarang oleh Abdul Rahman bin Muhammad ‘Aud al-Juzairy dalam<span style="color: red;"> <span> </span></span>juzuk 4, hlm. 221 menyatakan bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Adapun talak dengan tulisan, sesungguhnya ia adalah sama dengan kedudukan talak secara lisan. Dan dikira tulisan itu sebagai talak dengan syarat:-</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Bahawa ia disertai dengan niat. <b>Sekiranya suami menulis kepada isterinya kamu telah ditalaq tetapi tidak sertai dengannya niat, maka tidak dikira sebagai talak.</b> Ini kerana tulisan itu dikira sebagai talak dengan kinayah. Sama ada itu adalah perlakuan seseorang yang mampu untuk berfikir, atau perlakuan seseorang yang bisu. Sekiranya ia adalah perlakuan orang yang diketahui bisu, maka hendaklah dinyatakan lafaz dengan berkata : “Sesungguhnya aku berniat mentalak” untuk menjelaskan niat talak dengan tulisannya.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Adalah tulisan itu hendaklah ditulis di atas sesuatu yang boleh ditulis seperti kertas, kulit, kain dan seumpamanya. Sama ada ditulis dengan dakwat atau selainnya, atau diukir untuk menggambarkan mentalakkan isterinya ke atas batu, atau kayu atau ditulis di atas bumi. Maka apabila dilukis pada udara atau pada air, maka tidak dikira dan tidak jatuh dengannya talak walaupun dengan niat.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Adalah suami itu menulis dengan sendirinya. Maka kalaulah diperintah orang lain yang menulis talak itu dan berniat mentalak dengan tulisan orang lain, maka sesungguhnya ia tidak dikira dan tidak jatuh dengannya talak kerana disyaratkan bahawa tulisan dan niat itu mesti daripada suami sahaja.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kitab <i>Fiqh dan Perundangan Islam</i>, jil. 7, hlm. 502, <span> </span>oleh Wahbah al-Zuhaili menyebut:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 51.85pt 0.0001pt 33.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“menurut Mazhab Maliki, mereka yang menulis talaq dan keadaannya bertekad untuk menceraikan isteri, maka lazim (sah) sekiranya ia tidak teragak-agak mengenainya. Jika ia menulis talak, keadaanya berazam untuk menceraikan isterinya atau tidak ada niat, maka talaqnya menjadi lazim dengan semata-mata ia menulis<span> </span>kalimah tertalak, Jika suami tidak berazam talak ketika menulis, bahkan ia teragak-agak atau masih meminta pendapat dan nasihat, maka tidak jatuh talaq selagi tulisan itu tidak terkeluar daripada dalam tangannya dan diberi kepada orang untuk disampaikan kepada isterinya, sesungguhnya yang menjadi ukuran pada talaq dengan tulisan ialah dengan niat.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 51.95pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 51.95pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Ulamak Shafie berpendapat sama dengan ulamak Maliki bahawa seseorang lelaki menulis talaq isterinya dengan lafaz yang terang dan tanpa niat, maka ia adalah sia-sia (lagha)”. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Menurut Mufti Abdul Jaleel Qasmi di dalam bukunya ‘<i>The Complete System Of Talaq</i>’ (Adam Publishers & Distributors, New Delhi, t/t, hal.146) menyebut:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“…sebagaimana yang telah disebut, talaq boleh gugur dengan maksud daripada perkataan yang bertulis (melalui tulisan), mana-mana jenis talaq sama ada <i>bain, rajie </i>atau sebagainya akan gugur bergantung kepada bentuk tulisan. Bagaimanapun, ada ketikanya perkataan yang ditulis itu tidak memberi kesan kepada talaq dan bergantung kepada niat penulisnya. Sebagai contoh, jika seseorang menulis satu surat dan tidak berniat hendak menjatuhkan talaq, tetapi perkataan mengenai talaq itu wujud di dalam perbincangan di dalam surat tersebut, maka dalam keadaan ini talak tidak memberi kesan tanpa kehadiran niat. ” </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kes <i>Haji Hanafiah lwn Rokiah</i> (1981) JH II/I, 103, Jawatankuasa Ulangbicara telah merujuk kepada nas di dalam kitab <i>Fathul Mu’in</i> oleh Zainuddin Abdul Aziz, juz 4, hal. 16 yang menyebut :</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 51.95pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 51.95pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Sekiranya ia (suami) menulis lafaz talak sarih (jelas) atau talak kinayah dengan tidak berniat melakukan talak, tulisannya itu tidak diambil kira selama mana ia tidak menyebut lafaz yang ditulis secara jelas pada masa ia menulis<span> </span>atau selepasnya. Dakwaannya ; saya bermaksud membaca apa<span> </span>yang ditulis akan tetapi saya tidak bermaksud melakukan talak, dakwaannya itu diterima, kerana ada kemungkinannya sedemikian”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jawatankuasa itu juga merujuk kepada nas dari kitab <i>I’anah al-Talibin </i>oleh S. al-Bakri, juz 4, hal 17 yang berbunyi:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 35.3pt 0.0001pt 33.1pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 35.3pt 0.0001pt 33.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Ringkasnya bahawa menyebut sesuatu yang ditulis tanpa berniat dikira berlaku talak, kiranya lafaz yang disebutnya itu jelas. Sebaliknya jika lafaz yang disebut itu tidak jelas ianya hendaklah disertai dengan niat”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 35.3pt 0.0001pt 33.1pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes di atas, Jawatankuasa Ulangbicara telah memutuskan bahawa tidak gugur lafaz talak tiga menerusi tulisan yang dibuat oleh Perayu, Haji Hanafiah kerana tidak ada niat oleh Perayu dan pendaftaran cerai yang telah dibuat sebelumnya adalah dibatalkan.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Didalam kes dihadapan saya ini, YA Hakim Bicara yang bijaksana, dengan hormatnya<span> </span>didalam penghakimannya ada menyebut:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“perlu juga dijelaskan bahawa, bilamana Hukum Syara’ memutuskan bahawa lafaz <i>sorih</i> tidak memerlukan niat untuk menjadikan talaq gugur, bagaimana pula dengan rukun qasad kerana seolah-olah ia memberi maksud talaq itu tidak gugur melainkan dengan adanya qasad (kehendak). Akan tetapi qasad di sini bermakna kehendak berlafaz dengan perkataan talaq<span> </span>dan buklan bermaksud berniat menggugurkan talaq semasa melafazkannya kerana syarat niat hanya untuk rukun sighah<i> kinayah</i> seperti dijelaskan tadi.”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saya percaya Yang Arif Hakim Bicara yang bijaksana telah terlepas pandang mengenai perkara ini kerana dari penjelasan sebelum ini, talak melalui tulisan mestilah mengandungi niat biarpun ditulis dengan jelas.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -2.9pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saya juga merujuk dan mengambil pertimbangan<span> </span>mengenai status atau keadaan diri Perayu sewaktu lafaz talak ini ditulis. Perayu<span> </span>di dalam keterangan sewaktu di hadapan Hakim Bicara menyatakan bahawa beliau mengaku menulis<span> </span>ayat berbunyi “saya<i><span> nekad,<span> </span>ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman dengan talak tiga”. </span></i><span>Perayu mengakui beliau menulis perkataan tersebut di dalam borang Rundingcara Jabatan Agama Daerah Kuala Pilah untuk mengadu masalah rumahtangganya pada bulan 5 tahun 2005. Antara kandungan aduan tersebut ialah:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“ Saya Muhammad Shahrul bin Abdullah, ingin nak mengadu dan minta cerai talak tiga. Saya menghadapi masalah dengan isteri saya iaitu Azura Aida binti Abdul Rahman, selalu bergaduh, dia kurang yakin kat saya, ia bertanya hal saya yang bukan-bukan. Malam-malam menagis dan menyusahkan saya. Saya selalu bersabar dan kuatkan iman tetapi pun susah sampai saya nak bunuh diri saya. Kerana tak tahan perangai dia. Kalau nak cari gaduh, bukan hari-hari. Letih, bosan dan benci dengan kehidupan<span> </span>begini. Saya rasa hidup macam kat neraka di dalam dunia ni. Saya minta dengan Pegawai Syaria untuk menyelesaikan<span> </span>masalah ini. Bagi saya dah nekad, saya ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman talak tiga”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas mengisi borang aduan tersebut, perayu telah meninggalkan Pejabat Agama Kuala Pilah. Di rumah Responden dan Perayu bergaduh lagi dan Responden tiba-tiba nak bunuh diri dan ambil pisau nak bunuh, hentak-hentak kepala ke dinding dan marah-marah Perayu. Menurut perayu, dia ada memujuk Responden tetapi keadaan sama juga yang berlaku. Perayu kemudiannya ke Pejabat Agama Kuala Pilah<span> </span>keesokan harinya untuk ambil borang tersebut tetapi borang itu telah diberikan oleh Pegawai Agama kepada Mahkamah. Ayat yang menyebut <i>“ ingin nak mengadu dan minta cerai talak tiga” </i><span> </span>Jelas menunjukkan niat asal Perayu mengenai tujuannya ke Pejabat Agama Kuala Pilah. Ayat yang seterusnya pula menyentuh mengenai masalah rumahtangga perayu dan responden. Manakala ayat tersebut diakhiri dengan <i>“ Bagi saya dah nekad, saya ceraikan Azura Aida binti Abdul Rahman talak tiga”</i>. Dari sudut penggunaan bahasa, Ayat terakhir adalah menerangkan ayat awalan, iaitu ingin mengadu dan minta cerai talak tiga, keadaan perayu yang ingin mengadu itu adalah sesuatu yang nekad hendak dilakukan oleh perayu dan berharap Jabatan Agama Kuala Pilah akan menyelesaikan masalah rumahtangga pengadu, kerana usaha pengadu untuk menyelesaikan perkara itu sebelum ini dengan mengadu kepada keluarga angkat telah gagal. Gaya bahasa yang digunakan pula adalah bahasa pasar pertuturan dialek harian oleh seorang berbangsa India yang bercakap Melayu, maka adalah tidak menghairankan ayat-ayat yang ditulis mungkin meragukan jika difahami dalam bahasa Malaysia <i>standard </i>dan keadaan ini adalah sesuatu yang normal dalam masyarakat Malaysia yang mana Hakim Bicara sepatutnya memberi pertimbangan yang teliti dalam konteks ini.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: -3.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain dari pertimbangan tersebut, saya juga melihat kepada status Perayu yang baru memeluk Islam pada 5hb Februari 2001. Perayu berkahwin dengan Responden pula pada Mac 2005, iaitu lebih kurang 4 tahun 1 bulan selepas beliau memeluk Islam. Mahkamah percaya, Perayu masih belum mengetahui secara jelas mengenai hukum hakam perkahwinan mengikut syarak secara terperinci, apatah lagi perkahwinan yang dibina hanya beberapa bulan sahaja dari tarikh peristiwa ini berlaku, iaitu lebih kurang dua bulan selepas perkahwinan dilangsungkan. Dengan hormatnya perkara ini juga telah tidak diberi perhatian sebaiknya oleh Hakim Bicara yang bijaksana. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 2.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari keterangan perayu sewaktu di hadapan Hakim Bicara, saya percaya tindakan Perayu ke pejabat Agama adalah untuk membuat aduan mengenai masalah rumahtangganya dan tidak ada langsung niat untuk menceraikan Responden. Bagaimanapun, gaya bahasa dan bentuk ayat yang digunakan dalam borang aduan tersebut menyebabkan Pegawai Agama yang bertugas telah bertindak dengan betul untuk mengenengahkan perkara ini ke Mahkamah bagi mendapatkan penjelasan yang lebih lanjut.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 2.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 2.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kitab<i> al-Iqna’ </i>jil. 2, hlm. 287, <span>yang dikarang oleh</span><span style="color: red;"> </span>Syeikh Shamsuddin Muhammad ada disebut:<span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">‘Diangkat <i>qalam</i> (tidak dikira bersalah) seseorang itu kerana tiga perkara iaitu, orang yang gila sehingga ia sedar, orang yang tidur sehingga ia bangun dan kanak-kanak sehingga ia baligh”. Dikecualikan dalam hal talak ini orang yang mabuk, maka sah talak yang dilafazkan oleh orang mabuk sebagaimana yang di dalam Kitab <i>Raudhah’.</i></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 37.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; margin-right: 2.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saya juga merujuk kepada laporan daripada Pejabat Mufti Negeri Sembilan bertarikh 08hb<span> </span>Ogos 2006 (berdasarkan tarikh fax) yang menyebut:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 46.45pt 0.0001pt 33pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“selaku Mufti Kerajaan Negeri Sembilan, saya berpendapat bahawa keputusan beliau untuk menceraikan isterinya dibuat dalam keadaan tidak waras dan jahil tentang Hukum Syarak. Berdasarkan nas dari hadith nabi, barangsiapa yang menceraikan isterinya dalam keadaan marah, maka talak tidak akan jatuh. Begitu juga sekiranya orang yang melafazkan talak tersebut dalam keadaan jahil dan tidak mengetahui tentang akibat dan kesan daripada perbuatannya.”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai jumlah talaq pula, <span> </span>Mahkamah berpendapat bahawa, apabila isu lafaz itu diragui sama ada jatuh atau pun tidak talaq, maka isu mengenai bilangan talaq yang jatuh juga bergantung sepenuhnya kepada isu yang asal iaitu sama ada sah atau pun tidak talaq yang dibuat oleh suami. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, Perayu menafikan bahawa dia berniat untuk menceraikan isterinya, apabila perayu tiada niat untuk menceraikan isterinya, maka lafaz penceraian dengan talaq tiga secara tulisan tersebut tidak boleh dikira jatuhnya talaq tiga. Oleh itu, Mahkamah berpandangan bahawa tidak gugur talaq sama sekali dan perkahwinan Perayu dan Responden masih lagi sah.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah sebelum membuat keputusan, berharap dan mendoakan agar Perayu dan Responden dapat hidup dengan baik dan aman seperti yang dikehendaki oleh Allah S.W.T. mengikut firman-Nya di dalam al-Quran dalam surah al-Rum ayat 21:-</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>¾</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>m</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>ä</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>,</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>{</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>9</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>i</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>%</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>[</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>þ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>j</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>9</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>g</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>@</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>_</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>6</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>/</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>p</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>m</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>û</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>7</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>;</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>M</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>U</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>y</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>5</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>Q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>j</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>9</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 13pt;"><span>©</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 13pt;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>Ë</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>Ê</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 13pt;"><span>È</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0in 37.45pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Bermaksud :<span> dan di antara tanda-tanda Yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, Bahawa ia menciptakan untuk kamu (Wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya Yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang Yang berfikir.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah juga ingin menasihatkan <span> </span>kepada Perayu dan Responden sekiranya timbul permasalahan dalam rumahtangga kemudian hari, janganlah terburu-buru mengambil tindakan perceraian akan tetapi hendaklah merujuk terlebih dahulu kepada pihak-pihak berkenaan untuk mencari jalan penyelesaian yang lebih baik kepada semua pihak.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Keputusan Mahkamah</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas mempertimbangkan rayuan Perayu dan setelah mendengar hujah-hujah kedua-dua belah pihak dan setelah meneliti segenap sudut kes ini, maka mahkamah dengan ini memutuskan bahawa;</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">i.<span> </span>Rayuan Perayu Mohammad Shahrul bin Abdullah adalah diterima.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ii.<span> </span>Perintah Mahkamah Rendah Syariah Daerah Kuala Pilah melalui kes mal No. 05003-054-0075-2005 bertarikh 24hb januari 2006 iaitu:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Lafaz cerai di luar dan tanpa kebenaran Mahkamah yang dibuat oleh Perayu<span> </span>melalui tulisannya pada Bulan Mei tahun 2005 adalah sah dan telah menggugurkan talak tiga sekali gus (<i>talaq bain kubra</i>) ke atas defendan; dan</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tertakluk kepada peruntukan seksyen 124 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Negeri Sembilan, Mahkamah memberi kebenaran untuk perceraian ini didaftarkan”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">adalah dibatalkan dan Mahkamah mensabitkan bahawa perkahwinan antara perayu, Mohammad Shahrul bin Abdullah K/p<span> </span>780509-05-5023 dan Responden Hazura Aida binti Abdul Rahman K/p 850327-05-5494 pada 19hb Mac 2005 adalah berterusan dan tidak gugur talak.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">iii.<span> </span>Surat pendaftaran perakuan cerai no <i>9/06</i> no. siri <i>008349</i> bertarikh 7hb Februari 2006 hendaklah dibatalkan.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">iv.<span> </span>Mahkamah memerintahkan bahawa Perayu Mohd Shahrul bin Abdullah dan Responden, Hazura Aida binti Abdul Rahman adalah kekal sebagai suami isteri dan pihak-pihak hendaklah kembali kepada perkahwinan yang asal.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Disediakan Oleh</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">…………………………………………</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">YA Mohd Nadzri bin Abdul Rahman Ibrahim</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">HMTS</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Negeri Sembilan Darul Khusus.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada : 9hb Januari 2008</span></div><script charset="UTF-8" src="http://tools.kuribo.info/emoticon/emoticons_blogger.js">
</script>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-76724675082926409232011-02-07T06:24:00.000-08:002011-02-07T06:24:18.427-08:00PERISYTIHARAN STATUS AGAMA MOHAMMAD SHAH @ GILBERT FREEMAN (Shariah Law Report, Okt/5/ 2009<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DI DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES MAL NO. 05100-099-0020-2009</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM PERKARA PERISYTIHARAN STATUS AGAMA<span> </span>MOHAMMAD SHAH @ GILBERT FREEMAN…………………………………………………………….PEMOHON</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Pentadbiran</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> – penentuan status agama Pemohon - Bidang kuasa Mahkamah Syariah untuk mengisytiharkan status Agama – Sama ada Pemohon seorang Penganut<span> </span>agama Islam atau tidak – Sek. 2 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan ) 2003 - Sama ada boleh memutuskan permohonan yang dibuat oleh pihak bukan Islam – pendekatan tersirat – Permohonan diputuskan berdasarkan merit kes – sek 114 dan 107 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan ) 2003 – Sama ada Mahkamah Syariah boleh memadamkan nama di dalam kad pengenalan Mykad –</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Perlembagaan –<span> </span></span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Penentuan perkara mengenai hukum dan doktrin Syarak</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> - </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bidang kuasa Eklusif Mahkamah Syariah<span> </span>-<span> </span>Jadual Kesembilan, Senarai 2 – Senarai Negeri -<span> </span>Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan -<span> </span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Keterangan</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> – saksi bukan Islam sebagai bayyinah – sek. Enakmen<span> </span>keterangan mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fakta kes</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon dalam kes ini telah memohon kepada Mahkamah Tinggi Syariah Seremban bagi mendapatkan satu pengisytiharan bahawa Pemohon bukan seorang Islam dan tidak pernah memeluk agama Islam. Permohonan ini dibuat atas sebab kekeliruan mengenai status keturunan<span> </span>dan agama Pemohon akibat daripada nama Pemohon yang tertera sebagai Mohammad Shah @ Gilbert Freeman di dalam kad pengenalan Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon telah dilahirkan pada 17hb April 1948<span> </span>di mana bapanya, Mohd Syed @ Mohamed Said adalah beragama Islam manakala <span> </span>ibunya Doris Josephine Freeman pula Seorang Serani beragama kristian.<span> </span>Pemohon tidak pernah mengenali bapanya, kerana sejak kecil, iaitu berumur lebih kurang 2 bulan, bapanya telah meninggalkan Pemohon dan ibu Pemohon dan tidak diketahui mana menghilang. Sejak itu dia tidak pernah mengetahui keadaan bapanya dan keluarga bapanya. Ibu Pemohon telah meninggal dunia pada tahun 1969 dan telah dikuburkan di perkuburan kristian dan tidak ada bukti menunjukkan ibunya telah memeluk Islam sama ada sebelum, pada atau selepas perkahwinan dengan bapanya.<span> </span>Pemohon juga tidak mengetahui bahawa perkahwinan antara bapa dan ibu Pemohon dibuat mengikut perkahwinan sivil atau mengikut syarak.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon telah di<i>baptist</i>kan<span> </span>pada 5hb Julai 1951 di gereja <i>Visitation</i> Seremban ketika berumur 3 tahun dan telah mendirikan rumahtangga dengan Anjalie Pethaperumal mengikut upacara agama Kristian di gereja <i>Visitation </i>pada 3hb Ogos 1974. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon sekarang berumur 60 tahun, telah <span> </span>membuat permohonan ke Mahkamah ini bagi mengelakkan kekeliruan mengenai status agama Pemohon dan perkara-perkara yang berbangkit mengenainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Diputuskan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon Mohd Shah @ Gilbert Freeman bukanlah seorang penganut agama Islam;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Pemohon untuk memadamkan nama ‘Mohammad Shah’ di dalam kad pengenalan Mykad adalah ditolak;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Syarie</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En Hanif bin Hasan dari tetuan Hanif Hasan & Co bagi pihak Pemohon</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Yang Dirujuk</span></b></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perlembagaan Persekutuan, Jadual Kesembilan, Senarai 2 – Senarai Negeri</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003, sek 2, 61, 114,119, 107</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, sek. 83 (2)</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran Yang dirujuk</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, surah<i> al-Hujurat </i>49:13;</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, Surah <i>al-Rum</i>, 30: 22;<span style="color: black;"></span></span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, Surah <i>Yunus</i>, 10: 99;<span style="color: black;"></span></span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, Surah <i>Hud</i>, 11:118;<span style="color: black;"></span></span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, surah <i>al-Nahl</i>, 16: 93;<span style="color: black;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes Yang dirujuk</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kamariah Ali & Anor lwn. Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Terengganu & Anor di Mahkamah Tinggi Malaya, Kuala Lumpur (Saman Pemula) No<b>. </b><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">R1-24-65-2005</span></strong></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lim Chan Seng lwn Pengarah Jabatan Agama Islam Pulau Pinang & 1 Yang Lain [1996] 3 CLJ 231<span></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn. Isa Abdul Rahman & Satu Yang Lain [1992] 2 MLJ 244 <span></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>Mohamed Habibullah lwn. Faridah bte Dato Talib [1993] 1 CLJ 264.<span></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Md. Hakim Lee lwn. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur [1997] 4 CLJ Supp 419<span></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Priyathaseny & Ors lwn. Pegawai Penguatkuasa Agama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Perak & Ors [2003] 2 CLJ 221</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Zubeydah bt Shaik Mohd lwn. Kalaichelvan a/l Alagapan dan Lain-lain [2003] 2 MLJ 471</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalip Kaur lwn. Pegawai Polis Daerah, Balai Polis Daerah, Bukit Mertajam & Anor [1991] 3 CLJ 2768; [1991] 1 CLJ (Rep) 77 </span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Soon Singh a/l Bikar Singh lwn. Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) [1999] 2 CLJ 5</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span lang="ES"></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lina Joy lwn. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan & Ors [2005] 4 CLJ 666<span> </span>Lihat juga (2007) JH 24/1, 61-191<span></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Muhammad Ramzan Maniarason JH (2006) XXII/II, 181-189<span></span></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";">Siti Fatimah Tan bt Abdullah lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang<u>,</u> kes Mal No. 07100-043-0191-2006, MTS Pulau Pinang (tidak dilaporkan)</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ramjan bt Mohammad Ibrahim lwn Pendaftar saudara baru</span></i><b><i><span lang="ES" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> </span></i></b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";">kes Mal No.05100-043-14-2002 MTS Seremban (tidak dilaporkan)</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Keluar Islam Muzaffar Chantra,</span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"> Kes Mal No. <a href="https://www.ns.esyariah.gov.my/esyariah/nes/spkmsv2/mal.nsf/hvlinkcasereg/6VU535NESY24112006P?OpenDocument&Login"><span style="color: windowtext;">05100-043-0432-2006</span></a>, MTS Seremban (tidak dilaporkan)</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span lang="ES" style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Keluar Islam Muhammad Zamani Manimaran, Kes Mal No. </span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://www.ns.esyariah.gov.my/esyariah/nes/spkmsv2/mal.nsf/hvlinkcasereg/6797HHNESY1122004MCO?OpenDocument&Login"><span style="color: windowtext;">05100-043-0350-2004</span></a> MTS Seremban (Tidak dilaporkan)</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Perisytiharan Status Agama Janisah binti Abd Rahim @ Bigul, JH XXII/I, 67,</span></i><i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alasan Penghakiman Mohd Nadzri bin Haji Abdul Rahman Ibrahim, HMTS </span></b><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan seseorang yang<span> </span>beragama Islam untuk<span> </span>mengisytiharkan<span> </span>keluar daripada agama Islam adalah perkara yang tertakluk di dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah dan Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa terhadap perkara tersebut. Ini adalah selaras dengan peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan di mana Perkara 121 (1A) dengan jelasnya memperuntukkan bahawa; </span></div><div style="margin: 5pt 0.75in 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">"Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah."</span><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Tagahan kepada mahkamah sivil itu selari dengan kuasa yang diberikan oleh S. 61 (3)(b)(x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang telah memberi kuasa kepada Mahkamah Tinggi Syariah untuk mendengar permohonan mengenai kes murtad. Seksyen 61(3)(b)(x) memperuntukkan:</span></div><div style="margin-right: 45pt; text-indent: 0.5in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah:</span></div><div style="margin: 5pt 45pt 5pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) <span> </span>dalam bidangkuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu adalah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan:</span></div><div style="margin: 5pt 45pt 5pt 1in; text-indent: -4.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(x)<span> </span>pengisytiharan bahawa seseorang itu bukan lagi orang Islam.</span></div><div style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">3. Seterusnya s. 119(1) Enakmen Pentadbiran<span> </span>Agama Islam Negeri Sembilan 2003, telah dengan khasnya memberikan bidangkuasa kepada Mahkamah Syariah untuk mendengar permohonan berkaitan dengan isu murtad. Seksyen tersebut memperuntukkan:</span></div><div style="margin: 5pt 45pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Seseorang Islam tidak boleh keluar daripada Agama Islam sebagai agamanya melainkan jika dan sehingga dia telah memperoleh suatu perisytiharan bagi maksud itu daripada Mahkamh Tinggi Syariah.</span></div><div style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">4.Jelas terdapat peruntukan yang khusus di dalam Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan tersebut yang memberikan bidangkuasa kepada Mahkamah Syariah untuk menentukan seseorang itu bukan lagi orang Islam atau telah menjadi murtad. Menguatkan lagi hujah ini saya merujuk kepada beberapa kes, antaranya <i>Kamariah Ali & Anor lwn. Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Terengganu & Anor</i> di Mahkamah Tinggi Malaya, Kuala Lumpur (Saman Pemula) No<b>. </b><strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-weight: normal;">R1-24-65-2005</span></strong>, YA Hakim Mahkamah Tinggi dalam penghakimannya memutuskan:</span></div><div style="margin: 5pt 45pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Dalam keadaan sedemikian Mahkamah Sivil tidak seharusnya campur tangan dengan perkara-perkara yang secara termaktub adalah di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah.</span></div><div style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">5. Dalam hal ini, saya berpendapat bahawa tidak terdapat kekeliruan mengenai bidangkuasa Mahkamah Sivil terhadap perkara-perkara yang Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa ke atasnya. Kes-kes terdahulu memutuskan bahawa apa-apa perkara yang jatuh ke atas bidangkuasa Mahkamah Syariah, maka bidangkuasa itu adalah eksklusif dan tidak boleh dicampuri atau diambil alih oleh Mahkamah Sivil.</span></div><div style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">6. Di dalam kes <i>Lim Chan Seng lwn Pengarah Jabatan Agama Islam Pulau Pinang & 1 Yang Lain</i> [1996] 3 CLJ 231 Abdul Hamid HMT (pada masa itu) semasa menolak permohonan kedua-dua plaintif untuk deklarasi bahawa penolakan agama Islam yang dibuat oleh mereka melalui surat ikatan pol bertarikh 12 Julai 1995 dan 25 Mei 1996 masing-masing adalah mengikut undang-undang dan sah telah memutuskan:</span></div><div style="margin: 5pt 0.5in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa dalam perkara-perkara yang Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa ke atasnya.</span></div><div style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">7. Ini jelas dicerminkan oleh Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan, dan dua kes Mahkamah Agung iaitu <i>Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn. Isa Abdul Rahman & Satu Yang Lain </i>[1992] 2 MLJ 244 dan <i>Mohamed Habibullah lwn. Faridah bte Dato Talib</i> [1993] 1 CLJ 264.</span></div><div style="margin-left: 13.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">8. Seterusnya di dalam kes <i>Md. Hakim Lee lwn. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur</i> [1997] 4 CLJ Supp 419, mengenai isu yang sama Abdul Kadir Sulaiman J (pada masa itu) telah memutuskan:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">This matter of the plaintiff which involves the determination of his status upon his purported renunciation of the Islamic faith by the deed poll and the statutory declaration is outside the jurisdiction of this court to determine, on account of the ouster of the jurisdiction by art 121 (1A) of the Federal Constitution. By virtue of para 1 in List 11 of the Ninth Schedule to the Federal Constitution, the jurisdiction lies with the syariah court on its wider jurisdiction over a person professing the religion of Islam even if no express provisions are provided in the Administration of Islam Law (Federal Territories) Act 1993 ("the Act") because under art 74 of the Constitution, it is within the competency of the legislative to legislate on the matter. Its absent from the express provision in Act would not confirm the jurisdiction in the civil court.</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">To my mind, the language of art 121(1A) used by the legislative is clear and without any ambiguity. The civil courts, in this case, the High Court, has no jurisdiction in respect of any matter that is within the jurisdiction of the syariah court.</span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">9.<span> </span>Isu mengenai bidangkuasa Mahkamah Sivil dalam perkara di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah juga telah diputuskan oleh Abdul Hamid Embong dalam kes <i>Priyathaseny & Ors lwn. Pegawai Penguatkuasa Agama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Perak & Ors</i> [2003] 2 CLJ 221. Di dalam kes tersebut plaintif pertama seorang Islam telah meninggalkan Islam dan menerima agama Hindu sebagai agama beliau. Beliau telah berkahwin dengan plaintif kedua, seorang yang berketurunan India dan merupakan penganut agama Hindu. Hasil perkahwinan, mereka telah mendapat dua orang anak. Plaintif pertama telah ditahan dan dituduh di bawah beberapa kesalahan di bawah Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Islam Perak 1992 dan disabitkan dan didenda. Plaintif pertama kemudiannya memohon pengisytiharan dari Mahkamah Tinggi bahawa layanan berterusan terhadap beliau sebagai seorang Muslim dan hukuman jenayah yang dikenakan terhadap beliau adalah tidak berperlembagaan. Hakim Abdul Hamid Embong dalam penghakimannya telah memutuskan bahawa isu sama ada plaintif pertama kekal sebagai seorang Muslim meskipun beliau telah melepaskan agama Islam adalah isu yang terlingkung di dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah. Beliau menyatakan:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Clause 1A of art 121 of the Federal Constitution provides that the High Courts shall have no jurisdiction in respect of any matter within the jurisdiction of the Syariah Court thus ensuring no conflict of jurisdiction.</span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">10. D</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">alam kes<i> Zubeydah bt Shaik Mohd lwn. Kalaichelvan a/l Alagapan dan Lain-lain</i> [2003] 2 MLJ 471 HMT telah memutuskan perkara yang sama dengan<span> </span>menyatakan:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(i) Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa untuk menentukan sama ada seseorang Islam itu telah keluar dari agama Islam atau menjadi murtad. Kuasa itu adalah di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah. Ini sememangnyalah begitu kerana soal sama ada seseorang Islam telah terkeluar daripada agamanya atau menjadi murtad merupakan isu yang serius yang hanya boleh ditentukan oleh pakar-pakar yang berkelayakan dalam bidang perundangan Islam.</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(ii) Seseorang yang mengisyhtiharkan dirinya telah keluar daripada agama Islam perlu mendapatkan pengesahan daripada Mahkamah Syariah.<span> </span>Pengisyhtiharan melalui surat akuan berkenaan yang mengisyhtiharkan seseorang itu telah keluar daripada agama Islam adalah tidak memadai untuk menentukan kedudukan seseorang itu sama ada telah keluar dari agama Islam atau sebaliknya.</span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">11. Jelas pada saya tidak terdapat percanggahan keputusan oleh Hakim-Hakim Mahkamah Tinggi Sivil dalam isu ini. Malah keputusan Hakim-Hakim Mahkamah Tinggi sivil, adalah berpandukan dan selari dengan keputusan oleh Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Persekutuan. Di dalam kes <i>Dalip Kaur lwn. Pegawai Polis Daerah, Balai Polis Daerah, Bukit Mertajam & Anor</i> [1991] 3 CLJ 2768; [1991] 1 CLJ (Rep) 77 Mohamed Yusof SCJ dalam membincangkan sama ada Mahkamah Tinggi mempunyai bidangkuasa untuk mengisyhtiharkan seseorang itu telah murtad telah menyatakan seperti berikut:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Such a serious issue, would, to my mind, need consideration by eminent jurists who are properly qualified in the field of Islamic jurisprudence.</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">On this view it is imperative that the determination of the question in issue requires substantial consideration of the Islam law by relevant jurists qualified to do so.</span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">12.Perkara yang sama telah diputuskan oleh Gunn Chit Tuan SCJ di dalam kes Mohamed <i>Habibullah bin Mahmood lwn. Faridah bte Dato Talib </i>[1993] 1 CLJ 264 yang antara lain menyatakan:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">With respect to the submission of Mr. Balwant Singh Sidhu regarding whether the plaintiff could be considered as apostate, reference ought to be made to the dictum of Mohamed Yusoff SCJ (as he then was) in the recent decision of this court in <i>Dalip Kaur v. Pegawai Polis Daerah Bukit Mertajam & Anor</i> when he pointed out that in determine whether a Muslim has renounce Islam, the only forum qualified to answer the question is the Syariah Court.</span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">13. Seterusnya di dalam kes <i>Soon Singh a/l Bikar Singh lwn. Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM)</i> [1999] 2 CLJ 5, Dzaiddin FCJ (pada masa itu) yang memberikan penghakiman untuk Mahkamah Persekutuan telah menyatakan:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Therefore, when jurisdiction is expressly conferred on the matters to conversion to Islam, in out opinion, it is logical that matters concerning conversion out of Islam (apostasy) could be read necessarily implied in and falling within the jurisdiction of the Syariah Courts. One reason we can think of is that the determination of a Muslim convert’s conversion out of Islam involves inquiring into the validity of his purported renunciation of Islam under Islamic law in accordance with hokum syarak (Dalip Kaur). As in this case of conversion to Islam, certain requirements must be complied with under hokum syarak for a conversion out of Islam to be valid, which only the syariah courts are the experts and appropriate to adjudicate.</span></div><div style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">14. Baru-baru ini Mahkamah Rayuan di dalam kes <i>Lina Joy lwn. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan & Ors</i> [2005] 4 CLJ 666<span> </span>Lihat juga (2007) JH 24/1, 61-191 antara lain telah memutuskan bahawa seseorang yang ingin keluar daripada agama Islam dikehendaki berbuat sedemikian melalui pihak berkuasa agama Islam. </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Abdul Aziz Mohamed JCA telah menyatakan:</span></div><div style="margin: 5pt 45.35pt 5pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">One might tempted to think that the fact a person affirms in a statutory declaration that he is no longer a Muslim, or the fact the he has been participating in a Christian form of worship, or the fact that he has been baptized is sufficient, according to Islamic Law, to warrant others to treat him as having apostatized and as being no longer a Muslim. But is that so in Islam Law? It may be that according to Islamic Law no Muslim may be treated as having apostatized, no matter what he may have done or failed to do, unless and until he has been declared an apostate by some proper authority.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">15. Jelas, tidak ada perbezaan atau kekeliruan mengenai perkara ini. Mahkamah di semua peringkat telah memutuskan bahawa Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa untuk memutuskan sama ada seseorang itu telah terkeluar daripada agama Islam atau menjadi murtad. Bidangkuasa itu terletak di bawah bidangkuasa eklusif Mahkamah Syariah. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>16.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Berbeza sedikit dengan negeri-negeri lain di Malaysia, peruntukan di bawah seksyen 119 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan (2003) ini sedikit sebanyak memberi ruang kepada mana-mana orang Islam untuk mengisytiharkan dirinya tidak lagi mengamalkan agama Islam. Kuasa tersebut diguna sepenuhnya oleh Mahkamah Tinggi Syariah dalam memutuskan sesuatu permohonan keluar Islam seperti dalam kes <i>Muhammad Ramzan Maniarason</i> JH (2006) XXII/II, 181-189 di Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan Pahang, </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Siti Fatimah Tan bt Abdullah lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> kes mal No. 07100-043-0191-2006, MTS Pulau Pinang<span> </span></span><span lang="ES" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">dan kes-kes lain yang diputuskan di Negeri sembilan sendiri seperti kes<u> </u><i>Ramjan bt Mohammad Ibrahim lwn Pendaftar Saudara Baru</i></span><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">kes mal No.05100-043-14-2002<u>,<i> </i></u><i>Permohonan Keluar Islam Muzaffar Chantra,</i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <span> </span>Kes Mal No. <a href="https://www.ns.esyariah.gov.my/esyariah/nes/spkmsv2/mal.nsf/hvlinkcasereg/6VU535NESY24112006P?OpenDocument&Login"><span style="color: windowtext;">05100-043-0432-2006</span></a>, <i><span>Permohonan Keluar Islam Muhammad Zamani Manimaran</span></i><u><span>,</span></u><span> Kes Mal No. </span><a href="https://www.ns.esyariah.gov.my/esyariah/nes/spkmsv2/mal.nsf/hvlinkcasereg/6797HHNESY1122004MCO?OpenDocument&Login"><span style="color: windowtext;">05100-043-0350-2004</span></a> dan sebagainya. Kesemua kes tersebut adalah jelas pihak-pihaknya atau pemohon sendiri adalah beragama Islam.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>17.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Apa yang menjadi persoalannya ialah bagaimana pula keadaannya jika salah satu pihak atau pihak dalam kes itu bukan Islam? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>18.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah Tinggi Syariah dalam bidang kuasa <i>mal</i>nya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam. Maka sebaliknya jika pihak dalam prosiding tersebut bukan Islam. Dalam kes ini, pemohon mendakwa dia bukan seorang Islam dan tidak pernah mengamalkan agama Islam. Jika benarlah demikian, maka secara mudahnya Mahkamah ini bukanlah forum yang sesuai untuk pemohon meneruskan tindakannya.<span> </span>Akan tetapi, peguam pemohon yang bijaksana telah menghujahkan bahawa permohonan pemohon telah tidak diterima di Mahkamah sivil kerana isu mengenai Hukum Syarak adalah di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah di mana <span> </span>melalui Perkara 121 (1A) Mahkamah Sivil adalah ditegah daripada menyentuh apa-apa perkara yang berada di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah. Keadaan ini menyebabkan pemohon berada dalam <i>dilemma</i> dan perkara ini harus diselesaikan oleh Mahkamah syariah kerana kuasa mengenainya telah diberi oleh Perlembagaan Persekutuan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>19.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sek 61(b) (x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003 ialah mengenai pengisytiharan atau deklarasi bahawa seseorang itu bukan lagi orang Islam; bermakna seseorang itu hendaklah sebelum permohonan ini dibuat adalah asalnya seorang Islam. Jika ia bukan seorang Islam, maka Mahkamah ini tidak mempunyai kuasa untuk memutuskan permohonannya, atau jika diputuskan, keputusan itu boleh jadi tidak sah, atau boleh dipertikaikan. </span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>20.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam menentukan sama ada Mahkamah ini berbidangkuasa mendengar dan memutuskan sesuatu permohonan jika pihak atau pihak-pihak itu bukan Islam, pendekatan <span> </span>yang boleh diambil pakai oleh Mahkamah ini <span style="color: black;"><span> </span>ialah dengan merujuk kepada pendekatan tersirat atau implikasi sepertimana yang diulas dalam penghakiman-penghakiman yang telah diputuskan sebelum ini.</span></span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>21.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Saya merujuk kepada Jadual Kesembilan Senarai 2 – Senarai Negeri Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan;</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Kecuali mengenai Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, hukum Syarak dan undang-undang diri dan keluarga bagi orang yang menganut agama Islam, termasuk hukum Syarak yang berhubungan dengan pewarisan, berwasiat dan tidak berwasiat, pertunangan, perkhawinan, perceraian, mas kahwin,nafkah, pengangkatan, kesahtarafan, penjagaan, alang, pecah milik dan amanah bukan khairat; Wakaf dan takrif serta pengawalseliaan amanah khairat dan agama, pelantikan pemegang amanah dan pemerbadanan orang berkenaan dengan derma kekal agama dan khairat, institusi, amanah, khairat dan institusi khairat Islam yang beroperasi keseluruhannya di dalam Negeri; adat Melayu; Zakat, Fitrah dan Baitulmal atau hasil agama Islam yang seumpamanya; masjid atau mana-mana tempat sembahyang awam untuk orang Islam, pewujudan dan penghukuman kesalahan yang dilakukan oleh orang yang menganut agama Islam terhadap perintah agama itu, kecuali berkenaan dengan perkara yang termasuk dalam Senarai Persekutuan; keanggotaan, susunan dan tatacara mahkamah Syariah, yang hendaklah mempunyai bidang kuasa hanya ke atas orang yang menganut agama Islam dan hanya berkenaan dengan mana-mana perkara yang termasuk dalam perenggan ini, tetapi tidak mempunyai bidang kuasa berkenaan dengan kesalahan kecuali setakat yang diberikan oleh undang-undang persekutuan; mengawal pengembangan doktrin dan kepercayaan di kalangan orang yang menganut agama Islam; <b>penentuan perkara mengenai hukum dan doktrin Syarak dan adat Melayu.”</b></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>22.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">YA </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Abdul Hamid Mohamed H dalam kes <i>Lim Chan seng lwn Pengarah Jabatan Agama Islam Pulau Pinang & 1 yang lain,</i><b> </b>[1996] 3 CLJ dalam mengulas<span> </span>frasa mengenai <i>‘</i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">penentuan perkara mengenai hukum dan doktrin Syarak’</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> telah menyebut;</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Perlu disebut di sini bahawa s. 48 <span> </span>(Enakmen Pentadbiran Agama Islam Pulau Pinang) tidak menyebut mengenai bidangkuasa mendengar dan memutuskan soalan samada seseorang itu Islam atau tidak, walau pun, pada pandangan saya ia boleh dilakukan mengikut Senarai II - Senarai Negeri, di bawah rangkaikata <i>“menentukan perkara-perkara Hukum Syarak dan iktikad</i>” (“the determination of matters of Islamic Law and doctrine’). Penetapan hukum samada seseorang itu Islam atau tidak, semestinya perlu diputuskan mengikut Hukum Syarak.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>23.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Apabila berbangkit isu mengenai hukum syarak, pihak-pihak dalam kes tersebut bukanlah menjadi soal. Dalam kes pihak-pihak yang bukan Islam, misalnya<span> </span><i>Dalip kaur </i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">w/o Gurbox Singh lwn. Pegawai Polis Daerah (OCPD), Bukit Mertajam & Anor. </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">[1992] 1 MLJ 1, Mohamed Yusoff, Hakim Mahkamah Agung menyatakan;</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“isu sama ada seseorang itu Islam atau sama ada ia telah menolak agama Islam sebelum kematiannya, tidak boleh ditentukan dengan hanya memakai fakta-fakta seperti yang telah diputuskan oleh hakim perbicaraan, atas sebab kebetulan atau relevannya keterangan menurut undang-undang sivil. Isu yang serius seperti ini memerlukan pertimbangan oleh pakar perundangan yang berkelayakan dalam bidang falsafah undang-undang Islam. Forum yang berkelayakan berbuat demikian adalah Mahkamah Syariah”</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>24.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam menentukan samada permohonan ini terletak di bawah bidangkuasa Mahkamah sivil atau Mahkamah Syariah, suka saya memetik pandangan YA </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Abdul Hamid Mohamed H dalam kes <i>Lim Chan Seng lwn Pengarah Jabatan Agama Islam Pulau Pinang & 1 yang lain,</i> [1996] 3 CLJ;</span><b><span style="font-size: 10pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Maka untuk mengetahui samada Mahkamah Sivil mempunyai bidangkuasa dalam sesuatu perkara atau tidak, kita kenalah melihat terlebih dahulu samada Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa mengenainya atau tidak. Kalau Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa mengenai sesuatu perkara, maka Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa mengenainya, dan sebaliknya.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Bagaimana kita hendak tahu samada Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa dalam sesuatu perkara atau tidak? Jawabnya, kita kenalah lihat undang-undang Negeri yang berkenaan.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>25.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Menurut Hakim Abdul Hamid, isu mengenai hukum syarak adalah terletak di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah. Dalam menentukan Mahkamah Syariah itu berbidang kuasa atau tidak, badan perundangan negeri hendaklah membuat undang-undang mengenainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>26.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di Negeri Sembilan, undang-undang mengenainya telah pun wujud. Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 melalui sek. 61 telah memperuntukkan bidang kuasa Mahkamah Syariah dalam hal demikian. Bidang kuasa Mah<span style="color: black;">kamah Tinggi Syariah adalah seperti berikut;</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah—</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt 1in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>a</i>) …..</span><span style="color: black;"><br />
<br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>b</i>) dalam bidang kuasa <i>mal</i>nya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan—</span><span style="color: black;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(i)….</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(x) pengisytiharan bahawa seseorang itu bukan lagi orang Islam;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>27.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan pandangan tersebut, saya berpuashati bahawa jika Pemohon itu bukan seorang Islam sekali pun, Mahkamah ini masih berbidang kuasa untuk mendengar permohonan tersebut berdasarkan pendekatan secara implikasi atau tersirat yang telah diambil dalam beberapa keputusan di Mahkamah Sivil dalam mentafsirkan bidang kuasa Mahkamah Syariah. Kes-kes lain juga boleh dirujuk seperti<span> </span><i>Soon Singh a/l Bikar Singh lwn pertubuhan kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) Kedah & Anor</i> (1999) 2 CLJ 5, <i>Md Hakim Lee lwn Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur</i> (1988) 1 MLJ 681 dan kes-kes lain yang disebut sebelum ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>28.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Walau pun pemohon itu bukan seorang Islam, <i>subject matter</i> permohonannya adalah mengenai Hukum syarak. Penentuan mengenai hukum atau doktrin syarak perlu diputuskan di Mahkamah Syariah.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>29.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes di hadapan saya ini, status pemohon pula masih belum pasti. Pemohon mendakwa ia bukanlah seorang Islam sama ada semasa kelahirannya atau sepanjang masa hidupnya, ia tidak pernah memeluk atau mengamalkan ajaran Islam. Bagaimanapun, nama yang tertera di dalam kad pengenalannya adalah ‘Mohammad Shah’, iaitu nama sebagai seorang Islam. Saya percaya, nama tidak menunjukkan agama seseorang itu walau pun kebiasaannya nama menggambarkan agama yang dianutinya. </span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>30.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini penentuan agama asal Pemohon perlulah diputuskan terlebih dahulu sebelum permohonan ini dibenarkan. Penentuan asal agama yang dianuti adalah penting bagi menentukan prosiding selanjutnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sama ada pemohon bukanlah seorang penganut agama Islam</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>31.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Setelah Mahkamah berpuashati bahawa permohonan ini boleh didengar di Mahkamah ini, maka Isu kedua yang perlu disentuh<span> </span>pula ialah sama ada benar pemohon bukanlah seorang penganut agama Islam atau sebaliknya.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>32.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Meneliti daripada affidavit yang dikemukakan dan keterangan lisan saksi-saksi yang diambil, Mahkamah mendapati pemohon Mohammad Shah @ Gilbert Freeman telah dilahirkan pada 17hb April 1948, telah dibaptistkan di gereja Visitation Seremban pada 5hb Julai 1951 ketika berusia 3 tahun, telah berkahwin dengan <span>Anjalie A/P T. Pethaperumal mengikut upacara agama Kristian di gereja Visitation pada 3hb Ogos 1974. Fakta telah dibuktikan melalui dokumen yang dieksibitkan sebagai ‘GF-1’ sijil lahir, ‘GF-2’ baptism Certificate, ‘GF-3’ daftar Perkahwinan sivil No 23/1974 dan gambar-gambar perkahwinan ‘GF-4’ serta keterangan lisan saksi. </span></span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>33.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam menentukan sama ada Pemohon seorang penganut agama Islam atau tidak, tafsiran mengenai ‘<i>orang Islam’</i> hendaklah diperhalusi terlebih dahulu. <span> </span>Orang Islam seperti yang ditakrifkan di dalam tafsiran di bawah sek 2 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) <span> </span>2003 ialah;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“orang Islam” ertinya—</span><span style="color: black;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a)</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> seseorang yang menganut agama Islam;</span><span style="color: black;"><br />
</span><b><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) </span></i></b><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">seseorang yang salah seorang atau kedua-dua ibu bapanya, pada masa kelahiran orang itu, ialah orang Islam;</span></b><span style="color: black;"><br />
</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(c)</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> seseorang yang dibesarkan atas asas bahawa dia orang Islam;</span><span style="color: black;"><br />
</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(d) </span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">seseorang yang lazimnya dikenali sebagai orang Islam;</span><span style="color: black;"><br />
</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(e)</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> seseorang yang telah memeluk agama Islam mengikut seksyen 108; atau</span><span style="color: black;"><br />
</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(f) </span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">seseorang yang ditunjukkan telah menyatakan, dalam hal keadaan apabila dia terikat di sisi undang-undang untuk menyatakan yang benar, bahawa dia ialah orang Islam, sama ada pernyataan itu secara lisan atau bertulis; (penekanan ditambah)<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>34.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini saya berpuashati <span> </span>Pemohon bukanlah seorang yang menganut agama Islam, tidak dibesarkan atas asas sebagai seorang Islam, tidak dikenali sebagai lazimnya seorang Islam, tidak pernah memeluk agama Islam seperti mana yang dikehendakki di bawah sek. 108 Enakmen Pentadbiran dan tidak pernah terikat disisi undang-undang untuk menyatakan sama ada secara bertulis atau lisan bahawa dia seorang Islam. Ringkasnya <span> </span>Sub sek 2 (a) (c),(d),(e) dan (f) adalah tidak berkaitan dalam kes ini. Jadi saya tidak berhasrat untuk mengulasnya. Bagaimanapun sub sek (b) iaitu <i><span style="color: black;">seseorang yang salah seorang atau kedua-dua ibu bapanya, pada masa kelahiran orang itu, ialah orang Islam; </span></i><span style="color: black;">adalah dianggap sebagai seorang Islam dan<span> </span>sudah cukup untuk mengikatnya di bawah peraturan-peraturan agama Islam dan membolehkan Mahkamah ini berbidangkuasa untuk memutuskan kes ini. Pemohon dalam afidavitnya mengakui bahawa bapanya adalah beragama Islam, iaitu Mohd Syed (Mohd Said) sepertimana dokumen sijil lahir pendaftaran no. 83913/1432 yang dieksibitkan. Saya berpuashati bahawa Pemohon semasa kelahirannya adalah seorang Islam kerana bapanya adalah beragama Islam. Sungguhpun begitu, ibunya adalah seorang berbangsa serani dan beragama kristian.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>35.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Persoalannya juga, jika pemohon adalah seorang<span> </span>orang Islam kerana bapanya semasa kelahirannya adalah orang Islam, maka apakah prosiding yang wajar bagi pemohon untuk meneruskan niatnya mengisytiharkan status agamanya?</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>36.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Sebagai seorang Islam yang berhasrat untuk keluar dari Islam, ia<span> </span>hendaklah terlebih dahulu mendapatkan satu deklarasi dari Mahkamah Syariah. Sebelum deklarasi tersebut diperolehi, prosiding mengikut sek<span> </span>119 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) <span> </span>hendaklah dipatuhi. Sek tersebut menyebut; </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Seseorang Islam tidak boleh keluar daripada Agama Islam atau disifatkan telah meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya melainkan jika dan sehingga dia telah memperoleh suatu perisytiharan bagi maksud itu daripada Mahkamah Tinggi Syariah.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Suatu permohonan bagi perisytiharan di bawah subseksyen (1) hendaklah dibuat secara <i>ex parte</i> kepada Hakim Mahkamah Tinggi Syariah dalam mahkamah terbuka oleh orang yang berhasrat untuk meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya.</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">3) Suatu permohonan di bawah subseksyen (2) hendaklah menyatakan alasan-alasan yang berdasarkannya pemohon berhasrat untuk meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya dan hendaklah disokong oleh suatu afidavit yang menyatakan semua fakta yang menyokong alasan permohonan itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(4) Setelah diterima permohonan di bawah subseksyen (2), Hakim Mahkamah Tinggi Syariah yang mendengar permohonan tersebut hendaklah—</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>a</i>) menasihati orang itu supaya bertaubat, dan jika Hakim berpuas hati orang itu telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, hendak merekodkan taubat orang itu; atau</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>b</i>) jika orang itu enggan bertaubat, sebelum membuat apa-apa perintah terhadap orang itu, menangguhkan pendengaran permohonan itu untuk tempoh 90 hari dan pada masa yang sama menghendaki pemohon untuk menjalani sesi runding cara dan bimbingan bagi maksud menasihati pemohon untuk menimbang semula Agama Islam sebagai agamanya.</span><span style="color: black;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(5) Jika pada bila-bila masa orang yang dikehendaki menjalani sesi runding cara dan bimbingan itu telah bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dengan secepat mungkin dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(6) Jika Hakim berpuas hati bahawa orang yang dikemukakan di hadapannya mengikut subseksyen (5) telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, Hakim itu hendaklah merekodkan taubat orang itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(7) Jika setelah habis tempoh 90 hari yang disebut dalam perenggan (4)<i>(b)</i>, orang itu masih enggan bertaubat, maka pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dengan secepat mungkin dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(8) Jika setelah diterima laporan yang disebut dalam subseksyen (7), Mahkamah berpendapat bahawa harapan masih ada untuk orang itu bertaubat, maka Mahkamah boleh menangguhkan pendengaran permohonan orang itu di bawah subseksyen (2) dan pada masa yang sama memerintahkan orang itu supaya menjalani sesi runding cara dan bimbingan yang selanjutnya selama tempoh yang tidak melebihi satu tahun.</span><span style="color: black;"><br />
<br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(9) Jika selepas perintah di bawah subseksyen (8) dibuat, orang itu bertaubat, maka subseksyen (5) dan (6) terpakai.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(10) Jika setelah habis tempoh yang diperintahkan di bawah subseksyen (8) dan orang itu masih enggan bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah boleh membuat keputusan untuk mengisytiharkan bahawa orang itu meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(11) Sebelum Mahkamah mengiytiharkan bahawa orang itu telah meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya, Mahkamah hendaklah membuat perintah mengenai perkara yang berikut:</span><span style="color: black;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>a</i>) pembubaran perkahwinan;</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>b</i>) pembahagian harta sepencarian;</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>c</i>) hak perwalian;</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>d</i>) hak pusaka; dan</span><span style="color: black;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<i>e</i>) <i>hadhanah.</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>37.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Syarie Pemohon yang bijaksana berhujah bahawa pemohon tidak perlu melalui proses atau prosiding tersebut kerana Pemohon sebenarnya adalah bukan Islam, tidak pernah memeluk agama Islam dan tidak pernah mengamalkan agama Islam kecuali nama Pemohon sahaja Islam dan telah ditinggalkan oleh bapanya yang beragama Islam sebaik umurnya 2 bulan. Ibu Pemohon pula tidak pernah memeluk agama Islam dan mengamalkan agama kristian sepanjang hayatnya serta selepas kematiannya pada 19hb Mac 1969 dan dikuburkan<span> </span>di perkuburan kristian Katholik, Sekamat, Seremban. Pemohon sendiri telah di<i>baptist</i>kan<span> </span>pada 5hb julai 1971 di gereja <i>Visitation</i>, Seremban pada usia 3 tahun. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>38.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam merungkai perkara ini, Mahkamah telah merujuk kepada perkahwinan antara bapa Pemohon, Mohd Syed @ Mahamed Said dengan ibu Pemohon iaitu Doris Josephine Freeman. Bagaimanapun tidak ada keterangan jelas bahawa perkahwinan antara bapa dan ibu Pemohon <span> </span>telah dilangsungkan mengikut syarak. Pemohon juga tidak dapat membuktikan bahawa ibu dan bapanya pernah berkahwin secara sah sama ada mengikut syarak atau perkahwinan sivil. Keesahan perkahwinan tersebut mengikut syarak adalah diragui. Jika bapa Pemohon beragama Islam, perkahwinannya dengan ibu pemohon mestilah mengikut kehendak hukum syarak untuk menjadikan perkahwinan itu sah dan ibu Pemohon mestilah beragama Islam. Jika bapa Pemohon bukan berasal agama Islam dan telah memeluk Islam selepas berkahwin dengan ibu Pemohon, perkahwinan tersebut akan terbubar jika ibu Pemohon tidak memeluk Islam. </span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>39.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagi menjelaskan fakta tersebut, Pemohon telah membawa saksinya iaitu Francis Freeman, berumur 74 tahun. Saksi adalah abang <span> </span>berlainan bapa kepada Pemohon sendiri. Menurut saksi, ibunya adalah Doris Josephine Freeman. Manakala bapanya ialah James George Freeman. Mereka mempunyai 6 beradik iaitu Francis Freeman, Ronald Freeman, Maureen Freeman, Margaret Freeman, Anthony Freeman dan George Freeman. Bapanya telah meninggal dunia di Batu Gajah Perak pada tahun 1942.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>40.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas kematian bapanya, saksi telah kembali ke Seremban bersama ibunya kerana kebanyakan ahli keluarganya menetap di Seremban. Di Seremban, mereka tinggal di rumah kerajaan kerana ibunya bekerja sebagai ‘<i>training nurse’</i> di Hospital Seremban.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>41.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bersebelahan rumahnya, tinggal seorang pemuda Melayu bernama Mohammad Said. Hubungan antara Mohammad Said dan ibunya, Doris Josephine Freeman adalah rapat dan mereka sering kunjung mengunjung. Kadang-kadang ibunya akan bertandang ke rumah Mohammad Said di sebelah rumahnya dan begitulah sebaliknya.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>42.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hubungan antara Mohammad Said dan ibunya berterusan sehingga mereka memperolehi tiga orang anak, iaitu Mona Freeman, Gilbert Freeman (Pemohon) dan Patrick Freeman.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>43.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sepanjang ingatan saksi, ibunya dan Mohammad Said tidak pernah berkahwin sama ada secara Islam atau pun mengikut acara sivil. Mereka tinggal bersama atau bersekedudukan sehingga mendapat 3 orang anak tanpa ikatan perkahwinan.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>44.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Menurut saksi lagi,anak-anak dan keluarga tidak bersetuju dengan cara hidup ibu mereka kerana tidak berkahwin dan merasa malu kepada jiran-jiran. Umur saksi pada masa itu ialah lebih kurang belasan tahun ke 20an tahun.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>45.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagaimanapun, hubungan antara ibu mereka dengan Mohammad Said tidaklah bagus. Mereka sering bertengkar dan bergaduh sehinggalah Mohammad Said dan ibunya tinggal berasingan dan kemudiannya Mohammad Said telah meninggalkan rumah dan tidak diketahui di mana menghilang sehingga sekarang.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>46.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Keterangan menunjukkan bahawa bapa dan ibu Pemohon tidak pernah berkahwin mengikut kehendak Hukum Syarak mahu pun mengikut acara sivil.</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>47.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Keterangan saksi Pemohon ini adalah diakui dan diterima di dalam hukum syarak walaupun ia bukan beragama Islam tetapi terbatas dalam kontek sebagai <i>bayyinah </i>dan bukan<i> ‘shahadah’. </i>Sek. 83(2) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Seorang yang bukan Islam adalah berwibawa untuk memberikan <i>bayyinah</i> untuk orang Islam jika keterangannya boleh diterima mengikut Hukum Syarak.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>48.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon sendiri sepanjang hidupnya tidak pernah memeluk agama Islam dan tidak pernah berdaftar sebagai seorang Islam. Peguam Pemohon yang terpelajar telah mengemukakan eksibit<span> </span>‘GF-5B’ yang baru diterima sewaktu perbicaraan, iaitu laporan daripada Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan melalui surat Ruj. No (89) PANS.196 (06) 425/ KLT 3 bertarikh 4hb Mac 2009 mengesahkan bahawa penama Mohammad Shah @ Gilbert Freeman tidak terdapat dalam senarai rekod Muallaf Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan Darul Khusus. Oleh kerana tidak ada pendaftaran lengkap mengenai perkara ini, Mahkamah merujuk<span> </span>kepada sek 114 <span style="color: black;">Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan)<span> </span>2003 yang memperuntukkan;</span></span><span style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><br />
<br />
</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Jika apa-apa persoalan timbul tentang sama ada seseorang ialah seorang muallaf, dan orang itu tidak didaftarkan dalam Daftar Muallaf atau di bawah mana-mana undang-undang mana-mana Negeri sebagai seorang muallaf, persoalan itu hendaklah diputuskan berdasarkan merit kes itu mengikut seksyen 107.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>49.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">sek .107 pula memperuntukkan;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 12pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Kehendak-kehendak yang berikut hendaklah dipatuhi bagi pemelukan sah agama Islam oleh seseorang:</span><span style="color: black;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">orang itu mestilah mengucapkan dua kalimah Syahadah dalam bahasa Arab secara yang semunasabahnya jelas;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">pada masa dia mengucapkan dua kalimah Syahadah itu, orang itu mestilah sedar bahawa kalimah itu bermakna “Aku menjadi saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku menjadi saksi bahawa Nabi Muhammad S.A.W. ialah Pesuruh Allah”; dan</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(c)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">pengucapan itu mestilah dibuat dengan kerelaan hati orang itu sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Seseorang yang tidak dapat bercakap boleh, bagi maksud memenuhi kehendak perenggan (1)<i>(a)</i>, mengucapkan dua kalimah Syahadah dengan menggunakan isyarat yang menunjukkan makna yang dinyatakan dalam perenggan (1)<i>(b)</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 40.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>50.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Saya bersetuju dengan hujah peguam Pemohon yang bijaksana bahawa Pemohon</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">tidak memenuhi semua kriteria yang dikehendakki dalam sek 107 tersebut.. Maka sek 119 menegenai prosiding keluar Islam secara munasabahnya tidaklah terpakai dalam permohonan ini dan hendaklah diputuskan mengikut merit kes sepertimana yang dikehendakki di bawah sek. 114 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) <span> </span><span> </span>2003.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>51.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Mengesahkan lagi pandangan tersebut, saya merujuk kes <i>Permohonan perisytiharan status Agama Janisah binti Abd Rahim @ Bigul</i> JH XXII/I, 67, YA HMTS Keningau Sabah<span> </span>telah memutuskan permohonan Pemohon, Janisah binti Abd Rahim @ Bigul boleh didengar di Mahkamah Tinggi Syariah berdasarkan<span> </span>sek 77 Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Islam Negeri Sabah, No 13/1992<span> </span>mengikut merit kes setelah berpuashati pemohon tidak menepati ciri-ciri yang dinyatakan di bawah sek 69 Enakmen yang sama. Peruntukan ini adalah selari atau sama<span> </span>dengan sek 114 dan 107 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003. </span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>52.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam hal ini suka saya merujuk sedikit nas syarak mengenai perakuan Islam terhadap agama-agama lain yang dianuti oleh manusia dan sikap keterbukaan Islam mengenai perkara itu ada dipaparkan di dalam sebahagian ayat-ayat al Quran. Anataranya;</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, surah<i> al-Hujurat </i>49:13;</span></div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>p</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>k</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>'</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>¯</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>â</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>¯</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>z</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>i</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>.</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>\</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>é</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>_</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>\</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>©</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>@</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Í</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>¬</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>7</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>%</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>þ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>13. Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, Surah <i>al-Rum</i>, 30: 22;</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>¾</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>m</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>ä</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>,</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>z</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>Ú</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>{</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>6</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;"><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>&</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>)</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>û</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>7</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>;</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>M</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>U</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>y</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>û</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>ü</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span>j</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>9</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>Ë<span>Ë</span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span>È</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>22. dan di antara tanda-tanda Yang membuktikan kekuasaannya dan kebijaksanaanNya ialah kejadian langit dan bumi, dan perbezaan bahasa kamu dan warna kulit kamu. Sesungguhnya Yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan bagi orang-orang Yang berpengetahuan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, Surah <i>Yunus</i>, 10: 99;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>©</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>7</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>U</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>û</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>Ú</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>{</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>g</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>2</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>·</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>H</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>d</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>|</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>M</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>'</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ì</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>õ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>?</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>}</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>®</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>L</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>m</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ú</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ü</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Ò<span>Ò</span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>È</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>99. dan (bukanlah tanggungjawabmu Wahai Muhammad menjadikan seluruh umat manusia beriman), jika Tuhanmu menghendaki nescaya berimanlah sekalian manusia Yang ada di bumi. (janganlah Engkau bersedih hati tentang kedegilan orang-orang Yang ingkar itu; kalau Tuhan tidak menghendaki) maka Patutkah Engkau pula hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang Yang beriman?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, Surah <i>Hud</i>, 11:118;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>©</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>7</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>@</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>p</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>g</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>m</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>:</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>}</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>p</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>é</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>(</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>w</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ú</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ü</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>C</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Ê<span>Ê</span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Ñ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>È</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>118. dan kalaulah Tuhanmu (Wahai Muhammad) menghendaki, tentulah ia menjadikan umat manusia semuanya menurut ugama Yang satu. (tetapi ia tidak berbuat demikian) dan kerana itulah mereka terus-menerus berselisihan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(v)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al-Quran, surah <i>al-Nahl</i>, 16: 93;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>©</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ª</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>#</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>6</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>f</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>p</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>¨</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>é</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>&</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>º</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>@</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>Ò</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>â</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>±</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>g</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>B</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>â</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>±</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>4</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>«</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>r</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>ã</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>O</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>F</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>.</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 10pt;"><span>÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 10pt;"><span>s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 10pt;"><span>?</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span>Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Ò</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>Ì</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 10pt;"><span>È</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>93. dan jika Allah menghendaki, tentulah Dia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu Dalam ugama Allah Yang satu); akan tetapi Allah menyesatkan sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya) dan memberi petunjuk kepada sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan Sesungguhnya kamu akan ditanya kelak tentang apa Yang kamu telah kerjakan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>53.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ayat-ayat di atas menunjukkan bahawa manusia itu telah diciptakan dengan pelbagai bahasa, bangsa, warna kulit, fahaman dan agama. Terpulanglah kepada manusia itu untuk menentukan pilihan dan jalan yang perlu diikutinya. Allah tidak membebankan Nabi Muhammad <span> </span>s.a.w. untuk menjadikan semua manusia itu beriman atau memilih agama Islam sedangkan jika Allah menghendakkinya, nescaya ia mampu melaksanakannya dan perkara itu tidak perlu disesalkan atau bersedih mengenainya.<span style="color: black;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>54.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari ulasan tadi, saya berpuashati tanpa ragu-ragu bahawa pemohon bukanlah seorang penganut agama Islam sama ada sebelum, semasa atau selepas permohonan ini dibuat.<span style="color: black;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sama ada pemohon dibenarkan untuk memadamkan nama Mohammad Shah di dalam kad pengenalan MYkad</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>55.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai isu ini, saya berpendapat, penentuan untuk memadamkan nama ‘Mohammad Shah’ di dalam kad pengenalan Mykad adalah dalam budibicara Jabatan Pendaftaran Negara bukannya Mahkamah Syariah. Prosedur kearah itu telah ditetapkan oleh agensi berkenaan dan adalah tidak wajar Mahkamah ini campur tangan. Mahkamah ini hanya berbidang kuasa menentukan status agama Pemohon. Peraturan mengenai pendaftaran adalah di bawah kuasa Persekutuan dan tidak tertakluk pada Jadual Kesembilan Senarai Negeri.<span> </span><span> </span>Saya merujuk kepada penghakiman Ahmad Fairuz KHN di dalam kes <i>Lina Joy lwn Majlis Agama Islam Wilayah persekutuian & yang lain </i>, JH (2007)24/1, 61. Menurut KHN; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Rujukan bukanlah bermakna bahawa Mahkamah Syariah diminta untuk memutuskan sama ada meluluskan ataupun tidak permohonan memadamkan perkataan “Islam” itu. Mahkamah Syariah cuma diminta untuk mengesahkan bahawa perayu adalah beragama Islam atau tidak berdasarkan undang-undang Islam. Berpandukan dari keputusan ini nanti, adalah dalam budibicara JPN untuk memutuskan sama ada kebenaran boleh diberi untuk memadamkan atau tidak perkataan “Islam”.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><span>56.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selari dengan kenyataan tersebut, saya berpendapat permohonan pemohon untuk memadamkan nama ‘Mohammad Shah’ di dalam kad pengenalan Mykadnya melalui Mahkamah ini adalah tidak tepat. Permohonan tersebut sepatutnya diajukan kepada agensi yang berkenaan dan terpulanglah kepada JPN untuk menerima atau menolaknya. Hanya JPN yang menguruskan hal ehwal pendaftaran tersebut dan saya tidak bercadang mengulasnya. Permohonan Pemohon untuk memadamkan nama ‘Mohammad shah’ dalam kad pengenalan ‘Mykad’ adalah ditolak.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Keputusan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas mempertimbangkan permohonan Pemohon dan setelah meneliti affidavit yang difailkan serta keterangan-keterangan lisan dan saksi yang dikemukakan, Mahkamah ini berpuashati dan mengisytiharkan bahawa;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon Mohd Shah @ Gilbert Freeman bukanlah seorang penganut agama Islam;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Pemohon untuk memadamkan nama ‘Mohammad Shah’ di dalam kad pengenalan Mykad adalah ditolak;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perintah ini adalah berdasarkan permohonan satu pihak dan hendaklah berkuatkuasa serta merta.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mohd Nadzri bin haji Abdul Rahman Ibrahim HMTS</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5hb Mac 2009</span></div><script charset="UTF-8" src="http://tools.kuribo.info/emoticon/emoticons_blogger.js">
</script>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-45571475252818196752010-11-20T03:48:00.000-08:002010-11-20T03:48:29.617-08:00Penghakiman Persetujuan: sejauh mana ianya mengikat<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">[2010] JH 31/1 </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DI DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM<span> </span>NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam Perkara Tuntutan<span> </span>Harta Sepencarian </span></b></div><h4 align="center" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES MAL NO: </span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">05100-017-0313-2008</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></h4><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><h4 align="center" style="text-align: center;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ANTARA</span></h4><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">SITI</span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> KALSAMAH BT SELAMAT<span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>PLAINTIF</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DAN</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">MOHD ZAIN BIN AHMAD<span> </span><span> </span><span> </span>DEFENDAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tuntutan Harta Sepencarian </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– Harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan – sek. 122 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 – <b>Bidangkuasa Mahkamah </b>– sek. 61 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 – sek. 4 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 </span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Tatacara Mal</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> - Penyelesaian melalui persetujuan bersama pihak-pihak – sek.94 dan 99 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah – Sama ada persetujuan di luar Mahkamah bukan melalui prosiding sulh boleh direkodkan sebagai perintah Mahkamah</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Keterangan </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– Sama ada penyelesaian sulh di luar Mahkamah mematuhi kehendak Hukum Syarak – Sek. 17 Enakmen keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fakta kes<span> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes in, Plaintif telah memfailkan tuntutan untuk mensabitkan harta sepencarian yang dimiliki oleh Plaintif dan Defendan. Tuntutan ini dibuat setelah Plaintif dan Defendan telah disabitkan bercerai oleh Mahkamah pada 23 November 2007. Dalam tempoh perkahwinan tersebut, Plaintif dan Defendan telah memperolehi aset-aset berikut :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tanah pertanian lot 12690 seluas 4.038 hektar di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tanah tapak rumah lot 77389 seluas 1094 meter persegi di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Plaintif memohon agar Mahkamah mengisytiharkan bahawa harta-harta tersebut adalah harta sepencarian Plaintif dan Defendan, dan ½ bahagian dari harta dan hasil FELDA tersebut diberikan kepada Plaintif.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, Plaintif telah diwakili oleh peguam dari Biro Bantuan Guaman manakala pihak Defendan hadir bersendirian. Kes ini pertama kali disebut pada 10/07/08, bagaimanapun Defendan tidak hadir disebabkan Defendan ditahan di wad Hospital Kuala Pilah. Fax dari Hospital ada disertakan oleh Peguam Plaintif. Kes kemudiannya ditangguhkan kepada 28/8/08 kerana sebab yang tak dapat dielakkan. Pada 11/9/2008, Kes disebut semula buat kali yang kedua dan kedua-dua pihak hadir. Pada hari tersebut, Peguam Plaintif, En. Asrul Azlan Embung dari Biro Bantuan Guaman Cawangan Negeri Sembilan memaklumkan kepada mahkamah terdapat persetujuan antara Plaintif dan Defendan. Memandangkan terma persetujuan yang tidak lengkap, Mahkamah mengarahkan kes ditangguhkan pada tarikh lain dan meminta Peguam Plaintif menyediakan terma persetujuan secara lengkap. Pada 23/10/2008, Peguam Plaintif sekali lagi maklumkan bahawa terdapat persetujuan antara kedua-dua belah pihak. Bagaimanapun terma persetujuan dibuat secara lisan dan Peguam plaintif tidak menyediakan secara bertulis.<span> </span>Antara terma persetujuan yang dicapai ialah:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sebidang tanah kebun<span> </span>Lot 12690 seluas 10 ekar, di Felda Jelai </span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan adalah diisytiharkan sebagai harta sepencarian.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dipersetujui<span> </span>½ bahagian daripada pendapatan hasil kebun tersebut diserah kepada Plaintif Puan Kalsamah binti Selamat dan nama Plaintif diletakan sebagai pemegang bersama dalam Buku Daftar Pegangan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Defendan juga membenarkan Plaintif membina sebuah rumah dibelakang rumah asal dalam lot 77939 seluas 1094 meter persegi di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas mendapat pengesahan dari kedua-dua belah pihak, Mahkamah membenarkan persetujuan tersebut direkodkan dan seterusnya dijadikan perintah Mahkamah. </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Diputuskan :</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Atas persetujuan bersama kedua-dua belah pihak, Maka Mahkamah dengan ini memerintahkan seperti berikut :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah memutuskan bahawa sebidang tanah kebun lot 12690 seluas 4.038 hektar di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan adalah diisytiharkan sebagai harta sepencarian.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah memutuskan ½ bahagian daripada pendapatan hasil kebun tersebut diserah kepada Plaintif Puan Kalsamah binti Selamat dan nama Plaintif diletakan sebagai pemegang bersama dalam Buku Daftar Pegangan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Defendan juga membenarkan Plaintif membina sebuah rumah dibelakang rumah asal dalam lot 77939 seluas 1094 meter persegi di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Syarie</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -1in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Plaintif<span> </span>: Asrul Azlan bin Embong , Biro Bantuan Guaman Negeri<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>Sembilan.<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Defendan<span> </span>: Tidak diwakili peguam syarie</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Surah Al-Quran Yang Dirujuk</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Surah <i>al-Nisa’ </i>ayat 32</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Surah <i>al-Baqarah</i> ayat 228</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">surah <i>Ali Imran</i> 81</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">surah <i>al-Maidah</i> 5: 1</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kitab-kitab Yang Dirujuk</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Abi Bakr Osman bin Muhammad Shatta al-Dimyati al-Bakri, <i>I’aanah al-Talibin</i>, Jil. 4 </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Muhammad bin Muhammmad al-Khatib al-Syarbini, <i>Mughni al-Muhtaj, </i>Jil. 2 </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ibnu Qayyim al-Juziyyah, <i>al-Turuq al-Hukmiyyah fi al-Siasah al-Syar’iyyah</i>,<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Imam al-Shafie<i>, al-Umm</i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, 1996, Cetakan Dar al-Qutaibah, Beirut, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kitab Subul al-Salam</span></i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">, juz.3, </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dr. Wahbah al-Zuhaili, <i>Fiqh dan Perundangan Islam</i>, Dewan Bahasa dan Pustaka, jil.6,</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-undang Yang Dirujuk</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan Mahkamah Syariah</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes-kes Yang Dirujuk</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Noor Bee </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">lwn <i><span> </span>Ahmad Sanusi</i> (1980) JH Jil. 1 Bah. II, 63<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Datin Rohaya bt Hj Mokhsin lwn Dato’ Hj Jamian bin Mohamad</span></i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> [2008] JH 25, bhg.2,</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saleh bin Husin lwn Salamah bte Abdullah</span></i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> [2007], JH 24 bhg.2, 239</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Alasan Penghakiman <span> </span>YA , HMTS.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes di hadapan Mahkamah ini adalah berkaitan dengan Tuntutan Harta Sepencarian diperolehi bersama semasa dalam tempoh perkahwinan Plaintif dan Defendan. Plaintif dan Defendan telah disabitkan bercerai oleh Mahkamah pada 23 November 2007. Dalam tempoh perkahwinan tersebut, Plaintif dan Defendan telah memperolehi aset-aset berikut :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tanah pertanian lot 12690 seluas 4.038 hektar di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tanah tapak rumah lot 77389 seluas 1094 meter persegi di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Plaintif memohon agar Mahkamah mengisytiharkan bahawa harta-harta tersebut adalah harta sepencarian Plaintif dan Defendan, dan ½ bahagian dari harta dan hasil FELDA tersebut diberikan kepada Plaintif.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada peringkat awal, kes ini telah dibawa ke Majlis Sulh untuk proses perundingan antara kedua-dua belah pihak bagi mencari jalan penyelesaian secara mudah. Walaubagaimanapun, berdasarkan kepada Laporan Majlis Sulh, proses Sulh adalah gagal kerana Notis Kehadiran Sulh ke atas Defendan telah gagal disempurnakan, dan Defendan juga tidak hadir ke Majlis Sulh tersebut. Plaintif juga mahukan perbicaraan diteruskan.</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes ini kemudiannya berjaya diselesaikan dalam masa yang singkat apabila peguam Plaintif berjaya mendapatkan persetujuan bersama kedua-dua belah pihak melalui perundingan di luar Mahkamah. Mahkamah kemudiannya merekodkan persetujuan ini dan memerintahkan suatu perintah berkaitan dengan harta sepencarian berdasarkan kepada persetujuan bersama kedua-dua pihak.</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bidangkuasa Mahkamah</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Persoalan pertama yang ingin disentuh oleh Mahkamah adalah berkaitan dengan bidangkuasa Mahkamah. Mengenai bidangkuasa ini, Seksyen 4 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 menjelaskan tentang pemakaian undang-undang;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya, Enakmen ini <b>terpakai bagi semua orang Islam yang tinggal di dalam Negeri Sembilan dan bagi semua orang Islam yang bermastautin di dalam Negeri Sembilan tetapi tinggal di luar Negeri itu</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tertakluk kepada Seksyen 61, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang menyatakan tentang bidangkuasa Mahkamah Tinggi syariah, iaitu :</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah mempunyai bidang kuasa di seluruh Negeri Sembilan dan hendaklah diketuai oleh seorang Hakim Mahkamah Tinggi Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Walau apa pun subseksyen (1), Ketua Hakim Syarie boleh bersidang sebagai Hakim Mahkamah Tinggi Syariah dan mengetuai Mahkamah itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah —</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) ……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan—</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span> </span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 99pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 99pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 99pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">……</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 99pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">pembahagian atau tuntutan harta sepencarian;</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam memberikan apa-apa keputusan terhadap semua tuntutan ini, Mahkamah perlu melihat sama ada wujud atau pun tidak peruntukan yang berkaitan dengan kes ini. Seksyen 122 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang berkaitan dengan pembahagian harta sepencarian;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu perintah perceraian untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang diperoleh oleh pihak-pihak itu masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan antara pihak-pihak itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Dalam menjalankan kuasa yang diberikan oleh subseksyen (1), Mahkamah hendaklah mengambil kira—</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">takat sumbangan yang telah dibuat oleh tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja bagi memperoleh aset-aset itu;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(c)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">keperluan anak-anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu, jika ada, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dan, tertakluk kepada pertimbangan-pertimbangan itu, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang sama banyak, aset atau hasil jualan aset itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan peruntukan-peruntukan yang telah Mahkamah nyatakan di atas, Mahkamah berpendapat bahawa Mahkamah ini adalah berbidangkuasa untuk mendengar dan memutuskan kes yang telah dibicarakan ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam <span> </span>kes ini, pihak Plaintif telah membuat tuntutan harta sepencarian di Mahkamah ini ke atas aset-aset yang dimiliki oleh Defendan. Aset-aset yang dimaksudkan ialah :-</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tanah pertanian lot 12690 seluas 4.038 hektar di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tanah tapak rumah lot 77389 seluas 1094 meter persegi di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Plaintif memohon kepada Mahkamah ini perintah-perintah seperti berikut :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Harta-harta yang tersebut di atas diisytiharkan sebagai harta sepencarian</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">½ bahagian daripada harta dan hasil FELDA tersebut diberikan kepada Plaintif.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Merujuk kepada tuntutan-tuntutan yang dikemukakan oleh Plaintif dalam kes ini, Mahkamah perlu memutus terlebih dahulu adakah Plaintif berhak ke atas harta-harta yang dituntut itu. Oleh itu, Mahkamah telah melihat takrifan <b>harta sepencarian </b>sebagaimana yang terdapat di dalam Seksyen 2 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang menyatakan bahawa :-<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Harta Sepencarian” ertinya <b>harta yang diperolehi oleh suami dan isteri sama ada secara langsung atau tidak langsung</b> semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Apabila kes ini di bawa ke Mahkamah, maka menjadi tugas Mahkamah untuk menilai apakah <u>sumbangan langsung dan sumbangan tidak langsung</u> Plaintif bagi memastikan bahagian yang berhak Plaintif perolehi terhadap harta berkenaan. Asas pertimbangan bagi bahagian yang akan menjadi hak kepada isteri adalah apakah sumbangan isteri dalam memperolehi harta tersebut, dan berapa lama tempoh kehidupan bersama suami isteri dalam memperolehi harta itu. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>9.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah<span> </span>berpandangan bahawa apabila salah satu pihak turut memberi sumbangan dalam memiliki sesuatu harta samada sumbangan itu untuk mencukupkan jumlah kewangan, atau untuk melengkapkan keperluan, atau menyempurnakan keperluan, maka itu boleh dikira sebagai sumbangan secara langsung. Manakala tindakan isteri dalam menguruskan rumah tangga, menjaga anak-anak, menjaga dan melayan keperluan suami, maka tindakan itu boleh dikiran sebagai sumbangan tidak langsung seorang isteri dalam membantu suaminya memperolehi sesuatu harta.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>10.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sumbangan secara tidak langsung oleh pihak isteri bagi sesebuah rumahtangga itu boleh diibaratkan sebagai muamalah upah. Maka apabila seseorang isteri bertugas di rumah melebihi dari tugas-tugasnya yang diwajibkan ke atas dirinya menurut hukum Syarak maka ianya perlu diberi upah. </span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai perkara ini, firman Allah s.w.t dalam surah al-Nisaa 4 : 32 </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="SV"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="RTL"></span><span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Yang bermaksud;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(Kerana telah tetap) Bagi orang laki-laki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan dan <b>orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Firman Allah dalam surah al-Baqarah 2 : 228 </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Yang bermaksud;</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Dan <b>isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami)</b> dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh Syarak), dalam pada itu orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjah kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya). Dan ingatlah Allah Maha Berkuasa lagi Maha Bijaksana.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>11.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kitab <i>I’aanah al-Talibin</i>, Jil. 4 hlm. 87.ada memperuntukkan matan <i>Fathu al-Muin</i> yang bererti:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Adapun <b>perkara-perkara yang tidak khusus kepada isteri melakukannya seperti memasak makanan suami dan mencuci pakaian suami, maka tidak menjadi kewajipan ke atas isteri</b> mahupun orang gaji ke atas isteri, tetapi kewajipan tersebut menjadi tugas suami. Oleh yang demikian suami kenalah menanganinya sendiri atau ditangani oleh orang lain iaitu dengan suami membayar upah dan sebagainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seterusnya Mahkamah merujuk kepada kitab <i>al-Umm</i>, 1996, Cetakan Dar al-Qutaibah, Beirut, hlm. 328, yang menyebut bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Imam Syafie telah berkata : Apabila berlaku pertelingkahan antara seorang lelaki dengan seorang perempuan terhadap perkakas rumah yang mana keduanya mendiami rumah berkenaan, dan mereka berpisah atau sekalipun tidak berpisah, atau kedua suami isteri itu meninggal dunia, atau salah seorang daripada mereka meninggal dunia, maka berlaku pertelingkahan di antara waris kepada kedua-dua pihak atau pertelingkahan oleh waris kepada salah satu pihak, maka penyelesaiannya adalah sama ; iaitu ; bagi perkakas rumah apabila kedua-duanya sama menduduki sebuah rumah yang mana perkakas yang menjadi milik bersama mereka, maka zahirnya perkakas-perkakas di dalam rumah itu adalah menjadi milik bersama suami isteri itu, atau berada di dalam pegangan dua orang lelaki lain, andainya setiap orang daripada keduanya minta masing-masing bersumpah di atas kebenaran tuntutannya, maka jika keduanya bersumpah, perkakas itu dibahagi dua masing-masing mendapat separuh, kerana ada kemungkinan orang lelaki dapat memiliki perkakas orang perempuan dengan cara beli, menerima pusaka, dan lain-lain. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Begitu juga dengan orang perempuan dapat memiliki perkakas orang lelaki dengan cara beli, menerima pusaka dan lain-lain. Oleh kerana keadaan demikian boleh berlaku, dan perkakas yang dipertikai itu berada di dalam milikan bersama, ia tidak boleh dihukum kecuali dengan cara ini kerana sesuatu itu berada di dalam milik bersama.</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">12,<span> </span>Bagi mengukuhkan lagi hujah ini, Mahkamah telah merujuk kes <i>Noor Bee </i>lwn <i><span> </span>Ahmad Sanusi</i> (1980) JH Jil. 1 Bah. II Hlm. 63, YA Tuan Hakim Haji Harussani bin Haji Zakaria, Kadi Besar Negeri Pulau Pinang pada masa itu telah menyatakan bahawa :</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Harta sepencarian diluluskan oleh Syarak atas dasar khidmat dan perkongsian hidup suami isteri. Isteri telah mengurus dan mengawal rumah tangga, suami keluar mencari nafkah. Isteri, menurut Syarak berhak mendapat orang gaji dalam mengurus rumah tangga, jika tidak, maka kerja memasak, membasuh, dan mengurus rumah hendaklah dianggap sebagai sebahagian dari kerja yang mengurangkan tanggungan suami.”</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>13.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah berpandangan bahawa, apabila seorang perempuan secara sah telah menjadi isteri kepada seorang lelaki, maka dia adalah berhak ke atas sebahagian daripada harta yang dimiliki oleh suaminya yang mana harta-harta berkenaan telah diperolehi mereka selepas perkahwinan yang sah menurut hukum Syarak. Asas pertimbangan bagi bahagian yang akan menjadi hak kepada isteri adalah apakah sumbangan isteri dalam memperolehi harta tersebut, dan berapa lama tempoh kehidupan bersama suami isteri dalam memperolehi harta itu. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>14.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Harta sepencarian adalah harta yang diperolehi oleh suami isteri semasa dalam tempoh perkahwinan mereka sama ada melalui sumbangan langsung atau secara tidak langsung. Tiada dalil yang khusus di dalam al-Quran dan al-Sunnah yang menerangkan kedudukan harta sepencarian dalam Islam. Pemakaian kaedah pemberian harta sepencarian ini adalah diambil dari segi kaedah uruf. Rasululah s.a.w apabila berhadapan dengan permasalahan yang berkaitan dengan uruf ini, Baginda akan mengambil pendekatan yang berbeza-beza antara satu adat dengan adat yang lain sama ada Baginda menerima atau menolak adat itu atau menerima dengan pindaan terhadap sesuatu adat itu sebelum ia menjadi hukum. Berdasarkan kepada prinsip keadilan, maka hak terhadap harta sepencarian ini dibolehkan di dalam hukum syarak. Suami isteri atau bekas suami isteri tidak boleh menafikan hak masing-masing ke atas sebahagian harta yang mereka perolehi semasa dalam tempoh perkahwinan di mana harta-harta itu diperolehi secara usaha bersama.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>15.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah juga ingin mengucapkan terima kasih kepada peguam syarie Plaintif kerana berusaha untuk menyelesaikan kes ini dengan cara yang mudah dan masa yang singkat melalui perundingan dan perbincangan luar mahkamah antara Plaintif dan Defendan. Mahkamah amat menghargai kerjasama dan tolak ansur yang diberikan oleh Plaintif dan Defendan dalam kes ini, sikap ini amat digalakkan di dalam Islam. Firman Allah s.wt. di dalam surah al-Nisa’ 4 ayat 128: </span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>(3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Bermaksud : dan jika seorang perempuan bimbang akan timbul dari suaminya "nusyuz" (kebencian), atau tidak melayaninya, maka tiadalah salah bagi mereka (suami isteri) membuat perdamaian di antara mereka berdua (secara Yang sebaik-baiknya), kerana perdamaian itu lebih baik (bagi mereka daripada bercerai-berai); </span><span lang="DE" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>16.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>Walaupun perdamaian di dalam ayat ini lebih dikhususkan kepada hubungan suami isteri, namun Mahkamah berpandangan bahawa perdamaian atau pun tolak ansur ini boleh digunakan dalam semua urusan dan pertelingkahan yang berlaku. Melalui kaedah perdamaian, tolak ansur atau persetujuan bersama ini, sesuatu masalah itu dapat diselesaikan dengan mudah dan cepat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>17.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, sebelum keterangan penuh kedua-dua belah pihak diambil, Peguam Plaintif memaklumkan bahawa telah wujud satu persetujuan mengenai hal perkara yang dituntut. Sewaktu persetujuan tersebut pertama kali dimaklumkan kepada Mahkamah, Mahkamah tidak merekodkan persetujuan lisan tersebut kerana terma yang dinyatakan tidak teratur dan sempurna. Pihak-pihak dinasihatkan supaya hadir semula pada tarikh seterusnya untuk merekodkan terma persetujuan secara lebih spesifik dan lengkap.</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>18.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ekoran daripada persetujuan tersebut, keterangan penuh mengenai harta sepencarian ini telah tidak diambil dan Mahkamah tidak dapat membuat pertimbangan sewajarnya berkaitan dengan bahagian atau kadar yang berhak diterima oleh kedua-dua belah pihak dan tiada apa-apa keterangan yang berkaitan dengan kes ini.<span> </span>Mahkamah beranggapan kedua-dua belah pihak telah diberi masa yang cukup untuk mempertimbangkan persetujuan lisan tersebut. </span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Persetujuan Bersama Pihak-pihak.</span></b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes ini telah dimulakan dengan Majlis Sulh pada 25 Jun 2008. Namun mengikut Laporan Majlis Sulh yang telah dikemukakan oleh Pegawai Sulh ke Mahkamah ini, proses sulh kedua-dua pihak tersebut adalah gagal kerana Notis Kehadiran Sulh telah gagal disempurnakan dan Defendan juga gagal hadir ke Majlis Sulh. Seterusnya Plaintif memohon agar kes ini terus dibicarakan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Apabila proses Sulh gagal, kes ini telah dibawa ke Mahkamah ini untuk dibicarakan. Sewaktu kes ini masih diperingkat sebutan, <span> </span>pihak-pihak telah mencapai satu jalan penyelesaian melalui persetujuan bersama yang diperolehi hasil perbincangan diluar Mahkamah antara peguam syarie Plaintif, Plaintif dan Defendan. Pada tarikh 11 September 2008, peguam syarie Plaintif memaklumkan secara lisan kepada Mahkamah bahawa pihak-pihak telah mencapai persetujuan bersama dalam kes ini di mana terma-terma persetujuan adalah seperti berikut :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hasil atau pendapatan bulanan di FELDA Jelai 2 sebagai harta sepencarian berdasarkan ½ bahagian kepada Plaintif dan ½ bahagian kepada Defendan</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Harta-harta tersebut hendaklah diisytiharkan sebagai harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan dan pembahagian hendaklah diberi secara samarata.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Merujuk kepada persetujuan lisan yang dicapai ini, Mahkamah telah menangguhkan kes ini ke tarikh 23 Oktober 2008 untuk memberi masa kepada peguam syarie Plaintif untuk menyediakan draf persetujuan bersama serta tentukan terma-terma yang sesuai bagi persetujuan ini secara lebih lengkap.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada tarikh 23 Oktober 2008, dengan kehadiran Plaintif dan Defendan, peguam syarie Plaintif telah mengemukakan kepada Mahkamah ini draf persetujuan bersama secara lisan yang dipersetujui pihak-pihak dan mohon agar Mahkamah merekodkan persetujuan ini sebagai satu perintah. Terma-terma yang dipersetujui ialah :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sebidang tanah kebun Lot 12690 seluas 10 ekar di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, tampin, Negeri Sembilan Darul Khusus diisytiharkan sebagai harta sepencarian;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dipersetujui ½ bahagian daripada pendapatan hasil kebun tersebut diserahkan kepada Plaintif Puan Siti Kalsamah binti Selamat dan nama Plaintif diletakkan sebagai pemegang bersama dalam Buku Daftar Pegangan FELDA tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Defendan Mohd Zain bin Ahmad membenarkan Plaintif Siti Kalsamah binti Selamat membina sebuah rumah di belakang rumah asal dalam lot yang sama iaitu Lot 77939 FELDA Jelai 2, Mukim Gemas, Tampin.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Oleh kerana prsetujuan tersebut masih dibuat secara lisan, mahkamah kemudiannya bertanyakan kepada pihak-pihak tersebut secara terus mengenai terma-terma yang dipersetujui dan diakui oleh kedua-dua pihak. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Apabila pihak-pihak mencapai persetujuan bersama, dan persetujuan tersebut diasaskan kepada ikrar pihak-pihak serta didapati tidak ada unsur-unsur paksaan, Mahkamah ini berpendapat tidak ada apa-apa lagi halangan yang boleh menghalang <span> </span>persetujuan tersebut dari direkodkan dan dijadikan perintah. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah telah membaca semula terma-terma yang dipersetujui pihak-pihak<span> </span>agar pihak-pihak benar-benar memahami terma yang dipersetujui mereka, kerana apa-apa keputusan yang diputuskan oleh Mahkamah melalui persetujuan bersama ini tidak<span> </span>boleh ditarik balik dan dirayu oleh pihak-pihak. Ini adalah selaras dengan Arahan Amalan No.5 Tahun 2006 yang menyatakan :-</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Kesan perjanjian persetujuan Sulh yang menepati kehendak Hukum Syarak yang telah direkodkan dan disahkan oleh Mahkamah tidak boleh ditarik balik dan tidak boleh dirayu oleh pihak-pihak yang terlibat dengan perjanjian persetujuan tersebut.</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah kemudiannya mendapatkan pengesahan dan persetujuan pihak–pihak berkaitan dengan terma-terma yang dipersetujui mereka. Defendan dengan sukarela telah mengesahkan persetujuan tersebut dan menerimanya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>9.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagaimanapun, Mahkamah tidak boleh membuat keputusan tanpa Mahkamah sendiri mendapatkan persetujuan daripada pihak-pihak dan merekodkan persetujuan ini. Persetujuan bersama ini juga tidak boleh dikuat kuasakan tanpa terlebih dahulu mendapat perintah Mahkamah. Perkara ini adalah berdasarkan<span> </span>kepada Arahan Amalan No. 4 Tahun 2006, yang<span> </span>menyatakan<span> </span>bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">M</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ana-mana perjanjian persetujuan Sulh tidak boleh dilaksanakan atau<span> </span>dikuatkuasakan tanpa terlebih dahulu memperolehi perintah Mahkamah. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Jika kedua-dua pihak telah mencapai persetujuan untuk menyelesaikan tindakan itu, keseluruhan atau sebahagian, Pengerusi Majlis Sulh hendaklah menyediakan draf persetujuan dan mengemukakannya kepada pihak-pihak untuk disahkan dan ditandatangani, selepas itu Pengerusi hendaklah menyampaikan draf persetujuan tersebut kepada Mahkamah untuk direkodkan sebagai penghakiman persetujuan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>10.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, persetujuan tersebut dibuat dihadapan peguam syarie Plaintif dan <span> </span>bukan di hadapan Pengerusi Majlis Sulh sebagaimana yang dikehendaki di dalam Arahan Amalan No.4 Tahun 2006. Mahkamah berpandangan bahawa Majlis Sulh ini merupakan satu medium rasmi bagi pihak-pihak menyelesaikan masalah mereka tanpa perlu mengikuti perbicaraan yang panjang. Persetujuan di dalam Majlis Sulh ini hanya perlu diendorskan ke Mahkamah untuk mendapatkan perintah yang berkaitan. Mahkamah juga berpandangan bahawa sesiapa sahaja boleh menjadi pengantara secara tidak resmi bagi pihak-pihak<span> </span>menyelesaikan kes mereka, dan sekiranya berlaku persetujuan di hadapan pengantara ini atau di luar Majlis Sulh atau di luar Mahkamah, maka persetujuan ini boleh direkodkan di hadapan Hakim Mahkamah selagi ianya tidak bercanggah dengan Hukum Syarak dan undang-undang yang berkuatkuasa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>11.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Melalui draf terma-terma persetujuan bersama yang dikemukakan oleh peguam syarie Plaintif ke Mahkamah ini, pihak-pihak dalam kes ini telah menyatakan persetujuan masing-masing di hadapan Hakim pada 23 Oktober 2008 untuk menerima pakai terma-terma tersebut, dan persetujuan ini adalah tertakluk kepada seksyen 17 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang menyatakan bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span>(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Iqrar </span></i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">ialah suatu pengakuan yang dibuat oleh seseorang, secara bertulis atau lisan atau dengan isyarat, menyatakan bahawa dia mempunyai obligasi atau tanggungan terhadap mana-mana orang lain berkenaan dengan sesuatu hak.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span>(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Apa-apa <i>iqrar </i>hendaklah dibuat—</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span>(a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">di dalam Mahkamah, di hadapan Hakim; atau</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span>(b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">di luar Mahkamah, di hadapan dua orang saksi lelaki yang <i>‘aqil, baligh </i>dan <i>‘adil</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>12.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Apabila pihak-pihak di dalam kes ini telah menyatakan persetujuan mereka di hadapan Hakim, dan Hakim merekodkan persetujuan tersebut serta menjadikannya perintah, maka pihak-pihak adalah terikat dengan persetujuan yang telah mereka lakukan. Firman Allah s.w.t. di dalam surah <i>Ali Imran</i> 3 : 81 –</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Bermaksud : Allah berfirman lagi (bertanya kepada mereka): "Sudahkah kamu mengakui dan sudahkah kamu menerima akan ikatan janjiKu secara Yang demikian itu?" mereka menjawab: "Kami berikrar (mengakui dan menerimanya)". Allah berfirman lagi: "Jika demikian, maka saksikanlah kamu, dan Aku juga menjadi saksi bersama-sama kamu."</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seterusnya Mahkamah merujuk <span> </span>surah <i>al-Maidah</i> 5: 1, firman Allah s.w.t. :-</span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 0.5in; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Bermaksud: Wahai orang-orang Yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah perjanjian-perjanjian.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>13.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah berpandangan bahawa terma-terma yang dipersetujui oleh pihak-pihak di dalam draf persetujuan bersama secara lisan yang dikemukakan oleh peguam ke Mahkamah ini tidaklah menyalahi hukum syarak dan dalam lingkungan yang harus sahaja. Hadis riwayat al-Tarmizi di dalam Kitab <i>Subul al-Salam</i>, juz.3, hlm. 119 bahawa Rasulullah s.a.w telah bersabda :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">عن عمرو بن عوف المزان رضي الله تعالى عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :- الصاح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما.<span> </span>والمسلمون على شروطهم ، إلا شرطا حرم حلالا ، أو أحل حرام.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 3pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Yang bermaksud : Dari Amr bin Auf al-Muzani r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda :- Perdamaian adalah harus di kalangan Muslimin kecuali perdamaian untuk mengharamkan perkara yang halal atau menghalalkan perkara yang haram. Orang Islam terikat dengan perjanjian yang dibuat di anatara mereka kecuali perjanjian untuk mengharamkan perkara yang halal atau menghalalkan perkara yang haram.</span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>14.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dr. Wahbah al-Zuhaili di dalam Kitab <i>Fiqh dan Perundangan Islam</i>, jil.6, hlm. 276 menyatakan perkara yang berkaitan dengan hukum<i> iqrar</i> :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Hukum ikrar ialah lahirnya apa yang diikrarkan itu. Bukan sabitan hak dan pembentukannya daripada awal. Oleh itu, tidak sah ikrar penceraian yang dipaksakan, walaupun pembentukan (<i>insha’</i>) itu sah dalam keadaan dipaksa, mengikut pendapat ulama Mazhab Hanfi. Jadi sesiapa yang berikrar mengenai mengenai sesuatu harta sebagai kepunyaan orang lain, sedangkan orang yang diikrarkan untuknya itu mengetahui bahawa orang yang berikrar itu dusta maka di atidak boleh mengambilnya secara paksa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Ikrar hanya menjadi hujah yang terkena ke atas orang yang berikrar sahaja. Kesannya tidak melewati orang lain, kerana orang yang berikrar itu tidak mempunyai kuasa ke atas orang lain. Oleh itu, kesan ikrar itu hanya terbatas ke atas dirinya sahaja. Ikrar juga merupakan bukti atau dalil yang paling kuat kerana sesuatu ikra itu tidak mengandungi tohmahan atau keraguan, dan ikrar mensabitkan milik pada perkara yang diberitakan itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>15.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, Plaintif dan Defendan masing-masing telah membuat pengakuan atau ikrar di hadapan Hakim bahawa mereka telah bersetuju dengan draf terma-terma persetujuan bersama yang telah disediakan oleh peguam Syarie Plaintif. Persetujuan yang dibuat oleh kedua-dua pihak dihadapan Hakim adalah sah dan persetujuan ini juga bertepatan dengan kehendak Seksyen 17 (2) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>16.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dr. Wahbah al-Zuhaili di dalam <i>Fiqh dan Perundangan Islam</i> jil.6, hlm. 681 telah menyatakan bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Ahli-ahli fiqh bersepakat menyatakan bahawa sesuatu ikrar mengenai hak menjadi sah hanya apabila dibuat oleh orang yang baligh, berakal dan pilihan sendiri (bukan paksaan) yang tidak diragui tentang ikrarnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kitab yang sama di halaman 686, Mahkamah merujuk kepada pendapat penulis berkaitan dengan ikrar tentang harta :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Sah dibuat ikrar mengenai sesuatu harta, tidak kira sama ada harta itu berbentuk barang <i>(a’yan</i>) atau berbentuk hutang yang sabit dalam tanggungan, juga tidak kira sama ada harta yang diikrarkan itu diketahui (dikenalpasti) atau tidak dapat diketahui, kerana ketiadaan pengetahuan tentang perkara yang diikrarkan tidak menghalang kesahihan ikrar. Sebab sesuatu hak itu kadang-kadang mengenakan tanggungan ke atas seseorang yang tidak mengetahui keadaan perbuatannya, seperti dia merosakkan suatu harta yang dia tidak mengetahui nilainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>17.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah juga berpeluang merujuk sek. 99 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">“Pihak-pihak dalam apa-apa prosiding boleh, pada mana-mana peringkat prosiding itu, mengadakan sulh bagi menyelesaikan pertikaian mereka mengikut apa-apa kaedah sebagaimana yang ditetapkan atau, jika tiada kaedah sedemikian, mengikut Hukum Syarak“</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sek 99 tersebut memberikan hak kepada pihak-pihak yang bertikai untuk mengadakan sulh atau perdamaian atau apa-apa penyelesaian pada mana-mana peringkat, sama ada sebelum atau semasa prosiding kes tersebut sedang berjalan. Penyelesaian tersebut bolehlah dilaksanakan oleh pihak-pihak atau peguam Syarie pihak-pihak atau oleh sesiapa sahaja yang berkepentingan di dalam kes tersebut mengikut kaedah yang telah ditetapkan oleh undang-undang, iaitu antaranya <span> </span>melalui prosiding sulh, dan jika penyelesaian itu dicapai selain dari prosiding <i>sulh</i> (majlis <i>sulh</i>) ianya hendaklah tidak bertentangan dengan Hukum Syarak.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah pula mempunyai kuasa untuk merekodkan persetujuan yang dicapai oleh pihak-pihak tersebut dan persetujuan tersebut adalah mengikat pihak-pihak tersebut serta menjadi <i>res judicata</i><span> </span>bagi tindakan kemudiannya bagi kausa tindakan<span> </span>yang sama seperti yang diperuntukkan di bawah sek. 94 Enakmen yang sama. Seksyen tersebut memperuntukkan:<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 40.3pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Jika dengan persetujuan pihak-pihak sesuatu tindakan telah diselesaikan, Mahkamah boleh pada bila-bila masa dengan persetujuan pihak-pihak itu merekodkan hakikat penyelesaian itu dengan terma-termanya, dan rekod penyelesaian itu hendaklah menjadi pembelaan dengan cara<i> res judicata</i> dalam tindakan kemudiannya bagi kausa tindakan yang sama, atau bagi kausa tindakan yang pada matannya adalah sama.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 40.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 40.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>18.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seterusnya Mahkamah merujuk pula kes <i>Saleh bin Husin lwn Salamah bte Abdullah</i> [2007], JH 24 bhg. 2, hal.329, di mana Yang Arif Hakim di dalam penghakimannya telah menyatakan bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">Pihak Defendan wajarlah dengan seberapa segera menyerahkan rumah, van dan sangkar ikan kepada 3 orang anak perempuan mereka ini tanpa ada keraguan lagi mengikut perjanjian yang telah dibuat ini. Dalam perbicaraan kes ini, pihak Defendan telah pun membuat keputusan bersetuju memindah milik van CAF7327 kepada anak perempuan pertama, Nadilah Saleh dan anak perempuan kedua Nazizah Saleh dalam tempoh 1 bulan selepas perintah persetujuan dibuat pada 25 Ogos 2003. Manakala 1/3 bahagian sebagai amanah milik anak perempuan ketiga, Noraini Saleh.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Manakala di dalam <i>kes Datin Rohaya bt Hj Mokhsin lwn Dato’ Hj Jamian bin Mohamad</i> [2008] JH 25, bhg.2, hlm.261 telah menyatakan bahawa :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">...ini adalah suatu perintah berdasarkan janji setuju yang tertakluk kepada undang-undang dan Hukum Syarak yang hendaklah dilaksanakan. Pihak yang dijanjikan berhak mendapat haknya seperti yang dijanjikan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>19.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan kepada pandangan ulama dan juga kes-kes yang telah dirujuk, Mahkamah berpandangan bahawa persetujuan pihak-pihak ke atas draf terma-terma yang dikemukakan oleh peguam syarie Plaintif boleh dijadikan perintah oleh Mahkamah ini. Mahkamah juga sebelum mengeluarkan perintah berkaitan dengan persetujuan bersama ini telah bertanyakan pihak-pihak sama ada persetujuan mereka ini telah dipengaruhi atau telah dipaksa oleh pihak yang lain, Plaintif dan Defendan telah mengakui di hadapan Mahkamah ini bahawa persetujuan mereka dibuat secara sukarela tanpa dipengaruhi atau dipaksa oleh mana-mana pihak.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>20.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Masa yang panjang iaitu 11/9/08 sehingga 23/10/08 iaitu selama 43 hari juga merupakan satu tempoh yang munasabah bagi Mahkamah ini mempercayai bahawa suatu pertimbangan yang wajar telah diperolehi oleh pihak-pihak. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -19.5pt;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>21.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Persetujuan tersebut dikuatkan lagi oleh ikrar Plaintif dan Defendan pada hari terma persetujuan tersebut direkodkan oleh Mahkamah apabila Mahkamah sekali lagi mendapatkan<span> </span>pengesahan dari pihak-pihak sebelum ianya direkodkan. Pada masa yang sama, Plaintif atau Defendan masih berhak dan mempunyai peluang untuk mempertikaikan persetujuan tersebut selagi ianya masih belum dijadikan perintah oleh Mahkamah, bagaimanapun, pihak-pihak masih mengekalkan persetujuan dan tidak mengemukakan apa-apa bantahan sehinggalah terma keputusan tersebut dibacakan semula oleh Mahkamah sebagai perintah muktamad. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">KEPUTUSAN MAHKAMAH</span></b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Atas persetujuan bersama kedua-dua belah pihak, Maka Mahkamah dengan ini memerintahkan seperti berikut :-</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah memutuskan bahawa sebidang tanah kebun lot 12690 seluas 4.038 hektar di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan adalah diisytiharkan sebagai harta sepencarian.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah memutuskan ½ bahagian daripada pendapatan hasil kebun tersebut diserah kepada Plaintif Puan Kalsamah binti Selamat dan nama Plaintif diletakan sebagai pemegang bersama dalam Buku Daftar Pegangan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Defendan juga membenarkan Plaintif membina sebuah rumah dibelakang rumah asal dalam lot 77939 seluas 1094 meter persegi di FELDA Jelai 2, Mukim Gemencheh, Tampin, Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Disediakan Oleh;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Negeri Sembilan Darul Khusus</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">23 Oktober 2008</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-61481925369631674972010-11-20T03:44:00.000-08:002010-11-20T03:44:03.262-08:00PERMOHONAN INTERIM HADHANAH SITI ZUBAIDAH CHEW BT ABDULLAH @ CHEW YIN YIN<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">[2010] JH 29/1</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES MAL NO: 05100-038-0109-2009</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM PERKARA<span> </span>PERMOHONAN INTERIM <span> </span>HADHANAH <span> </span>SITI ZUBAIDAH CHEW BT ABDULLAH @<span> </span>CHEW YIN YIN<span> </span>…………………………..PEMOHON</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-undang Tatacara Mal </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">–</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <i>Perintah interim hadhanah secara Ex Parte – Pemohon memeluk agama Islam dan dihalang dari berjumpa dan mengambil anak – Tindakan suami <span> </span>pemohon yang tidak beragama Islam menyembunyi dan menghalang Pemohon dari menemui anak – Sama ada Mahkamah berbidang kuasa untuk memutuskan perintah interim hadhanah secara ex parte - sek.200 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 – Sama ada perintah interim wajar dibenarkan - sama ada wujudnya alasan-alasan khas – Arahan Amalan No 10 Tahun 2006 - kriteria alasan-alasan khas – sek 201(2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 </i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">FAKTA KES</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Siti Zubaidah Chew binti Abdullah @ Chew Yin Yin <span> </span>telah memohon hak jagaan terhadap seorang anaknya iaitu Nurul Syuhada Chew binti Abdullah @ Hoo Joey berumur 15 bulan. Pemohon seorang yang beragama Budha sejak lahir, tetapi telah memeluk agama Islam pada<span> </span>28hb Januari 2009, manakala suami Pemohon, Hoo Ying Soon masih kekal dalam agama Budha.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon telah berkahwin dengan Hoo Ying Soon (No. K/P: 810914-05-5513) mengikut<span> </span>upacara Budha di Dewan Perhimpunan China Negeri Sembilan Darul Khusus dan didaftarkan di bawah Akta memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 di bawah nombor daftar KC05 341060. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sepanjang tempoh perkahwinan, Pemohon dan Hoo Ying Soon <span> </span>telah dikurniakan seorang perempuan anak iaitu Hoo Joey yang <span> </span>lahir pada 25hb November 2007.<span> </span>Hubungan mesra antara Pemohon dan suaminya, Hoo Ying Soon tidak kekal lama. Menurut Pemohon, suaminya sering bertindak kasar dan sentiasa didera sama ada secara mental dan fizikal setiap kali berlakunya pergaduhan dan perselisihan faham. Mulai bulan Julai 2008, Pemohon dan suaminya, Hoo Yin Soon telah tinggal berasingan kerana tidak tahan lagi dengan perlakuan kasar suaminya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada 28hb Januari 2009, pemohon telah mengambil keputusan untuk memeluk agama Islam dan pemelukan ke agama Islam tersebut telah disahkan oleh Penolong Pegawai Hal Ehwal Agama Islam, Unit Ukhuwah, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam, Negeri Sembilan di Pusat Dakwah Islamiah, Paroi Negeri Sembilan. Pemohon telah memakai nama Islam sebagai Siti Zubaidah Chew binti Abdullah.<span> </span>Turut memeluk agama Islam bersama-sama dengan Pemohon ialah anaknya Hoo Joey pada tarikh yang sama. Pemelukan Islam tersebut telah didaftarkan dengan No. Pendaftaran PANS. 196(06) 425/2009/010 (S) dan PANS. 196(06) 425/2009/018(S).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sebelum memeluk Islam, Pemohon dan suami serta anak tinggal bersama di rumah kelamin mereka. Bagaimanapun sejak bulan Julai 2007, Pemohon telah berpindah ke No 92, Jalan Merbok 1, Taman Bunga Blossom, 70100 Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus manakala suami Pemohon tinggal di No 28, Taman Orkid, Mantin, Negeri Sembilan. Tindakan meninggalkan rumah kelamin tersebut kerana Pemohon tidak tahan sering dipukul dan didera secara mental dan fizikal oleh suaminya setiap kali berlaku pertengkaran dan perselisihan faham.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sepanjang tinggal berasingan, tidak timbul masalah mengenai hak penjagaan anak. Bagaimanapun pada pertengahan bulan Februari 2009, iaitu setelah suami pemohon mendapat tahu mengenai pengislaman Pemohon dan anak, suami Pemohon, Hoo Ying Soon telah bertindak menghalang dan menyembunyikan anak daripada Pemohon. Melalui bantuan beberapa orang kawan, Pemohon pada 17hb Februari 2009, telah Berjaya mengambil semula anak kecil tersebut dan seterusnya membuat satu laporan polis kerana bimbangkan keselamatan diri Pemohon dan anak terjejas akibat pemelukan Islam tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selanjutnya Pemohon telah hadir ke Mahkamah Tinggi Syariah Seremban untuk mendapatkan satu perintah interim hadhanah bagi memastikan kebajikan dan keselamatan anak tersebut daripada dilarikan, disembunyikan atau dihalang dari menemui Pemohon selaku ibu kepada anak kecil tersebut tanpa sebab yang sah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DIPUTUSKAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa hak penjagaan sementara anak yang bernama Hoo Joey @ Nurul Syuhada Chew binti Abdullah K/P No. 071125-05-0510 diberikan kepada Pemohon, Chew Yin Yin @ Siti Zubaidah Chew binti Abdullah No K/P 860215-59-5428.<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa Hoo Ying Soon, K/P no. 810914-05-5513 iaitu bapa kepada anak tersebut dibenarkan untuk berjumpa atau melawat anak tersebut dengan notis yang munasabah terlebih dahulu dan dengan kehadiran Pemohon atau kawalan Pemohon di alamat No 92, Jalan Merbok 1, Taman Bunga Blossom, 70100 Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa Perintah sementara ini dikeluarkan hendaklah tertakluk kepada syarat-syarat Ex Parte sebagaimana yang dinyatakan di dalam Arahan Amalan No 11 Tahun 2003.<b> </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PEGUAM SYARIE</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span>Mohd kamarul Arifin Bin Mohd Wafa dari Tetuan Muzaffar & Co bagi pihak Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KITAB YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<i><span> </span></i>al-Shaukani<i>, Nayl al-Authar, Kitab al-Nafaqah, </i>1997.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">2.<span> </span><i>Majallah al-Ahkam al-Adliyyah,</i> Per. 21, 22 dan 27.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Haslinda binti Alias lwn Johdi Mathew Byrne @ yahya bin Abdullah </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(1999) 13 JH 47.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kristen Rachel Luterman @ Khatijah lwn Sharazi bin Sha’ari,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (2008) JH 25/1, 139.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Raja Suzana binti Raja kassim<span> </span>dan Seorang Lagi lwn kassim Othman dan Seorang Lagi,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (2008) JH 22/2, 279.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Wan Puziah binti Wan Awang lwn Wan Abdullah bin Muda dan seorang lagi</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (2000) 14 JH 235.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Radziah Ibrhim lwn Peter Gottschalk @ Yusof bin Abdullah,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Kes Mal No. 05100-038-0168-2007 MTS Seremban (kes tidak dilaporkan).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">UNDANG-UNDANG YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perlembagaan Malaysia Perkara 8.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003, sek. 4 <span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -31.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003, sek. 61(3)(b)(iii).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -31.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, seksyen 200(1),(2) dan(3).<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -31.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Akta membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164] sek 3(3).<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -31.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan No. 2 Tahun 2002, No 11 Tahun 2003 dan No 10 tahun 2006.<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> HMTS memberikan penghakiman</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes dihadapan saya ini ialah mengenai satu tuntutan hak jagaan sementara secara <i>ex-parte </i>terhadap seorang anak bernama Nurul Syuhada Chew binti Abdullah @ Hoo Joey berumur 15 bulan yang telah difailkan oleh<span> </span>Pemohon, iaitu Chew Yin Yin @ Siti Zubaidah binti Abdullah iaitu seorang saudara baru. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, seorang yang beragama Budha sejak lahir telah berkahwin dengan Hoo Ying Soon (k/p no. 810914-05-5513) pada 14hb Februari 2007 mengikut upacara agama Budha di Dewan Perhimpunan China NSDK dan didaftarkan di bawah Akta memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 di bawah nombor daftar KC05 341060. <span> </span>Sepanjang tempoh perkahwinan, Pemohon dan suaminya Hoo Ying Soon telah dikurniakan seorang anak Hoo Joey yang lahir pada 25hb November 2007.<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada 21hb Januari 2009, Pemohon telah memeluk agama Islam di Pusat Dakwah Islamiah, Paroi Negeri Sembilan. Pemohon telah memakai nama Islam sebagai Siti Zubaidah Chew binti Abdullah. Turut memeluk agama Islam bersama-sama dengan Pemohon ialah anak perempuannya Hoo Joey pada tarikh yang sama. Hoo Joey telah memakai nama Islam sebagai Nurul Syuhada Chew binti Abdullah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon dan suaminya, Hoo Ying Soon telah tinggal berasingan sejak bulan Julai 2007. Pemohon menetap bersama keluarganya di No. 92, Jalan Merbok 1, Taman Bunga Blossom, 70100, Seremban Negeri Sembilan manakala suaminya Hoo Ying Soon tinggal bersama keluarganya di No 28, Taman Orkid, Mantin, Negeri Sembilan. Menurut Pemohon, tindakan tinggal berasingan disebabkan sikap suami pemohon yang sering mendera fizikal dan mental Pemohon setiap kali berlakunya pertengkaran dan perselisihan faham. Pemohon dan suami juga sedang usahakan proses perceraian di Mahkamah Tinggi sivil. Selama <span> </span>tinggal berasingan dengan suami sebelum ini, tidak timbul masalah mengenai penjagaan anak. Pemohon dan suami ada berbincang mengenai hak jagaan anak dan telah mencapai kata persetujuan secara lisan penjagaan anak dibuat secara sama rata iaitu selama seminggu secara bergilirt-gilir. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagaimanapun, pada 8hb Februari 2009, suami Pemohon, Hoo Ying Soon telah mengambil anak tersebut dan dijadualkan akan mengembalikan semula kepada pemohon pada 15hb Februari 2009. Bagaimanapun Hoo Ying soon tidak berbuat demikian. Pemohon kemudiannya berjumpa dengan Hoo Ying Soon<span> </span>dan keluarganya bagi tujuan mengambil anak tersebut. Bagaimanapun Pemohon telah dihalang dan telah berlaku kekecohan. Ekoran daripada kejadian itu, Pemohon telah membuat satu laporan polis di Balai Polis Mantin No repot: Mantin/000451/09 (<i>eksibit ‘E’</i>). Dalam repot tersebut pemohon ada menyatakan bahawa Pemohon dan anak telah memeluk Islam. Dari repot polis tersebut, suami Pemohon, Hoo Ying Soon mendapat tahu mengenai pengislaman Pemohon lalu bertindak menyembunyikan anak dan menghalang Pemohon dari menemui dan bersama anak tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada 18hb Februari 2009, Pemohon sekali lagi ke rumah suaminya Hoo Ying Soon di No 28, Taman Orkid, Mantin, Negeri Sembilan dengan ditemani oleh rakan-rakannya, iaitu John dan Sook Wen untuk mengambil anak tersebut. Dengan bantuan rakan-rakan Pemohon, anak tersebut dapat diambil dan dibawa pergi oleh Pemohon. Seterusnya pemohon membuat satu lagi laporan polis berkenaan kejadian mengambil anak tersebut pada 18hb Februari 2009 melalui repot No. Mantin/000507/09 (<i>eksibit ‘F’)</i> bagi mengelakkan kejadian yang tak di ingini berlaku.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon percaya tindakan tersebut terpaksa diambil oleh Pemohon kerana suaminya bertindak secara lebih agresif sebaik sahaja mengetahui dia dan anak telah memeluk Islam. Bimbang dengan tindakan selanjutnya yang tidak dapat dijangka oleh suami Pemohon, Pemohon telah memohon satu perintah <i>interim</i> untuk mendapatkan hak hadahanah sementara melalui Mahkamah ini pada 19hb Februari 2009 iaitu sehari selepas kejadian perebutan anak di rumah Hoo Ying Soon di Mantin Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon telah berhujah bahawa perintah interim ini perlu dikeluarkan oleh Mahkamah <span> </span>kerana Pemohon dan anak kecilnya telah memeluk Islam dan sementara menunggu permohonan pengisytiharan pembubaran perkahwinan akibat pertukaran agama Pemohon kepada agama Islam masih dalam prosiding. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Antara lain, Pemohon juga berhujah bahawa satu persetujuan secara lisan untuk menjaga anak tersebut selang seminggu secara bergilir-gilir telah tidak dipatuhi oleh Hoo Ying Soon walaupun pengislamannya dan anak masih belum diketahui oleh Hoo Ying Soon ketika itu. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Suaminya, Hoo Ying Soon telah enggan memberikan anak tersebut kepada Pemohon sebaik sahaja beliau mengetahui Pemohon dan anak telah memeluk agama Islam, malah suaminya telah bertindak kasar bagi menghalang Pemohon mengambil semula anak tersebut biarpun tempoh jagaan seminggu oleh suaminya telah tamat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain itu, perintah sementara ini adalah amat penting bagi menjaga kebajikan serta memlihara <i>aqidah</i> anak yang telah memeluk Islam dari jagaan dan kawalan suami Pemohon yang tidak beragama Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam permohonan ini, terdapat dua perkara asas yang perlu diberi perhatian oleh mahkamah ini, iaitu sama ada</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> mahkamah ini mempunyai bidangkuasa untuk mengeluarkan perintah secara <i>ex parte; </i><span>dan sama ada perintah <i>interim</i> <i>ex parte hadhanah </i>tersebut wajar dikeluarkan kepada Pemohon.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">sama ada</span></b><b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Mahkamah mempunyai bidangkuasa untuk mengeluarkan perintah interim secara <i>ex parte</i></span></b><b><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan <i>ex-parte</i> atau permohonan satu pihak merupakan satu permohonan di mana Mahkamah membuat sesuatu keputusan setelah mendengar keterangan sebelah pihak sahaja. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lazimnya perintah atau keputusan yang dikeluarkan dalam permohonan <i>ex-parte</i> tersebut adalah bersifat sementara atau <i>interim.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada dasarnya, semua sistem perundangan menetapkan bahawa segala pertikaian hendaklah diputuskan setelah kedua-dua belah pihak diberi peluang untuk memberi keterangan masing-masing. Peraturan ini dibuat bagi menjamin keadilan kepada semua pihak. Islam amat menitik beratkan peraturan ini, sehinggalah terdapat banyak sunnah-sunnah Rasulullah s.a.w. yang juga merupakan sumber kedua perundangan Islam menyatakan betapa penting dan perlunya seseorang hakim mendengar keterangan kedua-dua belah pihak. Dalam hal ini, terdapat satu riwayat daripada Abu Daud bahawa Saidina Ali berkata kepada Rasulullah <span> </span>s.a.w. yang bermaksud :-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Ya Rasulullah, tuan mengutuskan aku ke Yaman untuk menjadi Qadi sedangkan aku masih muda dan tidak mengetahui tentang kehakiman.” Rasulullah bersabda : “Sesungguhnya Allah akan memberikan hidayah-Nya kepada hati engkau dan menetapkan lidah mu. Jika datang 2 orang yang bertikai duduk di hadapan kamu, maka janganlah engkau menjatuhkan hukuman sehinggalah engkau mendengar hujah dan keterangan pihak kedua seperti<span> </span>engkau mendengar<span> </span>pihak pertama, kerana itulah yang lebih layak dilakukan agar jelas bagi kamu untuk menjatuhkan hukuman.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagaimanapun, dalam keadaan tertentu, permohonan secara satu pihak adalah dibenarkan oleh syarak. Prinsip ini dapat dilihat<span> </span>di dalam kes <i>Haslinda binti Alias lwn Johdi Mathew Byrne @ yahya bin Abdullah </i>(1999) 13 JH 47. Dalam memutuskan sama ada Mahkamah boleh<span> </span>memberi keizinan kes ini didengar secara sebelah pihak <i>(ex-parte)</i> dan seterusnya mengeluarkan perintah <i>ex-parte</i>, YA Hakim telah merujuk kepada hadis di atas dan menyatakan bahawa:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Hadis tersebut dengan jelas memberikan panduan kepada seseorang hakim dalam mengendalikan proses perbicaraan iaitu hukuman tidak boleh dijatuhkan dan penghakiman tidak boleh diberikan melainkan semua pihak telah diberi peluang yang sama untuk membela diri dan mengemukakan keterangan dan hujahnya, kerana hukuman yang adil tidak dapat ditegakkan jika keterangan dan hujah semua pihak tidak diberikan dengan jelas dan memuaskan dan mereka diberikan peluang secara adil.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud itu, hukum Syarak pada asasnya tidak menggalakkan permohonan <i>ex-parte</i>, yang cuma mendengar hujah sebelah pihak sahaja. Walaupun syariat Islam menghendaki setiap kes itu diputuskan dengan kehadiran kedua-dua belah pihak, terdapat pengecualian yang membolehkan permohonan e<i>x-parte </i>ini dibuat. Berdasarkan prinsip ‘<i>dharurat’</i> yang mengharuskan perkara yang dilarang jika terdapat keperluan dan keterdesakkan dan prinsip ‘<i>Mashaqqah’ </i>yang membenarkan sesuatu kewajipan itu dipermudahkan dalam keadaan tertentu. (Lihat <i>Majalah al-Ahkam al-Adlyyah</i>, perkara 21, 22, dan 27 untuk keterangan lanjut). <span>Imam Jalaluddin Abdul Rahman di dalam kitabnya</span></span><span> </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ashbah wa al-Nazair fi Qawaid al-Fiqhiyyah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, pula menyebut</span><span><span> </span></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الضرر يزال</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kemudaratan hendaklah dihilangkan)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">. Maka bagi menghilangkan kesukaran itu, adalah harus untuk tidak menggunakan kaedah asal. Berdasarkan prinsip tersebut, YA Hakim telah meluluskan permohonan interim hadhanah secara ex parte yang dibuat oleh Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain itu terdapat satu hadis lain yang diriwayatkan di dalam <i>Sahih Muslim</i> di mana Hindun<span> </span>telah mengadu kepada Rasulullah s.a.w. akan suaminya yang kedekut sehingga beliau tidak mendapat nafkah yang sewajarnya untuk diri sendiri dan anak-anak kecuali ia mengambil nafkah tersebut tanpa diketahui oleh suaminya. Rasulullah s.a.w. lalu membenarkannya mengambil daripada harta suaminya sekadar bagi memenuhi keperluan diri dan anak-anak. (lihat<span> </span>juga al-Shaukani, <i>Nail al Authar, kitab al-Nafaqah,</i> 1997, hlm. 870).<span> </span>Hadis ini juga adalah sebagai satu sandaran kepada Mahkamah ini untuk membenarkan permohonan dibuat secara <i>ex parte.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain daripada hukum syarak, Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 menyebut secara nyata bahawa suatu perintah interim dan <i>ex parte</i> dibolehkan apabila wujudnya keperluan kepada perkara tersebut demi keadilan kepada pihak-pihak yang memerlukannya. Seksyen 201(1) dan (2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003<span> </span>memperuntukkan berkenaan dengan perintah <i>interim</i> tentang <i>hadhanah</i>.<span> </span>Seksyen tersebut menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Tertakluk kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003, jika Mahkamah berpuas hati, atas permohonan mana-mana pihak untuk mendapatkan hadhanah seseorang kanak-kanak dalam apa-apa kausa atau perkara, bahawa hal keadaan memerlukan dibuat suatu perintah interim tentang hadhanah kanak-kanak itu, maka Mahkamah boleh membuat perintah sedemikian yang hendaklah berkuat kuasa serta-merta dan hendaklah terus berkuat kuasa sehingga Mahkamah membuat keputusan atas kausa atau perkara itu. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span>(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Permohonan di bawah seksyen ini tidak boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali dalam hal yang mendesak dan demi kepentingan keadilan atau perlindungan pemohon atau kanak-kanak itu didapati bahawa campur tangan serta-merta Mahkamah perlu.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan kepada seksyen 201(1), sesuatu perintah <i>interim</i> tersebut boleh dikeluarkan oleh Mahkamah<span> jika Mahkamah berpuas hati, atas permohonan mana-mana pihak<span> </span>yang memerlukan dibuat suatu perintah <i>interim</i> tentang hadhanah terhadap kanak-kanak itu, dan perintah <i>interim</i> tersebut<span> </span>berkuat kuasa serta-merta sehinggalah<span> </span>Mahkamah membuat keputusan atau memberikan satu perintah kekal terhadap kes tersebut. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai perintah <i>interim</i> secara <i>ex parte</i> pula, Mahkamah ini merujuk kepada seksyen 201(3) Enakmen yang sama yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3) Jika pemohon ialah plaintif dan kes itu suatu kes yang mendesak, permohonan itu boleh dibuat secara <span>ex parte </span>yang hendaklah disokong dengan afidavit dan affidavit itu hendaklah mengandungi suatu pernyataan yang jelas dan ringkas lagi padat—</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 94.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan terhadap defendan dalam prosiding itu;</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan untuk mendapatkan perintah interim itu;</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(c) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang menjadi sandaran bagi mewajarkan permohonan secara <span>ex parte </span>itu;</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(d) <span> </span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang apa-apa fakta yang diketahui oleh pemohon yang mungkin menyebabkan Mahkamah tidak memberikan perintah interim itu;</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(e) <span> </span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang sama ada mana-mana permohonan <span>ex parte </span>terdahulu yang seumpamanya telah dibuat kepada mana-mana Hakim dan, jika demikian, perintah yang dibuat dalam permohonan terdahulu itu; dan<span></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(f) <span> </span></span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang relief yang sebenarnya dipohon.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seksyen ini membenarkan Mahkamah mengeluarkan suatu perintah <i>interim </i>secara <i>ex parte </i>di mana permohonan kearah itu hendaklah dibuat dengan mengemukakan suatu permohonan berserta dengan affidavit sokongan yang mengandungi fakta-fakta di atas. Saya berpuas hati bahawa elemen-elemen tersebut telah dipenuhi oleh Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan No. 2 Tahun 2002 pula menyebut mengenai permohonan <i>ex parte</i> yang hendaklah dimulakan prosidingnya di Mahkamah Tinggi Syariah. Arahan Amalan tersebut menyebut;</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“…..berhubung kes–kes yang melibatkan tuntutan Hadhanah, Harta Sepencarian tak alih dan permohonan ex-parte hendaklah dimulakan prosiding di Mahkamah Tinggi Syariah.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan tersebut diperkukuhkan lagi dengan Arahan Amalan No. 11 Tahun 2003 yang berbunyi:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">”Permohonan ex-parte bagi apa-apa perintah sementara boleh difailkan dalam mana-mana keadaan yang memerlukan perintah segera <span>dengan syarat sekiranya kes induk belum difailkan pada masa permohonan ex-parte itu difailkan, Pemohon itu hendaklah memfailkan kes induknya dalam tempoh 14 hari dari tarikh permohonan itu<b> </b>difailkan.”</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Atas alasan-alasan yang dinyatakan tadi, saya berpendapat Mahkamah ini berbidang kuasa untuk mendengar permohonan <i>interim hadhanah</i> secara <i>ex parte.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sama ada perintah interim ini wajar dikeluarkan kepada Pemohon.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Saya merujuk kepada Arahan Amalan No 10 tahun 2006 yang menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“..bahawa permohonan Hak Jagaan Sementara Secara ex-parte tidak dibenarkan kecuali atas alasan-alasan khas. Pihak-pihak boleh mengemukakan permohonan hak jagaan sementara semasa prosiding kes induk hak jagaan kepada Mahkamah.”</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan ini menegah sesuatu permohonan hak jagaan sementara secara <i>ex parte</i> dibuat sebelum prosiding sebenar secara dua pihak berjalan. Tegahan ini adalah bagi mengelakkan berlakunya ketidak adilan kepada satu pihak lagi kerana peluang yang sama tidak akan diperolehi jika pendengarannya hanya dikhususkan kepada satu pihak sahaja. Bagaimanapun pengecualian berlaku jika terdapatnya alasan-alasan khas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes <i>Kristen Rachel Luterman @ Khatijah lwn Sharazi bin Sha’ari,</i> (2008) JH 25/1, 139, Mahkamah Tinggi Syariah Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur telah menolak permohonan Pemohon untuk mendapatkan perintah <i>interim hadhanah</i> secara <i>ex parte</i> kerana permohonan tersebut tidak mempunyai merit dan diarahkan permohonan didengar secara <i>inter-parte. </i>Dalam kes <i>Kristen Rachel Luterman </i>ini, tidak terdapatnya alasan-alasan khas yang dikemukakan oleh Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Soalnya disini, apakah kriteria alasan-alasan khas yang membolehkan mahkamah membenarkan permohonan ini?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kriteria alasan-alasan khas tersebut boleh dilihat di dalam kes <i>Raja Suzana binti Raja kassim<span> </span>dan Seorang Lagi lwn Kassim Othman dan Seorang Lagi,</i> (2008) JH 22/2, 279. Dalam kes tersebut YA HMTS Seremban telah menolak permohonan injunksi <i>ex parte</i> yang dibuat oleh Pemohon. Dalam kes tersebut, fakta asalnya ialah Pemohon kedua telah memperolehi satu perintah <i>ex parte</i> bagi menegah media melaporkan berita mengenai tindakan Responden-responden yang merupakan ibu bapa kepada Pemohon pertama dan mertua kepada Pemohon kedua dalam satu tuntutan nafkah<i> furu’</i>. Perintah<i> interim</i> itu dibenarkan atas alasan wujudnya ‘<i>perkara-perkara yang mendesak’</i>, iaitu sewaktu berita mengenai pihak-pihak dilaporkan di akhbar, kes induk masih belum didengar dan prosiding<i> sulh</i> sedang berjalan. Laporan akhbar tersebut boleh menjejaskan kehidupan peribadi pemohon-pemohon dan bagi mengelakkan sebarang laporan atau spekulasi mengenai kes tersebut yang boleh menjejaskan prosiding <i>sulh.</i> Bagaimanapun, prosiding <i>sulh</i> itu telah gagal dan kes nafkah tersebut ditetapkan untuk perbicaraan di hadapan hakim. Oleh kerana perintah interim bagi menegah media melaporkan berita mengenai kes tersebut telah tamat tempoh 30 hari, pemohon-pemohon telah memfailkan permohonan bagi melanjutkan tempoh perintah interim injunksi tersebut secara <i>interparte.</i> Permohonan tersebut kemudiannya telah ditolak oleh mahkamah kerana tegahan kepada media tidak lagi relevan setelah prosiding <i>sulh</i> telah gagal dan tidak lagi wujud keadaan yang mendesak. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sungguhpun kes tersebut berkaitan dengan perintah injunksi, tetapi YA HMTS Seremban telah mengulas mengenai <i>‘perkara-perkara yang mendesak’</i> iaitu salah satu prinsip yang boleh dipakai dalam menentukan alasan-alasan khas bagi kes ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Manakala sek 201(2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 pula memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Permohonan di bawah seksyen ini tidak boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali <b>dalam hal yang mendesak</b> dan <b>demi kepentingan keadilan</b> atau <b>perlindungan pemohon</b> <b>atau kanak-kanak</b> itu didapati bahawa campur tangan serta-merta Mahkamah perlu</span></i><i><span lang="DE" style="font-size: 10pt;">.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Walaupun peruntukan ini menghalang sesuatu permohonan secara <i>ex parte</i> itu dibuat, tetapi secara tersiratnya ianya adalah dibolehkan jika terdapat kriteria-kriteria yang dibenarkan, iaitu dalam hal keadaan <span> </span>yang mendesak dan demi kepentingan keadilan atau bagi memberikan perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak. Frasa ‘<i>dalam hal yang mendesak dan demi kepentingan keadilan atau perlindungan pemohon atau kanak-kanak</i></span><b><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">‘ </span></i></b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">adalah selari dengan kehendak Arahan Amalan No. 10 Tahun 2006 mengenai ‘<i>alasan-alasan khas</i>‘ yang disebut sebelum ini.</span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sek 201(2) ini menggariskan halangan kepada sesuatu perintah <i>interim </i>yang dipohon tersebut. Seksyen tersebut menyatakan bahawa permohonan interim tersebut tidaklah boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali dalam hal keadaan yang mendesak dan demi keadilan atau untuk perlindungan pemohon atau kanak-kanak.<span> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Boleh difahami daripada seksyen ini, terdapat dua elemen yang membolehkan sesuatu perintah <i>interim</i> tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah, iaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.25in; text-align: justify; text-indent: -1.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>i.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">berlakunya hal keadaan yang mendesak; dan</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>ii.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">demi kepentingan keadilan atau perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bolehlah difahami secara <i>literal</i> bahawa semua peruntukan yang dinyatakan tadi pada dasarnya tidak membenarkan sesuatu perintah <i>interim</i> itu dikeluarkan secara sebelah pihak atau sebelum tindakan sebenar mengenai kes tersebut dimulakan. Bagaimanapun perintah <i>interim</i> tersebut boleh dikeluarkan oleh mahkamah jika terdapat alasan-alasan khas yang pada pendapat mahkamah wajar perintah tersebut dikeluarkan. Persoalannya, apakah alasan-alasan khas tersebut? Apakah <i>degree</i> atau tahap sesuatu alasan tersebut boleh disifatkan<span> </span>sebagai khas yang membolehkan mahkamah mengeluarkan perintah interim tersebut? Bagi menjawab persoalan ini, tidak terdapat peraturan yang jelas untuk mengukur apakah sebenarnya alasan khas yang mahkamah boleh membenarkan sesuatu perintah interim tersebut dikeluarkan. Bagaimanapun seksyen 201(2) memberikan sedikit panduan dalam mengukur <i>standard</i> atau piawaian sesuatu alasan tersebut yang dianggap istimewa sehingga mahkamah boleh mengeluarkan perintah tanpa mendengar keterangan pihak satu lagi, iaitu<span> </span><i>berlakunya hal keadaan yang mendesak</i>; dan <i>demi kepentingan</i> <i>keadilan atau perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam menjelaskan mengenai alasan-alasan khas ini, faktor keterdesakan dan perlindungan adalah asas utama yang perlu diambil kira. Prinsip keadaan yang mendesak; dan demi kepentingan keadilan atau perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak ini dapat dilihat dalam kes kes <i>Haslinda binti Alias lwn Johdi Mathew Byrne @ Yahya bin Abdullah </i>(1999) 13 JH 47. Dalam kes ini, Mahkamah telah meluluskan permohonan plaintif untuk mendapatkan perintah sementara mengenai <i>hadhanah</i>, menegah dan melarang defendan dari menganggu, menceroboh, mengugut<span> </span>dan mengancam plaintif dan menegah defendan daripada membawa anak-anak keluar dari Malaysia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Asas kepada permohonan ini adalah terdapat risiko yang kuat bahawa defendan (Responden) akan melarikan anak ke luar negara sebelum proses perceraian dan tuntutan penjagaan anak-anak diputuskan oleh Mahkamah. Defendan dalam kes ini adalah berasal dari Filipina dan terdapat kebimbangan yang nyata bahawa anak-anak akan dibawa kembali ke Filipina oleh Responden berdasarkan tindakan Responden yang pernah mengugut Plaintif akan berbuat demikian sebelum ini. Berdasarkan risiko yang ada, perlu ada satu tindakan yang segera dan pantas diambil untuk menghalang hasrat Responden tersebut. Jika kaedah asal iaitu dengan mendengar keterangan kedua-dua belah pihak , maka Responden<span> </span>berkemungkinan akan melarikan anak tersebut sebaik sahaja menerima saman. Dalam situasi sebegini, perlaksanaan kaedah asal<span> </span>akan menimbulkan kesukaran (<i>mashaqqah) </i>kepada pemohon. Keterdesakan pemohon untuk mendapatkan perintah menegah Responden dari membawa anak keluar dari Malaysia adalah satu bentuk <i>darurat</i> yang perlu ditangani segera.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 3.3pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam satu kes lain yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Terengganu, iaitu <i>Wan Puziah binti Wan Awang lwn Wan Abdullah bin Muda dan seorang lagi</i> (2000) 14 JH 235, unsur keterdesakan dan kepentingan keadilan ini boleh dilihat apabila YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu meluluskan permohonan <i>ex parte</i> pemohon dengan mengeluarkan satu perintah sementara yang melibatkan wang simpanan di Lembaga Urusan Tabung Haji bagi menghalang Responden daripada memindahmilik harta pusaka yang menjadi pertikaian sebelum kes tersebut diputuskan. Perintah <i>interim</i> tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah bagi menyelamatkan mana-mana harta yang menjadi persoalan, atau menjaga hak-hak kepentingan mana-mana pihak. Tindakan tersebut adalah berpaksikan kepentingan keadilan kepada semua pihak. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 3.3pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam satu kes yang tidak dilaporkan, <i>Radziah Ibrhim lwn Peter Gottschalk @ Yusof bin Abdullah,</i> Kes Mal No. 05100-038-0168-2007 MTS Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus pada 24hb April 2007, di dalam kes ini, wujudnya kebimbangan oleh Pemohon bahawa anak bernama Julia Aida akan dibawa pulang ke Jerman oleh Responden pada bila-bila masa. Kebimbangan yang kuat tersebut menyebabkan anak itu terpaksa meninggalkan persekolahan selama beberapa hari kerana khuatir akan dibawa lari oleh responden. Kebimbangan ini adalah berasas kerana Responden pernah mengugut akan membawa keluar anak tersebut dari Malaysia ke negara asalnya di Jerman. Pada masa yang sama, Responden digambarkan sebagai seorang yang tidak megamalkan ajaran Islam, seorang yang suka minum arak, makan babi, tidak berpuasa dan tidak sembahyang. Dikhuatiri anak tersebut akan terjejas akidahnya jika ia diambil dan seterusnya dibawa keluar dari Malaysia, dibesar, dididik dan dijaga oleh Responden dalam suasana dan persekitaran yang tidak sihat dari sudut hukum syarak. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">YA HMTS sewaktu membacakan penghakiman kes tersebut berpendapat:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Mahkamah beranggapan wujudnya faktor keterdesakan yang membolehkan mahkamah <span>campur tangan serta-merta bagi menyelamatkan keadaan anak tersebut. Mahkamah ini tidak perlu menunggu lebih lama untuk membuat sebarang keputusan yang boleh menjejaskan anak tersebut di dalam pelajarannya atau akidahnya.<span> </span>Walaupun elemen keterdesakan di dalam kes ini tidaklah sampai ke tahap yang benar-benar meruncing dan ianya masih belum berlaku atau dibuktikan akan berlaku,<span> </span>tetapi saya berpendapat <i>standard</i> atau piawaian alasan-alasan khas itu telah pun dipenuhi. Dengan kata lain, piawaian alasan-alasan khas itu cukuplah memadai dengan “<i>kebimbangan yang kuat bahawa mudharat akan berlaku</i>”<span> </span>dan ianya disokong oleh faktor keterdesakan yang boleh diukur dengan masa yang suntuk dan perlukan kesegeraan serta perlindungan kepada kanak-kanak, dalam kes ini iaitu Julia Aida untuk diselamatkan akidahnya.”</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 3.3pt 0.0001pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Unsur keterdesakan dan demi kepentingan keadilan atau perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak adalah jelas dan boleh diukur berdasarkan kes-kes yang dinyatakan tadi.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini pula, Peguam Pemohon yang terpelajar telah menghujahkan bahawa wujudnya faktor keterdesakan yang merupakan alasan-alasan khas bagi membolehkan perintah <i>interim</i> ini dikeluarkan oleh mahkamah. Peguam Pemohon berhujah bahawa anak bernama Hoo Joey @ Nurul Syuhada binti Abdullah baru sahaja diperolehi semula dari suami bernama Hoo Ying Soon pada 18hb Februari 2009 setelah berbagai usaha dilakukan oleh Pemohon. Suami pemohon dijangkakan akan mengambil semula anak tersebut secara paksa dan kasar serta berkemungkinan tidak akan memulangkan kembali kepada Pemohon. Keselamatan anak tersebut berada di dalam keadaan tergantung dan <i>kritikal</i> kerana suami telah mengetahui bahawa Pemohon dan anak telah menukar agama ke agama Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Pemohon yang terpelajar juga berhujah bahawa, sebelum suami Pemohon masih belum mengetahui pengislaman pemohon dan anak, Hoo Ying Soon telah tidak mematuhi perjanjian lisan yang telah dipersetujui untuk anak itu dijaga secara begilir selang seminggu. Adalah menjadi kebimbangan Pemohon bahawa anak tersebut akan dirampas secara kasar dan disembunyikan oleh suami Pemohon dan keluarganya sebaik sahaja pemelukan Islam Pemohon dan anaknya diketahui. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tindakan suami Pemohon dan keluarganya menghalang dari pemohon menemui dan mengambil anak kecil tersebut merupakan satu faktor yang ‘mendesak’ bagi Mahkamah ini mempertimbangkan permohonan ini. Kebimbangan yang munasabah sahaja sudah memadai bagi Mahkamah ini membenarkan perintah <i>interim hadhanah</i>. Meminjam pendapat YA HMTS dalam kes <i>Radziah bt Ibrhim lwn Peter Gottschalk @ Yusof bin Abdullah, “<span>kebimbangan yang kuat bahawa mudharat akan berlaku</span></i><span>”<span> </span>jika perintah ini tidak dikeluarkan, adalah diasaskan kepada tindakan suami pemohon, Hoo Ying Soon dan keluarganya yang menyembunyi dan menghalang Pemohon dari menemui anak kecilnya sebelum ini akan menimbulkan <i>mudharat </i>kepada Pemohon dan anak tersebut yang memerlukan kasih sayang dari ibunya jika tiadanya campur tangan segera oleh mahkamah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Pemohon juga menimbulkan isu mengenai status pemohon yang beragama <span> </span>Islam dan haknya untuk mendapatkan relief di Mahkamah Syariah. Saya bersetuju dengan hujah Peguam Syarie Pemohon bahawa <span> </span>pengislaman Pemohon menyebabkan haknya di mahkamah sivil<i> </i>menjadi terhad.<i> </i>H<span>ak Pemohon untuk mengemukakan perkara tersebut telah terhalang dengan peruntukan seksyen 3 (3) Akta memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164]. Seksyen tersebut memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3) This Act <b>shall not apply to a Muslim</b> or to any person who is married under Islamic law and no marriage of one of the parties which professes the religion of Islam shall be solemnized or registered under this Act; but nothing herein shall be construed to prevent a court before which a petition for divorce has been made under section 51 from granting a decree of divorce on the petition of one party to a marriage where the other party has converted to Islam, and such decree shall, notwithstanding any other written law to the contrary, be valid against the party to the marriage who has so converted to Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada masa yang sama, pemohon perlukan kesegeraan bagi mendapatkan apa-apa perintah interim bagi mengelakkan berlakunya kemudharatan pada Pemohon dan anak. Oleh kerana ruang kepada Pemohon telah tidak diperolehi di mahkamah sivil, maka demi kepentingan keadilan kepada Pemohon, mahkamah perlu membenarkan hak Pemohon untuk didengar di Mahkamah Syariah. Peguam Pemohon juga merujuk kepada sek. 4<span> </span>Enakmen Undang-Undang keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 dan sek 61(3)(b)(iii) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 mengenai hak Pemohon untuk mendapatkan apa-apa relief di Mahkamah Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seksyen 4 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">4. </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya, Enakmen ini terpakai bagi semua orang Islam yang tinggal di dalam Negeri Sembilan dan bagi semua orang Islam yang bermastautin di dalam Negeri Sembilan tetapi tinggal di luar Negeri itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Manakala seksyen 61 (3)(b)(iii) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 pula memperuntukkan mengenai bidang kuasa Mahkamah Syariah dalam memutuskan perintah mengenai <i>hadhanah;</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b)dalam bidangkuasa mal, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan dan prosiding itu <b>ialah orang Islam</b> dan tindakan dan prosiding itu adalah berhuibungan dengan-</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span> </span>(i)…..</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span> </span>(ii)….</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(iii) nafkah<span> </span>orang-orang<span> </span>tanggungan,<span> </span>kesahtarafan atau<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span> </span><b>penjagaan (hadhanah</b>) atau atau <b>jagaan budak-budak;</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span> </span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">kes ini adalah melibatkan permohonan hak jagaan anak sementara yang dibuat oleh Pemohon dengan satu pihak lagi yang mempunyai entiti<i> </i>yang berbeza, iaitu satu pihak Pemohon yang beragama Islam dan di pihak yang lagi satu bukan beragama Islam. Bersandarkan kepada perkara<span> </span>8 Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan;</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt;"><em><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; font-style: normal;"><span> </span>“Semua orang adalah sama rata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang”</span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Maka tidak ada sebab mengapa saya tidak bersetuju dengan hujah Peguam Pemohon. Demi kepentingan keadilan kepada pemohon untuk mendapatkan<span> </span>reliefnya yang tidak mungkin diperolehi di mahkamah sivil dalam keadaan yang singkat atau terdesak ini, maka saya membenarkan permohonan ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai pemelukan Islam oleh Pemohon dan anak, walaupun ditimbulkan oleh peguam Pemohon, saya tidak bercadang mengulas isu ini kerana ianya bukanlah perkara pokok dalam permohonan <i>interim ex parrte</i> <span> </span>ini. Isu tersebut adalah wajar didengar secara terbuka di dalam kes lain yang berkaitan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes ini, saya berpuashati dengan keterangan-keterangan Pemohon dan berdasarkan hujah-hujah yang dikemukakan oleh Pemohon serta nas-nas yang telah disebut sebelum ini dan disokong oleh peruntukan-peruntukan undang-undang yang berkuatkuasa, saya membenarkan permohonan Pemohon untuk mendapatkan hak jagaan sementara terhadap anak beliau secara <i>ex parte</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KEPUTUSAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa hak penjagaan sementara anak yang bernama Hoo Joey @ Nurul Syuhada Chew binti Abdullah K/P No. 071125-05-0510 diberikan kepada Pemohon, Chew Yin Yin @ Siti Zubaidah Chew binti Abdullah No K/P 860215-59-5428.<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa Hoo Ying Soon, K/P no. 810914-05-5513 iaitu bapa kepada anak tersebut dibenarkan untuk berjumpa atau melawat anak tersebut dengan notis yang munasabah terlebih dahulu dan dengan kehadiran Pemohon atau kawalan Pemohon di alamat No 92, Jalan Merbok 1, Taman Bunga Blossom, 70100 Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa Perintah sementara ini dikeluarkan hendaklah tertakluk kepada syarat-syarat Ex Parte sebagaimana yang dinyatakan di dalam Arahan Amalan No 11 Tahun 2003.<b> </b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Hakim Mahkamah Tinggi Syariah</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Seremban </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Negeri Sembilan Darul Khusus</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">19hb Februari 2009.</span></div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-35331627423006169762010-11-20T03:40:00.000-08:002010-11-20T03:40:28.389-08:00PEMBUBARAN PERKAHWINAN KERANA PEMELUKAN ISLAM<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Plain Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><b>[2010] JH 30/1</b><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DALAM PERKARA<span> </span>PERISYTIHARAN PEMBUBARAN PERKAHWINAN KERANA PEMELUKAN ISLAM<span> </span></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">NORHAIRY CHEONG BIN ABDULLAH @ CHEONG FOO SIONG………..PEMOHON</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ISU</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perlembagaan Persekutuan</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> -<span> </span>Bidang kuasa Eklusif Mahkamah Syariah – Per. 121(1A)-</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">) - Sama ada perkahwinan Pemohon dengan isterinya mengikut Undang-Undang Sivil masih berterusan – sek. 51<b> </b>Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) [Akta 164] –</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>Undang-Undang Keluarga Islam </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– Bidangkuasa Mahkamah memutuskan permohonan pengisytiharan pembubaran Perkahwinan Kerana pemelukan Islam -<span> </span>sek 46 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 - Status agama Pemohon dan isteri Pemohon – Sama ada Pemohon telah memeluk Islam - Sama ada pemelukan Islam telah dimaklumkan kepada isteri - sama ada isteri enggan untuk turut memeluk Islam –</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Keterangan</span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> – <i>saksi bukan Islam</i> - <i>isteri dipanggil untuk memberi keterangan – sek. 83(2) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">FAKTA KES</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Norhairy Cheong bin Abdullah @ Cheong Foo Siong (k/p no. 7731128-05-5019), berumur 35 tahun, bekerja sebagai Pegawai Keselamatan di Depoh Tahanan Lenggeng, <span> </span>telah membuat permohonan supaya Mahkamah ini membuat pengesahan berkuatkuasanya pembubaran perkahwinan antara Pemohon dan isteri Pemohon, Cheok Bee Hun (k/p no. 730408-05-5238)<span> </span>sebagai akibat daripada perbuatan Pemohon memeluk agama Islam pada 29hb Julai 2008 dan telah tidak diikuti perbuatan masuk Islam oleh Cheok Bee Hun, iaitu isteri Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon telah memfailkan permohonan ini pada 11hb November 2008. Kes ini telah didengar pertama kali pada 1hb Disember 2008 dan Pemohon telah memberi keterangan secara lisan dan mengemukakan seorang saksi. Mahkamah kemudiannya mengarahkan isteri Pemohon, Cheok Bee Hun dipanggil ke mahkamah untuk memberi keterangan. Satu notis pemberitahuan bahawa perkahwinan beliau dengan Pemohon akan terbubar jika sekiranya beliau enggan memeluk Islam telah disampaikan kepada Cheok Bee Hun, melalui <span> </span>penyampaian kediri. Pada 13hb Januari 2008, isteri Pemohon, Cheok Bee Hun telah hadir ke Mahkamah ini dan member keterangan sebagai saksi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DIPUTUSKAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Telah sabit perkahwinan Pemohon Cheong Foo Siong @ Norhairy Cheong bin Abdullah k/p no. 731128-05-5019 dengan Cheok Bee Hun k/p no. 730408-05-5238 mengikut Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 dan didaftarkan mengikut daftar no. 546669 bertarikh 4hb Jun 1996 <span> </span>adalah <b>dibubarkan mengikut Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 mulai hari ini 13hb Januari 2009 bersamaan<span> </span>16 Muharam 1430H</b> akibat daripada masuknya Cheong Too Siong @ Norhairy Cheong bin Abdullah<span> </span><span> </span>ke Agama Islam <span> </span>pada 29hb Julai 2008 dengan tidak diikuti masuknya ke Agama Islam oleh Cheok Bee Hun.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">PEGUAM SYARIE</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span>Pemohon tidak diwakili </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PERUNDANGAN YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span>Perlembagaan Persekutuan Malaysia</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span>Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span> </span>Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164]</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span> </span>Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span> </span>Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan ) 2003</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">AL-QURAN YANG DIRUJUK</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span> <i>al-Nisa’</i> <span> </span>: 4:58</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span><i>al- Mumtahanah</i> : 10</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KITAB YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span><i>Buhuth wa Fatawa Islamiyyah fi Qadhaya Mua’sarah,</i> juz 2, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span><i>I’anah al-Talibin</i>, al-Sayyid al Bikri al Sayyid Abi Bakar Ibnu al Sayyid Muhammad Shataa al-Dimyati, Juz 4, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<i><span> </span>Tafsir al-Azhar</i>, Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Hamka), Jilid 9, , Pustaka Nasional Pte. Ltd, Singapura,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span> </span><i>al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh</i><span>,<i> </i></span><span> </span>Prof. Dr. Wahbah al-Zuhayli,<i> </i>juz. 9 </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span> </span><i><span>al-Ahkam al-Sultaniyyah</span></i><span>, Abu Ya’la Al-Farra’.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6<i>.<span> </span>Keputusan </i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal <span> </span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span>Ehwal Agama<span> </span>Islam kali ke 11 pada 16hb Mac 1976</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES YANG DIRUJUK</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span> </span><i>Permohonan Perisytiharan Pembubaran Perkahwinan Di Sebabkan Pertukaran Agama Oleh Siti Aisyah Janthip Aisam</i> JH XXI/II (2006) 262.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span> </span><i>Pedley lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang</i> (1990) 2 MLJ 307.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span> </span> <i>Mohamed Habibullah b. Mahmood v Faridah bt. Dato’ Talib</i>, (1992) 2 MLJ 793.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span> </span><i>Permohonan Perisytiharan Pembubaran Perkahwinan<span> </span>kerana Pemelukan Islam Nur Adryana Qestina bt Abdullah </i>JH( 2008) 25/1,157</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span> </span><i>Letchumy lwn Ramadason</i>, [1984] 1 MLJ 143, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6.<span> </span><i>Ng Siew Pian lwn Abdul Wahid bin Abu Hassan, Kadi daerah Bukit mertajam dan Satu Yang Lain</i> [1992] 2 MLJ 425</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">7.<span> </span><i>Tan Sung Mooi lwn Too Miew Kim</i> [1994] 3 MLJ 117.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">8.<span> </span><i>Permohonan Perisytiharan Status Agama Simati Nyonya binti Tahir, JH XXI/II (2006) 221</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Penghakiman YA ................................................ HMTS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon, Cheong Foo Siong @ Norhairy Cheong bin Abdullah telah mengemukakan<span> </span>satu permohonan<span> </span>di Mahkamah Tinggi Syariah Seremban pada 11 hb November 2008<span> </span>supaya Mahkamah ini membuat pengesahan berkuatkuasanya pembubaran perkahwinan antara Pemohon dengan isterinya Cheok Bee Hun akibat daripada perbuatan Pemohon memeluk Islam pada 29hb Julai 2008 dan telah tidak diikuti perbuatan masuk Islam oleh isterinya<span> </span>Cheok Bee Hun.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon sewaktu memberi keterangan sama ada secara ikrar melalui affidavit yang difailkan bersama-sama dengan permohonan ini dan keterangan secara lisan yang telah dikemukakan ke Mahkamah ini<span> </span>menyatakan<span> </span>bahawa Pemohon, seorang yang beragama Budha sejak lahir, telah berkahwin dengan Cheok Bee Hun pada 4hb Jun 1996<span> </span>mengikut adat dan kepercayaan tradisi ugama Budha. Perkahwinan tersebut telah didaftarkan mengikut kehendak Akta membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dsan Perceraian) 1976 di Jabatan pendaftaran Negara melalui Daftar bil No. 0505101-240/96 (546669) di hadapan Pendaftar perkahwinan Krishnakumari Naidu. Hasil daripada perkongsian hidup antara Pemohon dan isterinya, mereka telah memperolehi seorang anak perempuan iaitu Cheong Pei Yei yang dilahirkan pada 26 hb Disember 1999.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selepas berkahwin, Pemohon dan Cheok Bee Hun hidup bersama dan mereka menetap di No. 199 Taman Templer, sebelum berpindah ke Taman Duyong, Seremban. <span> </span>Menurut Pemohon, hubungan beliau dengan isterinya <span> </span>adalah kurang baik. Mereka pernah berpisah atau tinggal berasingan sejak beberapa<span> </span>tahun yang lalu, iaitu sekitar bulan Oktober 2005.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sejak bulan Oktober 2005, Pemohon tinggal bersama orang tuanya di Taman Templer, Seremban. Manakala isteri Pemohon tinggal di Taman Permai II, Jalan Kaloi 18, Seremban bersama keluarganya. Pada 29hb Julai 2008, Pemohon tanpa paksaan mana-mana pihak dan dengan kerelaan diri Pemohon sendiri, telah memeluk agama Islam di Pusat Dakwah Islamiah, Paroi, Negeri Sembilan. Pemohon telah menukar nama ke pada nama Islam sebagai Norhairy Cheong bin Abdullah dan pemelukan Islam tersebut telah didaftarkan dengan nombor daftar <span> </span>PANS. 196 (06) 425/2008/160(S). </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada masa yang lain, isteri Pemohon, Cheok Bee Hun telah mengemukakan petisyen perceraian bagi tujuan membubarkan perkahwinan mereka. Permohonan petisyen perceraian tersebut diuruskan oleh peguam dari Biro Bantuan Guaman cawangan Negeri Sembilan. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Beberapa bulan selepas memeluk Islam, Pemohon<span> </span>telah memaklumkan kepada isterinya, Cheok Bee Hun mengenai pemelukan Islam tersebut. Kesempatan tersebut diambil sewaktu Cheok Bee Hun dan Pemohon berjumpa di Pejabat Biro Bantuan Guaman Cawangan Seremban Negeri Sembilan sewaktu mereka hadir untuk menandatangani dokumen petisyen perceraian tersebut. Sewaktu memaklumkan pemelukan Islamnya, menurut Pemohon, isterinya Cheok Bee Hun tidak memberikan apa-apa reaksi sama ada terkejut atau marah. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sebelum Mahkamah memutuskan permohonan ini, adalah terlebih dahulu saya menyingkap bidangkuasa Mahkamah untuk mendengar permohonan ini sebelum kriteria-kriteria lain diambil kira.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bidangkuasa Mahkamah</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan permohonan Pemohon dan fakta-fakta yang dinyatakan di atas, saya berpendapat, beberapa persoalan perlu diputuskan sebelum Mahkamah ini membenarkan permohonan ini. Dari segi bidangkuasa, saya merujuk kepada seksyen 46 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Jika salah satu pihak kepada sesuatu perkahwinan bukan Islam memeluk agama Islam, maka perbuatan yang demikian tidak boleh dengan sendirinya berkuat kuasa untuk membubarkan perkahwinan itu melainkan jika dan sehingga disahkan sedemikian oleh Mahkamah.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengikut seksyen tersebut, sesuatu perkahwinan bukan Islam itu tidak akan terbubar dengan sendirinya apabila salah satu pihak telah memeluk Islam melainkan dan sehingga disahkan oleh <b>Mahkamah</b> (penekanan ditambah).<span> </span>Mahkamah yang dimaksudkan ialah Mahkamah Syariah seperti mana yang dijelaskan di dalam tafsiran seksyen 2 Enakmen yang sama iaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Mahkamah Syariah” atau “Mahkamah” ertinya Mahkamah Rendah Syariah atau Mahkamah Tinggi Syariah, mengikut mana-mana yang berkenaan, yang ditubuhkan di bawah subseksyen 55(1) atau 55(2) Enakmen Pentadbiran;</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kuasa Mahkamah Syariah ini pula, telah diberikan secara eklusif oleh Perlembagaan Malaysia Melalui Jadual Kesembilan Senarai II yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Kecuali mengenai Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, hukum Syarak dan undang-undang diri dan keluarga bagi orang yang menganut agama Islam, termasuk hukum Syarak yang berhubungan dengan pewarisan, berwasiat dan tidak berwasiat, pertunangan, perkhawinan, perceraian, mas kahwin,nafkah, pengangkatan, kesahtarafan, penjagaan, alang, pecah milik dan amanah bukan khairat; Wakaf dan takrif serta pengawalseliaan amanah khairat dan agama, pelantikan pemegang amanah dan pemerbadanan orang berkenaan dengan derma kekal agama dan khairat, institusi, amanah, khairat dan institusi khairat Islam yang beroperasi keseluruhannya di dalam Negeri; adat Melayu; Zakat, Fitrah dan Baitulmal atau hasil agama Islam yang seumpamanya; masjid atau mana-mana tempat sembahyang awam untuk orang Islam, pewujudan dan penghukuman kesalahan yang dilakukan oleh orang yang menganut agama Islam terhadap perintah agama itu, kecuali berkenaan dengan perkara yang termasuk dalam Senarai Persekutuan; keanggotaan, susunan dan tatacara mahkamah Syariah, yang hendaklah mempunyai bidang kuasa hanya ke atas orang yang menganut agama Islam dan hanya berkenaan dengan mana-mana perkara yang termasuk dalam perenggan ini, tetapi tidak mempunyai bidang kuasa berkenaan dengan kesalahan kecuali setakat yang diberikan oleh undang-undang persekutuan; mengawal pengembangan doktrin dan kepercayaan di kalangan orang yang menganut agama Islam; penentuan perkara mengenai hukum dan doktrin Syarak dan adat Melayu.”</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perkara 121(1A) <span> </span>Perlembagaan pula mengukuhkan lagi kuasa tersebut di mana mahkamah-mahkamah awam tidak boleh mengganggu atau mempertikaikan bidangkuasa tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">1A) Mahkamah-mahkamah<span> </span>yang disebutkan dalam fasal (1) tidaklah boleh mempunyai bidangkuasa berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai bidangkuasa eklusif ini, diperjelaskan lagi oleh satu kes yang mashur iaitu, <i><u>Mohamed Habibullah b. Mahmood v Faridah bt. Dato’ Talib</u></i><u>,</u> (1992) 2 MLJ 793, dimana Mahkamah Agung telah memutuskan bahawa tujuan Parlimen dalam Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan adalah untuk menyingkirkan bidangkuasa Mahkamah Tinggi mengenai apa-apa perkara dalam bidang kuasa Mahkamah Syariah. Kes ini kemudiannya menjadi ikutan kepada kes-kes lain di Malaysia kerana Mahkamah sivil tidak lagi campurtangan dalam perkara-perkara dibawah bidangkuasa Mahkamah Syariah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari segi peruntukan yang telah diberikan oleh statut dan dikuatkan oleh kes tadi, saya berpuashati bahawa Mahkamah ini mempunyai bidangkuasa untuk memutuskan permohonan ini. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perkara ini dikuatkan lagi dengan nas-nas syarak yang membenarkan sesorang Hakim menjalankan dan memutuskan hukuman dengan adil dan mengarahkan segala jenis amanah kepada mereka yang berhak menerimanya. Firman Allah SWT dalam surah al <i>Nisa’</i> (4: 58):</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 45pt 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan Segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum Dengan adil. Sesungguhnya Allah Dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran Yang sebaik-baiknya kepada kamu.<span> </span>Sesungguhnya <span> </span>Allah <span> </span>sentiasa<span> </span><span> </span>Mendengar,<span> </span><span> </span>lagi <span> </span>sentiasa Melihat.<span> </span></span></i></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span> </span><span> </span></span></i></div><div class="MsoPlainText" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ayat ini memberi ruang kepada Mahkamah ini sebagai satu-satunya institusi yang berhak memutuskan perkara demikian kerana Pemohon sebaik sahaja memeluk Islam, tiada lagi tempat untuk menyelesaikan masalah rumahtangganya kerana kehadirannya sebagai seorang Muslim bermula pada 29hb Julai 2008 menyebabkan Pemohon telah tersisih dan tidak lagi diiktiraf mengikut undang-undang diri asal pemohon sebelum Pemohon memeluk Islam, iaitu di bawah Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 [Akta 164]. Seksyen 51 Akta tersebut memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Where one party to a marriage has converted to Islam, the other party who has not so converted may petition for divorce: </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Provided that no petition under this section shall be presented before the expiration of the period of three months from the date of the conversion. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) The Court upon dissolving the marriage may make provision for the wife or husband, and for the support, care and custody of the children of the marriage, if any, and may attach any conditions to the decree of the dissolution as it thinks fit.</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ini bermakna, jika pihak yang tidak memeluk Islam tidak membuat petisyen perceraian, perkahwinan itu masih dianggap wujud walau pun kedua-dua pihak berlainan agama. Dalam hal ini, peruntukan seksyen 51 Akta 164 tersebut secara sendirinya memberi hak kepada pihak yang telah memeluk Islam dan menjadikan Mahkamah ini sebagai satu-satunya ruang untuk Pemohon menyelesaikan kemelut rumahtangganya. Walaupun penyelesaian di Mahkamah Syariah bukanlah satu penyelesaian mutlak bagi masalah ini, tetapi sekurang-kurangnya hak Pemohon untuk mendapatkan perceraian dan sebahagian belenggu masalahnya dapat dirungkaikan. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes <i><u>Pedley v Majlis Agama Islam Pulau Pinang </u></i>(1990) 2 MLJ 307, Pemohon, iaitu isteri telah mendapat perisytiharan pembubaran perkahwinan daripada Mahkamah Syariah Pulau Pinang setelah Mahkamah berpuashati suami Pemohon telah enggan turut sama memeluk Islam pada masa yang ditetapkan. Perintah Pembubaran Perkahwinan tersebut telah tidak diterima oleh Mahkamah Tinggi Malaya selagi pihak yang tidak memeluk agama Islam tersebut tidak memfailkan petisyen perceraian di Mahkamah Sivil. Keadaan yang sama berlaku dalam kes-kes lain seperti <i><u>Letchumy lwn Ramadason</u></i>, [1984] 1 MLJ 143, <i><u>Ng Siew Pian lwn Abdul Wahid bin Abu Hassan, Kadi daerah Bukit mertajam dan Satu Yang Lain</u></i> [1992] 2 MLJ 425, dan kes <i><u>Tan Sung Mooi lwn Too Miew Kim</u></i> [1994] 3 MLJ 117.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">keadaan ini meninggalkan kekosongan kepada Pemohon yang tiada tempat untuk menyelesaikan masalah perceraiannya, maka ruang kosong tersebut diisi oleh Mahkamah Syariah bagi pihak Pemohon yang beragama Islam. keadaan ini juga bertepatan dengan firman Allah<span> </span>yang dinyatakan tadi iaitu sebahagian dari ayat 58 surah <i>al-Nisa’</i> iaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span></span></span><span style="font-family: HQPB2;"><span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum Dengan adil.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan peruntukan undang-undang dan nas Syarak yang dinyatakan tadi, saya berpuashati bahawa Mahkamah ini berbidangkuasa untuk mendengar permohonan ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isu kedua yang perlu diputuskan oleh Mahkamah ini ialah mengenai status perkahwinan Pemohon. </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon dalam affidavitnya menyatakan bahawa beliau telah berkahwin dengan Cheok Bee Hun pada 4hb Jun 1996<span> </span>mengikut agama Budha dan didaftarkan di bawah Akta Membaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 di bawah nombor daftar 0505101-240/96. Selain daripada mengakuinya di dalam keterangan lisan, status perkahwinan Pemohon juga telah disahkan oleh saksi, iaitu isteri Pemohon sendiri yang dipanggil oleh Mahkamah untuk memberikan keterangan. Isteri Pemohon mengakui beliau dan Pemohon telah berkahwin pada 4hb Jun 1996 di Pejabat Pendaftaran Negara, Seremban Negeri Sembilan. Perkahwinan tersebut dibuat mengikut tradisi Budha dan didaftarkan pada hari yang sama. <span> </span>Mahkamah juga merujuk kepada eksibit yang dilampirkan berupa Borang I iaitu Daftar Perkahwinan<span> </span>daftar no. 0505101-240/96 yang dibuat di hadapan Pendaftar Perkahwinan Sivil, Krishnakumari Naidu. Berdasarkan keterangan ini, saya berpuashati bahawa perkahwinan antara Pemohon dan isterinya, Cheok Bee Hun telah berlaku. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan supaya isteri Pemohon yang bukan beragama Islam ini dipangil ke Mahkamah bagi memberi keterangan adalah bagi mengelakkan berlakunya konflik yang mungkin timbul dan bertujuan mengesahkan keengganan isteri memeluk agama Islam. Beliau tidak dijadikan pihak dalam kes ini kerana sekatan undang-undang tetapi boleh dijadikan sebagai saksi atas dasar bayyinah sepertimana diperuntukkan di bawah seksyen 83 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Seorang yang <b>bukan Islam</b> adalah berwibawa untuk memberikan <b><span>bayyinah </span></b>untuk orang Islam jika keterangannya boleh diterima mengikut Hukum Syarak.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mahkamah juga merujuk kepada kes <i><u>Permohonan Perisytiharan Status Agama Simati Nyonya binti Tahir, JH XXI/II (2006) 221</u></i>, Di dalam kes ini<span> </span>Majlis Agama Islam Negeri Sembilan, Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan dan Pegawai Agama Islam Daerah Tampin telah mengemukakan permohonan ke Mahkamah Tinggi Syariah Seremban untuk menentukan status agama si mati iaitu Nyonya binti Tahir. YA Hakim telah menerimapakai keterangan lisan yang dikemukakan oleh keluarga simati iaitu Chiang Ah Fatt, seorang yang bukan beragama Islam. Selain dari Chiang Ah Fatt, Mahkamah juga mendengar keterangan anak perempuan si mati iaitu Chiang Kwai Ying yang juga bukan beragama Islam. Mahkamah selanjutnya memutuskan bahawa simati adalah bukan beragama Islam. Dalam kes ini, walaupun affidavit Chiang Ah Fatt tidak diterima pakai oleh Mahkamah kerana ianya tidak mematuhi kehendak<span> </span>seksyen 112 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 tetapi keterangan lisannya telah membantu YA Hakim membuat keputusan yang tepat. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lebih jauh dari itu, Mahkamah ini merujuk kepada sejarah Perundangan Islam dimana Hakim <i>Syuraih</i> yang mengadili perbicaraan anatara Saidina Ali r.a dan seorang lelaki yahudi yang dituduh mencuri baju besi baginda. Dalam kes tersebut, Hakim <i>Syuraih</i> telah menolak dakwaan Saidina Ali kerana kekurangan bukti dan memberikan hak kepada orang bukan Islam iaitu lelaki Yahudi tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">kes ini menunjukkan secara jelas bahawa Mahkamah berlaku adil walaupun terpaksa memberikan kepentingan atau hak kepada orang yang bukan Islam (lihat</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">, Abu Ya’la Al-Farra’<b>, </b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">al-Ahkam al-Sultaniyyah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">, hal. 66).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kehadiran Cheok Bee Hun dalam kes ini telah membantu mahkamah menyelesaikan beberapa perkara. Antaranya penentuan agama Pemohon dan isteri, menganjurkan isteri memeluk Islam dan mengesahkan keengganannya untuk berbuat demikian. Kehadirannya bagi member kesaksian dalam bentuk <i>bayyinah </i>membantu Mahkamah ini membuat keputusan yang tepat dan selari dengan kehendak undang-undang dan Hukum Syarak.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Status agama Pemohon. </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengikut keterangan Pemohon, beliau telah memeluk Islam dan mengucap dua kalimah shahadah pada 29 hb Julai 2008 di hadapan En Muhammad Ridzuan Lau Abdullah di Pusat Dakwah Islamiah, Paroi, Negeri Sembilan. Pemelukan Islam ini diperkuatkan lagi dengan Sijil Akuan memeluk Islam yang dilampirkan oleh Pemohon sebagai eksibit bertanda <i>P-2</i> yang dikeluarkan oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan Darul Khusus pada 2hb September 2008 pendaftran no. PANS.196( 06) 425/2008/160 (s). Manakala Eksibit <i>P-3</i> pula disertakan kad akuan Islam pula dengan No. Siri 3426. Kedua-dua dokumen tersebut telah ditanda tangani oleh Mohd Fadzil bin Haji Abu Kassim ANS PMC, Pendaftar Saudara Baru, Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Walaupun Pendaftar Saudara Baru tidak dipanggil untuk memberi keterangan mengenai kesahihan pemelukan Islam oleh Pemohon, dokumen-dokumen tersebut telah cukup untuk membuktikan kemasukan ke agama Islam oleh Pemohon. Mahkamah ini memberikan pengiktirafan kehakiman terhadap dokumen-dokumen tersebut dan tidak perlu dibuktikan selanjutnya sesuai dengan maxim yang berbunyi:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tulisan sepertimana percakapan</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain daripada dokumen sokongan tersebut, keterangan saksi Pemohon sebagai <i>bayyinah</i> turut diterima oleh Mahkamah ini. Keterangan saksi pertama Pemohon iaitu Abdul Majid bin Mustafa mengesahkan lagi pemelukan Islam oleh Pemohon.<span> </span>SP1, mengakui mengenali Pemohon beberapa tahun sebelum ini, beliau selaku Pegawai RELA daerah mengakui Pemohon yang juga seorang anggota RELA dan adalah dibawah seliaan SP1. Beliau mengesahkan Pemohon seorang yang beragama Islam di mana beliau terpaksa membuat semakan semula rekod kerja Pemohon dan memasukkan data-data baru terutamannya yang melibatkan perubahan nama, alamat dan agama di dalam kad pengenalan baru Pemohon.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan fakta-fakta tersebut, Mahkamah ini berpuashati bahawa perbuatan<span> </span>pemelukan Islam oleh Pemohon telah berlaku secara resmi apabila Pemohon mengucap dua kalimah syahadah dan diperakukan oleh Penolong Pegawai Hal Ehwal Islam, Unit Ukhuwah, Jabatan Hal Ehwal Islam, Negeri Sembilan pada 29hb Julai 2008.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kitab <i>I’anah al talibin</i>, oleh al-Sayyid al Bikri al Sayyid Abi Bakar Ibnu al Sayyid Muhammad Shataa al-Dimyati, Juz 4, dar al-Fikr, Lebanon, (t/t) hal.139 menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“hanya sa nya terhasil ke Islaman seseorang kafir atau seseorang murtad itu dengan pengucapan dua kalimah syahadah, bagi orang yang boleh bercakap”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span>iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i></b><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sama ada perbuatan pemelukan Islam oleh Pemohon diikuti oleh perbuatan pemelukan Islam oleh isteri Pemohon, iaitu Cheok Bee Hun.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam memutuskan sama ada perkahwinan antara Pemohon dan isteri Pemohon masih berterusan atau terputus akibat perbuatan pemelukan Islam oleh pemohon, Mahkamah ini perlu meneliti<span> </span>dan mengesahkan status agama isteri Pemohon iaitu Cheok Bee Hun sama ada masih terus kekal dengan agama asalnya iaitu Budha atau sebaliknya. Jika Cheok Bee Hun masih terus kekal dengan agama asalnya iaitu Budha dan enggan memeluk Islam, maka perkahwinan antara Pemohon dan isterinya akan terputus dan Mahkamah boleh membubarkan perkahwinan Pemohon dan isterinya. Seksyen 46 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003<span> </span>memperuntukkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Jika salah satu pihak kepada sesuatu perkahwinan bukan Islam memeluk agama Islam, maka perbuatan yang demikian tidak boleh dengan sendirinya berkuat kuasa untuk membubarkan perkahwinan itu melainkan jika dan sehingga disahkan sedemikian oleh Mahkamah.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagi menjelaskan keadaan ini, isteri Pemohon telah dipanggil ke Mahkamah ini. Beliau telah memberikan kerjasama yang baik dengan hadir dan memberi keterangan bagi pihak Pemohon. Menurut Cheok Bee Hun, beliau mengakui beliau dan Pemohon telah berkahwin mengikut adat dan agama Budha pada 4 hb Jun 1996 dan didaftarkan mengikut kehendak Akta Membaharui Undang-Undang 1976. Pendaftaran tersebut dibuat di hadapan Krishnakumari Naidu di Pejabat Pendaftaran Negara pada hari yang sama. Menurut Cheok Bee Hun, hubungan beliau dengan Pemohon kurang baik dan tidak tinggal bersama sejak tahun 2005 atau 2006. Pada pertengahan<span> </span>tahun 2008, beliau ada membuat permohonan bagi tujuan memfailkan petisyen perceraian melalui Biro Bantuan Guaman Negeri Sembilan. Sekitar bulan September 2008, sewaktu beliau hadir untuk menandatangani dokumen di pejabat Biro Bantuan Guaman, Pemohon telah memaklumkan kepadanya mengenai pemelukan Islam oleh Pemohon. Beliau tidak terkejut mendengar berita tersebut kerana beliau sendiri memang berhasrat untuk bercerai dengan Pemohon. Bagaimanapun beliau tidak bersetuju untuk turut mengikut Pemohon memeluk Agama Islam walau pun Pemohon ada memintanya berbuat demikian. Sewaktu menjawab soalan Mahkamah, Cheok Bee Hun sekali lagi menyatakan keenggananya untuk memeluk Islam dan dia tiada bantahan dengan permohonan yang dibuat oleh Pemohon. Saksi juga mengakui faham bahawa perkahwinannya dengan Pemohon akan berterusan jika beliau turut memeluk Islam, bagaimanapun beliau kekal dengan pendiriannya untuk tidak memeluk Islam dan ingin bercerai.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Notis supaya isteri Pemohon hadir ke mahkamah adalah bertepatan dengan keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan melalui Fatwa Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Agama Islam kali ke 11 pada 16hb Mac 1976 yang menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“a- <span> </span>Nikah pasangan suami isteri yang bukan beragama Islam akan terputus jika salah seorang<span> </span>daripadanya memeluk agama Islam tetapi jika yang seorang lagi memeluk agama Islam juga dalam masa iddah itu maka kekal nikah mereka.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">b-<span> </span>dalam keadaan di mana salah seorang daripada pasangan suami isteri yang bukan beragama Islam memeluk agama Islam maka hendaklah diberi penerangan kepada mereka mengenai terpisahnya yang akan berlaku (tertalak) jika seorang lagi tidak memeluk agama Islam dan hendaklah dinasihat dan dipujuk yang seorang lagi itu dengan hikmah supaya ia memeluk agama Islam juga”</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari segi syarak pula saya merujuk kepada satu kes yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu iaitu <i><u>Permohonan Perisytiharan pembubaran perkahwinan Di Sebabkan Pertukaran Agama Oleh Siti Aisyah Janthip Aisam JH XXI/II (2006) 262. </u></i>Dalam kes ini,<i> </i>YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu telah merujuk kepada beberapa nas al-Quran dan kitab-kitab <i>muktabar</i> mengenai perkara ini. Antaranya YA Hakim merujuk kepada sebahagian ayat 10 surah <i>al Mumtahanah:</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">bermaksud: </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila orang-orang perempuan yang mengaku beriman datang berhijrah kepada kamu, maka ujilah (iman) mereka; Allah lebih mengetahui akan iman mereka; dengan yang demikian, sekiranya kamu mengetahui bahawa mereka beriman, maka janganlah kamu mengembalikan mereka kepada orang-orang kafir. Mereka tidak halal bagi orang-orang kafir itu (sebagai isteri), dan orang-orang kafir itu pula tidak halal bagi mereka (sebagai suami)….”</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam mentafsirkan<span> </span>ayat tersebut, YA Hakim memetik kata-kata Professor Dr. Haji Abdul Malik Abdul Karim Amrullah (Hamka) di dalam kitabnya <i>Tafsir al-Azhar</i>, Jilid 9, cetakan ke 3, 1999, Pustaka Nasional Pte. Ltd, Singapura, hal. 7310 yang menjelaskan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Menurut mazhab Imam Abu Hanifah dan Sufyan bin Uyaynah yang disebut juga sebagai mazhab orang Kufah; kalau yang perempuan lebih dahulu masuk Islam, dianjurkan kepada suaminya supaya masuk Islam pula, kalau si suami tidak mau, difaraklah (dipisahkan) diantara keduanya”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kes Siti Aisyah tersebut, YA Hakim telah berpuashati bahawa suami Pemohon iaitu Enui a/l Aisom telah tidak memeluk Islam malah telah enggan untuk memeluk agama Islam dan seterusnya membubarkan perkahwinan<span> </span>antara Pemohon, iaitu Siti Aisyah Janthip Aisam dan suaminya Enui anak lelaki Aisom kerana keengganan suaminya untuk memeluk Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam kes <u>Permohonan Perisytiharan Pembubaran Perkahwinan<span> </span>kerana Pemelukan Islam Nur Adryana Qestina bt Abdullah</u> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">JH( 2008) 25/1,157, YA HMTS Seremban telah meluluskan pembubaran perkahwinan Pemohon dengan suaminya setelah Mahkamah berpuashati perkahwinan antara Pemohon dan suaminya mengikut acara sivil masih berterusan, dan usaha yang wajar telah dibuat untuk memaklumkan kepada suaminya,<span> </span>Gopal a/l Subramaniam tetapi beliau masih enggan untuk memeluk agama Islam walaupun telah ada usaha oleh Pemohon untuk memujuknya.<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan fakta-fakta yang disebut tadi, Mahkamah ini berpuashati bahawa Pemohon, telah sabit berkahwin dengan isterinya, Cheok Bee Hun pada 4hb Jun 1996 mengikut upacara Budha dan didaftarkan di bawah Akta memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976, dan berpuashati bahawa perkahwinan tersebut masih berterusan sehinggalah ke hari ini dan telah sabit pada Mahkamah ini bahawa Pemohon iaitu Norhairy Cheong bin Abdullah telah memeluk Islam pada 29hb Julai 2008 dan sehingga ke hari ini isterinya, Cheok Bee Hun masih enggan untuk memeluk agama Islam sepertimana perbuatan yang telah dilakukan oleh Pemohon dan Mahkamah ini juga berpuashati bahawa segala usaha yang perlu telah dibuat oleh Pemohon termasuklah memaklumkan pemelukan Islam oleh pemohon kepada isterinya dan Mahkamah ini juga berpuashati bahawa isteri Pemohon, Cheok Bee Hun memahami bahawa perkahwinannya dengan Pemohon akan terbubar dengan keengganan masuknya kedalam Agama Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KEPUTUSAN MAHKAMAH</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Setelah mempertimbangkan permohonan Pemohon dan berdasarkan affidavit yang difailkan oleh Pemohon serta keterangan saksi-saksi dan hujah yang dikemukakan, maka Mahkamah dengan ini berpuashati dan memutuskan bahawa:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Telah sabit perkahwinan Pemohon Cheong Foo Siong @ Norhairy Cheong bin Abdullah k/p no. 731128-05-5019 dengan Cheok Bee Hun k/p no. 730408-05-5238 mengikut Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 dan didaftarkan mengikut daftar no. 546669 bertarikh 4hb Jun 1996 adalah<span> </span><b>dibubarkan mengikut Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 mulai hari ini 13hb Januari 2009 bersamaan<span> </span>16 Muharam 1430H</b> akibat daripada masuknya Cheong Foo Siong @ Norhairy Cheong bin Abdullah<span> </span>ke Agama Islam<span> </span>pada 29hb Julai 2008 dengan tidak diikuti masuknya ke Agama Islam oleh Cheok Bee Hun.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perintah ini adalah berdasarkan penghakiman satu pihak dan hendaklah berkuatkuasa serta merta.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>kamar<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> Hakim Mahkamah Tinggi Syariah</span> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Seremban</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">13hb Januari 2008</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">10.30am.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-25635997462878645612010-08-24T08:09:00.000-07:002010-08-24T08:09:10.730-07:00Permohonan Murtad Rashidah Moideen<div style="text-align: center;"><b>DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</b></div><div style="text-align: center;"><b>DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</b></div><div style="text-align: center;"><b>KES MAL BIL. 05100-043-0065-2007</b></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><b>DALAM PERKARA PERMOHONAN PERISYTIHARAN KELUAR ISLAM RASHIDAH BT MOIDEEN </b></div><br />
<div style="text-align: justify;">Undang-Undang Pentadbiran - Permohonan perisytiharan meninggalkan agama Islam – sama ada mematuhi kehendak seksyen 119 Enakmen pentadbbiran Agama Islam – Mahkamah yang berbidangkuasa mendengar permohonan perisytiharan meninggalkan agama Islam – Perlembagaan Persekutuan Perkara 121 (1A) – sek 61 Eankeman Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan ) 2003 - Sama ada sek 119 membenarkan orang Islam untuk murtad - pematuhan kepada sek. 119 tidaklah menjadikan seseorang boleh diisytiharkan keluar Islam secara otomatik – Sama ada mahkamah perlu merujuk kepada Hukum Syarak - Sama ada Keluar Islam terjumlah di bawah Hukum Syarak - Sama ada tidak mengamalkan ajaran Islam menjadikan seseorang terkeluar dari Agama Islam – Maksud tiada paksaan dalam agama </div><br />
<br />
<b>FAKTA KES</b><br />
<div style="text-align: justify;">Dalam kes ini, Pemohon Rashidah binti Moideen, berumur 23 tahun sewaktu kes ini mula didengar pada 20hb Mac 2007 (kini berusia dalam lingkungan 26 tahun). Pemohon menetap di No 416, Jalan Mawar 18, Taman PD Utama, 71000 Port Dickson, Negeri Sembilan dan bekerja sebagai ‘purchasing exporditer’ di Cebot Malaysia Sdn Bhd, iaitu sebuah syarikat membuat ‘carbon lab’. Pemohon lahir pada 4hb Januari 1984 di Hospital Daerah Port Dickson, Negeri Sembilan sebagai seorang yang Islam. Bapa Pemohon, Moideen a/l Mohamad dan ibunya bernama Patimah binti Abdul Kareem, kedua-duanya adalah penganut agama Islam. Pemohon adalah anak kedua dari dua beradik dan menamatkan pelajaran peringkat menengah di sekolah Tinggi Port Dickson sehingga tingkatan lima pada tahun 2001, sebelum menyambung pelajaran di Kolej Cosmopoint Seremban dari tahun 2003 sehingga tahun 2005 dalam jurusan Diploma Teknologi Maklumat. </div><br />
<div style="text-align: justify;">Pemohon mula bekerja sekitar tahun 2005 di bahagian perhotelan dengan Bayu Beach Resort sebelum berpindah ke Tiara Beach Resort sehingga tahun 2006 dan berkhidmat sebagi Pembantu Tadbir (Office Assistant). Pemohon mula bertugas di tempat kerja sekarang iaitu Cebot Malaysia Sdn Bhd dari tahun 2006 sehingga kini.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Menurut Pemohon, sejak dari kecil lagi dia tidak pernah mengamalkan ajaran Islam. Pemohon juga menyatakan keturunaannya juga adalah berasal dari agama Hindu di mana neneknya juga adalah beragama Hindu. Selain dari tidak pernah mengamalkan ajaran Islam, beliau juga sering bersembahyang di kuil Hindu sejak kecil lagi. Bagi tujuan tersebut, Pemohon telah memfailkan permohonan bagi mengisytiharkan dirinya keluar dari agama Islam pada 21hb Februari 2007 dengan disokong oleh affidavit.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Pemohon juga menyatakan dia sudah terpisah dengan keluarganya dan tidak lagi tinggal bersama dengan mereka sejak tahun 2007. Pemohon tidak tahu di mana tempat tinggal kedua orang tuanya.</div><br />
<br />
Diputuskan<br />
<br />
Selepas mempertimbangkan permohonan Pemohon dan setelah meneliti keterangan dan hujah-hujah yang dikemukakan, mahkamah ini berpuashati bahawa pemohon untuk mendapatkan perisytiharan keluar dari Agama Islam adalah tidak disabitkan.<br />
<br />
MAKA ADALAH DIPERINTAHKAN BAHAWA permohonan Pemohon untuk mengisytiharkan dirinya meninggalkan agama Islam adalah ditolak.<br />
<br />
Agensi-agensi Agama Islam seperti Majlis Agama Islam, Jabatan Agama Islam, Jabatan Mufti atau mana-mana agensi yang berkaitan hendaklah memberi perhatian dalam membimbing dan mengawal aqidah Islamiyyah Pemohon.<br />
<br />
Perintah ini adalah berdasarkan permohonan sebelah pihak dan berkuatkuasa mulai hari ini. Rayuan hendaklah dikemukakan dalam masa 14 hari dari tarikh perintah ini dikeluarkan.<br />
<br />
<br />
Pihak-Pihak<br />
<br />
Pemohon hadir sendirian dan mewakili diri sendiri<br />
<br />
Surah-Surah Yang Dirujuk<br />
<br />
1. al-Baqarah 2:256<br />
2. al-Kafirun 109:6<br />
3. al Baqarah 2: 217<br />
4. al Maidah 5 :51<br />
<br />
Kitab-Kitab Yang Dirujuk<br />
<br />
1. Syamsuddin Muhammad al-Syarbini al Khatib, al-Iqna’ Fi Halli Alfaz Abi Syuja’. Dar al-Khair, Juz.2<br />
2. Dr Amir Abdul Aziz, al Fiqh al Jina’iy Fi al-Islam, Misr: Dar al-Salam<br />
3. Dr Mustafa al Khin, al-Fiqh al-Manhaji ‘Ala Mazhab al Imam al Syafie, Dar al Qalam, Juz 3<br />
<div style="text-align: justify;">4. Dr Yusuf al Qaradhawi, Jarimah al-Riddah wa ‘Uqubah al Murtad Fi Dhau’I al-Quran wa al-Sunnah,(2000) terjemahan Hj Zahran Haji Mohamed dan Mohd Akhir Hj Yaacob, kuala Lumpur: RMi Multimedia Publishing. </div>5. Said Hawa, ‘al-Asas Fi al Tafsir’, Dar al-Salam, 1999, Jil 1<br />
6. Dr Wahbah al-Zuhayli, al-Tafsir al-Wasit, Dar al-Fikr, 2000, Jil. 1<br />
7. YB Sahibus Samahah Dato’ Haji Murtadza Haji Ahmad, Murtad Dan Implikasinya Terhadap Syariah, dalam Isu-Isu Kebebasan Beragama & Penguatkuasaan Undang-Undang Moral, Mohd Hisham Mohd kamal, et.al, (2009) UIAM<br />
<br />
Artikel/Keratan Akhbar<br />
<br />
1. Dr Azzan Tamimi, Choice, Expression Cornerstones Of Islam, The Sun 23hb November 2006, <br />
2. Dr Syed Ali Tawfik Al-Attas, What Tt Takes To Be Muslim, The Star, Tuesday, 1 May 2007<br />
3. Prof Dr Shad Saleem Faruqi, Separating Fact From Fiction, The Star, Wesnesday, 2 May 2007<br />
<br />
Undang-Undang Yang Dirujuk<br />
<br />
1. Perlembagaan Persekutuan<br />
2. Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003, Sek. 61 (3)(b)(x) dan sek. 119<br />
<br />
Kes-Kes Yang Dirujuk<br />
<br />
1. Kamariah Ali & Anor lwn. Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Terengganu & Anor di Mahkamah Tinggi Malaya, Kuala Lumpur (Saman Pemula) No. R1-24-65-2005,<br />
2. Lim Chan Seng lwn. Pengarah Jabatan Agama Islam Pulau Pinang & 1 Kes Yang Lain [1996] 3 CLJ 231<br />
3. Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn. Isa Abdul Rahman & Satu Yang Lain [1992] 2 MLJ 244 <br />
4. Md. Hakim Lee v. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur [1997] 4 CLJ Supp 419,<br />
5. Mohammmed Habibullah lwn. Faridah bte Dato Talib [1993] 1 CLJ 264.<br />
6. Priyathaseny & Ors lwn. Pegawai Penguatkuasa Agama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Perak & Ors [2003] 2 CLJ 221.<br />
7. Zubeydah bt Shaik Mohd lwn. Kalaichelvan a/l Alagapan dan Lain-lain [2003] 2 MLJ 471<br />
8. Dalip Kaur v. Pegawai Polis Daerah, Balai Polis Daerah, Bukit Mertajam & Anor [1991] 3 CLJ 2768; [1991] 1 CLJ (Rep) 77<br />
9. Soon Singh a/l Bikar Singh lwn. Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) [1999] 2 CLJ 5<br />
10. Siti Fatimah Tan bt Abdullah lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang, kes mal No. 07100-043-0191-2006, MTS Pulau Pinang <br />
11. Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn Fatimah Tan bt Abdullah [2009] JH27/II, 185<br />
12. Permohonan Mohd Shah @ Gilbert Freeman MTS Seremban Kes Mal No. 05100-099-0020-2009<br />
13. Nyonya binti Tahir,[2006] JH XXI/II<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Alasan Penghakiman ..................................... HMTS</b><br />
<br />
Pada 21hb Februari 2007, Pemohon telah memfailkan permohonan untuk keluar dari Agama Islam dan berhasrat untuk mengamalkan agama Hindu sepenuhnya. Kes pertama kali disebut pada 20hb Mac 2007. Sewaktu sebutan kali pertama, Pemohon telah dinasihati supaya bertaubat. Bagaimanapun Pemohon enggan dan diarahkan menghadiri kaunseling di Jabatan Mufti Negeri Sembilan sepertimana yang dikehendaki mengikut seksyen 119(4) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan: <br />
<br />
(4) Setelah diterima permohonan di bawah subseksyen (2), Hakim Mahkamah Tinggi Syariah yang mendengar permohonan tersebut hendaklah—<br />
<br />
(a) menasihati orang itu supaya bertaubat, dan jika Hakim berpuas hati orang itu telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, hendak merekodkan taubat orang itu; atau<br />
<br />
(b) jika orang itu enggan bertaubat, sebelum membuat apa-apa perintah terhadap orang itu, menangguhkan pendengaran permohonan itu untuk tempoh 90 hari dan pada masa yang sama menghendaki pemohon untuk menjalani sesi runding cara dan bimbingan bagi maksud menasihati pemohon untuk menimbang semula Agama Islam sebagai agamanya.<br />
<br />
Pada 27hb Julai 2007, Kes telah disebut semula atas desakan Pemohon dan Mahkamah ini menangguhkan pendengaran kes Pemohon sehingga laporan dari Jabatan Mufti Negeri Sembilan diperolehi.<br />
<br />
Pada 11hb Jun 2008, kes ini sekali lagi didengar di Mahkamah ini. Bagaimanapun melalui satu surat dari Jabatan Mufti Negeri Sembilan rujukan No. JMKNNS.BRCA(S)050—3/4(28) memohon agar kes ini ditangguhkan bagi memberii peluang kepada mereka meneruskan sidang kaunseling yang masih belum tamat. Mengambil kira permohonan tersebut, Mahkamah membenarkan pendengaran ini ditangguhkan kepada satu tarikh lain sehingga laporan resmi dikeluarkan. Pada 27hb Mac 2009, satu laporan daripada Jabatan Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan Darul Khusus, ruj. No JMKNNS. BRCA(S)050-3/4 (51) bertarikh 16hb Mac 2009 telah diterima oleh Mahkamah ini. Sehubungan dengan itu, kes ini kemudiannya ditetapkan untuk perbicaraan penuh pada 14hb Oktober 2009.<br />
<br />
<br />
Bidangkuasa Mahkamah<br />
Permohonan Pemohon yang beragama Islam ingin mengisytiharkan telah keluar daripada agama Islam adalah perkara yang tertakluk di dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah dan Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa terhadap perkara tersebut. Ini adalah selaras dengan peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan di mana Perkara 121 (1A) dengan jelasnya memperuntukkan bahawa; <br />
<br />
"Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah."<br />
<br />
S. 61 (3)(b)(x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 telah memberi kuasa kepada Mahkamah Tinggi Syariah untuk mendengar permohonan mengenai kes murtad. Seksyen 11(3)(b)(x) memperuntukkan:<br />
<br />
Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah:<br />
(b) dalam bidangkuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu adalah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan:<br />
(x) pengisytiharan bahawa seseorang itu bukan lagi orang Islam.<br />
<br />
Seterusnya s. 119(1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003, telah dengan khasnya memberikan bidangkuasa kepada Mahkamah Syariah untuk mendengar permohonan berkaitan dengan isu murtad. Seksyen tersebut memperuntukkan:<br />
<br />
Seseorang Islam tidak boleh keluar daripada Agama Islam sebagai agamanya melainkan jika dan sehingga dia telah memperoleh suatu perisytiharan bagi maksud itu daripada Mahkamh Tinggi Syariah.<br />
<br />
Jelas terdapat peruntukan yang khas di dalam Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan tersebut yang memberikan bidangkuasa kepada Mahkamah Syariah untuk menentukan seseorang itu bukan lagi orang Islam atau telah menjadi murtad. Menguatkan lagi hujah ini saya merujuk kepada beberapa kes, antaranya Kamariah Ali & Anor lwn. Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Terengganu & Anor di Mahkamah Tinggi Malaya, Kuala Lumpur (Saman Pemula) No. R1-24-65-2005, YA Hakim Mahkamah Tinggi dalam penghakimannya memutuskan:<br />
<br />
Dalam keadaan sedemikian Mahkamah Sivil tidak seharusnya campur tangan dengan perkara-perkara yang secara termaktub adalah di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah.<br />
<br />
Dalam hal ini, saya berpendapat bahawa tidak terdapat kekeliruan mengenai bidangkuasa Mahkamah Sivil terhadap perkara-perkara yang Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa ke atasnya. Kes-kes terdahulu memutuskan bahawa apa-apa perkara yang jatuh ke atas bidangkuasa Mahkamah Syariah, maka bidangkuasa itu adalah eksklusif dan tidak boleh dicampuri atau diambil alih oleh Mahkamah Sivil.<br />
<br />
Di dalam kes Lim Chan Seng lwn Pengarah Jabatan Agama Islam Pulau Pinang & 1 Yang Lain [1996] 3 CLJ 231 Abdul Hamid HMT (pada masa itu) semasa menolak permohonan kedua-dua plaintif untuk deklarasi bahawa penolakan agama Islam yang dibuat oleh mereka melalui surat ikatan pol bertarikh 12 Julai 1995 dan 25 Mei 1996 masing-masing adalah mengikut undang-undang dan sah telah memutuskan:<br />
<br />
Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa dalam perkara-perkara yang Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa ke atasnya.<br />
<br />
Ini jelas dicerminkan oleh Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan, dan dua kes Mahkamah Agung iaitu Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn. Isa Abdul Rahman & Satu Yang Lain [1992] 2 MLJ 244 dan Mohamed Habibullah lwn. Faridah bte Dato Talib [1993] 1 CLJ 264.<br />
<br />
Seterusnya di dalam kes Md. Hakim Lee lwn. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur [1997] 4 CLJ Supp 419, mengenai isu yang sama Abdul Kadir Sulaiman J (pada masa itu) telah memutuskan:<br />
<br />
This matter of the plaintiff which involves the determination of his status upon his purported renunciation of the Islamic faith by the deed poll and the statutory declaration is outside the jurisdiction of this court to determine, on account of the ouster of the jurisdiction by art 121 (1A) of the Federal Constitution. By virtue of para 1 in List 11 of the Ninth Schedule to the Federal Constitution, the jurisdiction lies with the syariah court on its wider jurisdiction over a person professing the religion of Islam even if no express provisions are provided in the Administration of Islam Law (Federal Territories) Act 1993 ("the Act") because under art 74 of the Constitution, it is within the competency of the legislative to legislate on the matter. Its absent from the express provision in Act would not confirm the jurisdiction in the civil court.<br />
<br />
To my mind, the language of art 121(1A) used by the legislative is clear and without any ambiguity. The civil courts, in this case, the High Court, has no jurisdiction in respect of any matter that is within the jurisdiction of the syariah court.<br />
Isu mengenai bidangkuasa Mahkamah Sivil dalam perkara di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah juga telah diputuskan oleh Abdul Hamid Embong dalam kes Priyathaseny & Ors lwn. Pegawai Penguatkuasa Agama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Perak & Ors [2003] 2 CLJ 221. Di dalam kes tersebut plaintif pertama seorang Islam telah meninggalkan Islam dan menerima agama Hindu sebagai agama beliau. Beliau telah berkahwin dengan plaintif kedua, seorang yang berketurunan India dan merupakan penganut agama Hindu. Hasil perkahwinan, mereka telah mendapat dua orang anak. Plaintif pertama telah ditahan dan dituduh di bawah beberapa kesalahan di bawah Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Islam Perak 1992 dan disabitkan dan didenda. Plaintif pertama kemudiannya memohon pengisytiharan dari Mahkamah Tinggi bahawa layanan berterusan terhadap beliau sebagai seorang Muslim dan hukuman jenayah yang dikenakan terhadap beliau adalah tidak berperlembagaan. Hakim Abdul Hamid Embong dalam penghakimannya telah memutuskan bahawa isu sama ada plaintif pertama kekal sebagai seorang Muslim meskipun beliau telah melepaskan agama Islam adalah isu yang terlingkung di dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah. Beliau menyatakan:<br />
<br />
Clause 1A of art 121 of the Federal Constitution provides that the High Courts shall have no jurisdiction in respect of any matter within the jurisdiction of the Syariah Court thus ensuring no conflict of jurisdiction.<br />
<br />
Dalam kes Zubeydah bt Shaik Mohd lwn. Kalaichelvan a/l Alagapan dan Lain-lain [2003] 2 MLJ 471 HMT telah memutuskan perkara yang sama dengan menyatakan:<br />
<br />
(i) Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa untuk menentukan sama ada seseorang Islam itu telah keluar dari agama Islam atau menjadi murtad. Kuasa itu adalah di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah. Ini sememangnyalah begitu kerana soal sama ada seseorang Islam telah terkeluar daripada agamanya atau menjadi murtad merupakan isu yang serius yang hanya boleh ditentukan oleh pakar-pakar yang berkelayakan dalam bidang perundangan Islam.<br />
(ii) Seseorang yang mengisyhtiharkan dirinya telah keluar daripada agama Islam perlu mendapatkan pengesahan daripada Mahkamah Syariah. Pengisyhtiharan melalui surat akuan berkenaan yang mengisyhtiharkan seseorang itu telah keluar daripada agama Islam adalah tidak memadai untuk menentukan kedudukan seseorang itu sama ada telah keluar dari agama Islam atau sebaliknya.<br />
<br />
Jelas pada saya tidak terdapat percanggahan keputusan oleh Hakim-Hakim Mahkamah Tinggi Sivil dalam isu ini. Malah keputusan Hakim-Hakim Mahkamah Tinggi sivil, adalah berpandukan dan selari dengan keputusan oleh Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Persekutuan. Di dalam kes Dalip Kaur lwn. Pegawai Polis Daerah, Balai Polis Daerah, Bukit Mertajam & Anor [1991] 3 CLJ 2768; [1991] 1 CLJ (Rep) 77 Mohamed Yusof SCJ dalam membincangkan sama ada Mahkamah Tinggi mempunyai bidangkuasa untuk mengisyhtiharkan seseorang itu telah murtad telah menyatakan seperti berikut:<br />
<br />
Such a serious issue, would, to my mind, need consideration by eminent jurists who are properly qualified in the field of Islamic jurisprudence.<br />
On this view it is imperative that the determination of the question in issue requires substantial consideration of the Islam law by relevant jurists qualified to do so.<br />
<br />
Perkara yang sama telah diputuskan oleh Gunn Chit Tuan SCJ di dalam kes Mohamed Habibullah bin Mahmood lwn. Faridah bte Dato Talib [1993] 1 CLJ 264 yang antara lain menyatakan:<br />
<br />
With respect to the submission of Mr. Balwant Singh Sidhu regarding whether the plaintiff could be considered as apostate, reference ought to be made to the dictum of Mohamed Yusoff SCJ (as he then was) in the recent decision of this court in Dalip Kaur v. Pegawai Polis Daerah Bukit Mertajam & Anor when he pointed out that in determine whether a Muslim has renounce Islam, the only forum qualified to answer the question is the Syariah Court.<br />
<br />
Seterusnya di dalam kes Soon Singh a/l Bikar Singh lwn. Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) [1999] 2 CLJ 5, Dzaiddin FCJ (pada masa itu) yang memberikan penghakiman untuk Mahkamah Persekutuan telah menyatakan:<br />
<br />
Therefore, when jurisdiction is expressly conferred on the matters to conversion to Islam, in out opinion, it is logical that matters concerning conversion out of Islam (apostasy) could be read necessarily implied in and falling within the jurisdiction of the Syariah Courts. One reason we can think of is that the determination of a Muslim convert’s conversion out of Islam involves inquiring into the validity of his purported renunciation of Islam under Islamic law in accordance with hokum syarak (Dalip Kaur). As in this case of conversion to Islam, certain requirements must be complied with under hokum syarak for a conversion out of Islam to be valid, which only the syariah courts are the experts and appropriate to adjudicate.<br />
<br />
Baru-baru ini Mahkamah Rayuan di dalam kes Lina Joy lwn. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan & Ors [2005] 4 CLJ 666 Lihat juga (2007) JH 24/1, 61-191 antara lain telah memutuskan bahawa seseorang yang ingin keluar daripada agama Islam dikehendaki berbuat sedemikian melalui pihak berkuasa agama Islam. Abdul Aziz Mohamed JCA telah menyatakan:<br />
<br />
One might tempted to think that the fact a person affirms in a statutory declaration that he is no longer a Muslim, or the fact the he has been participating in a Christian form of worship, or the fact that he has been baptized is sufficient, according to Islamic Law, to warrant others to treat him as having apostatized and as being no longer a Muslim. But is that so in Islam Law? It may be that according to Islamic Law no Muslim may be treated as having apostatized, no matter what he may have done or failed to do, unless and until he has been declared an apostate by some proper authority.<br />
<br />
Maka, tidak ada perbezaan atau kekeliruan mengenai perkara ini. Mahkamah di semua peringkat telah memutuskan bahawa Mahkamah Sivil tidak mempunyai bidangkuasa untuk memutuskan sama ada seseorang itu telah terkeluar daripada agama Islam atau menjadi murtad. Bidangkuasa itu terletak di bawah bidangkuasa eklusif Mahkamah Syariah. Berbeza dengan negeri-negeri lain di Malaysia, peruntukan di bawah seksyen 119 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan (2003) ini sedikit sebanyak memberi ruang kepada mana-mana orang Islam untuk mengisytiharkan dirinya tidak lagi mengamalkan agama Islam.<br />
<br />
Kedudukan Murtad Mengikut Undang-Undang Islam<br />
<br />
Murtad dari segi bahasa bermaksud ‘kembali’. Manakala dari segi istilah ia bermaksud meninggal atau keluar dari agama Islam dan memeluk mana-mana agama atau mana-mana aqidah lain atau mana-mana ajaran sesat dan menyeleweng sama ada dengan melalui perkataan atau perbuatan atau apa-apa iktikad, kepercayaan dan keyakinan hati (lihat Dr Amir Abdul Aziz, al Fiqh al Jina’iy Fi al-Islam, Misr: Dar al-Salam, hal. 395. Lihat juga Dr Mustafa al Khin, al-Fiqh al-Manhaji ‘Ala Mazhab al Imam al Syafie, Dar al Qalam, Juz 3, hlm. 466).<br />
<br />
Menurut syeikh al Syarbini, murtad atau keluar dari Islam merupakan satu jenayah besar dalam Islam. Ia dianggap kufur yang paling jijik dan keji, malah lebih keji dari kufur biasa, kerana orang murtad dianggap menghina Islam, menghina Allah SWT dan Rasulullah SAW. (Syamsuddin Muhammad al-Syarbini al Khatib, al-Iqna’ Fi Halli Alfaz Abi Syuja’. Dar al-Khair, Juz.2, hal. 763.) <br />
<br />
Islam memandang serius pada gejala murtad. Menurut Yusuf al Qardhawi, bahaya yang besar yang menimpa umat Islam ialah bahaya yang meruntuhkan aqidah. Oleh itu murtad merupakan bahaya yang paling besar kepada Masyarakat Islam. Ia lebih bahaya daripada serangan senjata atau tipu helah, sama seperti mana firman Allah dalam surah al Baqarah 2:217:<br />
<br />
<br />
dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan Yang demikian); <br />
<br />
<br />
Kerana sebab itulah para fuqaha’ telah bersepakat mengatakan wajib menghukum orang yang murtad, cuma mereka berselisih tentang cara menghukum. Jumhur ulamak berpendapat bahawa hukumannya ialah bunuh dan itulah pendapat keempat-empat mazhab, malah pendapat lapan mazhab termasuk syiah zaidiyyah dan dua yang lain. (Dr Yusuf al Qaradhawi, Jarimah al-Riddah wa ‘Uqubah al Murtad Fi Dhau’I al-Quran wa al-Sunnah, terjemahan Hj Zahran Haji Mohamed dan Mohd Akhir Hj Yaacob, kuala Lumpur: RMi Multimedia Publishing, hal. 49).<br />
<br />
Dalam satu hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah di sebut oleh al-Thabrani dengan isnad hasan dan dari Muawiyyah bin Haidah melalui perawi-perawi thiqah yang bermaksud;<br />
<br />
“Tidak halal darah seseorang muslim yang percaya bahawa tidak ada tuhan selain Allah dan aku (Nabi s.a.w.) pesuruh Allah kecuasli apabila ia melaskukan 3 perkara; apabila ia membunuh atau apabila seseorang telah berkahwin itu berzina atau apabila seseorang itu meniunggalkan agamanya (murtad)”<br />
(diriwayatkan oleh al-jama’ah)<br />
<br />
Saidina Ali Karramallah ‘ala Wajhah telah melaksanakan hukuman ke atas satu kaum yang mendakwa beliau sebagai tuhan dengan hukuman yang berat iaitu membakar mereka. Sebelum dijalankan hukuman Saidina Ali K.w. telah meminta mereka bertaubat dan kembali pada Islam tetapi mereka enggan. Ibnu Abbas telah membangkang cara Saidina Ali menghukum demikian dan dia membawa hadith yang bermaksud :”Janganlah engkau mengazab mereka dengan azab Allah (api)”. Ibn Abbas berpendapat mereka hendaklah dibunuh bukannya dibakar, Jadi Ibn Abbas berbeza pendapat dengan Saidina Ali dalam cara, bukan pada prinsip. <br />
<br />
Abu Musa al-Asy’ari dan Muaz juga telah menjatuhkan hukuman bunuh ke atas seorang Yahudi di Yaman yang telah menganut Islam kemudian murtad. Muaz berkata: “Inilah hukuman Allah dan Rasulnya”. (muttafaq ‘alaih)<br />
<br />
Diriwayatkan juga oleh Abdul Razzaq bahawa Ibn Mas’ud mendapati satu kaum di Iraq telah murtad. Dia mengutus surat kepada Umar r.a. Umar menjawab dengan menyuruhnya menjelaskan kepada mereka mengenai agama Islam dan syahadah “la Ilaha illallah”, jika mereka menerimanya hendaklah dibebaskan mereka tetapi jika mereka menolak hendaklah dibunuh. Ibn Mas’ud kemudiannya meminta mereka kembali kepada Islam. Sebahagian mereka kembali manakala yang lain tidak. Ibn Mas’ud telah membunuh golongan yang murtad yang tidak mahu kembali kepada Islam itu.<br />
<br />
Diriwayatkan dari Abi Amru as-Syabani bahawa al Mastaurid al’Ajli telah masuk kristian selepas menganut Islam lalu ‘Utbah bin Faeqad menghantarkannya kepada Saidina Ali. Ali memintanya agar kembali kepada Islam (bertaubat), tetapi dia menolak lalu Ali membunuhnya.<br />
<br />
Walaupun jumhur ulamak berpendapat dibunuh orang yang murtad, namun demikian terdapat riwayat bahawa Saidina Umar bin al-Khattab berbeza pendapat:<br />
<br />
Diriwayatkan oleh Abdul Razzaq, al Baihaqi dan Ibn Hazm bahawa ada seseorang yang kembali dari Tutsar dan beliau terus mengadap Umar al-Khattab. Umar menanya dia: “Apa yang berlaku kepada enam orang dari suku Bakr bin Wa’il yang telah murtad dan lari kepada orang-orang musyrikin? Jawab orang itu: “Wahai Amirul Mukminin, mereka telah terbunuh dalam satu pertempuran.” Lalu Umar berkata: “Inna lillahi wa Inna ilaihi raji’un.” Berkata Anas: “Nampaknya tidak ada jalan lain bagi mereka kecuali dibunuh?” Jawab Umar: “Ya. Aku meminta mereka kembali kepada Islam, jika mereka enggan aku sediakan penjara untuk mereka.” <br />
<br />
Menurut Dr Yusuf al-Qaradhawi, seorang yang murtad yang berpegang teguh dengan murtadnya hendaklah dihukum bunuh secara moral oleh masyarakat Islam. Iaitu jangan diberi wala’ (pimpinan atau kawan) kepadanya, jangan disayanginya dan jangan dibantunya kerana Allah melarang demikian dengan firman Nya:<br />
• <br />
dan sesiapa di antara kamu Yang menjadikan mereka teman rapatnya, maka Sesungguhnya ia adalah dari golongan mereka itu. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum Yang berlaku zalim.(al Maidah :51)<br />
<br />
Sikap pemulauan seperti ini adalah lebih berat daripada bunuh sekiranya orang berkenaan itu berakal dan berperasaan (al-Qaradhawi, ibid, hlm. 53).<br />
<br />
Islam tidak menjatuhkan hukuman bunuh atas orang yang murtad yang tidak menghebahkan murtadnya dan tidak menyeru orang lain agar agar murtad sepertinya. Islam membiarkannya agar menerima balasannya di akhirat kelak jika dia mati dalam kekafirannya itu. Allah berfirman (al Baqarah 2: 217) :<br />
<br />
• <br />
dan sesiapa di antara kamu Yang murtad (berpaling tadah) dari ugamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang Yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya).<br />
<br />
Menurut Dr Yusuf al Qaradhawi juga, kadang-kadang nereka dihukum dengan hukuman taazir yang bersesuaian dengan mereka. Hanya orang murtad yang mengisytiharkan dirinya sahaja yang dihukum bunuh , terutamanya yang mengajak orang lain supaya murtad agar terpelihara masyarakat dan terpelihara asas dan kesatuannya.(ibid, hlm.57).<br />
<br />
Kebanyakan nas-nas yang dipetik di atas menunjukkan usaha supaya memujuk simurtad itu kembali semula ke agama Islam dan diminta bertaubat. Dibuat terlebih dahulu. Jika orang yang murtad itu masih enggan untuk bertaubat, maka barulah dihukum mereka. (Dr Yusuf al Qaradhawi, Jarimah al-Riddah wa ‘uqubat al Murtad fi Dhau’i al-Quran wa al Sunnah, terj. Hlm 47-64).<br />
<br />
Permohonan Keluar Daripada Agama Islam<br />
<br />
<br />
Di Negeri Sembilan, suatu permohonan untuk keluar dari Agama Islam hendaklah dibuat mengikut kehendak sek 119 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003. Dalam memutuskan sama ada pemohon patut diberi perisytiharan untuk keluar dari Agama Islam, Mahkamah hendaklah terlebih dahulu memastikan Pemohon bukan lagi seorang Islam. Seksyen 119 Enakmen Pentadbiran Hukum Syarak (Negeri Sembilan) 2003 hendaklah dipakai secara ketat dan ianya bukanlah satu laluan bagi orang-orang yang ingin murtad. Meskipun seksyen tersebut menunjukkan jalan kepada mereka yang ingin keluar dari Islam, satu perisytiharan hendaklah terlebih dahulu diperolehi dari Mahkamah Tinggi Syariah. Sebelum perisytiharaan tersebut diberikan, ianya bukan saja mesti mematuhi kehendak sek 119, tetapi juga hendaklah selaras dengan kehendak Huku Syarak.<br />
<br />
Seseorang Islam adalah tidak boleh keluar daripada Agama Islam melainkan dia telah memperoleh satu perisytiharan bagi maksud itu daripada Mahkamah Tinggi Syariah. Sek.119(1) memperuntukkan:<br />
<br />
(1) Seseorang Islam tidak boleh keluar daripada Agama Islam atau disifatkan telah meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya melainkan jika dan sehingga dia telah memperoleh suatu perisytiharan bagi maksud itu daripada Mahkamah Tinggi Syariah.<br />
<br />
Suatu perisytiharan itu pula hendaklah diperolehi dengan mematuhi keseluruhan kehendak subseksyen (2) hingga (11) seksyen berkenaan. Sub seksyen tersebut menyebut:<br />
<br />
(2) Suatu permohonan bagi perisytiharan di bawah subseksyen (1) hendaklah dibuat secara ex parte kepada Hakim Mahkamah Tinggi Syariah dalam mahkamah terbuka oleh orang yang berhasrat untuk meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya.<br />
(3) Suatu permohonan di bawah subseksyen (2) hendaklah menyatakan alasan-alasan yang berdasarkannya pemohon berhasrat untuk meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya dan hendaklah disokong oleh suatu afidavit yang menyatakan semua fakta yang menyokong alasan permohonan itu.<br />
<br />
(4) Setelah diterima permohonan di bawah subseksyen (2), Hakim Mahkamah Tinggi Syariah yang mendengar permohonan tersebut hendaklah—<br />
(a) menasihati orang itu supaya bertaubat, dan jika Hakim berpuas hati orang itu telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, hendak merekodkan taubat orang itu; atau<br />
<br />
(b) jika orang itu enggan bertaubat, sebelum membuat apa-apa perintah terhadap orang itu, menangguhkan pendengaran permohonan itu untuk tempoh 90 hari dan pada masa yang sama menghendaki pemohon untuk menjalani sesi runding cara dan bimbingan bagi maksud menasihati pemohon untuk menimbang semula Agama Islam sebagai agamanya.<br />
<br />
(5) Jika pada bila-bila masa orang yang dikehendaki menjalani sesi runding cara dan bimbingan itu telah bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dengan secepat mungkin dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah.<br />
(6) Jika Hakim berpuas hati bahawa orang yang dikemukakan di hadapannya mengikut subseksyen (5) telah bertaubat mengikut Hukum Syarak, Hakim itu hendaklah merekodkan taubat orang itu.<br />
(7) Jika setelah habis tempoh 90 hari yang disebut dalam perenggan (4)(b), orang itu masih enggan bertaubat, maka pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dengan secepat mungkin dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah.<br />
(8) Jika setelah diterima laporan yang disebut dalam subseksyen (7), Mahkamah berpendapat bahawa harapan masih ada untuk orang itu bertaubat, maka Mahkamah boleh menangguhkan pendengaran permohonan orang itu di bawah subseksyen (2) dan pada masa yang sama memerintahkan orang itu supaya menjalani sesi runding cara dan bimbingan yang selanjutnya selama tempoh yang tidak melebihi satu tahun.<br />
(9) Jika selepas perintah di bawah subseksyen (8) dibuat, orang itu bertaubat, maka subseksyen (5) dan (6) terpakai.<br />
(10) Jika setelah habis tempoh yang diperintahkan di bawah subseksyen (8) dan orang itu masih enggan bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah boleh membuat keputusan untuk mengisytiharkan bahawa orang itu meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya.<br />
<br />
(11) Sebelum Mahkamah mengiytiharkan bahawa orang itu telah meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya, Mahkamah hendaklah membuat perintah mengenai perkara yang berikut:<br />
(a) pembubaran perkahwinan;<br />
(b) pembahagian harta sepencarian;<br />
(c) hak perwalian;<br />
(d) hak pusaka; dan<br />
(e) hadhanah.<br />
<br />
Bagi memperolehi perisytiharan tersebut, Pemohon hendaklah memenuhi keseluruhan kehendak seksyen 119 tersebut. Dalam hal ini saya berpuashati kehendak seksyen tersebut dipenuhi oleh Pemohon. Soalnya, apakah dengan memenuhi kehendak keseluruhan seksyen tersebut maka menjadikan Pemohon boleh diberi perisytiharan secara otomatik? Jawabnya tentulah tidak. Pemohon mestilah terlebih dahulu memenuhi kehendak Hukum Syarak bahawa dia telah secara syarienya adalah seorang yang tidak lagi mengamalkan Agama Islam. Atau dengan kata lainnya, Mahkamah berpuas hati bahawa dia bukanlah seorang Islam pada waktu itu. <br />
Seksyen 119 adalah satu kaedah atau tatacara yang mengatur apa-apa tindakan atau permohonan bagi membolehkan seseorang yang dikatakan beragama Islam atau disifatkan sebagai Islam diisytiharkan sebagai seorang yang bukan Islam setelah peruntukan seksyen tersebut dipatuhi dan permohonan ke arah itu hendaklah tidak menyalahi kehendak Hukum syarak. Seksyen ini hanyalah menjalankan fungsi setelah kuasanya diberikan oleh sek. 61 (3)(b)(x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003. sek. 61 (3)(b)(x) memperuntukkan:<br />
Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah:<br />
(b) dalam bidangkuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu adalah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan:<br />
(x) pengisytiharan bahawa seseorang itu bukan lagi orang Islam.<br />
Ini menjelaskan kekeliruan ramai orang yang selama ini beranggapan bahawa seksyen 119 adalah seksyen bagi membolehkan seseorang Islam itu murtad. Kenyataan ini sememangnya tidak tepat. Telah disebut sebelum ini bahawa megikut Hukum Syarak, seseorang Islam adalah melakukan satu kesalahan jenayah yang amat besar jika bertindak keluar dari Agama Islam. Mana mungkin Mahkamah membenarkan seseorang Islam membenarkan perlakukan jenayah tersebut dengan memberi ruang secara sah melalui undang-undang. <br />
Jadi bolehlah difahami bahawa kehendak sebenar seksyen 119 ialah mengenalpasti seseorang itu Islam atau bukan Islam. Jika seseorang didapati bukan Islam, tidak pernah mengamalkan ajaran Islam, pemelukan Islam yang tidak diiktiraf, kekeliruan mengenai status agamanya dan sebagainya yang tidak bertentangan dengan Hukum syarak, maka seseorang itu berhak menggunakan seksyen 119 bagi mendapatkan perisytiharan bahawa dia sebenarnya bukan Islam atau tidak lagi boleh disifatkan sebagai orang Islam. <br />
Setelah mahkamah Tinggi Syariah berpuashati bahawa seksyen 119 sub seksyen (2-9) telah dipatuhi sepenuhnya, Mahkamah hendaklah mengambil perhatian pula pada seksyen 119(10) yang memperuntukkan:<br />
(10) Jika setelah habis tempoh yang diperintahkan di bawah subseksyen (8) dan orang itu masih enggan bertaubat, pegawai yang bertanggungjawab terhadapnya hendaklah menyediakan suatu laporan dan membawa orang itu ke hadapan Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah boleh membuat keputusan untuk mengisytiharkan bahawa orang itu meninggalkan Agama Islam sebagai agamanya. (penekanan ditambah)<br />
Mahkamah ‘boleh’ bermakna setelah Mahkamah Tinggi Syariah berpuas hati dengan laporan yang dikemukakan, berpuashati dengan keterangan dan pembuktian yang dibawa oleh Pemohon dan tidak syak lagi mestilah selaras dengan kehendak Hukum Syarak. Meskipun kehendak Hukum Syarak tidak disebut di bawah seksyen ini, maksud yang tersirat kenapa bidang kuasa murtad ini diletakkan di bawah kuasa Mahkamah Syariah ialah kerana wujudnya Hukum Syarak. Oleh kerana keluar dari islam itu adalah berkaitan dengan hukum syarak, maka kuasa itu diberi secara eklusif kepada Mahkamah Tinggi Syariah.<br />
Hakim Raus Sharif sewaktu memutuskan kes Zubaydah bt Shaik Mohd lwn. Kalaichelvan a/l Alagapan dan Lain-lain Supra menyatakan:<br />
“adalah juga diputuskan bahawa soalan sama ada seseorang itu murtad atau tidak adalah persoalan hukum syarak, bukan undang-undang sivil.”<br />
Dalam kes Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn Fatimah Tan bt Abdullah [2009] JH27/II, 185, Mahkamah Rayuan Syariah Pulau Pinang memutuskan bahawa perayu diisytiharkann sebagai seorang yang bukan Islam setelah berpuas hati pemelukan Islamnya sewaktu berkahwin dengan suaminya masih belum sempurna dan jika tidak terus menyempurnakannya, maka seseorang itu tidak diterima menjadi muslim malah kembali kepada status asalnya sebagai seorang bukan Islam pada kepercayaan asalnya melainkan dia mengucap syahadah dengan memenuhi syarat-syarat tertentu.<br />
Dalam kes Permohonan Mohd Shah @ Gilbert Freeman MTS Seremban Kes Mal No. 05100-099-0020-2009 (Kes ini tidak dilaporkan). Mahkamah memutuskan bahawa Pemohon diisytiharkan sebagai seorang yang bukan Islam setelah berpuashati ia tidak pernah mengamalkan ajaran islam dan tidak pernah mengenali Islam kerana pemohon tidak pernah pada mana-mana masa memeluk atau mempelajari agama Islam. Pemohon jiuga dilahirkan oleh ibunya seorang Kristian berbangsa serani yang melahirkannya akibat bersekedudukan tanpa nikah dengan bapanya. Ibunya tidak pernah memeluk Islam dan tidak pernah berkahwin dengan bapanya yang kemudiannya meninggalkan Pemohonm dan ibunya sejak umurnya beberapa bulan.<br />
Memutuskan kedua-dua kes tersebut sebagai seorang yang bukan Islam menunjukkan fungsi Mahkamah syariah yang adil, meletakkan tempat yang patut kepada mereka yang sepatutnya kerana keislaman mereka adalah tidak diiktiraf oleh Hukum Syarak. (Rujuk juga kes Nyonya binti Tahir,[2006] JH XXI/II, 221)<br />
Dalam kes di hadapan saya ini, Pemohon adalah seorang Muslim yang dilahirkan oleh ibunya yang Muslim hasil perkongsian hidup dengan bapanya juga seorang Muslim. Pemohon mendapat pendidikan agama Islam sejak kecil dari bangku sekolah rendah sehinggalah beberapa bulan sebelum kes ini didengar (Runding Cara di Jabatan Mufti), seorang yang arif, tahu dan tidak asing dengan agama Islam. Mengerti mengenai sembahyang fardhu, sembahyang jenazah dan sebagainya.<br />
Menggunakan seksyen 119 adalah satu percubaan jahat bagi menyalahgunakan proses Mahkamah untuk melakukan jenayah besar mengikut Hukum Syarak. Maka, jika sek 119 ini tidak di halusi secara berhati-hati, penyalahgunaan proses Mahkamah akan berlaku, jenayah murtad akan berleluasa secara halal dan direstui oleh undang-undang. Ini tidak mungkin terjadi dan sudah tentunya bertentangan dengan prinsip Mahkamah Syariah sendiri yang diiktiraf sebagai ‘kuasa pemutus undang-undang yang berkaitan Hukum syarak’ di Malaysia. (rujuk kes Zubaydah bt Shaik Mohd lwn. Kalaichelvan a/l Alagapan dan Lain-lain [2003] 2 MLJ 471 rujuk juga kes kamariah Ali, Lim Chan Seng dan lain-lain)<br />
Mengambil pandangan yang sama sebagaimana yang diputuskan oleh Mahkamah Rayuan Syariah Pulau Pinag dalam kes Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn Fatimah Tan bt Abdullah, Supra, panel rayuan menimbulkan isu yang sama, iatu jika Islam melarang dan mengharamkan penganutnya keluar daripada Agama Islam atau murtad, adakah Mahkamah Syariah diberikan bidangkuasa untuk membenarkan orang Islam murtad? Jika Mahkamah Syariah diberikan hak tersebut, sudah tentulah ianya bertentangan dengan Hukum Syarak (para 19, ms 194). Mengikut Hukum syarak, seseorang Islam adalah tidak dibenarkan keluar dari Islam. Ini adalah hukum ‘mandatori’. <br />
Jadi, saya tidak Nampak keperluannya untuk Pemohon menggunapakai seksyen ini bagi membolehkannya dia keluar dari Agama Islam kerana aqidahnya tidak pernah terjejas.kecuali keinginannya untuk melakukan jenayah riddah secara halus. Maka tidak ada sebab untuk Mahkamah ini membenarkannya. <br />
<br />
<br />
Sama ada Pemohon telah terkeluar dari Agama Islam<br />
<br />
Dalam kes ini, pemohon di dalam afidavitnya memohon kepada mahkamah ini agar diisytiharkan keluar dari Agama Islam atas alasan-alasan berikut:<br />
(i) Bahawa Pemohon tidak pernah mengamalkan ajaran Islam;<br />
(ii) Bahawa Pemohon memngamalkan ajaran Agama Hindu sejak kecil<br />
(iii) Pemohon adalah berketurunan Hindu<br />
<br />
Pemohon mengemukakan tiga orang saksi iaitu Hema a/p Kannan, Visvanathan a/l Fermal dan Ganesan a/l Appalasamy bagi menyokong bahwa pemohon adalah seorang penganut Hindu.<br />
<br />
SP1, Hema a/p kannan, adalah kenalan Pemohon yang mengenali Pemohon sejak tahun 2003, selalu bersama Pemohon pergi ke kuil,dan menyatakan cara hidup pemohon sebagai seorang Hindu malah tidak pernah memakai tudung sepertimana orang Islam yang lain. <br />
<br />
SP2, Visvanathan a/l Fermal, juga adalah kenalan Pemohon yang mengenali Pemohon sejak tahun 2005. SP2 menyatakan dia tidak pernah melihat Pemohon memakai tudung atau pergi masjid dan bergaul dengan orang Hindu.<br />
<br />
Manakala SP3 iaitu Ganesan a/l Appalasamy, mengenali Pemohon lebih kurang 3 tahun dahulu (2007). SP3 memberitahu Mahkamah, bahawa Pemohon menyewa di rumahnya dan berkawan rapat dengan anaknya Pavillamani. Setiap hari sabtu mereka akan keluar ke kuil dan makan makanan ‘Chinese Seafood’ Pemohon juga tidak pernah memakai tudung dan berkelakuan bukan seperti seorang Islam.<br />
<br />
Ketiga-tiga saksi itu hanya dikenali oleh Pemohon antara 3 hingga 7 tahun kebelakangan ini. Kesemuanya dikenali oleh Pemohon setelah Pemohon berusia 20an. Tidak seorangpun yang menyokong dakwaan Pemohon bahawa dia mengamalkan ajaran Hindu sejak dari kecil.<br />
Pemohon juga mengenmukakan eksibit-eksibit seperti:<br />
PI- surat sokongan daripada Kuil Sri Mahariaman Temple Paripalana Sabai, Port Dickson mengenai pemohon sering hadir bersembahyang;<br />
P2- Salinan sijil Kursus Asas Pengetahuan Agama Hindu pada 8-10hb Disember 2006 dari Persatuan Belia Vivekananda, Serenban; <br />
P3- Sijil menghadiri ‘Motivation Talk’ iaitu pengetahuan asas Agama Hindu anjuran Kolej Cosmopoint ;<br />
P4- Surat beranak pemohon yang dilahirkan sebagai seorang Islam;<br />
P5- Sijil Pelajaran Malaysia;<br />
P61-5 - Gambar Pemohon melakukan ibadat sembahyang dikuil Hindu;<br />
P8A-C-Gambar Pemohon menyertai ‘Lakshmi Pooja’ iaitu untuk dewa kepada wanit-wanita yang berkahwin supaya suami mereka selamat;<br />
P9A-C-Gambar Pemohon berpakaian dan bergaul dengan masyarakat Hindu. <br />
<br />
Gambar-gambar yang dieksibitkan oleh Pemohon adalah bersifat ‘after thought’ iaitu gambar-gambar yang dirakamkan sebahagian besarnya selepas permohonan ini difailkan ke Mahkamah. Fakta ini tidaklah menunjukkan bahawa Pemohon bukan beragama Islam kecuali menjelaskan lagi keinginannya untuk murtad.<br />
Keadaan yang sebaliknya pula berlaku bila Ustaz Ahmad Zaki dam Muhammad Azhar bin Abdul Ghani dipanggil memberi keterangan, mereka sepakat menyatakan pemohon adalah baik dan cemerlang dalam pengetahuan agama, tahu mengenai solat fardhu, solat jenazah dan sebagainya. Lulus dengan baik dalam pelajaran Agama Islam, memiliki sijil KAFA sejak di sekolah rendah, mengikuti kursusu-kursus agama Islam di Sekolah Menengah Tinggi Port Dickson dan sebagainya.<br />
Mengenai Pemohon yang berketurunan Hindu, adalah sukar untuk saya menerima dakwaan ini kerana sijil lahir Pemohon sendiri menunjukkan ibu bapa Pemohon adalah Muslim. Pemohon Rashidah binti Moideen, seorang perempuan yang dilahirkan sebagai seorang Islam pada 4hb Januari 1984 di Hospital Besar Port Dickson, Negeri sembuilan, yang mana bapanya berbangsa India Muslim bernama Moideen a/l Mohamed dan ibunya Patimah binti Abdul Kareem. <br />
<br />
Tidak ada fakta yang menunjukkan kedua-dua mereka adalah dari keturunan beragama Hindu. Maka mana mungkin Pemohon yang juga anak kandung kepada mereka adalah dari keturunan Hindu, kecuali Pemohon adalah anak angkat atau sebagainya.<br />
<br />
Pemohon apabila ditanya mengenai ke dua ibu bapanya, cuba mengelak dari menjawab soalan dengan baik dan menyatakan dia tidak tahu di mana orang tuanya berada kerana sudah beberapa tahun terpisah dengannya dan mereka membenci Pemohon.<br />
<br />
Mahkamah yang tidak berpuashati dengan keterangan Pemohon, telah mengeluarkan sapina kepada ibu dan bapa Pemohon. Bagaimana pun, sapina tersebut gagal disempurnakan kerana tidak mempunyai kerjasama dengan Pemohon apabila tidak disertakan dengan alamat yang lengkap. <br />
<br />
Bagaimanapun, Mahkamah ini kemudiannya mengeluarkan sapina bagi mendapat keterangan yang jelas daripada Pegawai Jabatan Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan, iaitu Ustaz Ahmad Zaki bin Hamzah dan beliau hadir bersama Muhammad Azhar bin Ghani, pembantunya.<br />
<br />
Ustaz Ahmad Zaki bin Hamzah, bertugas sebagai Penolong Mufti bahagian Runding Cara Aqidah Islamiyah yang sudah 8 tahun berkhidmat di Jabatan Mufti adalah selaku Pegawai yang menyelia Runding Cara dan kaunseling terhadap Pemohon sepanjang diarahkan oleh Mahkamah. Menurut Ustaz Ahmad Zaki, Pemohon telah dipanggil menyertai kaunseling di jabatannya pada 18/4/2007dan menghadiri kesemua 10 kali sesi runding cara yang dijalankan.<br />
<br />
Hasil dari laporan fasilitator, mendapati Pemohon mempunyai kefahaman yang baik dan jelas tentang Islam. Mempunyai sijil-sijil dan keputusan yang baik dalam pengetahuan agama dan tahu mengenai solat fardhu, solat jenazah dan sebagainya, malah Pemohon sebenarnya tidak begitu tahu mengenai agama Hindu.<br />
<br />
Menurut Ustaz Muhammad Azhar bin Ghani, Penolong Pegawai Hal Ehwal Islam Bahagian Runding Cara dan Aqidah Islamiyyah Jabatan Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan yang bertugas sebagai fasilatator dan mengendalikan kes Pemohon, sepanjang dia mengendalikan Rundingcara tersebut, ibu Pemohon, Siti Patimah binti Abdul Kareem telah datang berjumpanya lebih kurang dalam bulan April 2007 menyatakan beliau tidak bersetuju dengan tindakan Pemohon.<br />
<br />
Ibunya membawa suara daripada keluarga besar mereka yang terdiri daripada pakcik-pakcik, abang dan keluarga terdekat mereka yang tidak menyetujui permohonan Pemohon. Di katakan Pemohon mengemukakan permohonan keluar Islam ini adalah kerana semata-mata pemohon ingin berkahwin dengan seorang lelaki beragama Hindu, bukan kerana pemahaman atau keinginan yang disebabkan kepercayaan kepada agama Hindu. Pemohon telah diasuh sebagai seorang Islam kerana lahir dalam keluarga yang semuanya Muslim, tetapi berubah sikap dalam beberapa tahun ini setelah mengenali seorang lelaki Hindu. Laporan Polis tersebut diserahkan kepada Mahkamah bertanda eksibit – A dan tidak dibantah oleh Pemohon.<br />
<br />
Ekoran daripada laporan Polis tersebut, berlaku pergaduhan antara abang Pemohon dan lelaki tersebut yang berakhir dengan abang pemohon ditahan oleh pihak Polis. <br />
<br />
Ibu Pemohon juga ada membuat salinan repot polis bagi tujuan tersebut apabila menyedari Pemohon ada teman lelaki seorang Hindu dan berkecenderungan kepada agama Hindu.<br />
<br />
Secara prinsipnya, mengikuit undang-undang, seseorang itu perlulah melalui proses pembuktian yang ketat bagi menyokong permohonannya. Dalam hal ini Saya amat meragui tujuan Pemohon untuk keluar dari Agama Islam. Keterangan menunjukkan Pemohon bukan berpaksikan kepada kepercayaan atau kefahaman tentang agama Hindu yang ingin dianuti, tetapi lebih kepada faktor atau tujuan lain, iaitu ingin mengahwini lelaki beragama Hindu. <br />
Hujah ini disokong oleh laporan Polis yang dibuat oleh ibu Pemohon, keterangan Ustaz Ahmad Zaki danUstaz Muhammad Azhar Abdul Ghani dan laporan dari pejabat Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan bertarikh 16hb Mac 2009. Dalam situasi ini, Pemohon langsung tidak mencabar keterangan saksi-saksi tersebut, walaupun diberikan peluang dan mengelak dari memperkatakan hal tersebut.<br />
Pemohon juga gagal menjelaskan dengan baik tentang kefahamannya terhadap agama Hindu, gagal menjelaskan tujuan dan sebab sebenar kenapa ia perlu menukar agamanya. Meskipun Pemohon mendakwa ia bergaul dengan kawan-kawan India dan menghormati agama Hindu, ianya tidaklah menunjukkan Pemohon seorang penganut Hindu, kecuali cuba berjinak-jinak dengan agama Hindu.<br />
Keterangan saksi-saksi Pemohon juga hanya menyebut mengenai Pemohon tidak memakai tudung, tidak pernah Nampak Pemohon ke masjid dan sebagainya, ianya tidaklah menunjukkan Pemohon sudah terkeluar dari Agama Islam.<br />
Meskipun dikemukakan gambar-gamabar yang dijadikan eksibit di mana Pemohon ada menghadiri upacara agama Hindu, kesahihan gambar itu tidaklah dibuktikan. Selain ianya dirakamkan selepas kes ini difailkan, tidak ada hujah yang kuat menyatakan Pemohon adalah seorang penganut agama Hindu.<br />
Dr Yusuf al-Qaradhawi dalam bukunya ‘Jarimah al-Riddah Wa Uqubat al-Murtad Fi Dhau’i al-Quran wa al-Sunnah, (Jenayah Murtad dan Hukumannya Menurut Perspektif al-Quran dan al-Sunnah), (2000), RMi Multimedia Publishing halaman 61 menyebut:<br />
“Oleh itu wajib berhati-hati apabila menghukum seorang Islam sebagaio Kafir. Islam telah diterima oleh seseorang itu secara yakin. Jadi bila hendak menghukumnya sebagai murtad perlulah ada bukti yang juga menyakinkan tidak boleh dengan syak kerana menurut kaedah “yakin tidak hilang dengan syak’ “<br />
“Mengkafirkan seseorang Muslim dan Muslimah adalah perkara yang amat bahaya dan dilatrang dalam Islam. Nabi Muhammad SAW melarang perbuatan itu sekeras-kerasnya.”<br />
“Perkara ini (menghukum murtad) tidak boleh diserahkan kepada golongan yang gopoh atau orang yang ekstrim atau ortang yang memounyai ilmu yang sedikit, kerana mereka akan mengatakan sesuatu yang tidak diajar oleh Islam.”<br />
Berdasarkan alasan-alasan itu, saya menolak hujah Pemohon untuk mensabitkan dirinya sebagai seorang yang telah terkeluar dari Islam. <br />
Kebebasan Beragama <br />
Pemohon dalam hujahnya juga menimbulkan isu mengenai kebebasan beragama dan merujuk kepada dua ayat yang sering dimanipulasikaan apabila berbicara tentang isu murtad. Iaitu surah al-Baqarah 2:256 dan surah al-kafirun 109:6:<br />
<br />
•• <br />
256. tidak ada paksaan Dalam ugama (Islam), kerana Sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa Yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) Yang teguh Yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui.<br />
<br />
<br />
<br />
6. "Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku".<br />
<br />
<br />
Pemohon merujuk ayat-ayat ini dengan fahaman yang ditafsirkan oleh ulamak-ulamak kontemporari seperti Dr Azzan Tamimi, Pengarah Institute Of Islamic Political Thought, London dalam The Sun 23hb November 2006, Dr Syed Ali Tawfik Al-Attas, The Star, Tuesday, 1 May 2007, dan Prof Dr Shad Saleem Faruqi, The Star, Wesnesday, 2 May 2007 mengenai kebebasan beragama dengan konsep pemakaiannya yang sempit. <br />
<br />
Dengan hormat ingin saya mengambil peluang untuk menjelaskan disini, ‘tiada paksaan dalam beragama’ membawa makna dengan pengertian yang lain. Said Hawa dalam dalam kitabnya ‘al-Asas Fi al Tafsir’, Dar al-Salam, 1999, Jil 1, hal. 600-601. menegaskan bermaksud tidak boleh memaksa mana-mana orang supaya menganut agama Islam.<br />
<br />
Syeikh Masruq menyebutkan sebab turun ayat ini adalah berkaitan dengan seorang lelaki golongan Ansar dari Bani Salim bin ‘Aus. Beliau mempunyai dua anak yang beragama Nasrani sebelum kebangkitan Rasulullah. Selepas kebangkitan Rasulullah Saw, kedua-dua anaknya kembali ke Madinah bersama-sama kafilah Nasrani membawa barang makanan. Lalu kedua-duanya didatangi ayahanda mereka yang memaksa mereka memeluk Islam. Namun kedua-dua anaknya enggan berbuat demikian. Hal ini diadukannya kepada Rasulullah SAW . Beliau berkata, : “Wahai Rasulullah! Apakah aku hanya membiarkan kedua-dua anakku dicampakkan ke neraka?” Lalu turunlah ayat ini.(Lihat Dr Wahbah al-Zuhayli, al-Tafsir al-Wasit, Dar al-Fikr, 2000, Jil. 1, hal. 148)<br />
<br />
Oleh itu konteks sebenar ‘bukan paksaan’ iailah tidak boleh memaksa orang bukan Islam supaya memeluk Islam, bukannya sebagai hujah untuk membenarkan orang Islam bebas memilih iktikad lain. (Lihat juga YB Sahibus Samahah Dato’ Haji Murtadza Haji Ahmad, Murtad Dan Implikasinya Terhadap Syariah, dalam Isu-Isu Kebebasan Beragama & Penguatkuasaan Undang-Undang Moral, Mohd Hisham Mohd kamal, et.al, (2009) UIAM, hal. 21. <br />
<br />
Manakala ayat dari surah al-kafirun 109:6 iaitu “ ” pula diturunkan semasa kaum Musyrikin Quraish merencanakan satu muslihat lalu mencadangkan kepada Rasulullah agar orang-orang Islam menyembah berhala mereka selama setahun sebagai balasan kepada kaum Musyrikin menyembah Allah pada tahun berikutnya. Rasulullah SAW menolak cadangan tersebut selepas Allah menurunkan ayat ini (1-6) . Ayat ini tidak ada kaitan langsung dengan kebebasan beragama dan tidaklah boleh dijadikan sandaran bahawa orang-orang Islam mempunyai kebebasan untuk menjadi murtad.<br />
<br />
Jadi, berdasarkan ulasan-ulasan tersebut, saya berpuashati bahawa permohonan Pemohon untuk mengisytiharkan dirinya keluar dari Islam adalah tidak menepati kehendak hukum syarak, menyalahi undang-undang dan tidaklah boleh dibenarkan.<br />
<br />
Keputusan Mahkamah<br />
<br />
Selepas mempertimbangkan permohonan Pemohon dan setelah meneliti keterangan dan hujah-hujah yang dikemukakan, mahkamah ini berpuashati bahawa pemohon untuk mendapatkan perisytiharan keluar dari Agama Islam adalah tidak disabitkan.<br />
<br />
MAKA ADALAH DIPERINTAHKAN BAHAWA permohonan Pemohon untuk mengisytiharkan dirinya meninggalkan agama Islam adalah ditolak.<br />
<br />
Agensi-agensi Agama Islam seperti Majlis Agama Islam, Jabatan Agama Islam, Jabatan Mufti atau mana-mana agensi yang berkaitan hendaklah memberi perhatian dalam membimbing dan mengawal aqidah Islamiyyah Pemohon.<br />
<br />
Perintah ini adalah berdasarkan permohonan sebelah pihak dan berkuatkuasa mulai hari ini. Rayuan hendaklah dikemukakan dalam masa 14 hari dari tarikh perintah ini dikeluarkan.<br />
<br />
<br />
<br />
Hakim<br />
Mahkamah Tinggi Syariah Negeri Sembilan Darul Khusus.<br />
Pada 22hb Julai 2010Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-44741561304170749222010-08-24T07:50:00.001-07:002010-08-24T08:02:57.571-07:00permohonan menghalang dari melangsungkan perkahwinan (DATUK HALIL SHUHADAH LWN EDAYU ABDUL HAMID<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:HQPB1;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB5;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB4;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB2;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"\(normal text\)";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:HQPB3;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.25in;
text-align:justify;
text-indent:-.25in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:Arial;}
p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter
{mso-style-priority:99;
mso-style-link:"Footer Char";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.25in;
text-align:justify;
text-indent:-.25in;
mso-pagination:widow-orphan;
tab-stops:center 3.25in right 6.5in;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:Arial;}
span.FooterChar
{mso-style-name:"Footer Char";
mso-style-priority:99;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:Footer;
mso-ansi-font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:Arial;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:2753030;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:338349206 67698705 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l1
{mso-list-id:15431880;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-433187470 474802196 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.5in;
mso-ansi-font-style:normal;
mso-bidi-font-style:normal;}
@list l2
{mso-list-id:176308722;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-961393116 -1339816720 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l2:level1
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.5in;}
@list l3
{mso-list-id:247421426;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-58935734 67698705 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l3:level1
{mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l4
{mso-list-id:308752600;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-202847298 -469341752 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l4:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
font-family:"Arial","sans-serif";
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:normal;}
@list l5
{mso-list-id:329261936;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:967239170 -2089522604 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l5:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:normal;}
@list l6
{mso-list-id:335302314;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-198158324 -643561822 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l6:level1
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.5in;}
@list l7
{mso-list-id:479150142;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:281314406 -1118129986 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l7:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:normal;}
@list l8
{mso-list-id:546646511;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1735608498 -1275933730 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l8:level1
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:67.5pt;
text-indent:-.5in;
color:windowtext;}
@list l9
{mso-list-id:695927293;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-178876878 -599088996 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l9:level1
{mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10
{mso-list-id:855923244;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:676864114 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l10:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l11
{mso-list-id:1742949592;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-628605742 -1131925850 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l11:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
font-family:"Arial","sans-serif";
color:windowtext;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-bidi-font-weight:normal;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">KES MAL NO <u>05100-099-0055-2010</u><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ANTARA<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DATUK MOHD HALIL BIN SHUHADAH……………………………………….………….PEMOHON<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-align: center; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">EDAYU BINTI ABDUL HAMID……….……………………………………..RESPONDEN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Undang-Undang Tatacara Mal</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> – Permohonan injunksi ex parte – Permohonan cacat – Sama ada wujud unsur keterdesakan – Notis hendaklah diserahsampaikan kepada Responden - Affidavit dipinda tanpa kebenaran dan di hadapan Hakim – Afidavit pembetulan tidak difailkan sebelum bicara – Permohonan tiada kausa tindakan – Penentuan pihak – Pendaftar NCR Daerah Kuala Pilah tidak dijadikan pihak – sama ada pemohon mempunyai locus standi – Sek. 116 dan 200 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Undang-Undang Pentadbiran</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> – Sama ada Mahkamah berbidangkuasa mendengar permohonan – Jadual ke Sembilan Senarai 2, Perlembagaan Persekutuan - sek 61 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Undang-Undang Keluarga Islam</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> –– Permohonan pernikahan telah mendapat kebenaran Pendaftar - Sama ada Penolong Pendaftar Nikah cerai Dan Rujuk Daerah Kuala Pilah patut diarah menghalang pernikahan tersebut – Sama ada bapa saudara sebelah bapa berhak membatalkan perkahwinan dalam keadaan wali akrab memberikan keizinan – Sama ada wujud halangan syarak dalam perkahwinan yang bakal diakad – sek. 16 dan 17 Enakmen Undang-Undang keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Undang-Undang keterangan</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> – Beban pembuktian – Isu amanah dan tanggungjawab kebajikan ditimbulkan oleh Pemohon – Sama ada Responden yang perlu membuktikan - Sek. 72 Enakmen Undang-Undang Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">FAKTA KES<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon merupakan bapa saudara sebelah bapa kepada Responden. Bapa Pemohon, Abdul Hamid bin Shuhadah telah meninggal dunia pada 5hb Mei 2007. Responden pula merupakan anak saudara kepada Pemohon dan bakal berkahwin dengan lelaki pilihannya pada 14hb Februari 2010, iaitu kurang tiga minggu dari permohonan ini dimasukkan. Urusan pendaftaran dan kebenaran untuk berkahwin telah diperolehi serta segala kos dan persiapan telah dirancang oleh Responden dan keluarga. Bagaimanapun, majlis pertunangan yang telah diatur dan majlis perkahwinan yang bakal diadakan dikatakan tidak mendapat restu dan dibuat tanpa pengetahuan Pemohon. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon mendakwa, sebagai bapa saudara yang diberi amanah oleh arwah adiknya untuk menjaga kebajikan anak-anak saudaranya berhak dimaklumkan tentang pertunangan dan majlis perkahwinan yang bakal diadakan. Tindakan Responden dan keluarga Responden yang tidak memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon menyebabkan Pemohon terkilan kerana tidak dapat memenuhi kehendak amanat arwah bapa Responden. Terkilan dengan tindakan Responden yang seolah-olah menyembunyikan fakta sebenar, Pemohon telah bertindak memfailkan Permohonan injunksi secara <i>ex parte</i> ke Mahkamah Tinggi Syariah Seremban bagi menghalang Perkahwinan yang bakal diadakan itu daripada diteruskan, atau membatalkan perkahwinan tersebut dan mengarahkan Penolong Pendaftar Nikah Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah menghalang perkahwinan tersebut dari diteruskan sehingga Responden memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon terlebih dahulu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Pemohon juga memohon kepada Mahkamah ini suatu perintah supaya Responden memperkenalkan bakal suaminya dan ibu bapa bakal suaminya kepada Pemohon sebelum upacara perkahwinan tersebut dijalankan. Tindakan Pemohon ini telah dibuat disaat-saat akhir iaitu beberapa hari sebelum majlis perkahwinan dijalankan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Merasa terganggu dengan permohonan tersebut, Responden telah bertindak memfailkan afidavit balasan mempertikaikan keseluruhan permohonan Pemohon dan menyifatkan tindakan tersebut adalah suatu penindasan dan penganiayaan kepada Responden dan keluarganya yang dikatakan tidak mempunyai hubungan yang baik dengan Pemohon sejak bertahun-tahun. Pada masa yang sama Pemohon dikatakan tidak layak atau tidak berhak untuk memulakan tindakan tersebut kerana perkahwinan tersebut telah mendapat restu dan keizinan wali yang sah mengikut Hukum Syarak dan keluarga terdekat Responden.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DIPUTUSKAN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Selepas mempertimbangkan permohonan Pemohon dan setelah mendengar hujah-hujah yang dikemukakan, saya berpuashati dan memutuskan sebagaimana berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bahawa permohonhan Permohon untuk mengarahkan Penolong pendaftar Nikah, Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah menahan permohonan kebenaran pernikahan dan/atau pernikahan keatas Responden sehingga ada perintah lain dikeluarkan; dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan Pemohon untuk mengarahkan Responden memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon selaku bapa saudara sebalah bapa sebelum kebenaran untuk pernikahan dipohon di pejabat Agama ;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Adalah ditolak, dengan kos hendaklah ditanggung oleh Pemohon keseluruhannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">PEGUAM PIHAK-PIHAK<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Dato’ Mohd Zaidi Zain dari Tetuan Zaidi Zain & Associates bagi pihak Pemohon<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Norzaini binti Nordin dari Tetuan Norzaini Nordin & Associates bagi pihak Responden <o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">AL-QURAN YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Al-Quran, surah al- Baqarah 2: 232:<b><o:p></o:p></b></span></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">KITAB YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> AL-Bukhari, Muhammad Ibn Ismail , <i>Sahih al-Bukhari bi Hasyiat al-Sindi</i>, t.t, Beyrut: Dar al-Fikr.</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Dr wahbah al-Zujhaili, <i>Fiqh & Perundangan Islam</i>, Jilid VII, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka , 2001,</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Najibah Mohd Zin, <i>et al</i>. dalam <i>‘Undang-Undang keluarga (Islam)</i>, Jilid 14, kuala Lumpur: Dewan bahasa Dan Pustaka</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Norhalim Hj Ibrahim, <i>Glosari Adat Negeri Sembilan</i>, Shah Alam: Afy Communications, <i>2003</i></span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">UNDANG-UNDANG YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Perlembagaan Persekutuan, Jadual Sembilan, Senarai Kedua.</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Nergeri Sembilan) 2003, sek.61.</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> 3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, sek.116, 200, 224 dan 225.</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">sek. 72 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 , sek. 72:</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">KES YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Nik Mansor bin Nik Ali lwn Tuan Hafsah binti Tuan Man </span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(2006) JHXXI/II 240<b><o:p></o:p></b></span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> <i><u>Bakhtiar bin Adnan lwn Mohd Fawzi bin Nahrawi dan 6 yang Lain</u></i> (2006) JH XXI/I 19<b><o:p></o:p></b></span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Hasan Arif Hafiz lwn hasimah Hafiz Ahmed & hasnah Hafiz Ahmad</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(2006) JHXXII/I 61<b><o:p></o:p></b></span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Balbir bin Abdullah lwn Mahadzir bin Mohd Noor</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> (2005) JH 27/1. 51<b><o:p></o:p></b></span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Kristen Rachel luterman @ Khatijah lwn Shahrazi bin Sha’ari</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, (2008) JH 25/1, 139.<b><o:p></o:p></b></span></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> kes <i><u>Majlis Ugama Islam Pulau Pinang dan Seberang Perai lwn Shaikh Zolkaffily Shaikh Natar dan yang lain</u></i> [2003] 3 MLJ 705</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> R lwn Commissioner of Police for the Metropolis ex p. Blackburn</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> [1968] 2 QB 241, </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
<li class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Lim Cho Hock lwn Kerajaan Negeri Perak</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> [1980] 2 MLJ 148</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></li>
</ol><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="background-color: black;">YA Mohd Nadzri bin Abdu<span style="background-color: #444444;"></span>l Rahman</span> HMTS Memberikan Penghakiman<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan ini telah difailkan pada 22/1/10 oleh Pemohon Halil bin Shuhadah. Pada peringkat awal sewaktu kes ini mula disebut, saya dikejutkan dengan permohonan Peguam Syarie Pemohon yang memohon kes ini didengar secara <i>ex parte</i>. Bagaimanapun, permohonan lisan tersebut telah ditolak oleh Mahkamah ini dan mengarahkan supaya permohonan ini didengar secara <i>inter parte</i> serta satu notis penyampaian kepada Responden hendaklah disampaikan. Antara lain alasan Mahkamah waktu itu ialah:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan ini sendiri tidak menggambarkan sebagai suatu permohonan ex parte<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan tidak dimasukkan affidavit sokongan sebagai suatu tindakan ex parte, dan tidak memenuhi syarat-syarat seperti yang dikehendakki di bawah sek 200 (3) ETTCMMS 2003<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Selain daripada bentuk dan fakta yang dideposkan dalam permohonan itu sendiri yang tidak memenuhi kehendak sek 200(2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah, iaitu tiadanya elemen-elemen yang mendesak yang membolehkan Mahkamah ini campur tangan serta merta.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan ini juga kabur, tidak jelas dan tiada kausa tindakan. Bagaimanapun demi keadilan kepada Pemohon dan Responden, Pemohon diarahkan menyampaikan notis kepada Responden bagi mengelakkan penganiayaan kepada pihak-pihak. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tindakan mengarahkan notis penyampaian itu disampaikan kepada Responden bagi mengelakkan berlakunya ketidak adilan kepada Responden, apatah lagi permohonan ini dibuat di saat-saat akhir Responden akan diijabkabulkan dan majlis perkahwinan yang dicadangkan itu dijadualkan berlangsung pada 14/2/2010. Pemohon kemudiannya mematuhi arahan Mahkamah dan notis serta salinan dokumen telah disampaikan kepada Responden pada 7/2/2010 sehari sebelum pendengaran prosiding kes ini. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tindakan supaya notis tersebut disampaikan juga adalah selari dengan kes yang pernah diputuskan sebelum ini di Mahkamah Tinggi Syariah Wilayah Persekutuan iaitu <i><u>Kristen Rachel luterman @ Khatijah lwn Shahrazi bin Sha’ari</u></i>, (2008) JH 25/1, 139. Dalam kes tersebut, merasakan tidak wajar permohonan <i>ex parte </i>didengar tanpa kehadiran Responden mengenai isu yang menyentuh hak dan kepentingan Responden, Mahkamah telah mengarahkan satu salinan Notis dan dokumen disampaikan kepada Responden sebelum prosiding itu dimulakan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 8/2/2010, Responden telah hadir sedirian ke Mahkamah ini dan dan dinasihatkan supaya memfailkan apa-apa pembelaan yang patut bagi memudahkan Mahkamah ini membuat penelitian<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 10/2/2010, Responden melalui Peguam Syarienya telah memasukkan afidavit jawapan danseterusnya kedua-dua pihak dibenarkan berhujah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Antara lain pemohon telah memfailkan tindakan ini ke Mahkamah bagi mendapatkan relief-relief berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">untuk mengarahkan Penolong pendaftar Nikah, Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah menahan permohonan kebenaran pernikahan dan/atau pernikahan keatas Responden sehingga ada perintah lain dikeluarkan; dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">untuk mengarahkan Responden memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon selaku bapa saudara sebelah bapa sebelum kebenaran untuk pernikahan dipohon di Pejabat Agama <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon dalam affidavit sokongannya mendakwa beliau telah diamanahkan oleh arwah bapa Responden (Allahyarham Abdul Hamid bin Shuhadah) untuk menjaga kebajikan anak-anak buahnya. Mengetahui Responden akan berkahwin, merasakan bertanggungjawab dan memikul amanah tersebut, menyebabkan Pemohon perlu ambil tahu mengenai kedudukan sebenarnya mengenai perkahwinan Responden. Malangnya Responden dikatakan telah bertindak menyembunyikan majlis pertunangan dan perkahwinan yang bakal dilangsungkan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon perlu mengenal pasti kedudukan dan status bakal suami Responden, sama ada seorang yang berakhlak atau sebaliknya. Untuk itu Pemohon telah membuat carian dan semakan di Ibupejabat Polis Bukit Aman bagi tujuan tersebut. Bagaimanapun carian tersebut tidak dikemukakan kepada Mahkamah ini. Pemohon juga telah membantu ibu Responden dengan memberikan ladang getah untuk mencari rezeki, berjumpa dengan Naib Canselor UITM cawangan Melaka bagi membantu Responden mendapatkan pekerjaan dan sebagainya. Menurut Pemohon, tindakan–tindakan tersebut dilakukan semata-mata untuk menjaga kebajikan dan maruah keluarga sebagaimana yang diamanahkan. Bagaimanapun Pemohon terkilan apabila Responden bertindak menyembunyikan perkahwinan dan tidak memaklumkannya kepada Pemohon.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden dalam affidavit jawapannya pula menegaskan bahawa dakwaan Pemohon adalah sesuatu yang tidak benar, mana mungkin arwah bapanya mengamanahkan sesuatu kepada Pemohon kerana hubungan arwah bapanya dan keluarganya dengan Pemohon adalah tidak baik sejak 7 tahun kebelakangan sebelum kematian. Tidak ada bukti arwah semasa hayatnya mengamanahkan kebajikan anak-anak dijaga oleh Pemohon. Pemohon sendiri tidak pernah bertandang kerumah Responden selain dari hari arwah meninggal dan tidak pernah membantu pemohon dan keluarga dalam semua aspek.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon juga tidak berhak untuk mengemukakan bantahan atau menghalang perkahwinan yang bakal diakadkan kerana wali Responden iaitu adik kandung seibu sebapa, Mohammad al-Maliki bin Abdul Hamid, seorang yang cukup umur, waras dan matang telah menyatakan persetujuan sebagai wali dan memberikan kebenaran untuk berkahwin, malah perkahwinaan tersebut juga telah direstui oleh semua keluarga terdekat termasuk adik beradik arwah bapanya selain Pemohon. Bagaimanapun pemohon tidak dimaklumkan tentang perkahwinan kerana beliau tidak datang waktu dijemput untuk kenduri yang diadakan sebelum itu semasa majlis merisik. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden juga menegaskan bahawa segala persiapan perkahwinan telah diatur, sebahagian bayaran telah dijelaskan, dan sebahagian wang hantaran bakal suami juga telah dibelanjakan bagi tujuan tersebut. Urusan kebenaran perkahwinan dengan Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan telah diselesaikan, urusan perkahwinan luar <i>kariah</i> dari bakal suami melalui Jabatan Agama Islam Negeri Selangor juga telah diperolehi. Membatalkan majlis perkahwinan tersebut akan menyebabkan kerugian dan aib kepada Responden sekeluarga. Selanjutnya Responden menyatakan bahawa permohonan Pemohon adalah suatu tindakan yang tidak ada motif kecuali menyusahkan, bersifat penindasan dan suatu penganiayaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Meneliti dari affidavit dan hujah-hujah kedua pihak, Mahkamah mendapati ada tiga isu utama yang perlu diputuskan dalam kes ini, iaitu;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sama ada Mahkamah ini berbidangkuasa mendengar tindakan ini;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sama ada tindakan Pemohon supaya Mahkamah ini mengarahkan Penolong Pendaftar Nikah, cerai dan Rujuk daerah Kuala Pilah sebagai suatu tindakan yang betul dan sah mengikut undang-undang; dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sama ada permohonan Pemohon agar memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden sebagai suatu tindakan yang patut dari sudut undang-undang dan Hukum Syarak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam memutuskan isu-isu ini, kupasan akan dibuat satu persatu berdasarkan hujah pihak-pihak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.5in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bidangkuasa Mahkamah<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Menyentuh mengenai bidangkuasa mahkamah, Responden berhujah Mahkamah ini tidak mempunyai kuasa untuk mendengar kes ini kerana Pemohon bukanlah pihak yang sewajarnya untuk menghalang pernikahan Rersponden dalam keadaan Responden mempunyai wali yang sah dan memberi izin terhadap perkahwinan tersebut. Tidak ada kausa tindakan yang khusus bagi Pemohon memulakan tindakan ini. Sek. 61 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 tidak memberi hak kepada Pemohon untuk memaksa Pemohon memperkenalkan bakal suami dan keluarga bakal suami kepada Pemohon yang bukannya seorang wali kepada Responden. Mahkamah Syariah juga tidak diberi sebarang kuasa secara jelas atau tersirat mengenai isu yang dikemukakan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebaliknya Pemohon berhujah secara lisan bahawa pemohon mengakui tidak ada permohonan khusus,mengenai tindakan ini dimulakan kecuali berdasarkan beberapa fakta hukum syarak. Pemohon menyedari bahawa ini bukanlah tuntutan wali enggan, farak nikah atau sebagainya, tetapi hanyalah sekadar untuk meminta Responden memperkenalkan bakal suami dan keluarga bakal suami kepada Pemohon atas dasar hukum syarak dimana pemohon adalah bapa saudara terkanan kepada Responden dan kerana Pemohon memegang amanah dari arwah bapa Responden untuk menjaga kebajikan keluarga Responden selepas arwah bapa meninggal dunia. Atas dasar <i>silatul rahim</i>, Pemohon berhujah menggunapakai sek. 244 dan sek 245(2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 memberi kuasa untuk Mahkamah mendengar permohonan ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya bersetuju dengan hujah Peguam Pemohon yang bijaksana mengenai pemakaian seksyen 245(2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah Syariah. Seksyen tersebut menyebut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Jika terdapat lacuna atau jika apa-apa perkara tidak diperuntukkan dengan nyata oleh Enakmen ini, Mahkamah hendaklah memakai Hukum Syarak.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Walaubagaimanapun, seksyen tersebut hendaklah dibaca bersama dengan undang-undang asas iaitu Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) sek 61(3)(i) dan (xii) yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt 0in; text-align: left; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3<i>) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah—</i></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt 1in; text-indent: 0in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan—</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-indent: 0in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(i) pertunangan, perkahwinan, ruju’, perceraian, pembubaran perkahwinan (fasakh), nusyuz, atau pemisahan kehakiman (faraq) atau apa-apa perkara yang berkaitan dengan perhubungan antara suami dengan isteri;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-indent: 0in;"><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(xii) perkara-perkara lain yang berkenaan dengannya bidang kuasa diberikan oleh mana-mana undang-undang bertulis.<o:p></o:p></span></i></div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1.5in; text-align: left; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-indent: 0in;"><span style="color: #231f20; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya juga berpeluang merujuk kepada Jadual Kesembilan, Senarai 2, Senarai Negeri, Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Kecuali mengenai Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya Hukum Syarak dan undang-undang diri dankeluarga bagi orang yang menganut agama Islam, termasuk Hukum Syarak berhubung dengan mewarisi harta berwasiat dan tak berwasiat, pertunangan, perkahwinan, nafkah, pengambilan anak angkat, kesahtarafan, penjagaan anak, pemberian, pembahagian harta dan amanah bukan khairat, wakaf Islam dan takrif serta peraturan mengenai amanah khairat dan khairat agama, perlantikan pemegang-pemegang amanah dan perbadanan bagi orang-orang mengenai pemberian agama Islam dan khairat, institusi, amanah dan institusi khairat yang dijalankan semuanya sekali dalam negeri, adat istiadat Melayu, zakat, fitrah, baitulmal atau hasil agama Islam yang seumpamanya, masjid atau mana-mana tempat sembahyang awam untuk orang Islam; mengadakan dan menghukum kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh orang-orang yang menganut ugama terhadap rukun-rukun Islam, kecuali mengenai perkara-perkara yang termasuk dalam Senarai Persekutuan; keanggotaan, penyusunan, dan acara bagi Mahkamah –Mahkamah Syariah yang akan mempunyai bidang kuasa hanya ke atas orang-orang yang menganut agama Islam dan hanya mengenai mana-mana perkara yang termasuk dalam perenggan ini, tetapi tidak mempunyai bidang kuasa mengenai kesalahan kecuali setakat yang diberi oleh undang-undang persekutuan, mengawal perkembangan iktikad dan kepercayaan antara orang-orang yang menganut ugama Islam; <b>menentukan perkara-perkara Hukum Syarak </b>dan iktikad dan adat istiadat Melayu”</span></i><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya bersetuju isu yang ditimbulkan oleh Pemohon mengenai permohonan supaya Penolong Pendaftar NCR Daerah Kuala Pilah menahan perkahwinan Responden dan Responden diminta memperkenalkan bakal suami dan keluarga bakal suaminya adalah terjumlah di bawah ‘<i>perkara-perkara Hukum Syarak’</i> dan Mahkamah ini mempunyai bidangkuasa. Ditambah lagi dengan isu ‘amanah’ secara lisan yang menjadi perkara pokok untuk mahkamah ini pertimbangkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Menguatkan hujah tersebut , saya merujuk kepada satu kes diputuskan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">oleh</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mahkamah Persukutuan iaitu <i><u>Majlis Ugama Islam Pulau Pinang dan Seberang Perai lwn Shaikh Zolkaffily Shaikh Natar dan yang lain</u></i> [2003] 3 MLJ 705, di mana Hakim Haidar Mohd Noor telah menggunapakai pendekatan berdasarkan kepada perkara asas (<i>subject matter)</i> dan bukan hanya merujuk kepada remedi yang dipohon (<i>remedy prayed for</i>). Dalam konteks ini, apabila mahkamah dihadapkan dengan sesuatu kes, maka pendekatan yang penting untuk diambil dalam memutuskan sama ada mahkamah ini mempunyai bidang kuasa ataupun sebaliknya adalah dengan<br />
melihat kepada perkara asas (<i>subject matter)</i> bagi perkara yang dibawa,<br />
bukannya hanya merujuk kepada remedi yang dipohon (<i>remedy prayed for</i>). Justeru itu jika perkara asasnya ialah pertunangan, perkahwinan, hibah, wakaf, wasiat atau faraid atau sebagainya yang terletak di bawah bidang kuasa Mahkamah Syariah, maka jelaslah mahkamah ini berbidangkuasa untuk memutuskan apa-apa remedi yang berkaitan dengan permohonan ini. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya juga bersetuju dengan hujah Peguam pemohon yang terpelajar dengan menggunapakai sek 244 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Tiada apa-apa jua dalam Enakmen ini boleh disifatkan sebagai mengehadkan atau menyentuh kuasa sedia ada pada Mahkamah untuk membuat apa-apa perintah yang perlu untuk mengelakkan ketidakadilan atau mengelakkan penyalahgunaan proses Mahkamah.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Seksyen ini memberi kuasa kepada Mahkamah untuk mendengar dan memutuskan isu yang ditimbulkan oleh Pemohon bagi memastikan keadilan kepada kedua-dua pihak dapat ditegakkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.5in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sama ada tindakan Pemohon supaya Mahkamah ini mengarahkan Penolong Pendaftar Nikah, cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah menahan majlis perkahwinan Responden sebagai suatu tindakan yang betul dan sah mengikut undang-undang</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">; <b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam menentukan sama ada wajar atau tidak perintah diberikan kepada Penolong Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah agar menahan perkahwinan yang bakal dilangsung pada 14/2/2010, kupasan akan dibuat dalam beberapa sudut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, Penolong Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk Daerah kuala Pilah tidak dipanggil dan tidak dijadikan sebagai pihak. Bagaimanapun, perintah yang dipohon adalah berkait rapat dengan tugas, bidangkuasa dan maklumat yang ada dalam pengetahuan pegawai berkenaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perkahwinan Responden dijangka akan diakadkan pada 14/2/2010 dan masih belum dijalankan. Penolong Pendaftar Nikah, Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah perlulah dijadikan pihak dalam prosiding ini. Penolong Pendaftar Nikah, Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah perlu diberi hak untuk menjawab sama ada mereka ada <i>liabiliti </i>secukupnya untuk meneruskan atau tidak meneruskan permohonan akad nikah yang dibuat oleh Responden. Mereka perlu diberi peluang sama ada perkahwinan yang dicadangkan akan diakadkan pada 14/2/2010 adalah memenuhi kehendak hukum syarak atau sebaliknya. Meskipun dalam banyak keadaan, permohonan seperti ini dibolehkan, tetapi saya berpendapat, wajar atau tidak sesuatu perkahwinan itu diteruskan atau tidak, Penolong Pendaftar Nikah Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah lebih mengetahui isu ini terutamanya dari segi syarak, kerana segala urusan awalan telah dibuat di hadapan mereka oleh Responden. Sebelum perkahwinan diakadkan, segala borang dan keperluan kearah itu sudah semestinya telah diselesaikan, jika tidak Penolong Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk atau sesiapa yang diberi kuasa untuk meluluskan permohonan tersebut, sekurang-kurangnya telah mematuhi sek. 16-17 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003. Sebelum mengetahui sama ada seksyen-seksyen tersebut dipatuhi atau tidak, maka wajarlah Penolong Pendaftar Nilah Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah dijadikan pihak. Pematuhan kepada seksyen tersebut perlu diputuskan dari segi undang-undang manakala dari sudut syarak pula, Mahkamah perlu memastikan isu-isu berbangkit seperti keizinan perkahwinan, penentuan wali, keizinan wali, poligami dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya bersetuju jika Responden mengatakan tindakan ini lebih bersifat penindasan dan penganiayaan jika diputuskan supaya perkahwinan tersebut ditahan dalam keadaan maklumat sebenar tidak diperolehi dari Penolong Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah jika ianya tidak dipanggil. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya juga dapat membayangkan kerumitan yang akan berlaku pada hari majlis perkahwinan berlangsung sekiranya perintah ini dikeluarkan tanpa mereka mengetahui isu sebenar. Saya juga tidak dapat menggambarkan kebingungan pegawai-pegawai berkenaan aapabila disuakan perintah Mahkamah agar perkahwinan ini dihalang dari diteruskan dalam keadaan mereka sendiri telah berpuashati bahawa tidak ada apa-apa halangan syarie atau undang-undang bagi meneruskan majlis akad nikah tersebut. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Segala proses bagi kebenaran berkahwin pengantin perempuan telah diluluskan, kebenaran berkahwin luar negeri oleh Pengantin lelaki dari Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk Daerah Klang Selangor juga telah diperolehi, ujian saringan HIV juga telah dilakukan, kursus perkahwinan juga telah diperolehi, maka tidak ada sebab yang sah dari sudut undang-undang dan hukum syarak bagi Pendaftar Nikah Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah untuk menahan perkahwinan tersebut dan sudah tentulah perintah yang dikeluarkan tanpa Pendaftar tersebut dipanggil untuk diperiksa maklumat sebenar mengenai keesahan segala dokumen akan menyebabkan kekalutan dan keaiban kepada pihak-pihak yang menghadiri majlis perkahwinan tersebut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya bersetuju Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk tidak perlu dipanggil dan dijadikan pihak dalam prosiding ini jika status pemohon sebagai wali kepada perkahwinan tersebut, kerana sebagai wali pemohon berhak berbuat demikian meskipun Pedaftar NCR telah mengeluarkan kebenaran berkahwin, tetapi dalam kes ini, Pemohon tidak mempunyai hak dari segi syarak untuk berbuat demikian. Jadi permohonan untuk mengarahkan Penolong Pendaftar Nikah cerai dan Rujuk menahan perkahwinan Responden adalah suatu tindakan yang tidak wajar dalam keadaan tidak ada halangan dari segi undang-undang dan hukum syarak lebih-lebih lagi ia tidak dipanggil dan tidak dijadikan pihak dalam tindakan ini. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tidak menamakan pendaftar nikah cerai dan rujuk sebagai pihak dalam kes ini menjadikan permohonan ini cacat dan tidak berkesan. Beliau wajar dijadikan pihak atau Responden dalam prosiding ini. Saya merujuk kepada beberapa kes yang pernah diputuskan sebagai panduan dalam menentukan pihak-pihak dalam prosiding. Antaranya ialah <i><u>Nik Mansor bin Nik Ali lwn Tuan Hafsah binti Tuan Man </u></i>(2006) JHXXI/II 240, <i><u>Bakhtiar bin Adnan lwn Mohd Fawzi bin Nahrawi dan 6 yang Lain</u></i> (2006) JH XXI/I 19, <i><u>Hasan Arif Hafiz lwn hasimah Hafiz Ahmed & hasnah Hafiz Ahmad</u></i>(2006) JHXXII/I 61, dan juga kes <i><u>Balbir bin Abdullah lwn Mahadzir bin Mohd Noor</u></i> (2005) JH 27/1. 51 di mana semua kes tersebut ditolak oleh Mahkamah bicara kerana antara lain alasan Mahkamah ialah defendan yang sepatutnya dijadikan pihak-pihak telah tidak dimasukkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Allah telah menegur wali-wali perkahwinan daripada menghalang waliannya berkahwin tanpa sebab yang sah mengikut hukum syarak. Maka adalah lebih-lebih lagi bagi mereka yang bukan wali kepada perempuan tersebut sebagaimana firman Allah dalam surah al- Baqarah 2: 232:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt; text-align: justify; text-indent: 0in; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Œ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">L</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Û</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">i</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>Ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Ò</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">—</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Œ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">�</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">æ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">h</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">�</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">�</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">p</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;">Q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>3</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Œ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>¾</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">.</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>«</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">‹</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">�</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">F</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>3</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;">/</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Œ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">’</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">1</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">—</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3;">/</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">�</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">Û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>3</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>ª</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">L</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>Ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">w</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Ë</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">Ë</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0in;"><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span dir="LTR"></span>232. dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu), lalu habis masa idah mereka ' maka janganlah kamu (Wahai wali-wali nikah) menahan mereka daripada berkahwin semula dengan (bekas) suami mereka, apabila mereka (lelaki dan perempuan itu) bersetuju sesama sendiri dengan cara Yang baik (yang dibenarkan oleh Syarak). Demikianlah diberi ingatan dan pengajaran dengan itu kepada sesiapa di antara kamu yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik bagi kamu dan lebih suci. dan (ingatlah), Allah mengetahui (akan apa jua Yang baik untuk kamu) sedang kamu tidak mengetahuinya.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Menghayati firman Allah tersebut, adalah sesuatu yang amat tidak wajar untuk saya membenarkan permohonan Pemohon agar Penolong Pendaftar Nikah, Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah menahan perkahwinan Responden yang bakal diakadkan pada 14/2/2010. Bukan sahaja penolong Pendaftar NCR, malah Pemohon sendiri juga tidak wajar berbuat demikian dalam keadaan tidak wujud apa-apa isu syarie untuk menghalang perkahwinan tersebut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.5in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sama ada memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon sebelum perkahwinan sebagai suatu tindakan yang patut <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sama ada wajar atau tidak Responden perlu memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami kepada Pemohon bolehlah dilihat dari beberapa sudut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dari sudut undang-undang, Responden menghujahkan bahawa pemohon tidak memopunyai <i>locus standi</i> untuk bertindak demikian kerana pemohon bukanlah wali kepada perkahwinan. Peguam Responden yang terpelajar telah merujuk beberapa otoriti dari kitab fiqh Dr wahbah al-Zujhaili, <i>Fiqh & Perundangan Islam</i>, Jilid VII, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka , 2001, hal. 277, dan Najibah Mohd Zin, <i>et al</i>. dalam <i>‘Undang-Undang keluarga (Islam)</i>, Jilid 14, kuala Lumpur: Dewan bahasa Dan Pustaka, dimana kedudukan Pemohon sebagai wali berada di tangga ke tujuh selepas bapa, datuk sebelah bapa, saudara lelaki seibu sebapa, saudara lelaki sebapa, anak saudara lelaki seibu sebapa, anak saudara lelaki sebapa dan barulah bapa saudara sebelah bapa seibu sebapa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, saudara lelaki seibu sebapa kepada Responden masih ada dan layak serta waras bagi mewalikan perkahwinan, iaitu Muhammad al-Maliki bin Abdul Hamid. Wali juga turut memfailkan afidavit sokongan bagi pihak Responden bagi tujuan tersebut. Tidak wujudnya hak sebagai wali menjadikan Pemohon tidak mempunyai <i>locus standi</i> bagi menahan perkahwinan ini mengikut undang-undang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebagai orang yang tidak berkepentingan dalam hal ini, maka kewajaran untuk memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon sudah tentulah sesuatu yang tidak perlu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya mempunyai pandangan berbeza menyentuh isu <i>locus standi</i> mengikut syarak. Dari segi syarak. Saya berpendapat Mahkamah ini harus membenarkan permohonan Pemohon jika ianya berkaitan dengan hukum syarak. Tidak ada <i>locus standi</i> secara jelas dalam hukum syarak kerana semua orang Islam yang <i>mukalaff</i> berhak mengemukakan apa-apa permohonan bagi memastikan Hukum Syarak ditegakkan. Berpandu kepada konsep ‘<i>amar ma’ruf nahi munkar’</i> ianya adalah dibenarkan. Saya ambil contoh jika Pemohon adalah bapa saudara kepada Responden dan Responden yang ingin berkahwin menggunakan <i>wali akrab</i> iaitu adik kepada Responden yang tidak sah taraf atau Responden sendiri tidak sah taraf dari segi hukum syarak, atau wali bukanlah keluarga terdekat atau sebagainya, maka Pemohon berhak berbuat demikian. Dalam kes ini adalah sebaliknya dimana Responden mempunyai wali akrab yang sah dari adik lelakinya yang tiada halangan untuk menjadi wali kepada perkahwinannya selepas ketiadaan wali <i>mujbir</i> sebagaimana menurut syarat perwalian mengikut Mazhab Syafie, maka tidak ada sebab dari segi syarak untuk Pemohon menghalang perkahwinan tersebut dari diteruskan dan tidak ada sebab-sebab syarie lain yang membolehkan perkahwinan tersebut ditegah melainkan kepentingan peribadi masing-masing. Dalam kes ini, isu <i>locus standi </i>yang dihujahkan oleh Responden adalah terpakai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dari segi adat kelaziman pula, adalah sesuatu yang amat wajar bagi Responden memperkenalkan bakal suami kepada pemohon. Amalan tersebut adalah amat digalakkan malah menjadi sesuatu yang sunat mengikut syarak mengisytiharkan perkahwinan (<i>I’lan al-nikah</i>) dan memperkenalkan suami atau isteri kepada tetamu lebih-lebih lagi kepada keluraga terdekat. Tujuannya adalah untuk mengelakkan tohmah dan fitnah. Bagaimanapun, amalan masyarakat Melayu khususnya di Negeri Sembilan dan kebanyakan adat melayu di tempat-tempat lain ialah memperkenalkan suami atau isteri kepada sanak saudara selepas berlakunya perkahwinan, bukannya memperkenalkan tunang atau bakal suami kerana mereka masih belum punyai ikatan yang sah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika hak pemohon untuk menafikan perkahwinan ini tidak wujud dari segi syarak, atau dari sudut undang-undang atau dari sudut adat kelaziman sekalipun, maka permohonan Pemohon adalah suatu tindakan yang sia-sia, menganggu, mengacau dan menyusahkan Responden.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Memahami isu <i>locus standi</i>, secara mudahnya di bawah Common Law, <i>locus standi</i> adalah merujuk kepada hak seseorang untuk memulakan pembicaraan di mahkamah. Dalam kes di England, <i><u>R lwn Commissioner of Police for the Metropolis ex P. Blackburn</u></i> [1968] 2 QB 241, Lord Denning memutuskan akan menidakkan <i>locus standi</i> kepada seseorang penyibuk yang menyentuhi hal yang tidak berkaitan dengannya tetapi akan memberikan <i>locus standi</i> kepada sesiapa yang mempunyai isu benar di mana sesuatu yang dilakukan atau bakal berlaku mempunyai kesan ke atasnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes lain di Malaysia, <i><u>Lim Cho Hock lwn Kerajaan Negeri Perak</u></i> <a href="http://www.blogger.com/post-create.do" name="_ednref19">[1980] 2 MLJ 148</a>, mahkamah telah memutuskan bahawa bahawa plaintiff mempunyai <i>locus standi</i> di bawah alasan beliau mempunyai kepentingan persendirian yang benar untuk membawa kes tersebut. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ini bermakna <i>locus standi</i> adalah hak seseorang untuk membawa sesuatu isu di hadapan mahkamah terhadap sesuatu yang dilakukan atau bakal berlaku yang akan memberi kesan keatasnya atau yang berkepentingan mengenainya. Dalam kes ini, tidak ada apa-apa kesan berlaku atau akan berlaku ke atas Pemohon samada melibatkan kepayahan, kerugian atau sebagainya sama ada mengikut undang-undang, hukum syarak atau adat kelaziman melainkan kepuasan hati Pemohon semata-mata.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Meskipun Pemohon berhujah bahawa tindakan ini dimulakan atas dasar syarak, iaitu beliau memegang janji dan amanah dari arwah bapa Responden yang mahukan kebajikan anak-anaknya terpelihara, Saya tidak beranggapan isu ini sebagai asas kepada hak Pemohon untuk memfailkan apa-apa tindakan yang munasabah terhadap Responden. Menyentuh isu ini, Responden mengikrarkan bahawa ia tidak ada pengetahuan langsung bahawa arwah bapanya mengamanahkan sesuatu kepada Pemohon, apatah lagi mengenai kebajikan diri Pemohon dan adik-adik Pemohon yang lain. Apatah lagi hubungan arwah bapa Responden dengan Pemohon adalah tidak begitu baik sejak 7 tahun kebelakangan ini dan tidak sepertimana dengan pakcik dan makciknya sebelah bapa yang lain. Responden juga berhujah selepas kematian arwah bapanya, Pemohon tidak pernah menjejakkan kaki atau menziarahi mereka, tidak pernah bertanya khabar dan tidak pula hadir sewaktu dijemput ketika majlis merisik. Juga tidak ada apa-apa dokumen bertulis atau pembuktian lain mengenai amanah tersebut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebaliknya Pemohon berhujah, arwah bapa Responden ada mengamanahkan agar menjaga kebajikan anak-anaknya setelah beliau mati kelak, Pemohon juga benyerahkan ladang getah untuk dikutip hasilnya kepada ibu Responden, mencarikan pekerjaan kepada Responden dan sebagainya semata-mata untuk menyempurnakan amanah arwah bapa Responden.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya mengambil pandangan dalam memutuskan isu ini dengan kembali kepada Hukum Syarak. Setiap dakwaan perlulah dibuktikan sebaiknya. Sepertimana hadis Rasulullah yang mashur menyebut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“<i>Keterangan hendaklah diberikan oleh pihak yang mendakwa dan sumpah oleh pihak yang kena dakwa”</i> (hadis Riwayat Bukhari, Juz. II, hal. 78.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya tidak bersetuju dengan hujah Pemohon bahawa Responden yang perlu membuktikan bahawa tidak wujudnya amanah tersebut atas dasar sangkaan baik dan Responden yang menimbulkan isu hubungan arwah bapanya dengan Pemohon kurang baik, maka Responden yang perlu membuktikan isu ini. Dengan hormat saya katakan disini, perhatian Mahkamah tidak sepatutnya dialihkan kepada isu-su yang bukan menjadi soal. Secara mudahnya, jika Pemohon mengatakan tindakan ini diasaskan atas dasar wwujudnya amanah, maka kewujudan fakta tersebut hendaklah dibuktikan oleh Pemohon selengkapnya. Ia tidak ada kena mengena dengan hubungan Pemohon dan arwah bapa Pemohon itu baik atau tidak hubungan peribadinya. Sek. 72 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang menegaskan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Beban untuk mengemukakan keterangan dalam sesuatu kes mal terletak pada orang yang mengatakan atau menegaskan sesuatu fakta (al-Mudda’ii) dan orang yang mengangkat sumpah untuk menafikan atau mempertikaikan sesuatu fakta (al-Mudda’a ’alaih).</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya juga berpendapat, sama ada sesiapa sahaja yang perlu membuktikan isu ini pada peringkat ini adalah tidak timbul, bukan kerana pembuktian tidak dibawa, tetapi juga jika benarlah wujudnya amanah itu sekalipun, ianya tidak memberi kesan kepada Hukum syarak atau pun undang-undang kerana anak-anak arwah khususnya Pemohon sudah berumur 22 tahun dan sudah mempunyai hak untuk melakukan apa-apa transaksi secara persendirian. Demikian juga wali Responden, Mohammad al Maliki sudah berumur 21 tahun. Mereka adalah seorang yang waras, cukup umur, tidak <i>sapih</i> dan sebagainya yang membolehkan saya membuat apa-apa pertimbangan. Saya tidak Nampak isu ini perlu diperbesarkan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.5in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Isu-isu lain<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Selain dari isu-isu yang disebut sebelum ini, terdapat beberapa isu yang wajar saya ketengahkan bagi menjelaskan lagi pendirian Mahkamah dalam kes ini. Antaranya;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan Pemohon terdapat banyak kecacatan sama ada dalam bentuk, fakta atau kesilapan tulis yang boleh memberi kesan kepada kepentingan keadilan dan menimbulkan keraguan, terutamanya kepada Responden. Affidavit juga telah dipinda tanpa kebenaran Mahkamah dan dibuat tidak dengan kebenaran dan di hadapan Hakim. Sesuatu afidavit tidaklah boleh dipinda kecuali membetulkan apa-apa kecacatan bentuk atau kesilapan tulis. Jika terdapat fakta yang ingin dibetulkan, hendaklah dibuat pembetulan dengan cara difailkan satu affidavit pembetulan sebelum perbicaraan dan bukan dengan cara memotong atau meletakkan tandatangan ringkas. Sek. 116 (1) dan (2) Enakmen TTCMS NS 2003 memperuntukkan:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Suatu afidavit yang telah difailkan tidak boleh dipinda kecuali bagi maksud membetulkan apa-apa kecacatan bentuk atau kesilapan tulis.<br />
<br />
(2) Apa-apa pindaan yang dibuat di bawah subseksyen (1) hendaklah dibuat melalui afidavit pembetulan dan hendaklah difailkan sebelum perbicaraan.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini pindaan dibuat dengan menggunakan pen dan tandatangan ringkas. Pindaan yang dibuat bukanlah membetulkan kecacatan bentuk, tetapi mengubah fakta seperti mengubah alamat dari No 20. Jalan Layar (19/35), sek 19, 40300 Shah Alam Selangor kepada G-10 Jalan rasak, Taman Setapak, 53000 Kuala Lumpur. Selebihnya kesalahan-kesalahan tulisan lain yang dipinda dengan pen, sedangkan kesalahan tersebut boleh diperbetulkan secara lisan dengan kebenaran dan di hadapan hakim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tidak berlakunya keengganan daripada wali yang bakal menikahkan perkahwinan Responden. Malah wali sendiri iaitu adik kepada Responden turut memfailkan afidavit tambahan bagi pihak Responden menyatakan persetujuan tersebut. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tidak ada kausa tindakan yang jelas, permohonan yang kabur dan tindakan tidak didasarkan kepada merit undang-undang atau peruntukan yang khusus melainkan dibuat artas dasar kehendak dan kepentingan peribadi. Mengarahkan Responden supaya memperkenalkan bakal suami kepada Pemohon adalah suatu isu remeh yang menyusahkan semua pihak untuk diputuskan oleh Mahkamah. Isu ini lebih kepada pertikaian masalah keluarga yang tidak perlu diputuskan oleh undang-undang. Isu ini lebih wajar diselesaikan secara kekeluargaan atau adat kelaziman. Selain dari tujuan itu, saya tidak nampak tujuan lain tindakan ini dibuat. Sebagaimana afidavit balasan yang difailkan oleh Responden pada perenggan 12, Responden juga tidak pasti apa motif sebenar Pemohon memfailkan tindakan ini dan ianya lebih kepada suatu penindasan dan penganiayaan ke atas Pemohon.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebagahagian besar proses bagi upacara perkahwinan telah dilaksanakan oleh Responden. Daripada pengisian borang-borang melalui Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan dan Jabatan Agama Islam Negeri Selangor sehinggalah kepada urusan kursus, Saringan HIV, kos dan kelengkapan serta persediaan-persediaan majlis perkahwinan juga telah diatur sepertimana eksibit-eksibit yang difailkan, maka tidak ada sebab yang sah sama ada dari segi adat kelaziman, undang-undang atau Hukum Syarak yang mewajarkan perkahwinan tersebut dihentikan atau ditahan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">v)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Melihatkan kepada permohonan ini, yang lebih kepada kepentingan peribadi, tiada kausa tindakan, bentuk yang tidak betul, Pendaftar NCR yang tidak dipanggil sebagi pihak-pihak, pembetulan kepada afidavit yang tidak dibuat pindaan sewajarnya mengikut kehendak undang-undang dan tanpa kebenaran Mahkamah, tidak menyentuh isu, fakta atau undang-undang yang wajar dan munasabah untuk dipertimbangkan oleh Mahkamah, maka saya tidak ada pilihan lain selain menolak permohonan ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya juga melihat kepada isu kos. Membenarkan permohonan seperti ini berulang akan merugikan masa, tenaga dan kos pihak-pihak dan Mahkamah. Saya merujuk kepada sek 222 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Tertakluk kepada Enakmen ini, Mahkamah hendaklah, mengikut budi bicaranya, mengawardkan kos bagi prosiding yang difailkan di Mahkamah itu walaupun Mahkamah itu tidak mempunyai bidang kuasa mengenai prosiding itu.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Isu ini diketengahkan apabila Pemohon dalam hujahnya menyatakan wang bukan masalah bagi Pemohon dan ia sanggup membayar sebarang gantirugi ekoran permohon ini. Merujuk affidavit tambahan Pemohon perenggan 15 menyebut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“…………………….Saya ,menyatakan bahawa saya bersedia menanggung ganti rugi di atas tindakan saya. Saya mengambil berat kebajikan Responden dan keluarganya demi menjaga maruah dan masa depan Responden dan wang bukan masalah bagi saya.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan yang tidak didasarkan kepada isu undang-undang, hukum syarak dan fakta yang boleh dipertimbangkan oleh Mahkamah sudah tentunya menyusahkan, menganiaya dan menyalahgunakan proses Mahkamah. Bagi menghadkan perkara ini dari terus berulang, menggunapakai sek 222 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, iaitu kuasa yang sedia ada pada Mahkamah demi kepentingan keadilan, saya mengarahkan kos ditanggung oleh Pemohon keseluruhannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kes ini dilihat lebih kepada kepentingan peribadi, menjaga maruah yang tidak jelas, dan sebagainya. Saya percaya ada pertelingkahan yang tersirat antara kedua belah pihak yang membawa kepada putusnya ikatan <i>silatul rahim</i> dan tidak dijelaskan secara nyata di hadapan saya. Apa pun, isu ini lebih kepada pertikaian keluarga yang mana Pemohon sebagai bapa saudara yang terkilan dengan tindakan anak saudaranya yang membuat keputusan untuk berkahwin tanpa memaklumkan kepada Pemohon terlebih dahulu. Kedudukan Pemohon yang lebih tinggi dan berstatus ‘<i>Dato’</i> yang tidak dihormati oleh Responden dan keluarganya menyebabkan Pemohon bertindak membawa kes ini ke Mahkamah. Bagaimanapun, itu hanyalah telahan saya berdasarkan affidavit yang dikemukakan. Isu ini tidak ada fakta dari segi undang-undang dan tiada isu dari sudut Hukum Syarak untuk saya putuskan. Perkara ini boleh diselesaikan secara adat kelaziman sepertimana yang biasa diamalkan di negeri ini yang kaya dengan adat dan sopan santun. Sebagai kesimpulan, saya merujuk kepada perbilangan (Lihat Norhalim Hj Ibrahim, <i>Glosari Adat Negeri Sembilan</i>,Shah Alam: Afy Communications, <i>2003, hal. 8.) </i>yang mashur dikalangan adat Perpatih yang sekian lama diamalkan di Negeri Sembilan, iaitu:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Adat bersendi Hukum,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> Hukum bersendi kitabullah,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> Kuat adat tak gaduhkan hukum,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> Kuat hukum tak gaduhkan adat,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> Ibu hukum, muafakat,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> Ibu adat, muafakat.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perbilangan ini sebenarnya memberi panduan kepada kedua-dua pihak untuk menyelesaikan pertelingkahan peribadi terutamanya yang menyentuh adat resam kelaziman orang-orang Melayu secara muafakat. Jika muafakat itu gagal dan melibatkan kerugian atau menyentuh Hukum Syarak, maka wajarlah Mahkamah ini membuat apa-apa pertimbangan yang patut. </span><span style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">KEPUTUSAN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0in; text-indent: 0in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Selepas mempertimbangkan permohonan Pemohon dan setelah mendengar hujah-hujah yang dikemukakan, saya berpuashati dan memutuskan sebagaimana berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bahawa permohonhan Pemohon untuk mengarahkan Penolong pendaftar Nikah, Cerai dan Rujuk Daerah Kuala Pilah menahan permohonan kebenaran pernikahan dan/atau pernikahan keatas Responden sehingga ada perintah lain dikeluarkan; dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan Pemohon untuk mengarahkan Responden memperkenalkan bakal suami dan ibu bapa bakal suami Responden kepada Pemohon selaku bapa saudara sebalah bapa sebelum kebenaran untuk pernikahan dipohon di pejabat Agama ;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Adalah ditolak, dengan kos hendaklah ditanggung oleh Pemohon keseluruhannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kamar Hakim Mahkamah Tinggi Syariah<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: x-small;">11/2/2010</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-36701117663317744222010-07-18T06:01:00.000-07:002010-07-18T06:05:47.461-07:00harta sepencarian Felda<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">KES MAL NO 05100-017-0399 TAHUN 2007</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">ANTARA</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">AMNAH BT ARIFFIN………..……………………....PLAINTIF</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">DAN</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;">NOOR AZHAR BIN UMAR…………………………….DEFENDAN</span></div><b><i><br />
</i></b><br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Undang-Undang Keluarga </b>- Tuntutan Harta Sepencarian – Harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan </span></span><span style="font-size: small;">– sama ada tanah Felda adalah harta bersama atau harta satu pihak – Sama ada bekas isteri berhak terhadap tanah Felda - sumbangan pihak-pihak bagi memperolehi harta – sek. 122 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 – kemasukan ke Felda adalah sumbangan secara langsung bekas isteri - Pekeliling Jabatan Tanah Bil. 1/2006 - Defendan telah disingkirkan dari Felda – Perceraian berlaku sewaktu dalam tempoh penyingkiran – Rayuan kemasukan semula ke Felda dilakukan secara bersendirian – Geran hakmilik diperolehi setelah berlaku perceraian – Sama ada Isteri berhak untuk memasukkan nama dalam Buku Daftar Pegangan – sek. 12 Akta Tanah 1960 ( Penempatan kawasan Berkelompok) Pindaan 2002 - Sama ada Plaintif berhak terhadap setengah bahagian dari hasil Felda – Sumbangan suami melebihi sumbangan isteri dalam memperolehi harta - <b>Undang-Undang Pentadbiran </b>- Bidangkuasa Mahkamah – sek. 61 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 – sek. 4 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 –</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">FAKTA KES</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Plaintif dan Defendan dalam kes ini adalah bekas pasangan suami isteri. Mereka berkahwin pada 21hb Julai 1979. Pasangan ini memasuki Tanah Rancangan Felda Jelai 2 pada 16hb April 1981. Sebagai peneroka, Mereka telah diberikan suku ekar tanah tapak rumah dan sebuah rumah beserta 8 ekar ladang getah untuk diusahakan. Pada peringkat awal kemasukan mereka ke Felda, ladang getah masih belum mengeluarkan hasil. Defendan telah mengerjakan ladang tersebut dengan bantuan Plaintif sehinggalah hasil diperolehi. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagi mendapatkan hasil yang lebih, Defendan dikatakan telah bertindak melanggar peraturan Felda dengan menjual hasil ladang kepada pihak lain. Perlakuan tersebut tidak disenangi oleh pihak Felda dan selepas beberapa amaran, Defendan akhirnya telah disingkirkan dari Felda Jelai 2 pada 21hb April 1997.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Plaintif dan defendan kemudiannya telah bercerai secara talak rajie kali pertama pada 22hb Mac 2000, iaitu kurang lebih 3 tahun selepas beliau disingkirkan dari Felda kerana kesalahan tatatertib. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selepas bercerai, Defendan masih kekal tinggal di Felda Jelai 2 bersama anak-anak manakala Plaintif telah keluar dari Felda Jelai dan tinggal berasingan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan, selepas disingkirkan dari Felda Jelai 2, telah membuat rayuan dan akhirnya diterima masuk semula ke Tanah Rancangan Felda Jelai 2 pada 23hb Januari 2002. Semasa kemasukan semula Defendan ke Tanah Rancangan Felda Jelai 2, baki hutangnya masih tertanggung sebanyak RM19,785.69. Bagaimanapun, baki hutang itu telah dilupuskan oleh pihak Felda.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasangan ini berkahwin semula pada 27hb Disember 2005, bagaimanapun telah bercerai buat kali kedua pada 29hb Jun 2007. Pada tahun 2005 juga geran hak milik telah diperolehi atas nama Defendan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selepas perceraian kali kedua pada 29hb Jun 2007, Plaintif yang merasakan berhak terhadap harta-harta Felda tersebut kemudiannya telah memfailkan permohonan ke Mahkamah ini bagi menuntut harta-harta sepencarian yang diperolehi di Tanah Rancangan tersebut. Antara lain harta-harta yang dituntut oleh Plaintif ialah:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">i- Sebuah rumah dan 8 ekar tanah ladang di Felda Jelai 2 atas nama Defendan diisytiharkan sebagai harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">ii- Agar Plaintif diberikan ½ bahagian daripada nilaian hartanah dan/ atau hasil yang diusahakan daripada tanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan bagaimanapun tidak bersetuju dengan tuntutan plaintif agar ½ bahagian daripada nilai hartanah dan/atau hasil daripada hartanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">DIPUTUSKAN</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selepas mempertimbangkan permohonan Plaintif dan setelah mendengar keterangan-keterangan yang dikemukakan, Mahkamah ini berpuashati dan meluluskan tuntutan Plaintif.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Adalah diperintahkan bahawa ;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> i) Sebuah rumah dan 8 ekar tanah ladang di Felda Jelai 2 atas nama Defendan Nor </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Azhar bin Umar diisytiharkan sebagai harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Bahawa nama Plaintif Amnah bt Arifin k/p No 550320-01-5698 hendaklah dimasukkan sebagai pemegang bersama di dalam Buku Daftar Pegangan tanah-tanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. Bahawa Plaintif adalah berhak terhadap 1/3 daripada hasil yang diperolehi daripada tanah-tanah tersebut manakala 2/3 lagi hendaklah diberikan kepada Defendan</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Peguam Syarie</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. En. Shahriman bin Mahmud dari Tetuan Shahriman & Associates bagi pihak Plaintif, d</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Puan Halijah bt Shariff dari Tetuan Halijah Shariff & Associates bagi pihak Defendan</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Al-Quran Yang Dirujuk</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Surah al-Nisa’ 4: 32</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Kitab-kitab Yang Dirujuk</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Abi Bakr Osman bin Muhammad Shatta al-Dimyati al-Bakri, I’aanah al-Talibin, Jil. 4 </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Muhammad bin Muhammmad al-Khatib al-Syarbini, Mughni al-Muhtaj, Jil. 2 </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. Imam al-Shafie, al-Umm, 1996, Cetakan Dar al-Qutaibah, Beirut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">4. Prof. Ahmad Ibrahim, Undang-undang Keluarga Islam Di Malaysia, 1999, Kuala Lumpur, Malayan Law Jurnal Sdn. Bhd.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">5. Norliah Ibrahim, Masalah Tuntutan Harta Sepencarian, dalam Undang-Undang Keluarga (Islam), Najibah Mohd Zin, et.al, 2007, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Undang-undang Yang Dirujuk</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Akta Tanah (Penempatan Kawasan Berkelompok) 1960, Pindaan Tahun 2002</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">4. Pekeliling Jabatan Tanah Bil. 1/2006</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Kes-kes Yang Dirujuk</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Noor Bee lwn Ahmad Sanusi (1980) JH Jil. 1 Bah. II, 63</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Boto’ bt Taha lwn Jaafar bin Mohamed(1987) JH Jil. V, 61</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. Ramah lwn Laton [1927] FMSLR 116, </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">4. Hajjah Lijah bt Jamal lwn Fatimah bt Mat Diah[1930] 6 MLJ 63 </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">5. Anita bt Abdullah lwn Zainuddin bin Hj Ariffin [1982] 4 JH 73, </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">6. Mansjur bin Abdul Rahman lwn kamariah bte Nordin [1988] 3 MLJ xlix, </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">7. Zainon lwn Nordin [1980] 2 JH 160 </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">8. Sabariah binti Md Tan lwn Busu bin Md Tan [2009] 27/II JH 303,</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">[YA <span style="background-color: black;">MOHD NADZRI BIN ABDUL RAHMAN </span>(HAKIM MTS) MEMBERIKAN PENGHAKIMAN]</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Plaintif dan Defendan dalam kes ini adalah bekas pasangan suami isteri. Mereka berkahwin pada 21hb Julai 1979. Mereka memasuki Tanah Rancangan Felda Jelai 2 pada 16hb April 1981. Sebagai peneroka, Mereka telah diberikan suku ekar tanah tapak rumah dan sebuah rumah beserta 8 ekar ladang getah untuk diusahakan. Pada peringkat awal kemasukan mereka ke Felda, ladang getah masih belum mengeluarkan hasil. Defendan telah mengerjakan ladang tersebut dengan bantuan Plaintif sehinggalah hasil diperolehi. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagi mendapatkan hasil yang lebih, Defendan dikatakan telah bertindak melanggar peraturan Felda dengan menjual hasil ladang kepada pihak lain. Perlakuan tersebut tidak disenangi oleh pihak Felda dan selepas beberapa amaran, Defendan akhirnya telah disingkirkan dari Felda Jelai 2 pada 21hb April 1997.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Plaintif dan Defendan kemudiannya telah bercerai secara talak rajie kali pertama pada 22hb Mac 2000, iaitu kurang lebih 3 tahun selepas beliau disingkirkan dari Felda kerana kesalahan tatatertib. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selepas bercerai, Defendan masih kekal tinggal di Felda Jelai 2 bersama anak-anak manakala Plaintif telah keluar dari Felda Jelai dan tinggal berasingan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan, selepas disingkirkan dari Felda Jelai 2, telah membuat rayuan secara bersendirian dan akhirnya diterima masuk semula ke Tanah Rancangan Felda Jelai 2 pada 23hb Januari 2002. Semasa kemasukan semula Defendan ke Tanah Rancangan Felda Jelai 2, baki hutangnya masih tertanggung sebanyak RM19,785.69. Bagaimanapun, baki hutang itu telah dilupuskan oleh pihak Felda.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasangan ini berkahwin semula pada 27hb Disember 2005, bagaimanapun telah bercerai buat kali kedua pada 29hb Jun 2007. Pada tahun 2005 juga geran hak milik telah diperolehi oleh Defendan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selepas perceraian kali kedua pada 29hb Jun 2007, Plaintif yang merasakan berhak terhadap harta-harta Felda tersebut kemudiannya telah memfailkan permohonan ke Mahkamah ini bagi menuntut harta-harta sepencarian yang diperolehi di Tanah Rancangan tersebut. Antara lain harta-harta yang dituntut oleh Plaintif ialah:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">i- Sebuah rumah dan 8 ekar tanah ladang di Felda Jelai 2 atas nama Defendan diisytiharkan sebagai harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">ii- Agar Plaintif diberikan ½ bahagian daripada nilaian hartanah dan/ atau hasil yang diusahakan daripada tanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan bagaimanapun tidak bersetuju dengan tuntutan plaintif agar ½ bahagian daripada nilai hartanah dan/atau hasil daripada hartanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Bidangkuasa Mahkamah</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Persoalan pertama yang perlu Mahkamah pastikan terlebih dahulu adalah berkaitan dengan bidangkuasa Mahkamah. Seksyen 4 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 telah menjelaskan tentang pemakaian undang-undang ;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya, Enakmen ini terpakai bagi semua orang Islam yang tinggal di dalam Negeri Sembilan dan bagi semua orang Islam yang bermastautin di dalam Negeri Sembilan tetapi tinggal di luar Negeri itu.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tertakluk kepada Seksyen 61, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang menyatakan tentang bidangkuasa Mahkamah Tinggi Syariah, iaitu :</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">(1) ….</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">(2) …..</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">(3) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah —</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">(a) ……</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan—</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">(iv) pembahagian atau tuntutan harta sepencarian;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di dalam memberikan apa-apa keputusan terhadap semua tuntutan ini, Mahkamah perlu melihat sama ada wujud atau pun tidak peruntukan yang berkaitan dengan kes ini. Seksyen 122(1) Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang berkaitan dengan Kuasa Mahkamah untuk memerintahkan pembahagian harta sepencarian, menyebutkan bahawa :</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu perintah perceraian untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang diperoleh oleh pihak-pihak itu masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan antara pihak-pihak itu.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Berdasarkan peruntukan-peruntukan yang dinyatakan di atas, adalah jelas Mahkamah ini berbidangkuasa untuk mendengar dan memutuskan kes ini.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Tuntutan Harta sepencarian</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tuntutan untuk mendapatkan sebahagian harta sepencarian pada mulanya didasarkan atas adat Melayu dan tuntutan itu boleh dibuat di Mahkamah Sivil juga di Mahkamah Syariah. Mahkamah Sivil telah memutuskan bahawa hak itu adalah muncul dari adat Melayu. Kes-kes yang lama telah diringkaskan dalam kes Ramah lwn Laton [1927] FMSLR 116, Boto’ bte Taha lwn Jaafar [1985] 2 MLJ98, Hajjah Lijah bt Jamal lwn Fatimah bt Mat Diah [1930] 6 MLJ 63 dan lain-lain.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagaimanapun dalam kes-kes seperti Anita bt Abdullah lwn Zainuddin bin Hj Ariffin [1982] 4 JH 73, Mansjur bin Abdul Rahman lwn kamariah bte Nordin [1988] 3 MLJ xlix, Zainon lwn Nordin [1980] 2 JH 160 memutuskan harta sepencarian adalah sebahagian dari Hukum Syarak dan pemakaian kaedah tersebut adalah merujuk kepada kitab-kitab fiqh seperti al Umm, Bughyatul Mustarshidin, I‘anat al-Talibin dan sebagainya (Rujuk Norliah Ibrahim, Masalah Tuntutan Harta Sepencarian, dalam Undang-Undang Keluarga (Islam), Najibah Mohd Zin, et.al, 2007, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, hal. 223-224). </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Profesor Tan Sri Datuk Ahmad Ibrahim, di dalam bukunya, Undang-undang Keluarga Islam di Malaysia, menyebutkan bahawa pada masa sekarang nampaknya tuntutan harta sepencarian hanya boleh dibawa di Mahkamah Syariah setelah berlaku pindaan kepada Perkara 121 Perlembagaan Persekutuan, yang memperuntukkan bahawa Mahkamah Tinggi Sivil dan mahkamah-mahkamah di bawahnya tidak mempunyai bidangkuasa dalam mana-mana perkara yang termaktub dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pihak Plaintif dalam kes ini melalui penyata tuntutan yang telah difailkan telah membuat tuntutan kepada Mahkamah agar :-</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">i- Sebuah rumah dan 8 ekar tanah ladang di Felda Jelai 2 atas nama Defendan diisytiharkan sebagai harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">ii- Agar Plaintif diberikan ½ bahagian daripada nilaian hartanah dan/ atau hasil yang diusahakan daripada tanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan dalam pembelaannya menegaskan bahawa beliau tidak bersetuju dengan tuntutan Plaintif agar ½ bahagian daripada nilaian tanah tersebut diberikan kepada plaintif.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sebelum Mahkamah ini memutuskan kes ini, terdapat beberapa isu yang perlu diberikan pertimbangan yang sewajarnya sebelum Mahkamah mensabitkan permohonan Plaintif di dalam tuntutan harta sepencarian ini. Antara isu-isu yang perlu diberi perhatian ialah:-</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">a) Sama ada harta-harta tersebut adalah harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">b) Sama ada Plaintif ada memberi sumbangan terhadap harta-harta tersebut;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">c) Sama ada kemasukan semula Defendan secara bersendirian adalah usaha tunggal yang menjadikan Plaintif tidak layak untuk memiliki hartanah-hartanah tersebut;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">d) sama ada Plaintif berhak terhadap ½ bahagian daripada harta-harta tersebut;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">a) Sama ada harta-harta tersebut merupakan harta sepencarian</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Merujuk kepada tuntutan-tuntutan yang dikemukakan oleh Plaintif dan Defendan dalam kes ini, Mahkamah perlu memutus terlebih dahulu adakah hak-hak Plaintif dan Defendan ke atas harta-harta yang dituntut itu. Oleh itu, Mahkamah telah melihat takrifan harta sepencarian sebagaimana yang terdapat di dalam Seksyen 2 Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang menyatakan bahawa :-</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Harta Sepencarian” ertinya harta yang diperolehi oleh suami dan isteri sama ada secara langsung atau tidak langsung semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Syarat utama sesuatu harta sepencarian itu adalah harta tersebut hendaklah diperolehi dalam tempoh perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum syarak. Dalam hal ini Plaintif mendakwa harta tersebut diperolehi sebaik sahaja Plaintif dan Defendan diterima masuk untuk menyertai tanah rancangan Felda Jelai 2 pada 16hb April 1981. Plaintif dan Defendan diberikan sebidang tanah beserta tapak rumah dan sebuah rumah (harta yang dipertikai). Apabila memasuki tanah rancangan tersebut, harta-harta tersebut diperolehi secara automatik. Tanah ladang pula baru ditanam dengan getah dan belum mengeluarkan hasil. Plaintif dan Defendan belum mendapat apa-apa hasil daripada tanah-tanah tersebut sehinggalah beberapa tahun kemudian, barulah bayaran kembali dibuat setelah ladang mengeluarkan hasil.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Fakta ini diakui oleh Defendan dan semua saksi-saksi Defendan. Dikuatkan lagi dengan surat Pekeliling No. 1/06 perenggan 4 yang menetapkan syarat kelayakan ialah bekas isteri itu (Plaintif) hendaklah sama-sama masuk rancangan dan tinggal bersama sehingga berlakunya perceraian. Fakta ini tidak dinafikan. Sehinggalah pihak-pihak bercerai pada 22hb Mac 2000, harta-harta tersebut masih tidak terlepas milik kepada orang lain walaupun berlaku penyingkiran pada tahun 1997 sehinggalah diberi geran hak milik pada tahun 2005.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Perenggan 4 Pekeliling Bil. 1/2006 yang dikeluarkan oleh Jabatan Tanah berkenaan dengan Peraturan Tuntutan Harta Sepencarian, Nafkah dan Hak Bekas Isteri, ada menyatakan bahawa:-</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bekas isteri sama ada bercerai hidup atau bercerai mati layak menuntut harta sepencarian. Bagi yang bercerai hidup, kelayakan tuntutan harta sepencarian ini tanpa melihat kepada sebab-sebab berlakunya penceraian tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam konteks FELDA, syarat kelayakan tuntutan harta sepencarian ialah bekas isteri itu mestilah sama-sama masuk ke tanah rancangan bersama suami dan tinggal bersama di tanah rancangan sehinggalah berlaku penceraian.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selain itu, faktor lain yang perlu diambil kira dalam kes ini untuk menentukan sama ada harta-harta tersebut sebagai harta sepencarian atau tidak ialah adanya sumbangan bersama antara kedua-dua belah pihak. Sumbangan bersama ini adalah sama ada sumbangan secara langsung atau tidak langsung oleh kedua pihak.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mengenai sumbangan bersama ini, kemasukan ke Felda itu sendiri adalah disyaratkan berkeluarga. Dalam hal ini Defendan telah beristeri pada 21hb Julai 1979. Mereka telah memasuki Tanah Rancangan Felda Jelai 2 pada 16hb April 1981 dan isteri Defendan pada masa material adalah Plaintif. Fakta ini tidak dinafikan. Kenyataan Plaintif dan Defendan mengenai syarat beristeri sebagai syarat untuk memasuki Felda diakui oleh SD3, iaitu En Rosebi bin Ibrahim, Pengurus Felda Jelai 2 yang mengesahkan peraturan untuk menjadi ahli peneroka mestilah berkahwin. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam keadaan ini, Defendan telah berkahwin dengan Plaintif dan Plaintif adalah isteri Defendan yang sah. Mereka juga mengakui pasangan ini telah memasuki tanah Rancangan Felda pada tahun 1981 iaitu pada tarikh 16hb April 1981. Tanpa berkahwin pada masa itu, Defendan atau Plaintif tidak layak untuk memiliki harta tersebut. Dalam hal ini, Plaintif dan Defendan telah memberi sumbangan secara langsung untuk memperolehi harta-harta tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam kes Sabariah binti Md Tan lwn Busu bin Md Tan [2009] 27/II JH 303, Mahkamah berpuashati bahawa tanah dan tapak rumah serta dua bidang tanah di Felda Jelai 3 adalah harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan berdasarkan kemasukan bersama antara Plaintif dan Defendan ke tanah rancangan tersebut yang mensyaratkan pasangan mestilah berkahwin adalah merupakan sumbangan secara langsung kedua-dua pihak dalam memperolehi harta tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Berdasarkan ulasan ringkas tersebut, Mahkamah ini berpuashati bahawa harta-harta tanah dan rumah tersebut adalah harta sepencarian yang diperolehi bersama secara langsung oleh Plaintif dan Defendan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">b) Sama ada Plaintif memberi sumbangan terhadap pemerolehan harta-harta tersebut.</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Seperti yang disebut sebelum ini, penentuan suatu harta itu sebagai harta sepencarian adalah berkait rapat antara perkahwinan pihak-pihak dan sumbangan dalam memperolehi harta tersebut. Dalam hal ini sek 2 dan sek 122 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 hendaklah dibaca bersama. Ini bermakna, apabila sesuatu harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan tersebut telah diperolehi melalui sumbangan pihak-pihak, maka ianya adalah harta sepencarian. Perkahwinan semata-mata tidaklah menjadikan harta tersebut sebagai harta sepencarian. Apabila Mahkamah mengesahkan harta-harta seperti rumah dan tapak rumah serta tanah kebun seluas 8 ekar tersebut sebagai harta sepencarian, bermakna Plaintif mahupun Defendan mempunyai sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung terhadap harta tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sumbangan secara langsung ialah apabila Plaintif bersetuju mengikuti Defendan menjadi peneroka di Felda Jelai 2. Sebagai isteri yang sah kepada Defendan, melayakkan Defendan menjadi peneroka dan memperolehi rumah dan tanah ladang tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keterangan menunjukkan Plaintif dan Defendan telah mengusahakan ladang tersebut sama ada pada peringkat awal atau setelah ladang mengeluarkan hasil. Keterangan juga menun jukkan Plaintif ada mengusahakan kebun atau ladang tersebut dan keluar bekerja dari jam 6.30 pagi sehingga jam 2.00 petang untuk menoreh, mengangkat getah cair, mengumpulkan getah dan menjualnya. Disamping itu, plaintif juga melakukan kerja-kerja rumah yang lazim sepertimana tugas sebagai seorang isteri seperti menguruskan makan minum, membasuh pakaian, mengemas rumah tangga dan sebagainya tanpa ada bantuan pembantu rumah. Fakta ini dibuktikan sebaiknya oleh Plaintif melalui keterangan SP1 dan SP2. Dari kemasukan pasangan ini ke Felda Jelai 2 pada 16hb April 1981, harta-harta ini telah diusahakan secara bersama oleh Plaintif dan Defendan. Fakta ini tidak dinafikan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pada 21hb April 1997, Defendan telah disingkirkan dari Felda Jelai 2 kerana melanggar peraturan Felda. Penyingkiran dari Felda menyebabkan Defendan tidak lagi dianggap sebagai peneroka dan kesan yang sama ditanggung oleh keluarga Defendan, termasuklah Plaintif. Dengan kata lain, penyingkiran kerana kesalahan tatatertib oleh Defendan, memberi kesan yang sama kepada Plaintif, iaitu disingkir keluar dari Felda Jelai 2 dan tidak lagi dianggap sebagai peneroka dan penerokawati. Secara jelasnya, Plaintif telah bersama-sama Defendan dalam jatuh bangun di Felda Jelai 2, sama-sama memperolehi rumah dan tanah ladang tersebut serta sama-sama disingkir keluar.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari sudut ini, saya melihat sumbangan Plaintif dan Defendan saling kait mengait sama ada secara langsung atau tidak langsung. Mereka telah sama-sama memperolehi harta-harta tersebut dengan usaha secara bersama dan menggunakan kudrat tulang empat kerat bagi mengekalkan harta tersebut dan membayar baki pinjaman bayaran kembali (BK) sehinggalah mereka disingkirkan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">c) Sama ada kemasukan semula Defendan secara bersendirian adalah usaha tunggal yang menjadikan Plaintif tidak layak untuk memiliki hartanah-hartanah tersebut</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Antara isu utama yang perlu diputuskan disini ialah sama ada kemasukan semula Defendan ke Felda Jelai 2 selepas rayuannya diterima oleh pihak Pengurusan Felda tanpa bantuan Plaintif yang mana adalah hasil dari usaha Tunggal Defendan menjadikan Plaintif tidak layak untuk memiliki hartanah-hartanah yang dituntut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan menghujahkan, kemasukan semula beliau ke Felda Jelai 2 pada 23hb Januari 2002 adalah hasil usaha bersendirian dan tanpa bantuan Plaintif, adalah suatu fakta yang tidak dinafikan oleh Plaintif malah dibuktikan sebaiknya oleh Defendan. Bagaimanapun, ianya tidaklah menafikan sumbangan dan usaha Plaintif bagi mendapatkan harta tersebut. Saya percaya, jika Defendan tidak disingkirkan pada tahun 1997, hutang bayaran kembali tetap akan dilupuskan oleh pihak Felda pada tahun 2000 sebagaimana keterangan SD2, iaitu En. Rosebi. Penyingkiran semula disebabkan oleh Defendan melanggar tatatertib peneroka memberi kesan yang sama kepada Plaintif. Usahanya bagi membantu menyelesaikan bayaran kembali tersebut juga terbantut. Manakala pasangan ini bercerai pada 22hb Mac 2000, iaitu tahun yang sepatutnya bayaran kembali dilupuskan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kecuali rayuan kemasukan semula Defendan ke Felda Jelai 2, tidak ada keterangan lain yang menunjukkan Defendan membuat usaha yang lebih bagi mendapatkan harta-harta tersebut. Bagi Plaintif pula, sebarang usahanya bagi membantu Defendan mendapatkan kembali harta-harta tersebut adalah sesuatu yang tidak sepatutnya berlaku kerana ia bukan lagi isteri kepada Defendan. Jika adapun usaha beliau, sudah tentunya usaha tersebut tidak lagi diiktiraf oleh Felda kerana beliau bukan lagi penerokawati. Maka adalah tidak munasabah bagi Plaintif membantu bekas suaminya untuk masuk kembali ke Felda selepas disingkirkan kecuali pasangan ini masih dalam perkahwinan yang sah. Adalah menjadi satu tanggungjawab bagi Defendan untuk mengusahakan kemasukan semula tersebut kerana dia adalah peneroka asal, dan usaha tersebut terpaksa dibuat sendirian kerana telah berlaku perceraian. Secara mudahnya, jika Defendan tidak mengusahakan rayuan kemasukan semula, bermakna Defendan dan Plaintif akan menanggung kerugian kerana bakal kehilangan tanah-tanah tersebut yang telah sekian lama mereka usahakan. Maka tidak dapat tidak, usaha kemasukan semula tersebut perlu dilakukan oleh Defendan bagi mengembalikan hak mereka. Perceraian dalam konteks ini tidak menafikan hak masing-masing, tapi perceraian telah menghadkan tindakan Plaintif kerana sumbangannya tidak lagi diiktiraf oleh Felda.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kemasukan semula Defendan ke Felda Jelai 2 pada tahun 2002 akan memberi impak yang berbeza jika hutang bayaran kembali tersebut tidak dilupuskan. Menurut keterangan SD2, hutang bayaran kembali yang dilupuskan pada tahun 2000 adalah menyeluruh kepada semua peneroka. Jika ditakdirkan Defendan tidak diterima masuk semula sekalipun, peneroka yang baru mungkin akan mengambil alih tanah yang diusahakan oleh Plaintif dan Defendan tersebut, dan boleh jadi juga peneroka baru tersebut akan mendapat manfaat yang sama, iaitu hutang bayaran kembali dilupuskan. Dalam hal ini, sama ada Defendan masuk semula atau tidak ke tanah rancangan tersebut, dasar pihak Felda yang melupuskan hutang bayaran kembali dibuat secara menyeluruh dan tidak kepada sebahagian peneroka sahaja. Bermakna, sesiapa sahaja yang mengusahakan tanah tersebut atau mana-mana tanah di Felda Jelai 2, baik baru bergelar peneroka atau sudah lama, tidak terkecuali dari pelupusan hutang tersebut. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam hal ini juga, Meskipun Mahkamah ini memperakukan usaha bersendirian Defendan bagi kemasukan semula ke Felda Jelai 2 pada tahun 2002, tidaklah bermakna tanah itu diperolehi oleh Defendan secara usaha berseorangan. Usaha bersendirian Defendan dalam mengemukakan rayuan adalah menjadi tanggungjawab Defendan kerana beliau adalah Peneroka, tapi tanggungjawab itu tidak akan berlaku atau terhasil jika Defendan bukan seorang peneroka asal. Sekalipun Defendan tidak bercerai dengan Plaintif pada ketika itu, orang yang boleh membuat rayuan hanyalah Defendan kerana ia adalah peneroka yang dinamakan semasa perjanjian asal kemasukan ke Felda tersebut pada tahun 1981. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sebelum berlakunya penyingkiran, hartanah-hartanah tersebut adalah hak Plaintif dan Defendan, bukan hak orang lain. Sehinggalah berlakunya penyingkiran, hartanah-hartanah tersebut masih belum diserahkan kepada peneroka lain. Rayuan kemasukan semula Defendan ke Felda Jelai 2 dan diterima masuk semula pada tahun 2002 dan memperolehi kembali hak tersebut menunjukkan hartanah-hartanah itu masih di ’reserve’kan kepada Defendan dan penyingkiran tersebut masih belum disifatkan ‘mutlak’. Kemasukan semula Defendan ke Felda Jelai 2 dan pelupusan hutang pada tahun yang sama adalah langkah terakhir bagi Defendan sebagai peneroka untuk mendapatkan kembali tanah yang telah diusahakan tersebut, manakala pemberian geran hak milik kepada semua peneroka termasuk Defendan pada tahun 2005 menyempurnakan lagi pemilikan tanah tersebut kepada Defendan. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Peguam Defendan yang terpelajar menghujahkan bahawa sek 12 Akta Tanah (Penempatan Kawasan Berkelompok) 1960, adalah tidak mengikat pasangan Plaintif dan Defendan kerana pasangan ini telah bercerai pada tahun 2000, sedangkan Pindaan berlaku pada tahun 2002. Sek. Tersebut memperuntukkan bahawa:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“<i>Bekas isteri yang sama-sama masuk ke rancangan dan tinggal bersama suami sehingga berlaku perceraian, layak dan berhak untuk menuntut memasukkan nama sebagai pemegang bersama”</i></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari satu sudut, saya bersetuju dengan pandangan Peguam Defendan yang terpelajar, bagaimanapun seksyen tersebut tidaklah menyatakan secara jelas sama ada berkuatkuasa selepas berlakunya perceraian atau selepas pendaftaran hak milik. Dalam kes ini, sungguhpun perceraian berlaku pada tahun 2000, pemberian geran milik oleh Felda dibuat pada tahun 2005 iaitu selepas tiga tahun pindaan tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selain itu, pasangan ini telah berkahwin semula pada tahun 2005 (27/12/2005) sebelum bercerai kembali pada tahun 2007 (29/6/2007). Perkahwinan, walaupun singkat, sudah tentunya memberi kesan kepada pemilikan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">d) sama ada plaintif berhak untuk mendapatkan ½ bahagian daripada hartanah atau hasil yang diusahakan daripada hartanah tersebut.</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam mempertimbangkan pembahagian kadar harta sepencarian ini, beberapa fakta perlu diketengahkan. Plaintif di dalam kes ini telah menuntut ½ bahagian daripada harta-harta yang telah dinyatakan diberikan kepada Plaintif. Jesteru dalam memutuskan sama ada Plaintif berhak mendapat harta sebagaimana yang dituntutnya atau pun tidak, maka Mahkamah perlulah melihat kepada sek 122 (1) dan (2) Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 :-</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">(1) Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu perintah perceraian untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang diperoleh oleh pihak-pihak itu masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan antara pihak-pihak itu.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">(2) Dalam menjalankan kuasa yang diberikan oleh subseksyen (1), Mahkamah hendaklah mengambil kira —</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">(a) takat sumbangan yang telah dibuat oleh tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja bagi memperoleh aset-aset itu; </span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">(b) apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka;</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">(c) keperluan anak-anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu, jika ada, </span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">dan, tertakluk kepada pertimbangan-pertimbangan itu, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang sama banyak, aset atau hasil jualan aset itu.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Antara fakta utama dalam menentukan bahagian yang berhak dimiliki oleh Plaintif ialah setakat mana sumbangan yang telah diberikan oleh plaintif. Dalam memperolehi harta-harta tersebut, sumbangan secara langsung Plaintif ialah turut sama menyertai skim tanah rancangan pada tahun 1980, iaitu kira-kira 2 tahun selepas mereka bernikah. Tidak ada keterangan yang menyatakan Plaintif dipaksa masuk tanah rancangan, tidak bersetuju atau enggan menyertai tanah rancangan tersebut. Fakta zahir yang boleh ditanggapi disini ialah persetujuan plaintif untuk turut serta membolehkan Defendan menikmati harta-harta yang ada sekarang. Tidak kiralah isteri Defendan pada waktu itu siapa, jika Defendan tidak berkahwin, maka Defendan tidak akan layak untuk dipertimbangkan memasuki tanah rancangan Felda Jelai 2, dan sudah tentunya tidak akan diberi harta-harta tersebut sepertimana yang diperolehi oleh Defendan pada hari ini.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Harta sepencarian yang melibatkan tanah rancangan sedikit sebanyak adalah berbeza dengan harta sepencarian yang diperolehi selain dari tanah rancangan. Kerana harta sepencarian di tanah rancangan diikat oleh peraturan-peraturan tertentu yang tidak menghadkan kepada budibicara Mahkamah. Mengikut GSA (Group Settlement Areas Act) 1960, 50% daripada bayaran kembali adalah layak diperolehi oleh isteri yang diceraikan. Ringkasan kepada seksyen tersebut ada dinyatakan di dalam Pekeliling No 1/2006 perenggan 4.2 Mengenai kadar pembahagian boleh dibuat berasaskan 50% daripada bayaran kembali yang telah dijelaskan oleh peneroka kepada Felda. 50 % bermakna ½ bahagian daripada yang telah dibayar oleh suami. Jika masih di dalam hutang yang mana milik mutlak masih belum diperolehi, isteri atau bekas isteri telah layak 50 %, maka adalah lebih-lebih lagi jika harta itu telah diselesaikan hutangnya.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam kes ini, selepas Plaintif dan Defendan disingkirkan daripada Felda pada 21hb April 1997, bayaran terkumpul yang telah dibuat ialah sebanyak 20,214.31, manakala baki hutang bayaran kembali yang sepatutnya perlu dijelaskan oleh Defendan selaku peneroka ialah RM19,785.69, iaitu dari jumlah keseluruhan Bayaran Kembali sebanyak RM40,000.00.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Defendan telah membuat rayuan dan diterima masuk semula pada tahun 2002. (23hb Januari 2002), rekod menunjukkan bayaran kembali telah dibuat sebanyak RM20,214.31. Pada masa yang sama hutang bayaran kembali sebanyak RM19,785.69 itu telah dilupuskan oleh pihak Felda. Fakta ini telah disahkan oleh SD2, En Rosebi bin Ibrahim, Pengurus Felda Jelai 2.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari tempoh penyingkiran pada 21hb April 1997 sehinggalah kemasukan semula Defendan setelah rayuan diterima oleh pihak pengurusan Felda pada 23hb Januari 2002, keterangan menunjukkan Plaintif atau Defendan tidak membuat sebarang bayaran Kembali kerana mereka telah disingkirkan. Tidak ada juga keterangan bahawa Defendan menyambung bayaran kembali selepas diterima masuk semula ke Felda sebelum pelupusan hutang dibuat. Bermakna, dari segi bayaran Kembali, baik Plaintif atau Defendan, bayaran tersebut adalah terhenti setakat RM20,214.31. Jumlah tersebut adalah sumbangan bersama Plaintif dan Defendan sepanjang perkahwinan mereka sehingga pasangan ini disingkirkan pada tahun 1997 dan seterusnya bercerai pada tahun 2000 dan jumlah tersebut kekal sehinggalah hutang dilupuskan pada tahun yang sama.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Meskipun pemberian geran hak milik diperolehi pada tahun 2005, bermula dari tahun 1997 iaitu selepas penyingkiran, sehinggalah geran hak milik diperolehi tahun 2005, tidak ada keterangan menunjukkan Defendan atau Plaintif masih membuat apa-apa bayaran tambahan terhadap pemilikan tanah tersebut. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Seperti yang disebut lebih awal sebelum ini, kadar pembahagian harta sepencarian di tanah rancangan Felda tidaklah serumit pembahagian harta-harta sepencarian lain kerana pembahagiannya diatur oleh peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh undang-undang atau peraturan yang diterimapakai bagi tujuan tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Apabila bayaran kembali telah diselesaikan, isteri tidak lagi berhak kepada ½ bahagian daripada bayaran kembali tersebut, malah ia sudah berhak terhadap tanah tersebut sekurang-kurangnya sebahagian atau apa-apa kadar yang patut melihat kepada sumbangannya. Bagaimanapun tanah-tanah rancangan Felda adalah terikat dengan sekatan-sekatan yang tersendiri dan pembahagian terhadap tanah tersebut adalah tidak boleh dibuat. Dalam hal ini saya bersetuju dengan hujah Peguam Syarie Defendan yang terpelajar bahawa tuntutan 1/2 bahagian terhadap tanah tersebut adalah bertentangan dengan sek. 15 Akta Tanah (Kawasan Penempatan Berkelompok) 1960 dan hasrat Plaintif itu adalah terhalang dengan seksyen ini.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagaimanapun, sek. 12 Akta yang sama membenarkan nama isteri dimasukkan sebagai Pemegang bersama dengan perintah Mahkamah. Sek 12 (5) Akta tersebut menyebut:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">“Where an order of court made in accordance with the Islamic Family Law Enactment applicable in the state or the Law Reform (Marriage and Divorce) Act 1976 vests a rural holding in the wife, ex wife or next-of-kin of a holder, the Collector shall enter the name of the wife, ex wife or next-of-kin as co-holder in the register of holding accordingly”.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Jadi, meskipun wujud sumbangan oleh Plaintif dan harta itu diisytiharkan sebagai harta sepencarian, harta-harta tersebut tidak lah boleh dipecahbahagi, disewa, digadai, ditukar hakmilik atau sebagainya kerana sekatan oleh sek 12 tersebut. Pun begitu, hak Plaintif masih wujud dengan memasukkan namanya sebagai penama bersama dalam geran hak milik dengan perintah Mahkamah. Memasukkan nama Plaintif bersama dengan Defendan dalam daftar Pegangan tersebut membolehkan Plaintif menikmati apa-apa perolehan daripada hartanah tersebut secara saksama sebagaimana yang diperolehi Defendan.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Peraturan untuk memasukkan nama bekas isteri bagi harta yang telah diselesaikan bayaran kembali ada juga disebut di dalam Pekeliling Jabatan Tanah Bil 1/2006. Dalam kes ini, apabila perceraian berlaku setelah bayaran kembali telah diselesaikan tetapi belum menerima geran hak milik, isteri bolehlah memasukkan namanya dalam Buku Daftar Pegangan dengan nasihat Pengurus dan persetujuan suami. Perenggan 6. A i Pekeliling tersebut menyebut:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">i- Bagi kes dimana nama isteri belum dimasukkan dalam daftar pegangan ketika belum bercerai, Pengurus dikehendakki menasihatkan dan mendapatkan persetujuan bekas suami untuk memasukkan nama bekas isteri dalam daftar pegangan.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagaimanapun, jika bekas suami tidak bersetuju, perkara tersebut bolehlah dirujukkan ke Mahkamah Syariah atau Sivil. Perenggan 6. A iv Pekeliling yang sama menyatakan:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">iv- <i> Dalam kes di mana bekas suami tidak bersetuju, Pengurus hendaklah menasihatkan dan membantu bekas isteri supaya mendapatkan perintah Mahkamah sama ada Mahkamah Syariah atau Sivil supaya namanya dimasukkan dalam Buku Daftar Pegangan. </i></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Manakala apabila berlaku perceraian setelah bayaran kembali diselesaikan dan selepas menerima geran hak milik pula, isteri berhak memasukkan namanya dalam daftar pegangan dengan syarat adanya persetujuan bekas suami, jika bekas suami tidak bersetuju, Pengurus hendaklah membantu dan menasihatkan isteri supaya mendapatkan perintah mahkamah bagi namanya dimasukkan dalam hakmilik bekas suami. Perenggan 6. C Pekeliling Jabatan Tanah Bil 1/2006 menyebut:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">i- Bagi kes dimana nama isteri belum dimasukkan dalam daftar pegangan ketika belum bercerai, Pengurus dikehendakki menasihatkan dan mendapatkan persetujuan bekas suami untuk memasukkan nama bekas isteri dalam hak milik.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">ii- Sekiranya bekas suami bersetuju, minta bekas suami merujuk kepada Pejabat Tanah, seterusnya mengisi dan menandatangani Borang Pindahmilik.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">iii- Selepas diluluskan dan didaftarkan nama bekas isteri sebagai pemilik bersama, dapatkan salinan hakmilik untuk rekofd dan simpanan.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">iv- Dalam kes di mana bekas suami tidak bersetuju, Pengurus hendaklah menasihatkan dan membantu bekas isteri supaya mendapatkan perintah mahkamah sama ada Mahkamah Syariah atau Sivil supaya namanya dimasukkan dalam hakmilik bekas suami.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">v- Selepas mendapat perintah mahkamah, Pengurus dikehendakki membantu bekas isteri untuk merujuk kepada Pejabat Tanah bagi mendaftarkan nama bekas isterinya itu sebagai pemilik bersama. Dapatkan salinan hakmilik untuk rekod dan simpanan.</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Berdasarkan aturan tersebut, saya berpendapat, dengan sumbangan secara langsung dan tak langsung yang diberikan oleh Plaintif, maka adalah wajar namanya dimasukkan sama dalam Daftar Pegangan Hakmilik bagi kedua-dua tanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Saya juga merujuk kepada perkahwinan semula Plaintif dan Defendan pada 27hb Disember 2005. Pada waktu itu, penebangan semula telah dilakukan oleh pihak Felda dan tanaman semula juga telah dilaksanakan. Urusan tanaman semula diuruskan oleh pihak Felda sepenuhnya. Di bawah peraturan Felda, sebagaimana keterangan SD2, Defendan tidak layak menerima bayaran penebangan pokok getah kerana proses itu dilakukan semasa tempoh penyingkiran. Tanaman semula pula dibuat sebelum Defendan berkahwin semula dengan Plaintif pada tahun 2005 dan sehinggalah perkahwinan semula itu berlaku, tidak ada fakta atau keterangan yang menunjukkan Plaintif ada memberikan sumbangan tambahan. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Menyentuh mengenai ½ bahagian dari harta atau hasil yang dituntut oleh plaintif, suka saya nyatakan disini ianya adalah berkait rapat dengan sumbangan yang diberikan oleh pihak-pihak. Sumbangan bersama Plaintif dan Defendan sehingga tahun 1997 dinilai dari jumlah bayaran kembali yang terkumpul sebanyak RM20,214.31 sehingga hutang selanjutnya dilupuskan oleh Felda. Separuh dari jumlah tersebut adalah milik Plaintif sebagaimana yang diakui oleh SD2, iaitu Pengurus Felda berkenaan. Secara kebetulannya, baki hutang tersebut yang dianggarkan berjumlah RM19,000 lebih telah dilupuskan dan adalah wajar manfaat tersebut dikongsi bersama secara sama rata oleh Plaintif dan sekurang-kurangnya ia berhak untuk memasukkan namanya di dalam Daftar Pegangan sebagaimana yang dikehendakki oleh undang-undang. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Meskipun Defendan tidak membuat apa-apa penambahan bayaran sehinggalah pelupusan hutang tersebut dibuat atau sehingga pemberian geran hak milik oleh Felda, Defendan telah membuktikan bahawa sumbangan sebenarnya adalah melebihi Plaintif terutamanya usaha yang dilakukan olehnya bagi mendapatkan kembali hartanah tersebut secara bersendirian terutamanya dalam tempoh beberapa tahun iaitu dari tahun 2002 sehingga 2005 sehinggalah beliau berkahwin semula dengan Plaintif. Jika sumbangan Defendan melebihi Plaintif, maka adalah wajar Defendan memperolehi hasil yang lebih daripada Plaintif.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah Mahkamah meneliti semua fakta dalam kes ini, mahkamah mendapati Plaintif mempunyai hak ke atas tanah-tanah di Felda Jelai 2berdasarkan sumbangan-sumbangan yang telah dibuktikan. Walau apapun sumbangan yang telah diberikan oleh seorang isteri kepada suaminya, isteri berhak mendapat ganjaran dan balasan sepertimana firman Allah s.w.t dalam surah al-Nisa’ 4 : 32 </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yang bermaksud;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">(Kerana telah tetap) Bagi orang laki-laki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan</span></i></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">KEPUTUSAN</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Selepas mempertimbangkan permohonan Plaintif dan setelah mendengar keterangan-keterangan yang dikemukakan, Mahkamah ini berpuashati dan meluluskan tuntutan Plaintif.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Adalah diperintahkan bahawa ;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">i) Sebuah rumah dan 8 ekar tanah ladang di Felda Jelai 2 atas nama Defendan Nor Azhar bin Umar adalah diisytiharkan sebagai harta sepencarian antara Plaintif dan Defendan;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Bahawa nama Plaintif Amnah bt Arifin k/p No 550320-01-5698 hendaklah dimasukkan sebagai pemegang bersama di dalam Buku Daftar Pegangan tanah-tanah tersebut.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. Bahawa Plaintif adalah berhak terhadap 1/3 daripada hasil yang diperolehi daripada tanah-tanah tersebut manakala 2/3 lagi hendaklah diberikan kepada Defendan</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Wallah a’lam</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kamar Mahkamah Tinggi Syariah</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">6hb Julai 2010</span></div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-32151801741796075732010-05-30T09:09:00.000-07:002010-05-30T09:09:09.917-07:00Sadd al-Dharai'<div style="text-align: justify;">Sadd al-Dharai' </div><br />
<div style="text-align: justify;">Sadd al-Dharai (Blocking the means): Dharai (means) is the plural of Dhariah which signify means. Sadd means 'to block'. In Usul, it means 'blocking the means to evil'. Sadd al-Dharai is often used when a lawful means is expected to produce an unlawful result. </div><div style="text-align: justify;">The concept of Sadd al-Dharai is founded on the idea of prevention of evil before it materializes. There are examples of Sadd al-Dharai in the Quran (for instance, 6:108 and 2:104). The 'means' must conform to the 'ends' (objectives of Shariah) and 'ends' must prevail over the 'means'. If the 'means' violate the purpose of Shariah, these must be blocked. The purpose (Maqasid) of Shariah are identifiable from the texts. </div><div style="text-align: justify;">A general principle has been adopted by jurists that 'preventing harm takes priority over securing a benefit'. As such means, if they lead to evil, these must be rejected. Authority for Sadd al-Darai is also found in Sunnah. Prophet (SM) forbade a creditor to take a gift from debtor (as it could lead to taking of interest). He (SM) also forbade killing of hypocrites (as it could lead to dissention within community, also lead to wrongful killing on suspicion).</div><div style="text-align: justify;">Despite the aforesaid, the Ulama of Usul are not in agreement over Sadd al-Dharai. Some accept it, some do not accept it. However, Shatibi is of the opinion that most Ulama have accepted it in principle, they differ only in application. Abu Zahra is also of the same opinion. (see textbook). </div><div style="text-align: justify;">Dharai have been divided into the following four types from the point of view of their probability of leading to evil ends : </div><div style="text-align: justify;">a. Means which definitely lead to evil. Such means are totally forbidden. </div><div style="text-align: justify;">b. Means which most likely to lead to evil and rarely leads to benefit. Examples of this are selling weapons during war time and selling grapes to a wine-maker. Most Ulama have invalidated such means. </div><div style="text-align: justify;">c. Means which frequently lead to evil, but there is no certainty or even dominant probability. Ulama differ widely on the illegality of such means (see text book). </div><div style="text-align: justify;">d. Means which rarely lead to evil. Examples are digging well in a place which is not likely to cause harm or speaking a word of truth to a tyrannical ruler. Ulama have ruled in favour of permissibility of these means. </div><div style="text-align: justify;">Sadd al-Dharai should not be used too much, particularly in the 3rd category stated above. Such use would render the 'mubah' (lawful) and the 'mandub' (recommended) as unlawful, which can not be accepted. </div><div style="text-align: justify;">Ibnul Arabi and Abu Zahra are in favour of moderation in its use. People of extremist tendencies can use sadd al-dharai to restrict human freedom granted by Allah and the Prophet (SM) which must not be allowed to happen.</div>(from Shah Abdul Hannan's "Usul al-Fiqh")Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-68767722065670882352010-05-30T08:53:00.003-07:002010-05-30T08:53:44.404-07:00INTER RELATIONS BETWEEN COMMON LAW AND SHARIA LAW<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">INTER RELATIONS BETWEEN COMMON<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">LAW AND SHARIA LAW<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">PRESENTED BY<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">HON. JUSTICE UMAR FARUK ABDULLAHI, CON PRESIDENT,<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">COURT OF APPEAL, NIGERIA<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">AT THE INTERNATIONAL SOCIETY FOR THE REFORM OF<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">CRIMINAL LAW<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">VANCOUVER, CANADA – 22</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8pt;">ND </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">– 26</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8pt;">TH </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">JUNE 2007<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">INTRODUCTION<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">In Nigeria, we have a very large number of ethnic layouts. The interesting thing is that with more or less unconscious efforts, a smooth melting and to some extent fusion of cultures has taken place. This development has necessitated very crucial happenings particularly with regard to the judicial system. It goes without saying that when peoples of various cultures and beliefs come together to live as a community, there are bound to be arrangements of give and take for the community to have harmonious relationships.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">There is no doubt social activities will come into play, inter marriages will take place and families will emerge. To regulate these relationships, they must put in place a Legal/ Judicial system to moderate the harmonious relationships between the communities.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">This has been the position in Nigeria even before Independence in 1960. As a matter of fact the various communities in Nigeria had been doing their thing long before Independence. I think it will be correct to say that at Independence in 1960 a lot of water had run under the bridge, in the sense that very virile and functional<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">judicial systems were in place. In the North of the country, Sharia law system was well established with Judges, Court staff and Court houses functioned very well. The system allowed Emirs to be at the top. The Emirs in the various Provinces appoint the Judges and senior Court staff. They also control the Police Force and the Prisons.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Institutions for the training of Judges and senior Court staff were putin place, one can recall with nostalgia, one of the most famous institutions, The School for Arabic studies in Kano. My Alma Mata. In the South, there are readily available many Customary Courts presided over by Elders chosen by the communities. These two systems had worked very well over the years somewhere in between, however another system came on board, and that is the common law system.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">These three systems developed and each one chartering its own course. They became like three streams flowing smoothly by each other’s side and finally got a position of recognition in our Constitution, particularly the 1979 and the 1999 of the Nigerian Constitution. Having said this much by way of introduction, I will now consider the topic which is comparative insight into the common law system and the Sharia law system.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">We all know what common law means.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">It is with regard to the Sharia law, that I need to say few things to clarify certain concept or is it misconception Sharia can mean one of two things, depending upon how you look at it. One concept is that, for a Moslem, Sharia law is generally regarded as a way of life; which means it covers the whole spectrum of a Moslem’s life from cradle to grave. The other concept is that Sharia law is such volume of legal norms that governs the life of a Moslem in his dealing with other people, be they Moslems or non-Moslem, as well as the State.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">My discussion will be centred on the second concept, since the topic is comparative insight into the common law system and the Sharia law system. I will however mention one distinctive feature of the Sharia law. “It is the law that has molded the people, and not the people the law.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">In discussing this topic, I would like to consider some important features of the administration of Justice in any society, but particularly in Nigeria. The first issue I will discuss is the concept of fair hearing.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. THE CONCEPT OF FAIR HEARING/FAIR TRIAL AND THE RULE OF LAW UNDER COMMON LAW AND THE SHARIA LAW.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Fair hearing is one in which authority is fairly exercised that is consistent with the fundamental Principles of Justice embraced within the conception of due process of law. Simply put, fair hearing is the opportunity afforded to a party to proceedings to present his grievance with no obstruction from the authority. That is the right to present his evidence, to cross examine witnesses called, be appraised of the evidence against him, so that at the conclusion of hearing, he may be in a position to know all the evidence on which the matter is to be decided. This<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">equally applies to an accused person in a criminal case.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">As far back as 1873. Mr.Justice Blackburn made the following observations.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“To the rule about a fair trial there is the further rule about bringing to bear on a party. None shall, by misrepresentation or otherwise, bring unfair pressure to bear on one of the parties to a cause so as to force him to drop his complaint, or to give up his defense, or to a settlement on terms which he would not otherwise have been prepared to entertain.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">A hearing cannot be said to be fair if any of the parties is refused a hearing or denied the opportunity to be heard, present his case or call witnesses. The principle of fair hearing is normally equated to fair trial or to natural Justice. I think it is an acceptable assumption, because the true test of a fair hearing in a case has always been the impression created in the mind of a reasonable person who was present at the trial, whether Justice has been done in the case.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">To achieve the principle of fair hearing in this context, there are at least two inherent rules.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. “That the Judge before whose Court the complaint or grudge is brought must hear the two parties to the dispute. This accords with the common law doctrine of<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">AUDI AL TERAM PERTEM.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. That there should be no evidence of bias, so that one should not be a Judge in one’s own cause. This accords with the common law doctrine of <b>NEMO JUDEX IN CAUSA SUA.”<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">If for any reason, these principles are not adhered to, it is for the appellate Court to declare that there has not been a fair hearing and such proceedings must EX DEBITO JUSTICIAE be declared a nullity and be struck out. This principle clearly approved by the case law had it root in the common law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Let us now consider the other side of the coin, that is the position of Islamic law, popularly known and called the Sharia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The Sharia Legal system equally recognises the principles of fair hearing. I think it is important to point out that, the foundation of Sharia law can correctly be said to be a religious law, so much as the foundation of the common law of England is.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">It is perhaps pertinent to mention that the common law of England derives it origin from the Ecclesiastical law, which in general sense means the law relating to any matter concerning of the Church of England administered and enforced in any Court. It also can mean the law administered by Ecclesiastical Courts. The Ecclesiastical law of England derives its immediate origin largely from the Canon law of Papal Rome and the Civil law of Imperial Rome.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I think it is appropriate at this stage to cite a passage from the Holy Quran, which states:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“And now have we set thee (O Muhammad) on a clear road of Our Commandment, so follow it, and follow not the whims of those who know not” Al Qur’an 55:18.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">In another passage, Allah The Most High states;-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“It is obligatory on the Judge to maintain absolute equality (impartiality) between the contending parties with regard to the way they stand-up or sit-down; their proximity or distance (from the Judge), how he listens to them and how they raise their voices. This is irrespective of whether the parties are Muslims or<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">otherwise.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">So much for the source. Let me now consider what the Sharia law in general terms provides regarding the operation of the principles of fair hearing.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I shall now refer to the provision in one of the most authoritative book of <b>JAWAHIRU AH. IKLIL (Commentary in MUKHTASAR) Vol. 2page 225. </b>It provides.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“The Judge should preserve the most absolute equality between the contending parties, whether they are Muslims or otherwise.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The following comments followed on the above passage.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">It is also settled in Sharia law the order in which the parties will statetheir case. The plaintiff shall state his claim first, after that the defendant will be afforded equal opportunity to either admit or deny the claim. In the case of criminal charge, the accused or Defendant can confess or plead not guilty. On no account shall a Judge prepare his decision without first hearing to finality all the parties. See another passage in the same book quoted above, Vol.2 at pages 199 -200, which states:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“The Judge shall not deliver any Judgment against any of the contending parties until he hears to completion the claim of the plaintiff. If the plaintiff has finished<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">stating his claim, then the Judge will ask the defendant to state the true position of the claim against him. If he admits the claim as stated by the plaintiff that is the end of it. But if he denies then the plaintiff has to lead evidence to establish his claim.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Let me finally on this issue quote from an authoritative instructions given by <b>CALIPH UMAR BIN AL-KHATTAB - (R.L.A.) THE SECOND CALIPHA. TO ABU MUSA AL-ASH’ARI </b>on the occasion of the appointment of the latter as a Judge to AL-KUFA. This instruction clearly laid down the rules of pleadings and evidence in a trial. It states as follow:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“Now the office of the Judge is a definite religious duty and a generally followed practice. You should understand the nature of the depositions made before you as it is useless to consider an invalid plea. Consider all the people equal before you in your Court and in your attention so that the noble will not expect to be partial<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">and the humble will not despair of Justice from you. The claimant must produce evidence and you should extract an oath from the defendant. Compromise is permissible among parties but not to the extent of legalizing the prohibited or permitting the forbidden. If a person brings a claim which he may not be able to prove, set a time limit for him. If he brings proof within the time limit, you should<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">allow his claim otherwise, you should give Judgment against him. This is the best way to forestall or clear up any possible doubt. All Muslims are competent witnesses against each other except such as have been disqualified (by law0 e.g. those guilty of giving false evidence or where there exists party-witness relationship (which may confer benefits on the witness such as son-father relationship etc). you should avoid fatigue, weariness and annoyance at litigants.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">To put it in a summary form, the following fundamentals must be observed in any trial.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. “The Plaintiff must be afforded an opportunity to state his claim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. The defendant must be afforded equal opportunity to either admit or deny the claim against him.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">3. The Judge should preserve absolute impartiality between the parties.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">4. If the plaintiff calls a witness, the Judge will ask the witness what he knows about the dispute between the parties.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">5. If the witness does not know anything he can straight away be discharged.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">6. If the witness gives evidence in support of the plaintiff’s claim, the defendant shall be allowed to cross-examine him.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">7. The defendant has the right to challenge the competence of the witness to give evidence on such grounds as bias or prejudice or blood tie (Tajreeh).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">8. When the evidence of a witness is so challenged, the Judge shall allow the witness to defend himself against the challenge.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">9. If defendant successfully discredits the evidence given by a witness, the evidence shall be discarded.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">10. Parties in an Islamic law suit, are not competent witnesses in their respective cases (as against the common law) hence their statements in Court cannot be regarded as evidence but something akin to statement of claim or defense as the case may be.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">11. Every claim must be stated in clear, unambiguous and categorical terms. In landed properties, locations and boundaries or any special feature must be mentioned.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">12. In all questions relating to property (mal) judicial proof is complete by the evidence of.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(a) Two males of unimpeachable character (Adlani).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(b) One male and two females.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(c) One male and plaintiff’s oath.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(d) Two female and plaintiff’s oath<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">13. It is not mandatory for a witness to subscribe to an oath or be subjected to an affirmation before he can testify. It is purely within the discretion of the Judge.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">14. It is not mandatory that when a visit to locus in quo is conducted by a Court that evidence must be taken there and then. The usual practice is that after the inspection, hearing is resumed in Court when witnesses who were at the inspection of the locus shall be called upon to testify. Let me close the discussion on this subject by citing two short passages from the Holy Qur’an. Thus:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“And if ye Judge between mankind that ye Judge justly” 4:58.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“And let not hatred of any people seduce you that you deal not justly. Deal justly, that is nearer to your duty.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I shall now move to another topic which deals with the principle of burden of proof.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. BURDEN OF PROOF UNDER COMMON LAW AND ISLAMIC/SHARIA LAW.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">9<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">It is accepted both in common law and Sharia law that evidence remainsthe surest means by which facts are proved before a Court of law. In general terms, evidence is the means from which an inference may logically be drawn as to the existence of a fact; that which makes evident or plain. See <b>HENRY CAMPBELL BLACK LAW DICTIONARY</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The term evidence includes all the means by which any alleged matter or fact, the truth of which is submitted to investigation, is established or disproved, through the medium of witnesses, record, documents, concrete objects and the like. The same position is obtainable in Sharia law called <b>SHAHADAH/BAYYINAH.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">IBN QAYYIM </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">states as follows:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“Evidence is a name of that which explains or clarifies a claim/ right. Any one who limits it to the evidence of two, orfour witnesses or even a witness, does not accord the nameits rightfully title.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Simply put, the law of evidence is that body of law regulating the burden of proof, admissibility, relevance and the weight as well as sufficiency of what should be admitted into the record of proceeding.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Generally the bottom line is what is known as standard of proof and/or Burden of Proof. It is important to note that the standard of proof varies between Civil and criminal proceedings. Balance of probabilities or preponderance in Civil case, while proof beyond reasonable doubt is required in criminal case. This generally is the position under common law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">What then is the position under the Sharia law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">T<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">he Sharia law recognizes and lays a lot of premium on the doctrine of burden of proof or standard of proof. It can even be said that the conditions or requirements under Sharia law are stricter than the ones under the common law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I will start with a saying of the <b>HOLY PROPHET (PBUH), that:-<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“If people were to be granted their requests, some will claim the blood and properties of others. But establishment (of a claim) (burden of proving the claim) is on the claimant (Plaintiff) and oath is on the denier (defendant).”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">See also AL-FASI, which states:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“Establishment of the claim is on the Plaintiff. Evidence is required in all situations. The defendant is required to subscribe to the oath where the Plaintiff<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">fails to substantiate his claim.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">See also another passage from the same author:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“That the Plaintiff is required to establish his claim irrespective of whether he is chaste or unchaste; God fearing or otherwise. It applies generally to every claimer (plaintiff).”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I think it is fair to say that the standard of proof in Sharia law in both criminal and Civil proceedings depends entirely on the subject matter brought to Court for adjudication.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Thus, the primary means of proof in Sharia law differ in some ways from the ones found in common law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Those provided by Sharia law are;-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. Al-Iqrar (admission/confession),<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. Al-bayyinah (evidence)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">3. Al- yameen (Oath) and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">4. Nukuul (refusal to take the Oath).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I shall discuss briefly each of the four methods. It should be noted that methods (3) and (4) are not applicable in common law case.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Al-Iqrar; </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(confession as in criminal matters) or admission, in civil matters) is an acknowledgement by a competent person against himself which binds him. It is a sort of evidence against oneself in favour of another. It is the strongest proof for the establishment of the plaintiff’s claim. It is stronger than evidence or Oath.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">It is stated in TUHFA that :-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“Where an adult in a state of health, makes an admission in favour of another, such an admission suffices. This is best standard of proof.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">AL-bayyinah </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(evidence) This involves the calling of witnesses to establish the claim against the defendant. The standard of proof differs from one subject matter to another. For instance, on financial transactions the standard set by the Holy<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Qur’an is as provided by Chapter 2 verse 282 thus:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“And let two (male) witnesses testify from your own men. where they are not available, then let one man and two females (testify) from those you choose for witnesses.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Another verse 2 in Chapter 65 provides:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“And take for witnesses two persons from among you endued with Justice and establish the evidence.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">In the saying of the Holy Prophet (PBUH) simply stated that “your two witnesses or his Oath.” Also “Every claim is established by (the evidence of two irreproachable male (witnesses).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">This basic principle is applicable to the following related transactions:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. All commercial transactions (buyu’)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. Landed matters (aradhi)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">3. Loan (ariya)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">4. Gift (Hiba)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">5. Pledge (Rahan)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">6. Hire (ijara)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">7. Commission/wages (Ju’lu)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">8. Deposit (wadiah)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">9. Trust (amanah)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">10. Rent (Kira’)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">11. Marriage (Nikah)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">12. Divorce (Talaq)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Majority of the Muslem Jurists accept that, except in the case of the crime of Zina, all other claims/charges can be proved by two irreproachable witnesses. In order to prove the crime of ZINA four male witnesses must be produced, and two to support the culprit’s confession.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Sharia law has also given special consideration to female witnesses particularly in events which do not usually occur in the sight of men, such as the existence of virginity, menstruation, suckling, defects in woman and in parts of the body usually covered. The proof of these and the like is normally done by the evidence of four women. Generally the minimum requirement for the establishment of a Civil claim is any of the following:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">a. Unequivocal admission by the defendant.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">b. Two males of irreproachable character<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">c. Evidence of one male and two female<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">d. Evidence of two female witnesses plus the plaintiff’s oath.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Al-Yameen </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">or Oath is another yardstick set by Sharia law to ascertain a claim. Generally it connotes a solemn pronouncement or delcration in the name of ALLAH or HIS ATTRIBUTES to affirm the truth of one’s statement.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">A tradition of the Holy Prophet stated thus:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“establishment of the claim is on the Plaintiff and Oath is on the defendant.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">This means that where the plaintiff fails to discharge the onus of proof placed on him by law, oath will be administered on the defendant to entitle him to what the plaintiff was claiming from him. If the defendant refuses, to take the Oath, the plaintiff will be required to take the oath, and if he does so, the claim against the defendant will stand proved.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">This is one clear area where Sharia law of evidence differs from the common law. The common law does not recognize the administration of an oath on a defendant, where the plaintiff fails to discharge the burden of proof. Under the Sharia law, it is on very rare occasions that the defendant is called upon to call witnesses where<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">there is failure by the plaintiff to establish his claim. Instead the defendant is asked to subscribe to the oath of entitlement. Imam Ibn Farhun in Tabsiratu Al-Hukkami page 232 stated thus;-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“As for the oath of denial (in course of a trial) is that in which a man (plaintiff) claims from another (defendant) a right and he has no evidence to prove it against (the defendant). The defendant denies and the oath is now on him to deny what the<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">plaintiff is claiming. See also another passage where he stated thus:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“As in the case of the reversionary oath, it is where the defendant is required to take the exculpatory oath but he refused. It then reverts to the Plaintiff and if he swears he shall be entitled to the claim….. where he refuses to swear then he shall not be entitled to anything.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I shall now consider briefly the Sharia law on proof of ZINA that is the offence of adultery or fornication. The penalty of course is very severe. It is summary execution by stoning in case of ZINA, while fornication carries a punishment of<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">100 stripes of the cane. In view of the severity of the punishment, the requirement for its proof is also made very weighty. The burden of proof is on the accuser. The standard of proof is fixed by the Holy Qur’an. Surat Al- Nisai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“If any of your women are guilty of lewdness take the evidence of four reliable witnesses from among you against them.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">All the Schools of jurisprudence are in agreement that there must be four male witnesses to prove the offence. If the number of witnesses is less them four, them the witnesses will be guilty of “QAZAF” (defamation) and their punishment is 80 stripes each.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">See verse 4 of Surat Al-Nur, which provides thus:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“And those who accuses honourable women, but bring not four witnesses scourge them with eighty stripes. In addition to this punishment, the people will forever be looked down upon and their evidence will never be accepted again.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">If there is slightest doubt, the offence shall be regarded not proved, and the burden not discharged and the accused must be discharged and acquitted.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The Holy Prophet said:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“Prevent punishment in case of doubt. Release the accused whenever possible, for it is better that the ruler err in forgiving than err in punishment.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I think it is important before I conclude this paper to touch upon one important area under the Sharia law, and that is the area of inheritance or succession.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">SUCCESSION:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Under the Sharia law, it is called <b>MIRATH, FARA’IDH, </b>which means the process of transfer of ownership of the estate of a deceased Muslim to his surviving heirs in accordance with the principles laid down by Sharia law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The Holy Qur’an in Chapter 4 verse 7 states:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“There is a share for men and a share for women from what is left by parents and those nearest related, whether the property be small or large, a legal share.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The formula for the sharing is also set out in the Holy Qur’an. See Chapter 4 verse 11 which provides then.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“Allah commands you as regards your children’s inheritance: to the male a portion equal to that of two females:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">If only daughters, two or more, their share is two thirds of the Inheritance; if only one, her share is half. For parents, a sixth share of the inheritance to each if the deceased left children, if no children, and the parents are the (only) heirs, the mother has a third; if the deceased left brothers (or sisters), the mother has a sixth (the distribution in all cases is) after the payment of legacies he may have bequeathed or debts.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">You know not which of them (whether your parents or your children) are nearest to you in benefit. It is an order from Allah. And Allah is ever All-knowing, All Wise.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(underlining supplied by me for emphasis).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(iii) The next verse in the same chapter stipulates:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“In that which your wives leave, your share is half, if they leave no child, but if they leave a child you get a fourth of that which they leave after payment of legacies they may have bequeathed or debts. In that which you leave, their (your wives0 shares is a fourth if you leave no child; but if you leave a child, they get eight of that which you leave after payment of legacies that you may have bequeathed or debts. If the man or woman whose inheritance is in question has left<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">neither ascendants nor descendants, but has left a brother or a sister, each one of the two gets a sixth;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">but if more than two, they share in a third; after payment of legacies he (she) may have bequeathed or debts:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">so that no loss is caused to anyone. This is a <b>commandment from </b>Allah and Allah is All-knowing. Most Forbearing.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(iv) In the last verse of Chapter IV Allah say:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">“They ask you for a legal verdict. Says: “Allah directs about those who leave<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">no descendants or ascendants as heirs. If it is a man who dies, leaving a sister, but no child she shall have half of the inheritance. If the deceased is a female who left no child, her brother takes her inheritance. If there are two sister they shall have two-thirds of the inheritance, if there are two brothers and sisters, the male will have twice of the female. Thus does Allah make clear to you His Laws lest you go astray and Allah is knower of All things.” (underlining for emphasis).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">PHILOSOPHY BEHIND THE LEGISLATIONS<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">The philosophy behind the legislations for mandatory distribution of estate of a deceased Muslim centres on the following points:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(i) Equality of heirs as they relate to the deceased (in the sense that no one is omitted from the estate of the deceased once he/she is legally qualified to inherit the deceased).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(ii) The sacrosanct of direct divine distribution of the estate removes conflict from the family unit or minimizes it provided those assigned to distribute follow the right steps as laid down by Sharia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(iii) It lays a foundation for a stable Islamic welfare system among the family nucleus and the entire Ummah.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">CLASSIFICATION:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Sharia law of succession is divided into two.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(1) Testate succession and<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">(2) Intestate succession<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Testate succession deals with wills/bequests and so on.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">A Muslim is entitled by Sharia to make a bequest of some portion of his property while he is still alive. He is not however allowed to give away more than one third of the estate. Intestate succession deals with the sciences of distribution of the<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">estate of the deceased to his heirs.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">ESSENTIAL REQUIREMENTS FOR INHERITANCE<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">There are three of them.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. Death of the praepositus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Heirs of a deceased person can benefit as heirs only after the confirmation of the death of the deceased.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. Survival of an heir after the death of the deceased.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">3. Proper knowledge of the relationship between the Deceased and the heir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">GROUND FOR INHERITANCE;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">There are three grounds:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. “Blood relationship. This group consists of parents, children, brothers, uncles etc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2, Marital relationship where there is a valid and Subsisting marriage at the time of death of the deceased, each of the spouses is entitled to inherit the other.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">4. <b>Slavery: </b>Where a Master emancipates his slave and the slave dies without an heir to his property, the Master inherits the property.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">DISQUALIFICATION OF AN HEIR:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Some of the grounds are:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1. <b>Murder /Homicide:<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Where an heir kills any of his relations from Whose estate the heir is entitled to inherit, Sharia Law will not allow him to partake in that inheritance.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2. <b>Difference of Religion:<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">All the four Sunni Schools are unanimous that a Muslim shall not inherit the estate of a non-Muslim, likewise a non-Muslim shall not inherit the estate of a Muslim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I have graphically set out these essential details to show clearly that the concept of Shania law in this regards is totally different from the concept of the common law.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">I thank you for listening.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Hon. Justice Umaru Abdullahi, CON,<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Hon. President,<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Court of Appeal, Nigeria.</span></b></div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-55883907352904618342009-11-18T07:29:00.000-08:002009-11-18T07:29:34.475-08:00Lamanya tempoh nafkah anak - anak mencapai umur 18 tahun sama ada perintah nafkah berakhir secara otomatik<o:p></o:p><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> ANTARA<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">MOHAMMED AZMI BIN MOHD SAID………………………………..PEMOHON<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DAN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">MYSARAH HIFAA’ ZAFIRAH BINTI MOHAMAD ZAIN……………………RESPONDEN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Pentadbiran –</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Semakan kes terhadap bantahan awal - </span></i><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kuasa Mahkamah Tinggi Syariah untuk memanggil rekod –Sek. 63 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 -</span></i><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Undang-Undang Keluarga –</span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Tuntutan nafkah anak- Lamanya tempoh nafkah anak - anak mencapai umur 18 tahun – sama ada perintah nafkah berakhir secara otomatik - sama ada tindakan boleh dibuat oleh ibu sebagai penjaga atau memerlukan keizinan terlebih dahulu</span></i><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– Sek. 80 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 </span></i><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– Undang-Undang Tatacara </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">– tuntutan tidak jelas dan kabur- kepentingan pliding dan penyata tuntutan yang lengkap – Penentuan pihak-pihak - Sek. 63 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 <o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">FAKTA KES<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ini adalah satu permohonan semakan yang difailkan oleh Pemohon, Mohammed Azmi bin Mohd Said atas keputusan Tuan Hakim Mahkamah Rendah Syariah Daerah Seremban pada 17hb April 2009 melalui kes Mal 05005-024-0769-2008, iaitu mengenai satu tuntutan nafkah anak.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Fakta kes secara ringkas ialah, pada 8hb Julai 2008, Responden, iaitu Mysarah Hifaa’ binti Mohammad Zain telah memfailkan satu tuntutan nafkah anak terhadap Pemohon melalui saman bertarikh 9hb Oktober 2009 supaya Plaintif menanggung perbelanjaan anak tersebut selama tempoh pengajian anak tersebut seperti berikut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">A)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">i) Nafkah bulanan sebanyak RM600.00 sebulan;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">ii) Keperluan pembelajaran anak tersebut seperti pembayaran yuran pengajian, yuran asrama, buku-buku, pakaian dan lain-lain keperluan yang berkaitan dengan pembelajaran anak tersebut;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">iii) Kelengkapan perayaan bila tiba masanya; dan<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">iv) kos rawatan anak tersebut bila perlu.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">v) Segala wang nafkah dan perbelanjaan anak tersebut hendaklah di masukkan ke dalam akaun<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">B) Kos tindakan ini ditanggung sepenuhnya oleh pihak Defendan<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">C) lain-lain perintah yang dirasakan patut diberi oleh Mahkamah yang mulia ini<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 5hb Januari 2009, Pemohon (atau defendan) di dalam kes tersebut telah memfailkan pembelaan bagi menafikan tuntutan tersebut. Dalam pembelaannya Pemohon (atau defendan) tidak menjawab isu tuntutan yang dibuat sebaliknya menyatakan tuntutan Plaintif sepatutnya di failkan oleh anak, bukan oleh Plaintif kerana tempoh nafkah anak telah tamat sebaik sahaja anak mencapai umur 18 tahun. Tuntutan yang dibuat oleh palintif (atau Responden) juga tidak mendapat kebenaran atau keizinan dari anak terlebih dahulu.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebagai alternatif, Pemohon (atau Responden) menyatakan isu-isu dalam tuntutan nafkah yang ditimbulkan oleh Plaintif (atau Responden) perlu dibicarakan dan proses siasatan serta panggilan saksi-saksi perlu diadakan oleh Mahkamah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 12hb Januari 2009, Plaintif (atau Responden) telah memfailkan jawapan kepada pembelaan tersebut. Menurut Plaintif, beliau tahu tempoh nafkah telah tamat sebaik sahaja umur anak mencapai 18 tahun tetapi nafkah lanjut boleh dipohon bagi menanggung perbelanjaan anak meneruskan pengajian. Dalam hal ini Palintif tidak perlu mendapat keizinan wakil dari anak kerana Plaintif sebagai penjaga diberi hak oleh undang-undang untuk meneruskan tindakan tersebut.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam perenggan yang lain, Plaintif menyetujui akan mengemukakan bukti dan membawa saksi-saksi bagi menyokong tuntutannya.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 28hb Januari 2009, Responden memfailkan satu permohonan bantahan awal beserta afidavit sokongan supaya tuntutan nafkah anak Kes Mal No 05005-024-0769-2008 ditolak oleh Mahkamah. Antara lain alasan Responden ialah dengan mengulangi pembelaannya bahawa nafkah anak telah tamat sebaik sahaja anak tersebut mencapai umur 18 tahun dan tuntutan nafkah tersebut perlu difailkan oleh anak sendiri yang telah mencapai umur baligh dalam undang-undang serta secara alternatifnya jika orang lain yang meneruskan tindakan tersebut, orang itu perlulah mendapat izin atau kebenaran terlebih dahulu.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam jawapan kepada bantahan awal tersebut, Antara lain Plaintif (atau Responden) menyatakan bahawa Plaintif telah sedia maklum nafkah anak telah tamat sebaik umur anak mencapai 18 tahun tetapi oleh kerana anak melanjutkan pelajaran, maka Plaintif memfailkan tuntutan nafkah lanjutan terhadap Pemohon (atau Defendan). Plaintif juga mengepilkan bersama satu afidavit sokongan yang diikrarkan oleh anak iaitu Afiq Zain Azrai bin Mohammed Azmi pada 2hb Februari 2009. Dalam affidavit sokongan tersebut, anak menyatakan kebenarannya supaya Plaintif atau ibunya sebagai wakil anak dalam tuntutan nafkah bagi pihaknya kerana tidak mahu pelajarannya di kolej terganggu.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 17hb April 2009, pihak-pihak telah memfailkan hujahan masing-masing dan Mahkamah seterusnya membuat keputusan pada tarikh yang sama. Mahkamah kemudiannya menolak bantahan awal Pemohon (atau Defendan).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Defendan (atau Pemohon) yang tidak berpuashati dengan keputusan Tuan Hakim MRSD Seremban yang menolak bantahan awal tersebut, telah bertindak memfailkan satu permohonan semakan bertarikh 18hb Mei 2009 melalui kes bernombor 05100-003-0245-2009, iaitu permohonan semakan kes ini. Permohonan semakan tersebut tidak menyatakan alasan-alasan atau kenapa semakan terhadap kes tersebut perlu dibuat, melainkan pemohon menyatakan ia tidak berpuas hati dengan keputusan Tuan Hakim MRSD seremban pada 17hb April 2009 dan Mahkamah berkuasa memanggil rekod semua prosiding Mahkamah Rendah. Pemohon juga memerlukan alasan penghakiman bagi tujuan memfailkan affidavit sokongan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">DIPUTUSKAN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan semakan oleh Pemohon adalah dibenarkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mahkamah mendapati tuntutan dalam saman kes Mal No. 05005-024-0769-2008 adalah kabur dan terdapat kecacatan yang serius dan boleh menjejaskan hak pihak-pihak dan keadilan dalam kes ini. Saman tersebut hendaklah dibatalkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tuntuan bolehlah difailkan semula dengan mematuhi perkara berikut;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Relief-relief yang dituntut hendaklah dinyatakan secara jelas dalam pliding;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perintah nafkah anak adalah tamat apabila anak mencapai umur 18 tahun;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tindakan hendaklah dimulakan oleh anak bagi kes tuntutan nafkah;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tindakan boleh dimulakan oleh Plaintif atau anak bagi kes tuntutan melanjutkan perintah nafkah;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Peguam Syarie<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon mewakili diri sendiri<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Salina binti Mohd Sari dari Tetuan Nizam, Salina & Co bagi pihak Responden<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kitab Yang Dirujuk<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ali Haidar Afandi, <i>Usul Istima’ al-Da’wa al-Huquqiyyah</i>, <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mohd Salleh Hj Ahmad, <i>Sistem Kehakiman Islam</i>, Pustaka Haji Abdul Majid, 1997, <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ibn ‘Abidin, <i>Radd al Mukhtar</i>, jld. 5, </span><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ibn Farhun, <i>Tabsirah al-Hukkam</i>, jld.1, </span><span lang="SV" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mimi Kamariah Majid,<i> Pentadbiran Keadilan Jenayah Di Malaysia, </i>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1991</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">,</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Shams al-Din Muhammad ibn Abi al-‘Abbas Ahmad ibn Hamzah ibn Shihab al-Din al-Ramliy, <i>Nihayat al-Muhtaj ‘ila Sharh al-Minhaj</i>, Mesir: Sharikat Maktabat wa Matba’ah Mustafa al-Babi al-Halabi wa Awladih, 1938, Juz VII, <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Amin al-Jarumi, <i>Prinsip-Prinsip Prosiding Mahkamah Dalam Syariat Islam</i>, Shah Alam: UPENA, 2006<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Hamid Sultan Abu Backer, <i>Janab’s key to Civil Procedure In Malaysia And Singapore</i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sayyid Sabiq, <i>fiqh Sunnah</i>, 1971, Juz. 3.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Undang-Undang Yang Dirujuk<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003,<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003, <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Akta Pembaharuan Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Arahan Amalan Mahkamah Syariah No. 13 tahun 2003</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Akta Umur Majoriti 1971</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes Yang Dirujuk<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Karunairajah a/l Rasiah lwn Punithambigai a/p Poniah</span></u></i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, Kes Rayuan Sivil No:</span></u><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">02-12-2003-B</span></u><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></i><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Kulasingam lwn Rasammah</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> (1981) 2 M.L.J. 36</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Gisela Gertrut Abe lwn. Tan Wee Kiat</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> (1986) 2 M.L.J. 58,</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Rokiah lwn Mohd Idris</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> (1986) 6 JH 272, </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Lee Ah Chor lwn Southern Bank Bhd</span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> (1991) 1 MLJ 428.</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> <i><u>Jinah lwn Abdul Aziz</u></i> (1987) 6 JH 344</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Nik Mansor bin Nik Ali lwn Tuan Hafsah binti Tuan Man</span></u></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2006) JH XXI/II 240<b><o:p></o:p></b></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bakhtiar bin Adam lwn Mohd Fawzi bin Nahrawi dan 6 yang Lain</span></u></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(2006) JH XXI/I 19</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Hasan Arif Hafiz Ahmed lwn Hasimah Hafiz Ahmed & Hasnah Hafiz Ahmed </span></u></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(2006) JH XXII/I, 61</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">,</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Alasan Penghakiman YA Mohd Nadzri bin Abdul Rahman HMTS<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Terdapat beberapa isu yang ditimbulkan oleh Pemohon dan memerlukan kupasan Mahkamah. Pada masa yang sama Mahkamah juga merasa berkewajipan menyentuh isu-isu lain walaupun tidak disentuh dalam permohonan ini. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Antara isu-isu utama yang perlu dIsentuh Ialah:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.75in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">adakah permohonan semakan ini sesuatu yang perlu dan wajar;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2. samada anak yang berumur 18 tahun akan tamat tempoh nafkahnya secara automatik;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">3. sama ada ibu sebagai penjaga boleh meneruskan tuntutan nafkah setelah anak mencapai umur 18 tahun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Adakah permohonan semakan ini sesuatu yang perlu dan wajar?<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sebelum saya menjawab isu ini, adalah wajar untuk saya menyentuh sedikit mengenai bidangkuasa Mahkamah Tinggi Syariah mengenainya. </span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Seperti mana rayuan, Mahkamah Rayuan Syariah dan Mahkamah Tinggi Syariah juga mempunyai bidangkuasa pengawasan dan penyemakan. Kuasa pengawasan dan penyemakan itu diperuntukkan di bawah seksyen 68 (1) dan (2) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 bagi Mahkamah Rayuan Syariah dan seksyen 61(2) dan (3) Enakmen yang sama bagi Mahkamah Tinggi Syariah. Bagaimanapun, kuasa pengawasan dan penyemakan ini tidak diberikan kepada Mahkamah Rendah Syariah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 0.25in;"><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Orang Yang layak Memohon Semakan<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mimi Kamariah Majid di dalam bukunya <i>Pentadbiran Keadilan Jenayah Di Malaysia</i> (Mimi Kamariah Majid, <i>Pentadbiran Keadilan Jenayah Di Malaysia, </i>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1991, hal 500)</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> </span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ada menyentuh mengenai perkara ini. Dalam menentukan siapakah yang layak atau berhak untuk mengemukakan sesuatu permohonan semakan, beliau berpendapat:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Hakim Mahkamah Tinggi boleh meminta rekod mana-mana penemuan, hukuman atau perintah yang direkodkan atau dikeluarkan atau tentang pengaturan mana-mana prosiding Mahkamah Rendah Syariah sedemikian. Hakim akan mengambil rekod jika perhatiannya dibawa kepada sesuatu kes. Kes-kes itu mungkin dibawa kepada perhatiannya melalui akhbar atau saudara mara pesalah yang telah menulis kepadanya, atau kadang kala hakim itu sendiri yang memajukan rekod prosiding jika mereka merasakan kes-kes mereka perlu disemak. Ini boleh dilakukan secara sukarela tanpa menunggu rayuan diserahkan oleh pesalah jika pegawai yang mendengar kes berpendapat perlu untuk berbuat demikian.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pandangan ini adalah selaras dengan kehendak seksyen 66 (1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003, iaitu:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><b><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“</span></i></b><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1)……. jika didapatinya perlu oleh Mahkamah Tinggi Syariah itu demi kepentingan keadilan, <b>sama ada atas kehendaknya sendiri</b> atau <b>atas kehendak mana-mana pihak</b> atau <b>orang yang berkepentingan</b>, pada mana-mana peringkat dalam apa-apa perkara atau prosiding, sama ada mal atau jenayah, dalam mana-mana Mahkamah Rendah Syariah, memanggil dan memeriksa mana-mana rekod tentang perkara atau prosiding itu dan boleh memberikan apa-apa arahan yang dikehendaki demi keadilan.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bagaimana pun, pihak-pihak <i>litigan</i> yang menerima keputusan dalam kes tersebut (iaitu pemohon/plaintif dan responden/defendan) dan mempunyai hak untuk merayu adalah tidak digalakkan untuk membuat semakan biarpun mereka berhak untuk melakukannya. Tujuannya adalah untuk mengelakkan berlakunya prejudis terhadap kes tersebut. Arahan Amalan Mahkamah Syariah No. 13 tahun 2003 menyebut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“......berhubung dengan peraturan semakan kes di Mahkamah Tinggi Syariah atau di Mahkamah Rayuan Syariah hendaklah mengikut peraturan seperti berikut:-<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 117pt; text-indent: -0.25in;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">1. Permohonan semakan boleh dibuat ke atas kes mal atau jenayah sama ada kes yang dalam prosiding atau yang telah diputuskan ;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 117pt; text-indent: -0.25in;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">2. Permohonan semakan kes oleh pihak-pihak hendaklah dibuat melalui <b>Notis Permohonan bersama dengan Affidavit</b> kecuali permohonan oleh Hakim Syarie ;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 117pt; text-indent: -0.25in;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">3. Pihak-pihak yang menerima keputusan dan mempunyai hak merayu adalah tidak digalakkan memohon semakan”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">8. Dalam kes ini, permohonan semakan adalah datang dari pihak-pihak yang bertikai itu sendiri, iaitu difailkan oleh Pemohon (atau Defendan dalam kes induk) setelah permohonan<i> interlukotori</i> yang beliau failkan ditolak oleh Mahkamah. Permohonan semakan ini difailkan pada 18hb Mei 2009 yang disokong oleh afidavit.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">9. Kuasa semakan ini adalah jelas dan pernah diamalkan sejak peringkat awal Islam lagi. Sejarah perundangan Islam memperlihatkan kepada kita bahawa kuasa semakan atau dipanggil <i>murajaah</i> telah ada dipraktikkan oleh para sahabat Baginda Rasulullah SAW di awal perkembangan institusi kehakiman Islam. Semakan atau <i>murajaah</i> amat perlu terutama sekali apabila ternyata sesuatu keputusan yang dibuat oleh Mahkamah Rendah Syariah salah dan bertentangan dengan nas-nas syarak yang <i>qat’ie.</i> Saidina <i>Umar al-Khattab</i> pernah berkata:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Maksudnya: “Tidak ada halangan bagi mu, untuk memeriksa dengan akal mu dan mempertimbangkan dengan petunjuk mu keputusan yang telah engkau putuskan pada hari ini agar engkau sampai kepada kebenaran. Kerana sesungguhnya kebenaran itu harus dilaksanakan. Dan kembali kepada kebenaran itu lebih baik daripada berpanjangan dalam kebatilan” <o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(Lihat Sayyid Sabiq, <i>fiqh Sunnah</i>, 1971, Juz. 3, hlm.407, lihat juga Dato’ Haji Muhammad Asri bin Haji Abdullah, (2005) JH XX/II, 188))<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apabila sesuatu kes itu selesai dibicarakan, pihak yang terkilan dengan keputusan itu (atas apa-apa sebab sekalipun) hendaklah menggunakan proses rayuan dalam masa yang ditetapkan; andainya masa telah berlalu, lanjutan masa masih boleh dipohon oleh pihak-pihak. Keadaan ini boleh mengelakkan proses penyemakan daripada disalah guna sebagai gantian kepada proses rayuan. Hanya dalam suatu hal keadaan sahaja proses rayuan tidak boleh dilakukan, yang menjadikan semakan sebagai jalan keluar tunggal untuk memperbetulkan hal keadaan – iaitu semasa prosiding masih berjalan dan pihak-pihak atau mahkamah sendiri menyedari satu ketakaturan atau ketakpatuhan telah berlaku dan perlu segera diperbetulkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, semakan telah dipohon oleh Pemohon dalam keadaan prosiding kes induk masih berjalan. Dari satu sudut, semakan ini dilihat sebagai sesuatu yang tidak wajar dan tidak digalakkan kerana hak Pemohon (atau Defendan) untuk merayu masih terbuka luas. Bagaimana pun, dari sudut yang lain, semakan wajar dibuat jika difikirkan berlakunya ketakakuran yang boleh menjejaskan keadilan. Saya berpegang pada pandangan yang kedua, bahawa semakan ini sesuatu yang wajar, apabila Mahkamah melihat kepada isu-isu yang ditimbulkan dan apabila semua fail dipanggil untuk diteliti, didapati terdapat isu-isu lain yang boleh menyebabkan fail ini menjadi cacat dan tidak menggambarkan keadilan kepada pihak-pihak.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ada dua perkara yang menjadi soal dalam isu semakan ini, iaitu;</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">samada anak yang berumur 18 tahun akan tamat tempoh nafkahnya secara automatik;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">samada ibu sebagai penjaga boleh meneruskan tuntutan nafkah setelah anak mencapai umur 18 tahun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">13.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kedua-dua isu ini kedua-dua pihak merujuk kepada sek 80 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 1.5in 0.0001pt 1in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Kecuali—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 1in 12pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) jika sesuatu perintah bagi nafkah seseorang anak dinyatakan sebagai selama apa-apa tempoh yang lebih singkat;<br />
<br />
(b) jika mana-mana perintah itu telah dibatalkan; atau<br />
<br />
(c) jika mana-mana perintah itu dibuat untuk—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 1in 0.0001pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(i) seseorang anak perempuan yang belum berkahwin atau yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya; atau<br />
<br />
(ii) seorang anak lelaki yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya,<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div align="left" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 1in 0.0001pt; text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 1in 10pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">perintah bagi nafkah <b>hendaklah </b>habis tempoh apabila anak itu mencapai umur lapan belas tahun, tetapi Mahkamah boleh atas permohonan anak itu atau oleh mana-mana orang lain, melanjutkan perintah bagi nafkah itu supaya meliputi apa-apa tempoh tambahan yang difikirkannya munasabah, untuk membolehkan anak itu mengikuti pendidikan atau latihan lanjut atau lebih tinggi.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 1.5in 10pt 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 22.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">14. Pemohon (atau defendan) berhujah bahawa perkataan ‘<i>hendaklah’</i> dalam sek tersebut membawa maksud apabila anak mencapai umur 18 tahun, maka perintah nafkah tersebut adalah terhenti secara automatik kecuali dalam hal keadaan;<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(a)</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> jika sesuatu perintah bagi nafkah seseorang anak dinyatakan sebagai selama apa-apa tempoh yang lebih singkat;<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(b) </span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">jika mana-mana perintah itu telah dibatalkan; atau<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 12pt 0.75in; text-align: left; text-indent: -0.25in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(c)</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> jika mana-mana perintah itu dibuat untuk—<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-align: left; text-indent: -0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(i) seseorang anak perempuan yang belum berkahwin atau yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya; atau<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-align: left; text-indent: -0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(ii) seorang anak lelaki yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya,<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">15.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, perintah asal tidak dinyatakan satu tempoh waktu yang lebih singkat, atau belum terdapat mana-mana perintah pembatalan telah dibuat oleh mana-mana pihak dan anak tersebut telah pun mencapai umur dewasa yang tidak terikat dengan peruntukan sub sek (i) dan (ii), maka perintah nafkah tersebut adalah terhenti dengan sendiri.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">16.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden (atau Plaintif ) pula berhujah bahawa walaupun anak itu telah mencapai umur 18 tahun, pemohon (atau Defendan) sepatutnya meneruskan pembayaran nafkah anak RM500 sebulan sepertimana yang diperintah oleh mahkamah rendah Syariah Daerah seremban pada 12hb Julai 2005 melalui kes 05005-055-80-2002.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">17.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Walaupun begitu, Responden (atau plaintif) akur bahawa merujuk kepada sek 80 tersebut perintah bagi nafkah adalah habis tempoh apabila anak itu mencapai umur 18 tahun, tetapi Responden (atau Plaintif) berhujah anak itu sendiri atau mana-mana orang lain boleh memohon untuk melanjutkan perintah tersebut jika difikirkan munasabah. Dalam hal ini anak tersebut telah melanjutkan pelajaran ke Kolej Poly-tech MARA. Hujah Responden (atau Plaintif ) berdasarkan sek. yang sama yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 1in 10pt;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> </span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">perintah bagi nafkah <b>hendaklah </b>habis tempoh apabila anak itu mencapai umur lapan belas tahun, <b>tetapi Mahkamah boleh atas permohonan anak itu atau oleh mana-mana orang lain</b>, melanjutkan perintah bagi nafkah itu supaya meliputi apa-apa tempoh tambahan yang difikirkannya munasabah, untuk membolehkan anak itu mengikuti pendidikan atau latihan lanjut atau lebih tinggi.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">18.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mengenai isu ini, saya sesungguhnya terkeliru dengan hujah pihak-pihak. Pemohon menimbulkan isu bahawa anak yang telah mencapai umur 18 tahun, maka nafkahnya akan terhenti dengan sendirinya. Responden pula, dengan nada menafikan fakta tersebut, tetapi akur dan bersetuju dengan fakta bahawa umur 18 tahun menjadikan nafkah bagi anak tersebut berakhir. Maka, saya bersetuju dengan pandangan Hakim Bicara, bahawa isu ini tidak perlu diputuskan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">19.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Akan tetapi, yang mengelirukan saya ialah, mengenai isu yang kedua, iaitu sama ada ibu sebagai penjaga boleh meneruskan tuntutan nafkah setelah anak mencapai umur 18 tahun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">20.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Menyentuh mengenai isu ini, Pemohon atau (defendan) berhujah bahawa permohonan ini akan menjadi sah jika ianya dimulakan tindakannya oleh anak itu sendiri kerana anak telah mencapai umur 18 tahun sewaktu tindakan ini difailkan. Jika anak itu mengizinkan kepada orang lain mewakilinya, maka suatu kebenaran yang jelas hendaklah diberikan oleh anak tersebut.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">21.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden (atau Plaintif ) pula berhujah bahawa, tidak disebut secara jelas di bawah sek 80 EUUKINS 2003 bahawa jika permohonan melanjutkan perintah itu dibuat oleh mana-mana orang lain (dalam kes ini Plaintif sebagai ibu kepada anak itu), ia perlu mendapatkan kebenaran terlebih dahulu dari anak tersebut. Pemohon (atau defendan menimbulkan isu bahawa Plaintif dalam keadaan ini tidak mempunyai ‘<i>locus standi’</i> untuk bertindak bagi pihak anak manakala Responden (atau Plaintif) pula menghujahkan Plaintif sebagai ibu adalah penjaga yang sah seperti mana perintah Mahkamah yang dikeluarkan sebelum ini maka tidak timbul isu ‘<i>locus standi’</i> dalam kes ini.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">22.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Menghalusi isu-isu yang ditimbulkan dalam kes semakan ini, saya dapati terdapat banyak kekeliruan yang yang dilakukan oleh pihak-pihak, dan kekeliruan inilah yang menjadi punca kepada kekalutan kes ini sehingga ianya disemak ke Mahkamah Tinggi Syariah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">23.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya beranggapan demikian kerana, apabila Pemohon dan Responden bersetuju bahawa tempoh nafkah bagi seorang anak berakhir sebaik saja anak itu mencapai umur 18 tahun, maka saya kira isu ini boleh diselesaikan secara mudah. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">24.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sek 80 EUUKINS 2003 memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 1in 10pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">perintah bagi nafkah <b>hendaklah </b>habis tempoh apabila anak itu mencapai umur lapan belas tahun, <b>tetapi Mahkamah boleh atas permohonan anak itu atau oleh mana-mana orang lain</b>, melanjutkan perintah bagi nafkah itu supaya meliputi apa-apa tempoh tambahan yang difikirkannya munasabah, untuk membolehkan anak itu mengikuti pendidikan atau latihan lanjut atau lebih tinggi.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">25.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Frasa ‘</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">perintah bagi nafkah hendaklah<b> </b>habis tempoh apabila anak itu mencapai umur lapan belas tahun’, </span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">saya kira tidak lagi perlu ditafsirkan. Pihak-pihak juga bersetuju dengan maksud frasa ini. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">26.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika perintah nafkah anak itu tamat sebaik sahaja anak itu mencapai umur 18 tahun, maka saya kira tidaklah lagi timbul isu kedua, iaitu sama ada ibu boleh bertindak bagi pihak anak untuk memulakan tindakan di Mahkamah atau sebaliknya. Sek tersebut adalah mengenai lamanya tempoh nafkah itu berjalan. Jika sesuatu perintah bagi nafkah seseorang anak tidak dinyatakan bagi suatu tempoh yang lebih singkat; atau<i> </i>jika perintah belum atau tidak pernah dibatalkan; atau jika perintah itu tidak dibuat untuk—<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">seseorang anak perempuan yang hilang upaya dari segi mental atau fizikal; atau<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">(ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">seorang anak lelaki yang hilang upaya dari segi segi fizikal atau mental dan tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya,<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">maka nafkah itu akan berakhir sebaik sahaja anak itu mencapai umur 18 tahun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">27.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Seksyen 2, Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Netgeri Sembilan) 2003 mentafsirkan bahawa:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> “orang belum dewasa” ertinya seseorang yang belum mencapai umur lapan belas tahun;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apabila seseorang itu telah mencapai umur 18 tahun ke atas, maka umur tersebut adalah dianggap sebagai dewasa dari sudut undang-undang. Tidak ada khilaf mengenainya.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">28.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika anak tersebut Afiq Zain Azrai bin Mohammed Azmi, yang lahir pada 29/3/90 yang mana umurnya telah melebihi 18 tahun, maka ia sudah dianggap sebagai seorang dewasa. Sebagai seorang dewasa, ia sudah berhak membuat tindakan sendiri di Mahkamah, kerana ia tidak lagi perlu bergantung kepada <i>ad litemnya</i>, dia juga bukan seorang yang tidak upaya dari segi mental dan fizikalnya. Maka apa keperluannya kepada Responden (atau Plaintif) untuk bertindak bagi pihaknya? Inilah yang saya katakan pihak-pihak dalam kes ini terkeliru.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">29.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden (atau Plaintif) berhujah anak itu sendiri atau mana-mana orang lain boleh memulakan tindakan untuk menuntut nafkah kerana anak itu melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi, iaitu Kolej Poly-tech MARA, dan anak itu mewakilkan ibunya kerana tidak mahu menjejaskan pengajiannya di Kolej.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">30.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Oleh kerana tidak banyak rujukan bagi kes-kes yang diputuskan di Mahkamah Syariah, bagi menjawab isu ini terlebih dulu suka saya merujuk kepada satu kes di Mahkamah Persekutuan, iaitu kes <i><u>Karunairajah a/l Rasiah lwn Punithambigai a/p Poniah</u></i><u>, Kes Rayuan Sivil No:</u></span><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">02-12-2003-B</span></u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">. Dalam kes ini Responden telah memfailkan permohonan ke Mahkamah Tinggi bagi mendapatkan perintah supaya Perayu meneruskan pembayaran nafkah anak yang bernama ‘Anitha’ yang telah mencapai umur 18 tahun sehingga anak itu menamatkan pengajian di peringkat ijazah. Mahkamah Tinggi memutuskan bahawa perintah nafkah terhadap ‘Anitha’ dan dua lagi anak Responden hendaklah di teruskan sehingga anak itu menamatkan pengajian di peringkat tinggi. Kes tersebut telah dirayu ke Mahkamah Rayuan. Mahkamah Rayuan mengukuhkan lagi keputusan Mahkamah Tinggi dan mengekalkan perintah pembayaran nafkah anak terhadap anak yang mencapai umur 18 tahun kerana melanjutkan pendidikan tinggi. Perayu yang tidak berpuashati kemudiannya merayu ke Mahkamah Persekutuan dan menimbulkan beberapa persoalan, antaranya:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; margin-right: 0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">"sama ada peruntukan sek 95 Akta Pembaharuan Undang-Undang (perkahwinan dan perceraian) 1976, pembayaran kewangan kepada anak bagi tujuan membiayai pendidikan tinggi boleh dianggap sebagai kecacatan fizikal atau mental sehingga anak berhak untuk mendapat nafkah walaupun usia mereka telah melebihi 18 tahun”.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Panel tiga Hakim yang dipengerusikan oleh YAA Abdul Hamid Mohamad, F.C.J. (ketika itu) membenarkan rayuan dan berpendapat, melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi bagi anak yang telah mencapai umur 18 tahun tidak lah boleh dianggap sama sebagai kecacatan mental atau fizikal.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">31.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apa yang boleh difahami dari kes ini ialah, adalah munasabah jika ibu atau penjaga yang bertindak bagi pihak anak jika anak itu telah mencapai umur 18 tahun jika ia seorang yang cacat mental atau fizikal, tetapi tidak bagi anak yang melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi, kerana ia telah memenuhi kehendak sebagai ‘seorang dewasa’ yang boleh bertindak sendiri.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">32.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">YAA Hakim Abdul Hamid Omar, dalam kes tersebut telah merujuk kepada beberapa kes lain, antaranya kes</span><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> <i>Kulasingam lwn Rasammah</i></span></u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> (1981) 2 M.L.J. 36. Dalam penghakiman di Mahkamah Tinggi oleh Hakim Hashim Yeop Sani (ketika itu) memutuskan bahawa di bawah Akta Umur Majoriti 1971 (Majority Act 1971) adalah terpakai dan anak perempuan yang berumur lebih 20 tahun tidak berhak keatas nafkah dari bapanya.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">33.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Manakala di dalam kes<u> <i>Gisela Gertrut Abe lwn Tan Wee Kiat</i></u> (1986) 2 M.L.J. 58, dalam kes ini, diputuskan bahawa tanggungjawab Responden untuk membayar nafkah bagi anaknya yang berumur 22 tahun dan sedang belajar di England adalah berakhir apabila umur anak itu mencapai 18 tahun. Hakim Siti Norma Yaacob, (waktu itu), menyebut secara inter alia:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; margin-right: 0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Under section 95 of the Act, the duration of a maintenance order made in favour of a child expires, in the absence of any expressed shorter period, on the child attaining the age of 18 years. Reading this section, it is clear that the mandatory provision and that being the case, I consider that consideration of moral grounds is of no relevance whatsoever.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; margin-right: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">34.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Selain dari kes tersebut, terdapat juga beberapa kes yang diputuskan di Mahkamah Syariah mengenai tempoh berakhirnya perintah nafkah. Antaranya kes yang diputuskan di Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan, <i><u>Rokiah lwn Mohd Idris</u></i> (1986) 6 JH 272, Qadi Besar telah menolak tuntutan nafkah oleh Pihak Menuntut bagi seorang anak yang telah meningkat umur 22 tahun. Hal demikian kerana anak tersebut telah melepasi umur 18 tahun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">35.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dalam kes lain, <i><u>Jinah lwn Abdul Aziz</u></i> (1987) 6 JH 344, Qadi Besar berpendapat, memandangkan dua anak yang terlibat telah berumur 17 tahun dan 20 tahun, tuntutan bagi nafkah mereka tidak boleh dibuat kerana seksyen 140(1) Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Islam Selangor adalah jelas menunjukkan tuntutan untuk mendapatkan nafkah kedua-dua anak itu dari bapa mereka tidak dapat di[ertimbangkan oleh Mahkamah. Di bawah Enakmen itu, umur maksima anak-anak yang di bawah tanggungan ialah 15 tahun. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">36.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Beberapa kes yang disebut terdahulu adalah kes-kes yang diputuskan di mahkamah sivil tentang tamatnya tempoh sesuatu nafkah bagi seorang anak itu adalah apabila ia mencapai umur 18 tahun. Memegang secara ketat seksyen 95 Akta 1976, (<i>Akta Pembaharuan Undang-Undang (perkahwinan dan perceraian) 1976), </i>Kecuali anak tersebut hilang upaya dari segi mental atau fizikal, maka perintah tersebut bolehlah berterusan atau dilanjutkan. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">37.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Harus diingat, sek. 80 Enakmen Undang-undang keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 adalah diambil dari peruntukan sek. 95 Akta tersebut. Di bawah sek 95 Akta, perintah nafkah boleh dilanjutkan jika anak tersebut cacat atau hilang upaya dari segi mental dan fizikal. Maka tidak timbul lagi isu siapa yang boleh bertindak bagi pihak anak itu kerana anak-anak yang cacat mental atau fizikalnya, maka sudah semestinya untuk memulakan tindakan tersebut dibuat oleh penjaga mereka. Seksyen tersebut antara lain menyebut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; margin-right: 0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> “95. Except where an order for custody or maintenance of a child is expressed to be for any shorter period or where any such order has been rescinded, it shall expire on the attainment by the child of the age of eighteen years or where the child is under physical or mental disability, on the ceasing of such disability, whichever is the later.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">38.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Manakala sek 80 EUUKINS 2003 pula memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Kecuali—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 12pt 1in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) jika sesuatu perintah bagi nafkah seseorang anak dinyatakan sebagai selama apa-apa tempoh yang lebih singkat;<br />
<br />
(b) jika mana-mana perintah itu telah dibatalkan; atau<br />
<br />
(c) jika mana-mana perintah itu dibuat untuk—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(i) seseorang anak perempuan yang belum berkahwin atau yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya; atau<br />
<br />
(ii) seorang anak lelaki yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya,<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div align="left" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">perintah bagi nafkah <b>hendaklah </b>habis tempoh apabila anak itu mencapai umur lapan belas tahun….<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Manakala frasa seterusnya di bawah seksyen yang sama yang menyebut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">“…..</span><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tetapi Mahkamah boleh atas permohonan anak itu atau oleh mana-mana orang lain, melanjutkan perintah bagi nafkah itu supaya meliputi apa-apa tempoh tambahan yang difikirkannya munasabah, untuk membolehkan anak itu mengikuti pendidikan atau latihan lanjut atau lebih tinggi.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sek. ini menyebut dengan jelas bahawa atas permohonan anak itu sendiri atau mana-mana orang lain boleh atas permohonan untuk melanjutkan perintah nafkah bagi tujuan anak itu melanjutkan pelajarannya ke peringkat yang lebih tinggi. Dalam soal ini, EUUKINS adalah lebih terkedepan berbanding jirannya di mahkamah sivil.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">39.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Memahami daripada seksyen ini, kita dapati bagi anak yang sudah mencapai umur 18 tahun, perintah bagi nafkahnya hendaklah habis tempoh, tetapi anak itu atau mana-mana orang lain boleh dengan melalui permohonan bagi <b>melanjutkan</b> perintah nafkah tersebut bagi membolehkan anak itu melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">40.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apa yang dimaksudkan <i>‘mana-mana orang lain’ </i>dalam peruntukkan ini ialah, bagi tujuan untuk melanjutkan perintah nafkah.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">41.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Soalnya, adakah kes ini adalah satu permohonan untuk melanjutkan perintah nafkah? Ini yang saya katakan keliru sebelum ini.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tuntutan yang kabur dan Tidak jelas<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">42.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Meneliti daripada isu-isu yang ditimbulkan, Mahkamah ini mengambil peluang untuk memanggil semua rekod perbicaraan sepertimana yang dibenarkan oleh undang-undang. Kesempatan itu digunakan sebaik mungkin untuk menyemak semua prosiding perbicaraan dan meneliti isu-isu yang ditimbulkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">43.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya berpendapat, bukan sahaja saya yang terkeliru dengan permohonan asal Responden (atau Plaintif), tetapi juga Pemohon dan Responden sendiri. Untuk merungkai perkara tersebut, adalah elok jika kita lihat kepada keseluruhan kronologi dan fakta kes ini sekali lagi secara ringkas.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Asasnya ialah, pada tahun 2002, melalui kes Mal No. 05005-055-80-2002, bertarikh 12hb Julai 2005, pemohon (atau defendan) telah diperintahkan supaya membayar nafkah terhadap seorang anak sebanyak RM500 sebulan melalui akaun bank atas nama Responden (atau Plaintif). Pemohon hendaklah menanggung sepenuhnya perbelanjaan sekolah dan hari Raya anak tersebut.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Pada 8hb Julai 2008, Responden (atau Plaintif) telah memfailkan satu tuntutan melalui kes mal No. 05005-024-0769-2008 bagi menuntut nafkah anak bernama Afiq Zain Azrai bin Mohammed Azmi, kad Pengenalan no. 900329-05-5343 yang ketika itu berumur 18 tahun 4 bulan 9 hari dan yang baru melanjut pelajarannya ke Kolej Poly-tech MARA di Cheras kuala Lumpur sebanyak RM600.00 disamping tuntutan-tuntutan lain yang relevan .<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pemohon atau (defendan) yang mempertikaikan tuntutan tersebut telah bertindak memfailkan bantahan awal pada 23hb Januari 2009 supaya kes Mal No 05005-024-0769-2008 tersebut ditolak oleh Mahkamah. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Pada 17hb April 2009, bantahan awal tersebut ditolak oleh Mahkamah Rendah Syariah Seremban dan kes No 05005-024-0769-2008 diarahkan diteruskan prosiding perbicaraannya. Bagaimanapun pemohon (atau defendan) telah bertindak memfailkan semakan ke Mahkamah ini bertarikh 18hb Mei 2009 dan prosiding-prosiding lain seterusnya digantung sehingga keputusan semakan ini dibuat.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Melihat kepada kronologi kes tersebut, terdapat beberapa isu yang menjadi persoalan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">44.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Apakah kes sebenar yang difailkan oleh Responden (atau Plaintif ) pada 8hb Julai 2008? Apakah ianya merupakan satu tuntutan baru mengenai nafkah anak, atau tuntuan perubahan perintah nafkah atau perlanjutan perintah nafkah? Status mengenai kes tersebut adalah asas kepada semakan kes ini. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">45.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Melihat kepada kronologi itu juga, saya berpendapat, isu-isu yang ditimbulkan dalam bantahan awal dan semakan ini hendaklah diulas secara berhati-hati dan pandangan hendaklah ditumpukan kepada tuntutan nafkah yang difailkan oleh Responden dan bukan semata-mata kepada isu ysng ditimbulkan dalam bantahan awal.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">JIka Kes tersebut adalah Perubahan Perintah atau pembatalan perintah Nafkah<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">46.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika kes tersebut adalah satu tuntutan perubahan perintah nafkah, maka persoalan isu yang ditimbulkan oleh pihak-pihak adalah tidak timbul sama sekali. Responden atau Plaintif boleh meneruskan tuntutan perubahan perintah nafkah sepertimana kehendak sek.76 EUUKINS 2003 yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah boleh, <b>atas permohonan seseorang yang mempunyai kepentingan</b>, pada bila-bila masa dan dari semasa ke semasa mengubah, atau boleh pada bila-bila masa membatalkan, mana-mana perintah mengenai penjagaan atau nafkah seseorang anak, jika Mahkamah berpuas hati bahawa perintah itu telah diasaskan pada apa-apa salah nyataan atau kesilapan fakta atau <b>jika sesuatu perubahan material telah berlaku tentang hal keadaan.<o:p></o:p></b></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">47.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Secara literalnya sek tersebut boleh difahami atas permohonan seseorang yang mempunyai kepentingan, (dalam hal ini, ibu atau Responden (atau plaintif) adalah orang berkepentingan, boleh pada bila-bila masa dan dari masa ke semasa mengubah atau boleh pada bila-bila masa membatalkan, mana-mana perintah mengenai penjagaan atau nafkah seseorang anak, jika Mahkamah berpuas hati bahawa perintah itu telah diasaskan pada apa-apa salah nyataan atau kesilapan fakta atau jika sesuatu perubahan material telah berlaku tentang hal keadaan. Perubahan perintah juga tidak dinyatakan berapa takat umur anak itu. Boleh difahami dari sek ini, sebelum anak itu mencapai umur 18 tahun, dan adanya perubahan matan, yang mungkin bolehjadi disebabkan melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi, maka perintah yang asal bertarikh 12hb Julai 2005 itu boleh diubah daripada RM500 kepada RM600 sebulan. Tetapi mestilah melalui satu permohonan. Bagaimanapun,dalam kes ini, tidak dinyatakan dengan jelas samada tuntutan yang difailkan tersebut berhasrat untuk mengubah perintah bertarikh 12hb Julai 2005.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">48.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika kes yang difailkan oleh Responden itu (atau Plaintif) adalah bertujuan untuk membatalkan perintah bertarikh 12hb Julai 2005, maka sek yang sama juga adalah terpakai. Dalam hal ini, kedua-dua pihak tidak pernah mengemukakan permohonan untuk membatalkan perintah nafkah anak tersebut, baik sebelum atau selepas anak tersebut berumur 18 tahun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika kes tersebut adalah satu permohonan untuk Melanjutkan perintah nafkah<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">49.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Seksyen 76 yang disebut tadi menyatakan secara jelas mengenai ‘<i>mengubah atau pada bila-bila masa membatalkan<b>…’.</b></i> Tetapi hak untuk melanjutkan perintah itu pula disebut di bawah sek lain yang lebih khusus iaitu di bawah sek 80 EUUKINS 2003 yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt 0in; text-align: left; text-indent: 0.5in;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">kecuali <o:p></o:p></span></i><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: left;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) jika sesuatu perintah bagi nafkah seseorang anak dinyatakan sebagai selama apa-apa tempoh yang lebih singkat;<br />
(b) jika mana-mana perintah itu telah dibatalkan; atau<br />
(c) jika mana-mana perintah itu dibuat untuk—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 12pt; text-align: left;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(i) seseorang anak perempuan yang belum berkahwin atau yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya; atau<br />
(ii) seorang anak lelaki yang, oleh sebab sesuatu hilang upaya dari segi otak atau jasmani, tidak berupaya untuk menanggung nafkah dirinya,<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">perintah bagi nafkah <b>hendaklah </b>habis tempoh apabila anak itu mencapai umur lapan belas tahun, <b>tetapi Mahkamah boleh atas permohonan anak itu atau oleh mana-mana orang lain</b>, melanjutkan perintah bagi nafkah itu supaya meliputi apa-apa tempoh tambahan yang difikirkannya munasabah, untuk membolehkan anak itu mengikuti pendidikan atau latihan lanjut atau lebih tinggi.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">50.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Untuk melanjutkan perintah tersebut bagi membolehkan anak itu mengikuti pendidikan atau latihan lanjut atau lebih tinggi, permohonan tersebut boleh dibuat oleh <i>anak itu sendiri atau oleh mana-mana orang lain</i>, dengan syarat sub seksyen (a) (b) dan (c) dipatuhi. Jika dalam perintah bertarikh 12hb Julai 2005 tidak disebut suatu masa yang lebih singkat dari 18 tahun, dan perintah itu pula belum pernah dibatalkan atau perintah itu pula tidak dibuat atas asas ketidakupayaan anak, maka perintah itu adalah berakhir sebaik sahaja umur anak itu mencapai umur 18 tahun. Dalam kes ini ibu bertindak bagi pihak anak tersebut dengan bersandarkan frasa <i>‘mana-mana orang lain’</i>. Soalnya, adakah permohonan yang dibuat oleh ibu itu adalah satu tuntutan untuk melanjutkan perintah?<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">51.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika permohonan ibu (Responden atau Plaintif) itu adalah untuk melanjutkan perintah, maka isu ini juga tidak perlu ditimbulkan kerana ibu atas dasar frasa ‘<i>mana-mana orang lain</i>’ adalah diberi hak oleh undang-undang.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">52.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bagaimanapun, kes ini menjadi semakin mengelirukan apabila Responden (atau plaintif) berhujah, bahawa tuntutan kes Mal No. 05005-024-0769-2008 adalah satu tuntutan bagi melanjutkan perintah nafkah anak. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">53.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Saya fikir, Responden telah pergi terlalu jauh sehingga Responden sendiri sudah tidak pasti mengenai status kes asalnya. Sedangkan pada masa yang sama Responden hujahkan bahawa ia akur bahawa perintah nafkah bagi anak itu telah tamat tempoh, dan tuntutan kes Mal No. 05005-024-0769-2008 adalah satu tuntutan nafkah yang baru, kerana itu jumlah nafkah dituntut berbeza iaitu sebanyak RM600 sebulan serta perintah-perintah lain. Menguatkan lagi bahawa tuntutan ini adalah satu permohonan nafkah yang baru ialah Responden bertindak memfailkan bagi mendapatkan satu perintah sementara bagi tujuan tersebut. Maka jelaslah ini bukan satu tuntutan bagi melanjutkan perintah nafkah seperti yang dihujahkan oleh Responden, tetapi merupakan satu permohonan yang baru, dan bagi permohonan yang baru, sayugialah anak yang berumur lebih 18 tahun memulakan tindakannya di Mahkamah, bukan si ibu.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika Permohonan ini adalah satu tuntutan nafkah yang Baru<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">54.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Jika tuntutan kes Mal No. 05005-024-0769-2008 yang difailkan oleh Responden pada 8hb Julai 2008 adalah satu tuntutan nafkah yang baru, saya berpendapat, tuntutan tersebut adalah satu kesalahan dan terdapatnya kecacatan yang serius, kerana perintah bertarikh</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> 12hb Julai 2005 melalui kes Mal No 05005-055-80-2002, yang dikeluarkan oleh Mahkamah Rendah Syariah Daerah Seremban masih berterusan dan tidak pernah dibatalkan. Maka akan terdapatnya dua perintah yang bertindan yang akan diperolehi oleh Responden jika kes ini diteruskan, kecuali tuntutan yang baru itu difailkan atau dimulakan tindakannya oleh anak itu sendiri. Dalam konteks ini, saya bersetuju dengan hujah Pemohon bahawa bagi anak yang berumur lebih 18 tahun, hendaklah tindakan dimulakan oleh anak itu sendiri.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">55.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden (atau Plaintif) juga pada ketika ini, tidak lagi mempunyai libiliti dari segi undang-undang untuk bertindak bagi pihak anaknya yang telah melepasi umur dewasa dan tidak menghadapi cacat mental atau fizikal.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Penyata Tuntutan yang kabur dan tidak jelas.<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">56.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Responden (atau Plaintif) telah memfailkan saman beserta penyata tuntutan bertarikh 8hb Julai 2008 dan didaftarkan dengan bil daftar no. 05005-024-0769-2008. Iaitu didaftarkan di bawah kod tuntutan nafkah anak. Meneliti penyata tuntutan yang difailkan dan pliding keseluruhan, M</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ahkamah percaya, tuntutan sebenar plaintif adalah satu tuntutan nafkah yang baru, dan bukanlah satu permohonan untuk melanjutkan nafkah anak yang telah berumur 18 tahun seperti yang dihujahkan oleh Responden.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">57.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Bagaimanapun, isu perlanjutan nafkah anak ini timbul apabila defendan memfailkan bantahan awal atau sebaik sahaja defendan memfailkan pembelaan bagi tuntutan tersebut. Isu tersebut telah ditimbulkan oleh plaintif (atau responden) dalam jawapan kepada bantahan awal dan hujah-hujah yang dikemukakan walaupun tidak diplidkan di dalam pliding dan Mahkamah dapati tidak ada permohonan samada secara lisan atau bertulis kearah itu.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">58.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perkara ini menjadi lebih rumit apabila pada 1/12/2008, Plaintif (atau Responden) telah memfailkan satu permohonan perintah interim nafkah anak melalui kes Mal No. 05005-038-1417-2008. Tindakan memfailkan perintah sementara menunjukkan seolah-olah tuntutan Plaintif adalah satu tuntutan nafkah yang baru difailkan dan belum ada apa-apa perintah lain yang dikeluarkan sebelumnya. Permohonan interim juga mengulangi tuntutan sebelumnya tanpa menyatakan samada ianya adalah bertujuan melanjutkan, mengubah atau membatalkan perintah yang asal bertarikh 12/7/2005.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">59.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Walaubagaimanapun, isu-isu yang disentuh dalam kedua-dua tuntutan tersebut adalah mengenai perlanjutan perintah nafkah dan tentang wajar atau tidak plaintif (atau Responden) sebagai ibu yang bertindak memulakan tindakan tersebut.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">60.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dengan hormat disebut disini, tuntutan-tuntutan yang dikemukakan oleh pihak-pihak hendaklah jelas, mudah dan padat serta senang difahami. Tuntutan yang kabur akan menimbulkan banyak kekeliruan dan sukarnya Mahkamah memahami isu sebenar. Kes ini tidak akan sampai ke penghujung jika pihak-pihak dibiarkan meneruskan tindakan dengan perjalanan prosiding yang salah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">61.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Sekali lagi saya merujuk kepada tuntutan asal Plaintif (atau responden). Jika kes tersebut difailkan atas dasar tuntutan nafkah yang baru, dimana pihak-pihak beranggapan perintah asal bertarikh 12/7/2005 melalui kes Mal No.05005-055-80-2002 telah tamat tempoh secara automatik sebaik saja anak tersebut mencapai umur 18 tahun, dan pihak-pihak dalam kes ini bersetuju serta akur bahawa tempoh nafkah itu telah tamat, maka saya kira isu yang ditimbulkan juga adalah tidak relevan dengan kes ini.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">62.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Dengan hormat disebut disini, apabila plaintif (atau responden) beranggapan perintah itu telah tamat, dan tuntutan yang dibuat adalah satu tuntutan yang baru mengenai nafkah, pada masa yang sama juga anak telah mencapai umur 18 tahun, maka Plaintif (atau Responden) tidak lagi mempunyai hak dari segi undang-undang untuk memulakan tindakan ini kerana anak telah mencapai umur dewasa dan bukan lagi dianggap sebagai ‘orang belum dewasa” sebagaimana yang ditafsirkan di bawah Sek 2 ETTCMMS 2003, iaitu seseorang yang sudah mencapai umur lapan belas tahun tidak lagi perlu bergantung pada <i>ad-litemnya</i> termasuklah penjaganya dan ia tidak lagi terikat dengan Bahagian IV Bab 2 ETTCMMS (Negeri Sembilan) 2003.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">63.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Harus diingat, ibu yang bertindak sebagai pliantif dalam tuntutan nafkah anak bagi anak yang belum mencapai umur dewasa adalah sebagai <i>ad litem</i> kerana beliau sebagai penjaga sah kanak-kanak tersebut. Tindakannya memulakan tindakan di Mahkamah sebagai wakil sah yang tidak dipertikaikan dan bukan bagi pihaknya sendiri. Ibu tidak berhak secara automatik untuk memulakan tindakan di Mahkamah bagi pihak anak kecuali mendapat perintah sah sebagi penjaga terlebih dahulu. Status sebagai ibu atau bapa semata-mata tidak menjadikan sesuatu tindakan itu sah jika ia bertindak bagi hak orang lain kecuali dalam soal perwalian.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">64.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Maka saman yang difailkan oleh Responden (atau Plaintif ) dalam kes Mal No. 05005-024-0769-2008 yang bertindak sebagai Plaintif dalam kes tersebut adalah tidak tepat jika saman tersebut dianggap sebagai tuntutan nafkah yang baru, kerana anak sewaktu kes tersebut difailkan sudah mencapai umur 18 tahun dan beliau sudah dianggap orang dewasa dan berhak memulakan tindakannya sendiri tanpa memerlukan bantuan <i>ad litem</i> atau wakil.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">65.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kepentingan kepada pliding atau tuntutan yang jelas dan terang adalah perlu di Mahkamah. Menurut</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Hamid Sultan Abu Backer, di dalam <i>Janab’s key to Civil Procedure In Malaysia And Singapore</i>, hal. 280;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 40.5pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Tujuan sesuatu pliding itu ialah untuk:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">a)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Untuk menyatakan dengan terang, jelas dan tepat isu yang dipertikaikan;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">b)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Untuk memuaskan hati setiap pihak dan memberi keadilan serta notis yang munasabah kepada pihak lawan, dalam memudahkan pihak lawan menyediakan kesnya; dan<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 40.5pt 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">c)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Untuk memberitahu Mahkamah isu-isu yang dipertikaikan, yang mana mahkamah perlu menentukan isu-isu tersebut.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">66.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kepentingan kepada pliding ini juga telah ditegaskan oleh Mahkamah Agung di dalam kes <i><u>Lee Ah Chor lwn Southern Bank Bhd</u></i> (1991) 1 MLJ 428. Mahkamah telah menyatakan bahawa isu penting yang tidak dikemukakan di dalam pliding adalah tidak dibenarkan untuk dihujahkan. Apabila isu itu tidak dinyatakan dengan jelas, maka sudah tentulah akan menyebabkan kes tersebut cacat dan mengelirukan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">67.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Undang-undang Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 juga ada menjelaskan mengenai penyata tuntutan yang perlu disediakan dalm sesuatu kes. S</span><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">eksyen 63 (1) dan (2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 (ETTCMMS) memperuntukkan:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: -0.5in;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Tiap-tiap pernyataan tuntutan hendaklah ditandatangani oleh plaintif atau Peguam Syarienya dan hendaklah mengandungi—<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) </span><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">suatu pernyataan yang ringkas lagi padat, dalam perenggan-perenggan yang bernombor, tentang fakta-fakta yang dijadikan sandaran oleh plaintif dan menunjukkan kausa tindakannya, termasuk butir-butir mengenai apa-apa sifat khas yang atasnya plaintif mendakwa, jika ada;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1.5in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">butir-butir tuntutan yang mencukupi;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(c) </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">suatu pernyataan tentang relief yang dituntut; dan<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(d) </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">butir-butir mengenai apa-apa permohonan lain.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 10pt 1in; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Jika lebih daripada satu kausa tindakan dijadikan sandaran, alasan bagi setiap satu tindakan dan relief yang dituntut berdasarkan kausa itu hendaklah dinyatakan secara berasingan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">71. Kepentingan kepada sesuatu tuntutan yang jelas dan terang ini juga ada disentuh di dalam Hukum Syarak. Mengikut Hukum Syarak, sesuatu tuntutan atau dakwaan itu dikira sah apabila ia memenuhi syarat-syarat dakwaan atau tuntutan. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kadangkala tuntutan itu dikira <i>fasid</i> walaupun wujudnya syarat sah dakwaan atau tuntutan pada asalnya. Ini adalah kerana terdapat kecacatan pada beberapa dakwaan atau tuntutan tersebut. Kadangkala tuntutan atau dakwaan itu mungkin akan batal sama sekali.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">72. Menurut Dr Abdul Karim Zaidan di dalam <i>Nizam al-Qadha’ Fi al-Syariah al-Islamiyyah</i>, apabila ditinjau sah atau tidaknya sesuatu dakwaan atau tuntutan tersebut, maka didapati ia mempunyai tiga bahagian, iaitu dakwaan atau tuntutan yang sah, dakwaan atau tuntutan yang <i>fasidah</i>, dakwaan atau tuntutan yang batal dan dakwaan <i>hisbah.</i> (Lihat Mohd Salleh Hj Ahmad, <i>Sistem Kehakiman Islam</i>, Pustaka Haji Abdul Majid, 1997, hal. 8. Lihat juga Ibn ‘Abidin, <i>Radd al Mukhtar</i>, jld. 5, hal. 544, dan Ibn Farhun, <i>Tabsirah al-Hukkam</i>, jld.1, hlm. 127-129).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">73. Menurut Dr Abdul Karim Zaidan juga, dakwaan atau tuntutan yang <i>fasid </i> ialah tuntutan yang pada asalnya adalah sah tetapi tidak dikira sebagai syar’ie disebabkan terdapatnya kecacatan pada sebahagian daripada sifat-sifat luarannya, contohnya benda yang didakwa atau dituntut itu sesuatu yang ‘<i>majhul’</i> atau tidak jelas, dalam keadaan ini hakim tidak boleh menolak dakwaan itu begitu sahaja dan tidak pula mendengar tuntutan itu, bahkan hakim akan meminta supaya pihak yang mendakwa atau yang menuntut memperbetulkan dakwaannya atau tuntutannya dan setelah diperbetulkan tuntutan tersebut dari sesuatu yang boleh menyebabkan tuntutan itu <i>‘fasid’</i>, maka hakim dapat menerima tuntutan tersebut.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">74. Jika orang yang menuntut dapat menentukan apa yang dituntutnya dan tidak ada apa-apa yang menyebabkan kesamaran tetapi jika ia tidak memperbetulkan tuntutan yang <i>‘fasid’</i> tersebut, maka hakim tetap akan menolak dakwaannya itu. Walau bagaimanapun, penolakan ini tidak semestinya menggugurkan hak pihak yang menuntut atau yang mendakwa bagi mengemukakan tuntutannya atau dakwaanya buat kali kedua kerana ia masih mempunyai hak untuk mengemukakan dakwaannya atau tuntutannya setelah diperbetulkan kesalahannya supaya menjadi sah dan dapat diterima oleh hakim. (Ali Haidar Afandi, <i>Usul Istima’ al-Da’wa al-Huquqiyyah</i>, hal. 43-44, lihat juga Mohd Salleh Hj Ahmad, Sistem Kehakiman Islam, Pustaka Haji Abdul Majid, 1997, hal. 10)<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">75. Setiap tuntutan yang dikemukakan oleh orang yang menuntut hendaklah memenuhi syarat yang sah di sisi syarak, antaranya hendaklah tuntuan itu mengenai sesuatu yang diketahui. Oleh itu orang yang menuntut hendaklah menjelaskan tuntutannya secara detail tanpa menimbulkan sebarang keraguan. Tujuan sesuatu dakwaan itu ialah untuk memutuskan pertikaian mengikut prosedur mahkamah, justeru menjadi kewajipan ke atas pendakwa memperincikan isi kandungan dakwaannya, jika tidak, tuntutan itu boleh diketepikan. (lihat Shams al-Din Muhammad ibn Abi al-‘Abbas Ahmad ibn Hamzah ibn Shib al-Din al-Ramliy, <i>Nihayat al-Muhtaj ‘ila Sharh al-Minhaj</i>, Mesir: Sharikat Maktabat wa Matba’ah Mustafa al-Babi al-Halabi wa Awladih, 1938, Juz VII, hlm 103. Lihat juga Amin al-Jarumi,<i>Prinsip-Prinsip Prosiding Mahkamah Dalam Syariat Islam</i>, Shah Alam: UPENA, 2006, hal.33).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0.25in;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Ketakuran lain<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">76. Saman yang difailkan juga tidak disediakan dengan cermat serta terdapat beberapa fakta yang bercanggah. Misalnya perenggan 5 penyata tuntutan menyebut pada 12 haribulan Julai 2005, Mahkamah Tinggi Syariah Seremban, Negeri Sembilan telah mengeluarkan perintah terhadap defendan untuk membayar nafkah anak tersebut sebanyak RM500 sebulan sehingga satu perintah lain dikeluarkan oleh Mahkamah. Sedangkan Mahkamah yang mengeluarkan perintah tersebut adalah Mahkamah Rendah Syariah Daerah Seremban, dan ‘<i>satu perintah lain dikeluarkan oleh mahkamah’</i> tidak pernah dijadikan atau dimasukkan sebagai terma perintah. Tidak ada pindaan dibuat mengenai perkara ini. Ianya juga menjadi isu yang ditimbulkan oleh Pemohon (atau defendan) dalam bantahannya. Saya tidak mengatakan ini satu kesilapan teknikal atau disengajakan yang berniat memerangkap perhatian hakim bicara, tetapi ini adalah satu kecuaian yang serius dan tidak sepatutnya berlaku. Mahkamah dibawa ke satu sessi yang panjang untuk selesaikan isu yang salah diplidkan dan sudah tentunya membuang banyak masa Mahkamah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">77. Dalam sistem perundangan kita,khususnya di Mahkamah Syariah, setiap tindakan boleh dimulakan hanya dengan dua cara, iaitu; Melalui saman dan permohonan. Setiap saman perlu disertakan dengan penyata tuntutan dan penyata tuntutan hendaklah mematuhi kehendak Bahagian III bab 2 ETTCMMS dan mematuhi sepenuhnya sek 63 Enakmen.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">78. Setiap tindakan yang dimulai dengan saman juga hendaklah jelas dari segi kedudukan pihak-pihak. Jika berlakunya ketakuran atau kesilapan pada saman atau penentuan pihak-pihak, pindaan boleh dibuat kepada saman atau pliding tersebut pada mana-mana peringkat prosiding sebagaimana yang diperuntukkan di bawah sek 80 ETTCMMS. Pindaan yang dibuat pula perlu mematuhi kehendak keseluruhan sek yang diperuntukkan sepertimana di bawah Bahagian X Enakmen. Perkara ini tidak dilakukan oleh pihak-pihak khususnya Responden (atau Plaintif).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">79. Kecacatan-kecacatan ini akan menimbulkan kekeliruan seperti yang dihadapi dalam kes ini. Isu-isu yang ditimbulkan menjadi tidak relevan dengan kehendak kes dan penyelesaiannya sukar ditemui. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">80.Bagi tujuan semakan ini, saya berpendapat, persoalan yang ditimbulkan oleh Pemohon tidak boleh diputuskan selagi tuntutan sebenarnya tidak jelas atau kabur. Isu siapa yang berhak memulakan tindakan bergantung atas jenis saman dan tuntutan yang difailkan. Ia memberi kesan yang berbeza jika saman tersebut adalah bertujuan mengubah perintah, membatalkan perintah, melanjutkan perintah atau satu saman baru mengenai nafkah anak. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">81. Penentuan pihak-pihak ini adalah penting dan akan menjejaskan sesuatu kes jika penentuan kearahnya tidak dibuat dengan tepat. Pihak-pihak yang dimaksudkan boleh jadi plaintif ataupun defendan. Terdapat banyak kes diputuskan oleh Mahkamah dimana kes-kes tersebut telah ditolak akibat penentuan pihak-pihak tersebut tidak dilihat secara serius.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">82. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Satu contoh yang baik mengenai penentuan pihak-pihak ini dapat dilihat dalam satu kes di Mahkamah Rayuan Syariah, Kota Bharu , Kelantan iaitu kes <i><u>Nik Mansor bin Nik Ali lwn Tuan Hafsah binti Tuan Man (</u></i><u>2006) JH XXI/II 240.</u> Sewaktu kes ini didengar di Mahkamah Tinggi Syariah, YA Hakim Bicara telah menolak dan membuang tuntutan plaintif, iaitu Nik Mansor bin Nik Ali kerana menuntut aset-aset sebagai harta sepencarian yang bukan hak milik plaintif atau defendan. Perayu yang tidak berpuashati telah mengemukakan rayuan ke Mahkamah Rayuan Syariah Kota Bharu Kelantan. Panel rayuan yang dipengerusikan oleh YAA Dato’ Haji Daud bin Muhammad, KHS sebulat suara bersetuju dan mengekalkan perintah yang diputuskan YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu. Fakta kes ini ialah, perayu, Nik Mansor bin Nik Ali telah mengemukakan rayuan Ke Mahkamah Rayuan mengenai aset-aset yang didakwanya sebagai harta sepencarian, iaitu sebuah rumah dua tingkat di atas tanah lot no. 2207 Mukim Binjai, Kota Bharu, sebuah rumah teres 2 dan sebidang tanah lot no. 1354, Mukim Binjai Kota Bharu. Sewaktu perbicaraan, Mahkamah dapati asset-aset adalah hak milik Nik Amani bt nik Mansor, bukan milik plaintif (Nik Mansor) atau milik defendan (Tuan Hafsah), rumah teres dua tingkat di atas tanah lot 2207, pula adalah hak milik Nik Amani bt Nik mansor , bukan milik plaintif atau defendan, dan tanah lot no 1354, Mukim Binjai, kota Bharu pula adalah di bawah hak milik Nik Ahmad bin Nik Mansor, juga bukan hak milik plaintif mahu pun defendan. YA Hakim bicara memutuskan bahawa tuntutan Nik Mansor adalah salah dan tidak menepati maksud ‘harta sepencarian’ kerana tanah-tanah itu bukan milik plaintif atau defendan maka adalah tidak tepat defendan (responden di dalam kes rayuan tersebut) dijadikan plaintif kerana tidak mematuhi rukun dakwaan mengikut Hukum Syarak.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">83. Di dalam satu kes lain, <i><u>Bakhtiar bin Adnan lwn Mohd Fawzi bin Nahrawi dan 6 yang Lain</u></i><u> (2006) JH XXI/I 19,</u> Pemohon, Bakhtiar bin Adnan merupakan Pengerusi jawatankuasa bertindak Pembangunan Surau <i>Madrasatul Awwaliah</i> di kampung Segambut Dalam, Kuala Lumpur, manakala responden dan 6 yang lain adalah pemilik berdaftar ke atas sebidang tanah yang dikenali sebagai GM 6209 lot 1596 mukim Batu Wilayah persekutuan. Responden-responden telah mewakafkan sebahagian tanah lot 1596 sebanyak 1/7 bahagian kepada Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP). MAIWP kemudiannya telah membangunkan di atas tapak tanah wakaf tersebut sebuah surau yang dinamakan <i>Madrasatul Awwaliah </i>di mana Pemohon adalah Pengerusi Jawatankuasa Bertindak Pembangunan Surau tersebut. Pada 11hb April 2005, Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan telah menghantar notis meroboh dan mengalihkan bangunan surau tersebut untuk dibangun dan dimajukan. Notis tersebut telah dihantar kepada ahli jawatankuasa surau tersebut. Pemohon yang tidak berpuashati dengan keputusan Jabatan Agama Islam Wilayah persekutuan berdasarkan notis tersebut, telah memohon satu perintah interim injunksi bagi menghalang apa-apa tindakan untuk merobohkan dan mengalihkan surau tersebut. Diputuskan bahawa permohonan ex-parte perintah interim injunksi yang dibuat oleh pemohon adalah salah aturan dan ditolak oleh Mahkamah kerana Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan yang merupakan tuan tanah kepada tapak surau yang telah diwakafkan itu sepatutnya dijadikan sebagai responden dalam kes ini dan bukannya pemilik tanah yang asal.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">83. Dalam kes lain, <i><u>Hasan Arif Hafiz Ahmed lwn Hasimah Hafiz Ahmed & Hasnah Hafiz Ahmed </u></i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(2006) JH XXII/I, 61</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">, Panel Rayuan sebulat suara menolak rayuan pemohon dan berpendapat bahawa responden-responden bukanlah pihak-pihak yang sepatutnya dikaitkan dalam urusan harta pesaka kerana mereka telah jelas bukan disenaraikan sebagai ahli waris.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">84.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> Melihat kepada kes-kes yang telah diputuskan, dalam hal ini saya bersetuju dengan hujah pemohon mengenai isu ‘<i>locus standi’</i>, dimana orang yang sepatutnya bertindak sebagai Plaintif dalam kes ini ialah anak yang berusia lebih 18 tahun, iaitu Afiq zain Azrai bin Mohammad.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">85. Selain dari itu, saya juga berpendapat isu mengenai umur dewasa bagi anak yang mencapai umur 18 tahun samada perintah nafkah keatasnya tamat secara automatik atau tidak juga tidak sepatutnya disentuh kerana ianya jelas telah diperuntukkan di bawah sek 80 EUUKINS dan dengan hormat juga disebut disini, isu itu akan timbul jika saman kes ini mengenai tuntutan lanjutan nafkah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">85.Adalah satu penyalahgunaan kepada kuasa mahkamah untuk mengheret mahkamah membincangkan isu yang tidak berkaitan dengan kes yang difailkan. Saya berpendapat adalah salah kepada mahkamah ini untuk membuat anggapan-anggapan berdasarkan tuntutan yang kabur, kecuali saman dan kehendak tuntutan itu adalah jelas atau pindaan kearahnya dibuat.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">86.Berdasarkan ulasan-ulasan yang dinyatakan sebelum ini, dengan bersandarkan otoriti-otoriti yang dikutip dari kes-kes sivil dan syariah, serta nas-nas syarak, saya berpuas hati bahawa tuntutan nafkah anak melalui kes Mal No.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> 05005-024-0769-2008 yang difailkan oleh Responden adalah kabur, tidak jelas dan cacat dari segi plidingnya yang menyebabkan berlakukanya kekeliruan dalam kes ini.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Keputusan<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Permohonan semakan oleh Pemohon adalah dibenarkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mahkamah mendapati tuntutan dalam saman kes Mal No. 05005-024-0769-2008 adalah kabur dan terdapat kecacatan yang serius dan boleh menjejaskan hak pihak-pihak dan keadilan dalam kes ini. Saman tersebut hendaklah dibatalkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tuntuan bolehlah difailkan semula dengan mematuhi perkara berikut;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Relief-relief yang dituntut hendaklah dinyatakan secara jelas dalam pliding;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Perintah nafkah anak adalah tamat apabila anak mencapai umur 18 tahun;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tindakan hendaklah dimulakan oleh anak bagi kes tuntutan nafkah;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Tindakan boleh dimulakan oleh Plaintif atau anak bagi kes tuntutan melanjutkan perintah nafkah;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
<br />
<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mohd Nadzri Bin Abdul Rahman<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Kamar Hakim<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Mahkamah Tinggi Syariah Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormalCxSpMiddle"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">20hb Oktober 2009<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
<br />
</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">DALAM KAMAR HAKIM<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">MAHKAMAH TINGGI SYARIAH NEGERI SEMBILAN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">SURAT KEPUTUSAN SEMAKAN KES<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">KES MAL NO.</span><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">05100-003-0245</span></u></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">TAHUN </span><b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">2009</span></u></b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Arahan Amalan No 3 Tahun 2007<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Tuan Hakim<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Rendah Syariah Seremban<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Negeri Sembilan darul Khusus<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Assalamualaikum wbt.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">SETELAH MAHKAMAH membuat semakan ke atas Kes Mal Bil.</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">05005-024-0769-2008</span></b><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> yang difailkan oleh Pemohon melalui permohonan bertarikh 18hb Mei 2009, Mahkamah mendapati terdapat kesilapan atau ketakaturan berhubung pliding kes berkenaan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">2. MAHKAMAH dengan itu menyertakan alasan penghakiman bagi semakan berkenaan dan memulangkan fail kes tersebut kepada Tuan untuk tindakan selanjutnya.<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"> <img height="54" src="file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025" width="259" /> <o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">______________________________________<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8pt;"> Mohd Nadzri bin Abdul Rahman</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8pt;">Hakim Mahkamah Tinggi Syariah<o:p></o:p></span><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-87914698842474709592009-09-28T22:50:00.000-07:002009-09-28T22:53:33.426-07:00ex parte, injunksi dan bidangkuasa mahkamah syariahKes ini adalah melibatkan isu mengenai<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">undang-undang keluarga Islam iaitu mengenai hak jagaan anak sementara. Permohonan telah dibuat oleh Pemohon, iaitu isteri yang masih dalam perkahwinan dengan suaminya, seorang warganegara Jerman. Satu</span> Perintah interim <i>Ex Parte</i> Hadhanah telah dipohon ke mahkamah Tinggi Syariah Seremban supaya tegahan dari menganggu dan membawa anak keluar dari Malaysia dikeluarkan ke atas suami. Kes ini telah dilaporkan di dalam Jurnal Hukum jilid 27 tahun 2009. Ulasan terhadap kes ini banyak mengupas mengenai keperluan kepada perintah injunksi dan interim secara sebelah pihak. <br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <o:p> <br />
</o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ANTARA<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">RADZIAH BINTI IBRHIM………………………..………PEMOHON<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DAN <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PETER R. GOTTSCHALK @ YUSUFF BIN ABDULLAH .…. RESPONDEN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>fakta kes</b></span><br />
</div></div><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon dan Responden adalah pasangan suami isteri. Pasangan ini telah berkahwin pada 11hb Jun 1994 di kuala Lumpur dan mempunyai seorang anak bernama Julia Aida bt. Peter Rudolph Gottschalk yang lahir pada 27hb November 1995.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hubungan antara Pemohon dan Responden telah mulai retak dan mereka telah tidak tinggal bersama sejak dua tahun kebelakangan ini. Pemohon buat masa ini tinggal di tempat asalnya di No 6, jalan 1/16, Taman Tuanku Jaafar, 71450 Seremban manakala Responden tinggal di No. 18, Jalan polo Air 13/568A, seksyen 13, Shah Alam Selangor.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Responden, Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah adalah warganegara Jerman dan alamat kekalnya ialah di Rheinstrasse 19, Ransbach Baumbach, 56235 Germany memegang passport no. 3326026972 & 2117011588 dan menggunakan visa pemohon untuk terus menetap di Malaysia.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><ol start="4" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada 23hb April 2007 Pemohon telah memasukkan permohonan untuk mendapatkan perintah e<i>x parte</i> dengan sokongan Afidavit yang diikrarkan pada pada hari yang sama beserta sijil perakuan segera yang ditanda tangani oleh Peguam syarie Pemohon. Pada 24hb April 2007, kes ini didengar dan diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Negeri Sembilan.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DIPUTUSKAN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Pemohon untuk mendapatkan perintah <i>ex parte </i>hak jagaan anak sementara dibenarkan. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Responden, keluarganya, ejennya (wakil) atau sesiapa saja yang berkenaan adalah dihalang daripada menganggu anak bernama Julia Aida binti Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah dengan apa cara sekali pun, dan menegah responden, keluarganya, ejennya (wakil) atau sesiapa sahaja yang berkenaan menahan diri daripada menganggu, mengacau dan menceroboh ke atas diri Pemohon dan anak tersebut dengan apa cara sekali pun dibenarkan oleh Mahkamah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Anak tersebut, Julia Aida binti Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah tidak dibenarkan dibawa keluar daripada semenanjung <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region>.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Polis Diraja Malaysia, Jabatan Imigresen Malaysia, Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan, Kuala Lumpur (Wilayah persekutuan) dan Selangor hendaklah memberi kerjasama untuk menyenarai hitamkan perjalanan responden dan anak tersebut, dan Jabatan Agama Islam melalui Penguatkuasa Agama Islam negeri-negeri tersebut tersebut hendaklah membantu Pemohon sekiranya keadaan memerlukan untuk menguatkuasakan perintah Mahkamah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PEGUAM SYARIE<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon diwakili oleh Dr Rafie bin Mohd Shafie <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari Tetuan Rafie Mohd Shafie & Associates <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">NAS YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 38.25pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hadis riwayat Ibnu Abbas<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 38.25pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hadis riwayat Abu Dawud<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 38.25pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hadis riwayat Bukhari dan al-Nasa’i</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PERUNDANGAN YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) No 14 Tahun 2003.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan No.4 tahun 2000, No. 2 tahun 2002, No.11 Tahun 2003 dan No.14 Tahun 2006.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KITAB YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Imam Jalaluddin Abdul Rahman, <i>al Ashbah wa al-Nazair Fi Qawaid al-Fiqhiah.<o:p></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">al-Shaukani, <i>Nail al-Authar</i>.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Harith Suleiman Faruqi, <i>Mu’jam al-Qanuni</i>.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Muhammad Sidqi bin Ahmad bin Muhammad al Burnu, <i>al wafiz Fi Idhah Qawaid al-Fiqh al-Kulliyyah.<o:p></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">KES YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Haslinda binti Alias v Johdy Mathew Byrne @ Yahya bin Abdullah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (1999) 13 JH 47<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Wan Puziah binti Wan Awang v Abdullah bin Muda</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> (2000) 14 JH 235<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ALASAN PENGHAKIMAN <o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kes ini merupakan satu permohonan yang dibuat oleh Pemohon untuk mendapatkan keizinan Mahkamah bagi mendengar permohonan beliau secara<i> ex parte </i>untuk mendapatkan perintah-perintah berikut: <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">hak penjagaan sementara terhadap anak bernama Julia Aida binti Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah (12 tahun) demi menjaga akidah dan kebajikan anak tersebut;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">satu perintah tegahan sementara bagi mencegah Responden, keluarganya, ejennya (wakil), atau sesiapa sahaja yang berkenaan dari mengambil atau menganggu anak tersebut dengan apa cara sekalipun, dan menegah Responden, keluarganya, ejennya (wakil) atau sesaipa sahaja yang berkenaan menahan diri daripada menganggu, mengacau dan menceroboh ke atas diri Pemohon dan anak tersebut dengan apa cara sekalipun;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">menegah anak tersebut daripada dibawa keluar dari Semenanjung Malaysia.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">memohon kerjasama daripada pihak Polis Diraja Malaysia, Jabatan Imigresen Malaysia untuk menyenarai hitamkan perjalanan anak tersebut dan Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan, Wilayah persekutuan dan Selangor dengan kerjasama Bahagian penguatkuasaan Agama agensi-agensi tersebut untuk membantu dan memberi kerjasama apabila diperlukan; dan<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">v)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">lain-lain relief yang difikirkan dan adil dan suai manfaat oleh Mahkamah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagi tujuan ini, Pemohon melalui peguam Syarienya, telah memfailkan satu permohonan secara sebelah pihak <i>(ex parte</i>) dengan memasukkannya ke Mahkamah ini pada 23hb April 2007 beserta affidavit sokongan yang diikrarkan oleh Pemohon pada hari yang sama. permohonan tersebut juga disertakan dengan permohonan perakuan segera yang ditandatangani oleh Peguam Syarie pemohon pada tarikh yang sama iaitu 23hb April 2007. pada tarikh yang sama juga Pemohon telah memfailkan satu permohonan cerai secara fasakh di Mahkamah Rendah Syariah Daerah Seremban dan permohonan induk mengenai hadhanah beberapa hari kemudian.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon melalui peguam Syarienya memohon kes ini didengar seberapa segera kerana bimbangkan Responden akan melarikan anak bernama Julia Aida bt Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah berdasarkan ugutan-ugutan yang dikemukakan oleh Responden sebelum ini. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan perakuan segera tersebut, dan kepercayaan mahkamah akan risiko yang kuat berlakunya sesuatu yang tidak diingini jika pendengaran kes ini dilambatkan, maka kes ini ditetapkan untuk didengar secara sebelah pihak pada 24hb April 2007.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fakta-fakta yang dibentangkan dalam affidavit yang diikrarkan oleh pemohon dan penjelasan lisan yang dikemukakan oleh Peguam Syarie pemohon dihadapan Mahkamah ini ialah seperti berikut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(1)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">bahawa pemohon, Radziah binti Ibrhim, kad pengenalan no. 550829-08-5250 beralamat di No. 6, jalan 1/16, Taman Tuanku Jaafar, 71450 Seremban mengaku dan berikrar sebagai pembuat affidavit tersebut dan masih seorang isteri yang sah kepada responden;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(2)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Responden, Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah adalah warganegara Jerman dan alamat kekalnya ialah Rheinstrasse 19, Ransbach Baumbach, 56235 Germany memegang passport no. 3326026972 & 2117011588 dan menggunakan visa pemohon untuk terus menetap di Malaysia.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(3)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Responden tinggal dan menetap di Malaysia di alamat No. 18, Jalan Polo Air 13/568A, Seksyen 13, Shah Alam Selangor;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(4)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon dan Responden telah berkahwin pada 11hb jun 1994 di Kuala Lumpur;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(5)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">hasil daripada perkahwinan tersebut, Pemohon dan Responden telah dikurniakan seorang anak perempuan berusia 12 tahun bernama Julia Aida binti Peter Rudolph Gottschaklk @ Yusuff bin Abdullah yang lahir pada 27hb November 1995;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(6)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon memohon perintah interim hadhanah bagi menjaga anak tersebut demi keselamatan dan kebajikan anak terutamanya dari segi akidah islamiah dan perintah interim injunksi bagi menghalang Responden dari menganggu dan melarikan anak tersebut keluar dari Malaysia;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(7)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Anak tersebut setakat ini masih tinggal bersama Pemohon di alamat tempat tinggal pemohon dan telah tidak bersekolah sejak beberapa hari yang lalu. Anak tersebut adalah seorang warganegara Malaysia yang lahir di Malaysia telah tidak pergi ke sekolah sejak beberapa hari lalu kerana bimbang dilarikan oleh Responden;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(8)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">pemohon bimbang dan khuatir jika responden yang menjaga anak tersebut, akan memberikan impak yang negatif kepada anak dari sudut fizikal dan mental;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(9)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon beralasan perintah interim tersebut perlu dikeluarkan kerana bimbangkan akidah anak akan tergugat jika dijaga oleh Responden yang telah tidak mengamalkan ajaran Islam, minum arak, berperangai keji, makan babi, tidak berpuasa dan tidak bersembahyang;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(10)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">wujudnya kebimbangan oleh Pemohon bahawa Responden akan membawa anak tersebut keluar dari Malaysia berdasarkan terdapatnya ugutan oleh responden untuk berbuat demikian dengan membawa anak ke Jerman. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Isu pokok yang perlu diputuskan oleh Mahkamah ini adalah:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1) adakah mahkamah mempunyai bidangkuasa untuk memutuskan kes ini secara <i>ex parte;</i><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jika Mahkamah ini berbidangkuasa, apakah wajar perintah interim dalam kes ini diberikan secara <i>ex parte</i>? <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Jika wajar, apakah kriteria-kriteria yang perlu diambil kira; dan <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">sejauhmanakah piawaian atau <i>standard</i> kriteria tersebut perlu dipertimbangkan oleh Mahkamah untuk mengeluarkan perintah interim.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></i><b><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">i) Bidangkuasa Mahkamah<o:p></o:p></span></i></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sebelum mengulas mengenai perkara ini, eloklah Mahkamah ini mengambil peluang untuk menyentuh mengenai <i>ex parte</i> dan konsepnya secara ringkas, seterusnya menyentuh mengenai perintah interim hadhanah secara <i>ex parte</i> dan sedikit mengenai injunksi serta sejauh mana Mahkamah ini berbidangkuasa memutuskannya.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan <i>ex-parte</i> atau permohonan satu pihak merupakan satu permohonan di mana Mahkamah membuat sesuatu keputusan setelah mendengar keterangan sebelah pihak sahaja. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lazimnya perintah atau keputusan yang dikeluarkan dalam permohonan <i>ex-parte</i> tersebut adalah bersifat sementara atau <i>Interim.</i><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pada dasarnya, semua sistem perundangan menetapkan bahawa segala pertikaian hendaklah diputuskan setelah kedua-dua belah pihak diberi peluang untuk memberi keterangan masing-masing. Peraturan ini dibuat bagi menjamin keadilan kepada semua pihak. Islam amat menitik beratkan peraturan ini, sehinggalah terdapat banyak sunnah-sunnah Rasulullah s.a.w. yang juga merupakan sumber kedua perundangan Islam menyatakan betapa penting dan perlunya seseorang hakim mendengar keterangan kedua-dua belah pihak. Sebagai contoh, satu riwayat daripada Abu Daud bahawa Saidina Ali berkata kepada Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :-<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Ya Rasulullah, tuan mengutuskan aku ke Yaman untuk menjadi Qadi sedangkan aku masih muda dan tidak mengetahui tentang kehakiman.” Rasulullah bersabda : “Sesungguhnya Allah akan memberikan hidayah-Nya kepada hati engkau dan menetapkan lidah mu. Jika datang 2 orang yang bertikai duduk di hadapan kamu, maka janganlah engkau menjatuhkan hukuman sehinggalah engkau mendengar hujah dan keterangan pihak kedua seperti engkau mendengar pihak pertama, kerana itulah yang lebih layak dilakukan agar jelas bagi kamu untuk menjatuhkan hukuman.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Prinsip ini dapat dilihat di dalam kes <i><u>Haslinda binti Alias v Johdi Mathew Byrne @ yahya bin Abdullah </u></i>(1999) 13 JH 47. Dalam memutuskan sama ada Mahkamah boleh memberi keizinan kes ini didengar secara sebelah pihak <i>(ex-parte)</i> dan seterusnya mengeluarkan perintah <i>ex-parte</i>, YA Hakim Bicara telah merujuk kepada hadis di atas dan menyatakan bahawa:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Hadis tersebut dengan jelas memberikan panduan kepada seseorang hakim dalam mengendalikan proses perbicaraan iaitu hukuman tidak boleh dijatuhkan dan penghakiman tidak boleh diberikan melainkan semua pihak telah diberi peluang yang sama untuk membela membela diri dan mengemukakan keterangan dan hujahnya, kerana hukuman yang adil tidak dapat ditegakkan jika keterangan dan hujah semua pihak tidak diberikan dengan jelas dan memuaskan dan mereka diberikan peluang secara adil.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud, hukum Syarak pada asasnya tidak menggalakkan permohonan <i>ex-parte</i>, yang cuma mendengar hujah sebelah pihak sahaja. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Walaupun syariat Islam menghendaki setiap kes itu diputuskan dengan kehadiran kedua-dua belah pihak, terdapat pengecualian yang membolehkan permohonan e<i>x-parte </i>ini dibuat. Berdasarkan prinsip ‘<i>dharurat’</i> yang mengharuskan perkara yang dilarang jika terdapat keperluan dan keterdesakkan dan prinsip ‘<i>Mashaqqah’ </i>yang membenarkan sesuatu kewajipan itu dipermudahkan dalam keadaan tertentu. (Lihat <i>Majalah al-Ahkam al-Adlyyah</i>, perkara 21, 22, dan 27 untuk keterangan lanjut). Imam Jalaluddin Abdul Rahman di dalam kitabnya</span> <i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ashbah wa al-Nazair fi Qawaid al-Fiqhiyyah</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">, pula menyebut</span> <b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">الضرر يزال</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> (<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kemudaratan hendaklah dihilangkan)</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">. Maka bagi menghilangkan kesukaran itu, adalah harus untuk tidak menggunakan kaedah asal.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain dari itu terdapat satu hadis yang diriwayatkan di dalam <i>Sahih Muslim</i> di mana Hindun telah mengadu kepada Rasulullah s.a.w. akan suaminya yang kedekut sehingga beliau tidak mendapat nafkah yang sewajarnya untuk diri sendiri dan anak-anak kecuali ia mengambil nafkah tersebut tanpa diketahui oleh suaminya. Rasulullah s.a.w. lalu membenarkannya mengambil daripada harta suaminya sekadar bagi memenuhi keperluan diri dan anak-anak. (lihat juga al-Shaukani, <i>Nail al Authar, kitab al-Nafaqah,</i> 1997, hlm. 870). Hadis ini juga adalah sebagai satu sandaran kepada Mahkamah ini untuk membenarkan permohonan dibuat secara <i>ex parte.</i><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain daripada hukum syarak, Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 menyatakan secara nyata bahawa suatu perintah interim dan <i>ex parte</i> dibolehkan apabila wujudnya keperluan kepada perkara tersebut demi keadilan kepada pihak-pihak yang memerlukannya. Seksyen 201(1) dan (2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan berkenaan dengan perintah interim tentang hadhanah. Seksyen tersebut menyebut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Tertakluk kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003, jika Mahkamah berpuas hati, atas permohonan mana-mana pihak untuk mendapatkan hadhanah seseorang kanak-kanak dalam apa-apa kausa atau perkara, bahawa hal keadaan memerlukan dibuat suatu perintah interim tentang hadhanah kanak-kanak itu, maka Mahkamah boleh membuat perintah sedemikian yang hendaklah berkuat kuasa serta-merta dan hendaklah terus berkuat kuasa sehingga Mahkamah membuat keputusan atas kausa atau perkara itu. <o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Permohonan di bawah seksyen ini tidak boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali dalam hal yang mendesak dan demi kepentingan keadilan atau perlindungan pemohon atau kanak-kanak itu didapati bahawa campur tangan serta-merta Mahkamah perlu.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan kepada seksyen 201(1), sesuatu perintah interim tersebut boleh dikeluarkan oleh Mahkamah jika Mahkamah berpuas hati, atas permohonan mana-mana pihak yang memerlukan dibuat suatu perintah interim tentang hadhanah terhadap kanak-kanak itu, dan perintah interim tersebut berkuat kuasa serta-merta sehinggalah Mahkamah membuat keputusan atau memberikan satu perintah kekal terhadap kes tersebut. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mengenai perintah interim secara <i>ex parte</i> pula, Mahkamah ini merujuk kepada seksyen 201(3) Enakmen yang sama yang memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3) Jika pemohon ialah plaintif dan kes itu suatu kes yang mendesak, permohonan itu boleh dibuat secara ex parte yang hendaklah disokong dengan afidavit dan affidavit itu hendaklah mengandungi suatu pernyataan yang jelas dan ringkas lagi padat—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan terhadap defendan dalam prosiding itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan untuk mendapatkan perintah interim itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(c) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang menjadi sandaran bagi mewajarkan permohonan secara ex parte itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(d) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang apa-apa fakta yang diketahui oleh pemohon yang mungkin menyebabkan Mahkamah tidak memberikan perintah interim itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(e) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang sama ada mana-mana permohonan ex parte terdahulu yang seumpamanya telah dibuat kepada mana-mana Hakim dan, jika demikian, perintah yang dibuat dalam permohonan terdahulu itu; dan<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(f) </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang relief yang sebenarnya dipohon.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seksyen ini membenarkan Mahkamah mengeluarkan suatu perintah interim secara <i>ex parte </i>di mana permohonan kearah itu hendaklah dibuat dengan mengemukakan suatu permohonan berserta dengan affidavit sokongan yang mengandungi fakta-fakta di atas.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan No. 2 Tahun 2002 pula menyebut mengenai permohonan <i>ex parte</i> yang hendaklah dimulakan prosidingnya di Mahkamah Tinggi Syariah. Arahan Amalan tersebut menyebut;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“…..berhubung kes–kes yang melibatkan tuntutan Hadhanah, Harta Sepencarian tak alih dan permohonan ex-parte hendaklah dimulakan prosiding di Mahkamah Tinggi Syariah.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Arahan Amalan tersebut diperkukuhkan lagi dengan Arahan Amalan No. 11 Tahun 2003 yang berbunyi:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">”Permohonan ex-parte bagi apa-apa perintah sementara boleh difailkan dalam mana-mana keadaan yang memerlukan perintah segera dengan syarat sekiranya kes induk belum difailkan pada masa permohonan ex-parte itu difailkan, Pemohon itu hendaklah memfailkan kes induknya dalam tempoh 14 hari dari tarikh permohonan itu<b> </b>difailkan.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Manakala mengenai Injunksi atau tegahan pula, dari segi definisinya injunksi ialah satu remedi atau relief (<i>judicial remedy</i>) yang boleh dipohon di mahkamah dalam semua aspek perundangan. </span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Secara praktikalnya dipakai dalam undang-undang harta, tort, pensyarikatan, perkahwinan dan perceraian dan lain-lain lagi termasuklah undang-undang prosedur. Secara umumnya injunksi ini ialah perintah untuk menghalang seseorang daripada melakukan sesuatu perbuatan yang boleh membawa kecederaan atau kerosakan kepada orang lain <i>(injunksi prohibitori</i>) atau menyuruh seseorang melakukan perbuatan tersebut bagi mengelakkan berlakunya kerosakan yang lebih serius kepada orang lain (<i>injunksi mandatori</i>). Injunksi ini juga boleh berlaku dalam dua bentuk, iaitu injunksi sementara (<i>unterlocutori or interim</i>) dan injunksi secara kekal. (Roger Bird, <i>Osborn’s Concise Law Dictionary</i>, edisi 7, London: Sweet and Maxwell, 1983, hal.710-714, lihat juga Dr Najibah Mohd Zain dalam <i>Injunksi dalam Undang-Undang Islam Dan Pemakaian di Mahkamah Syariah</i>, dalam Harta sepencarian, Prosiding Ex Parte, Perintah Injunksi, UIAM, hal.106).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam perundangan Islam, injunksi ini adalah tidak asing lagi, menurut Harith Suleiman Faruqi di dalam <i>Mu’jam al Qanuni</i>, injunksi disebut sebagai satu perintah (kehakiman) yang melarang atau menegah (mengikat seseorang daripada melakukan sesuatu yang bersalahan dengan undang-undang): perintah ini terbentuk berdasarkan kepada sesuatu tuntutan terhadap sesuatu perkara terhadap seseorang yang lazimnya akan terhalang daripada melakukan perkara tertentu yang mudharat dan boleh dijangka atau yang tidak boleh dijangkakan kerana perbuatannya atau apa yang diniatkannya pada kebiasaannya dengan melihat kepada kezaliman yang akan dilakukannya atau kezaliman yang terdahulu. (Lihat Harith Suleiman Faruqi, <i>Mu’jam al-Qanuni</i>, Beyrut, Maktabah Lubnan (Librairie Du Liban) 2000, hal 366). Menurut Muhammad Sidqi bin Ahmad bin Muhammad al Burnu di dalam <i>al Wafiz Fi Idhah qawaid al-Fiqh al Kulliyyah</i>, 1997, hal 265, pula, injunksi di dalam perundangan Islam adalah berdasarkan kaedah fiqh iaitu menolak kerosakan didahulukan dari mengambil kemaslahatan (<i>dar al mafasid muqaddam ’ala jalbi al-masalih</i>). Kaedah ini didasarkan daripada Hadis Rasulullah SAW dari pada Samurah bin Jundab yang mempunyai sepohon tamar yang mana dahannya condong ke kawasan rumah seorang lelaki Ansar. Samurah masuk ke kawasan rumah tersebut untuk mengambil buah tamarnya. Keadaan ini telah menganggu ketenteraman lelaki Ansar dan keluarganya dan dia telah meminta supaya Samurah menjual pokok tamarnya tetapi Samurah enggan. Lelaki Ansar itu berjumpa dengan Rasulullah SAW dan baginda telah meminta Samurah menjual tamarnya tetapi Samurah masih enggan. Rasulullah SAW kemudiannya bersabda ”<i>hadiahkanlah pokok tersebut kepadanya dan kamu akan mendapat ganjaran sekian atau diberi sekian</i>” untuk mengelakkan Samurah mengalihkan pokok itu, Samurah masih enggan memindahkan pokok tersebut dan Rasulullah SAW berkata ”<i>kamu menyebabkan mudharat</i>” dan bersabda kepada lelaki Ansar itu ”<i>pergilah dan potonglah pokok tamarnya</i>”. Perintah yang diberikan oleh Rasulullah SAW itu adalah merupakan injunksi dalam bentuk suruhan untuk menghalang kerosakan dalam bentuk gangguan (<i>nuissance</i>) kepada tuan tanah yang juga mempunyai hak ke atas tanahnya dari diganggu. ( Sunan Abu Dawud, <i>Kitab al-Aqdiyyah</i>, ulasan lanjut sila lihat juga Dr. Najibah Mohd Zain, ibid, hal. 110).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain daripada hadis yang diriwayatkan oleh ’Aishah mengenai Hindun isteri kepada Abu Sufyan yang diberi kebenaran oleh Rasulullah SAW mengambil harta sekadar keperluannya, terdapat satu lagi hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas yang bermaksud: <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">”Sesungguhnya isteri Thabit bin Qais datang kepada Rasulullah SAW dan berkata: ”<i>Wahai Rasulullah SAW sesungguhnya saya tidak mengaibkan akhlak dan agama (suami saya Qais), tetapi saya tidak menyukainya dan tidak mahu hidup bersamanya menyebabkan saya melakukan maksiat (atau kerana kebencian yang bersangatan akan mendorongnya menzahirkan kekufuran supaya terfasakh perkahwinan)</i>”, maka Rasulullah SAW bersabda, ”<i>mahukah kamu kembalikan kepadanya kebun (yang dijadikan maharmu</i>)”, isteri qais menjawab, <i>”ya”</i>, Kemudian Baginda Rasulullah SAW bersabda (kepada suaminya), ”<i>terimalah kembali kebun itu, dan cerailah dia satu talaq</i>”</span><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">( hadis diriwayatkan oleh Bukhari dan al-Nasa’i, lihat al-Shaukani, <i>Nail al-Authar</i>, Jil.vi, hal.246).<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Kedua-dua nas ini menunjukkan perintah injunksi dikeluarkan oleh Baginda Rasulullah SAW dalam bentuk suruhan bagi mengelakkan berlakunya <i>dharar</i> kepada pihak isteri.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di Mahkamah Syariah, peruntukan mengenai injunksi ini ada disentuh dan diperuntukkan dalam seksyen 200 Akta Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003. Seksyen tersebut memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">200. </span></i></b><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Atas permohonan mana-mana pihak dalam mana mana kausa atau perkara, sebelum atau selepas pendengaran kausa atau perkara itu, Mahkamah boleh memberikan injunksi, sama ada atau tidak tuntutan untuk mendapatkan injunksi itu telah dimasukkan dalam saman, tuntutan balas atau notis pihak ketiga, mengikut mana-mana yang berkenaan.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(2) Permohonan di bawah seksyen ini tidak boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali dalam keadaan yang mendesak.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(3) Jika pemohon ialah plaintif dan kes itu suatu kes yang mendesak, permohonan itu boleh dibuat secara ex parte yang disokong dengan afidavit dan afidavit itu hendaklah mengandungi suatu pernyataan yang jelas dan ringkas lagi padat—<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(a) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan terhadap defendan dalam prosiding itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(b) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan untuk mendapatkan injunksi itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(c) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang fakta-fakta yang menjadi sandaran bagi mewajarkan permohonan secara ex parte itu, termasuk butir-butir terperinci mengenai apaapa notis yang diberikan kepada defendan atau, jika butir-butir itu tidak diberikan, sebab butirbutir itu tidak diberikan;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(d) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang apa-apa jawapan yang ditegaskan oleh defendan, atau yang difikirkan mungkin akan ditegaskan olehnya, sama ada kepada tuntutan dalam tindakan itu atau kepada tuntutan bagi injunksi itu;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(e) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang apa-apa fakta yang diketahui oleh pemohon yang mungkin menyebabkan Mahkamah tidak memberikan injunksi secara ex parte;<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(f) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang sama ada mana-mana permohonan secara ex parte terdahulu yang seumpamanya telah dibuat kepada mana-mana Hakim dan, jika demikian, perintah yang dibuat dalam permohonan terdahulu itu; dan<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(g) </span></i><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">tentang relief yang sebenarnya dipohon.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selain daripada peruntukan seksyen tersebut, amalan injunksi ini diperkukuhkan lagi dengan Arahan Amalan yang dikeluarkan oleh Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia melalui Arahan Amalan No. 4 Tahun 2000 yang menyebut:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="Default" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="SV" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">”Permohonan Injunksi boleh difailkan dengan syarat dalam tempoh 14 hari dari tarikh permohonan itu pemohon/plaintif mestilah memfailkan kes induknya. Sebarang perintah yang dikeluarkan berhubung permohonan Injunksi ini hanya berkuatkuasa selama 30 hari dari tarikh perintah tersebut dimeteraikan oleh Mahkamah.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagaimana pun Arahan Amalan ini telah dibatalkan dengan Arahan Amalan yang dikeluarkan kemudiannya, iaitu Arahan Amalan No. 11 Tahun 2003. Arahan Amalan itu berbunyi:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="Default" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“Permohonan ex-parte bagi apa-apa perintah sementara boleh difailkan dalam mana-mana keadaan yang memerlukan perintah segera dengan syarat sekiranya kes induk belum difailkan pada masa permohonan ex-parte itu difailkan, Pemohon itu hendaklah memfailkan kes induknya dalam tempoh 14 hari dari tarikh permohonan itu difailkan.” <o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan <i>ex parte</i> dan perintah sementara disini termasuklah permohonan untuk mendapatkan perintah injunksi kerana kebiasaannya injunksi adalah dibuat secara <i>ex parte </i>dan secara sementara.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dari penjelasan tersebut, saya berpuashati bahawa Mahkamah ini berbidangkuasa untuk mendengar permohonan perintah interim mengenai hadhanah dan injunksi atau tegahan terhadap Responden yang dibuat oleh pemohon secara <i>ex parte.</i> Pada hemat saya, dalam kes ini, permohonan Pemohon untuk mendapatkan perintah interim hadhanah dan injunksi terhadap responden adalah tidak menyalahi syarak dan selaras dengan kehendak peruntukan undang-undang yang berkuatkuasa.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><b><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ii) Isu seterusnya yang perlu diputuskan oleh Mahkamah ini ialah sama ada perintah interim ini wajar dikeluarkan secara ex parte atau tidak. Jika wajar, apakah kriteria-kriteria yang perlu diambil kira; dan sejauhmanakah piawaian atau standard kriteria tersebut perlu dipertimbangkan oleh Mahkamah untuk mengeluarkan sesuatu perintah interim.</span></i></b><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bagi menjawab persoalan ini, secara peribadi saya menyatakan bahawa kebanyakan perintah interim secara <i>ex parte</i> adalah sesuatu yang tidak adil, tidak munasabah dan diputuskan berdasarkan fakta zahir yang tidak jelas pembuktiannya, ianya juga menimbulkan prejudis kepada satu pihak lagi yang tidak berpeluang untuk membela diri. Bagaimana pun ianya boleh dibenarkan jika terdapat alasan-alasan khas yang munasabah pada pertimbangan Mahkamah demi kepentingan keadilan, perkara-perkara yang mendesak dan perlindungan kepada Pemohon dan kanak-kanak. Ringkasnya perintah interim secara <i>ex parte</i> ini tidak wajar untuk diamalkan oleh Mahkamah dan ianya tidak patut dibenarkan jika tidak wujudnya kriteria-kriteria yang disebutkan tadi. </span><span lang="DE"> </span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ianya perlulah dipertimbangkan secara ketat sebelum kebenaran dikeluarkan. Pandangan ini adalah disandarkan kepada Arahan amalan No.10 tahun 2006 yang berbunyi:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">“bahawa permohonan Hak Jagaan Sementara Secara ex-parte tidak dibenarkan kecuali atas alasan-alasan khas. Pihak-pihak boleh mengemukakan permohonan hak jagaan sementara semasa prosiding kes induk hak jagaan kepada Mahkamah.”<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Manakala seksyen 201(4) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 pula memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Permohonan di bawah seksyen ini tidak boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali <b>dalam hal yang mendesak</b> dan <b>demi kepentingan keadilan</b> atau <b>perlindungan pemohon</b> <b>atau kanak-kanak</b> itu didapati bahawa campur tangan serta-merta Mahkamah perlu</span></i><i><span lang="DE" style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></i><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Walaupun peruntukan-peruntukan ini menghalang sesuatu permohonan secara <i>ex parte</i> itu dibuat, tetapi secara tersiratnya ianya adalah dibenarkan jika terdapat kriteria-kriteria yang dibenarkan, iaitu alasan-alasan khas yang mendesak dan demi kepentingan keadilan atau bagi memberikan perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seksyen 201(4) ini menggariskan halangan kepada sesuatu perintah <i>interim </i>yang dipohon tersebut. Seksyen tersebut menyatakan bahawa permohonan interim tersebut tidaklah boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan (kes induk difailkan) kecuali dalam hal keadaan yang mendesak dan demi keadilan atau untuk perlindungan pemohon atau kanak-kanak. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Boleh difahami daripada seksyen ini, terdapat dua elemen yang membolehkan sesuatu perintah interim tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah, iaitu:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 2.25in; text-align: justify; text-indent: -1.25in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">i.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">berlakunya hal keadaan yang mendesak; dan<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ii.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">demi kepentingan keadilan atau perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bolehlah difahami secara <i>literal</i> bahawa semua peruntukan yang dinyatakan tadi pada dasarnya tidak membenarkan sesuatu perintah interim itu dikeluarkan secara sebelah pihak atau sebelum tindakan sebenar mengenai kes tersebut dimulakan. Bagaimanapun perintah interim tersebut boleh dikeluarkan oleh mahkamah jika terdapat alasan-alasan khas yang pada pendapat mahkamah wajar perintah tersebut dikeluarkan. Persoalannya, apakah alasan-alasan khas tersebut? Apakah <i>degree</i> atau tahap sesuatu alasan tersebut boleh disifatkan sebagai khas hingga membolehkan mahkamah mengeluarkan perintah interim tersebut? Bagi menjawab persoalan ini, tidak terdapat peraturan yang jelas untuk mengukur apakah sebenarnya alasan khas sehingga mahkamah boleh membenarkan sesuatu perintah interim tersebut dikeluarkan. Bagaimanapun seksyen 201(4) memberikan sedikit panduan dalam mengukur <i>standard</i> atau piawaian sesuatu alasan tersebut yang dianggap istimewa sehingga mahkamah boleh mengeluarkan perintah tanpa mendengar keterangan pihak satu lagi, iaitu <i>berlakunya hal keadaan yang mendesak</i>; dan <i>demi kepentingan</i> <i>keadilan atau perlindungan kepada pemohon atau kanak-kanak</i>.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam menjelaskan mengenai alasan-alasan khas ini, faktor keterdesakan dan perlindungan adalah asas utama yang perlu diambil kira. Prinsip ini boleh dilihat didalam satu <u>kes <i>Haslinda binti Alias v Johdi Mathew Byrne @ Yahya bin Abdullah</i></u><i> </i>(1999) 13 JH 47. Dalam kes ini, Mahkamah telah meluluskan permohonan plaintif untuk mendapatkan perintah sementara mengenai hadhanah, menegah dan melarang defendan dari menganggu, menceroboh, mengugut dan mengancam plaintif dan menegah defendan daripada membawa anak-anak keluar dari <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region>.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Asas kepada permohonan ini adalah terdapat risiko yang kuat bahawa defendan (Responden) akan melarikan anak ke luar negara sebelum proses perceraian dan tuntutan penjagaan anak-anak diputuskan oleh Mahkamah. Defendan dalam kes ini adalah berasal dari Filipina dan terdapat kebimbangan yang nyata bahawa anak-anak akan dibawa kembali ke Filipina oleh Responden berdasarkan tindakan Responden yang pernah mengugut Plaintif akan berbuat demikian sebelum ini. Berdasarkan risiko yang ada, perlu ada satu tindakan yang segera dan pantas diambil untuk menghalang hasrat Responden tersebut. Jika kaedah asal iaitu dengan mendengar keterangan kedua-dua belah pihak , maka Responden berkemungkinan akan melarikan anak tersebut sebaik sahaja menerima saman. Dalam situasi sebegini, perlaksanaan kaedah asal akan menimbulkan kesukaran (<i>mashaqqah) </i>kepada pemohon. Keterdesakan pemohon untuk mendapatkan perintah menegah Responden dari membawa anak keluar dari <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> adalah satu bentuk <i>darurat</i> yang perlu ditangani segera.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dalam satu kes lain yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Terengganu, iaitu <i><u>Wan Puziah binti Wan Awang v Wan Abdullah bin Muda dan seorang lagi</u></i> (2000) 14 JH 235, unsur keterdesakan dan perlindungan ini boleh dilihat apabila YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu meluluskan permohonan ex parte pemohon dengan mengeluarkan satu perintah sementara yang melibatkan wang simpanan di Lembaga Urusan Tabung Haji bagi menghalang Responden daripada memindahmilik harta pusaka yang menjadi pertikaian sebelum kes tersebut diputuskan. Perintah interim tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah bagi menyelamatkan mana-mana harta yang menjadi persoalan, atau menjaga hak-hak kepentingan mana-mana pihak. Tindakan tersebut adalah berpaksikan kepentingan keadilan kepada semua pihak. Unsur keterdesakan dan perlindungan kepada pemohon (atau kanak-kanak dalam kes hadhanah) adalah jelas dan boleh diukur berdasarkan kes-kes yang dinyatakan tadi.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Di dalam kes di hadapan saya ini wujudnya kebimbangan oleh Pemohon bahawa anak bernama Julia Aida akan dibawa pulang ke Jerman oleh Responden pada bila-bila masa. Kebimbangan yang kuat tersebut menyebabkan anak itu terpaksa meninggalkan persekolahan selama beberapa hari kerana dikhuatiri akan dibawa lari oleh responden. Kebimbangan ini adalah berasas kerana Responden pernah mengugut akan membawa keluar anak tersebut dari <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> ke negara asalnya di Jerman. Pada masa yang sama, Responden digambarkan sebagai seorang yang tidak megamalkan ajaran Islam, seorang yang suka minum arak, makan babi, tidak berpuasa dan tidak sembahyang. Dikhuatiri anak tersebut akan terjejas akidahnya jika ia diambil dan seterusnya dibawa keluar dari <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region>, dibesar, dididik dan dijaga oleh Responden dalam suasana dan persekitaran yang tidak sihat dari sudut hukum syarak. Mahkamah beranggapan wujudnya faktor keterdesakan yang membolehkan mahkamah campur tangan serta-merta bagi menyelamatkan keadaan anak tersebut . Mahkamah ini tidak perlu menunggu lebih lama untuk membuat sebarang keputusan yang boleh menjejaskan anak tersebut di dalam pelajarannya atau akidahnya. Walaupun elemen keterdesakan di dalam kes ini tidaklah sampai ke tahap yang benar-benar meruncing dan ianya masih belum berlaku atau dibuktikan akan berlaku, tetapi saya berpendapat <i>standard</i> atau piawaian alasan-alasan khas itu telah pun dipenuhi. Dengan kata lain, piawaian alasan-alasan khas itu cukuplah memadai dengan “<i>kebimbangan yang kuat bahawa mudharat akan berlaku</i>” dan ianya disokong oleh faktor keterdesakan yang boleh diukur dengan masa yang suntuk dan perlukan kesegeraan serta perlindungan kepada kanak-kanak, dalam kes ini itu iaitu Julia Aida untuk diselamatkan akidahnya.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Berdasarkan prinsip inilah, Mahkamah meluluskan dan membenarkan permohonan <i>ex-parte</i> yang dibuat oleh Pemohon. Prinsip ini dikukuhkan lagi dengan peruntukan seksyen 201 (1) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang membenarkan suatu perintah interim dikeluarkan. Seksyen tersebut memperuntukkan:<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">201. </span></i></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(1) Tertakluk kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003, jika Mahkamah berpuas hati, atas permohonan mana-mana pihak untuk mendapatkan hadhanah seseorang kanak-kanak dalam apa-apa kausa atau perkara, bahawa hal keadaan memerlukan dibuat suatu perintah interim tentang hadhanah kanak-kanak itu, maka Mahkamah boleh membuat perintah sedemikian yang hendaklah berkuat kuasa serta-merta dan hendaklah terus berkuat kuasa sehingga Mahkamah membuat keputusan atas kausa atau perkara itu.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><b><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">KEPUTUSAN<o:p></o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">SETELAH MAHKAMAH meneliti Permohonan Pemohon yang disokong oleh Afidavitnya dan eksibit-eksibit yang dirujuk secara sebelah pihak, MAKA MAHKAMAH berpuas hati dan memerintahkan seperti berikut :-<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Permohonan Pemohon untuk mendapatkan perintah <i>ex parte </i>hak jagaan anak sementara dibenarkan. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa Pemohon Radziah binti Ibrahim kad pengenalan no. 550829-08-5250 diberikan hak jagaan sementara terhadap anak bernama Julia Aida Binti peter R. Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">bahawa responden, keluarganya, ejennya (wakil) atau sesiapa saja yang berkenaan adalah dihalang daripada menganggu anak bernama Julia Aida binti Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah dengan apa cara sekali pun, dan menegah responden, keluarganya, ejennya (wakil) atau sesiapa sahaja yang berkenaan menahan diri daripada menganggu, mengacau dan menceroboh ke atas diri Pemohon dan anak tersebut dengan apa cara sekali pun.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">bahawa anak tersebut, Julia Aida binti Peter Rudolph Gottschalk @ Yusuff bin Abdullah tidak dibenarkan dibawa keluar daripada semenanjung Malaysia.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">bahawa Polis Diraja Malaysia, Jabatan Imigresen Malaysia, Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan, Kuala Lumpur (Wilayah persekutuan) dan Selangor dan penguatkuasa Agama Islam negeri-negeri tersebut untuk menyenarai hitamkan perjalanan responden dan anak tersebut, dan agensi-agensi tersebut hendaklah membantu Pemohon sekiranya keadaan memerlukan untuk menguatkuasakan perintah Mahkamah.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Bahawa mana-mana pihak yang terlibat <i>(affected)</i> oleh perintah sementara ini berhak memohon secara <i>inter parte</i> bagi membatalkan atau mengubah perintah sementara ini atau Pemohon tidak menzahirkan atau salah nyatakan mana-mana fakta yang berkaitan;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Selanjutnya Pemohon memberi akujanji akan membayar apa-apa gantirugi yang ditaksirkan atas kerugian kepada mana-mana pihak akibat memperolehi perintah sementara ini yang tidak sepatutnya dikeluarkan.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pemohon hendaklah menyerahkan perintah ini bersama-sama salinan permohonan, affidavit dan perakuan segera yang difailkan kepada semua pihak yang terlibat oleh perintah sementara ini dan hendaklah memfailkan tuntutan induk secara inter partes dalam masa 14 hari.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perintah ini hendaklah berkuatkuasa selama tiga puluh (30) hari daripada tarikh perintah ini dikeluarkan dan boleh dilanjutkan atau diubah berdasarkan permohonan pihak-pihak;<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE"><o:p></o:p></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Hakim <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Mahkamah Tinggi Syariah <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Negeri Sembilan Darul Khusus<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;"><span lang="DE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Bertarikh 24hb April 2007</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-75490190192428106072009-09-27T21:50:00.000-07:002009-09-27T21:58:08.233-07:00PERMOHONAN EX PARTE PENGISYTIHARAN STATUS AGAMA SIMATI AMIR GAN BIN ABDULLAH @ GAN ENG GOR<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">kes ini satu ketika dulu pernah menjadi perdebatan hangat dan disiarkan didada akhbar-akhbar tempatan khususnya di zon tengah dan selatan. kes ini belum lagi dilaporkan ,bagaimanapun ada dalam simpanan saya. sewaktu kes ini diputuskan, penghakimannya dibaca secara terbuka. Terdapat beberapa isu yang ditimbulkan oleh pihak-pihak telah dikupas oleh Mahkamah secara terbuka. Dalam kes ini semua ahli keluarga simati tidak menghadirkan diri walaupun notis kehadsiran disampaikan kepada mereka.<b> </b>Antara isu yang timbul dalam kes ini ialah;<b></b><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Undang-Undang Pentadbiran </b>- Bidang kuasa Mahkamah Syariah untuk mengisytiharkan status agama orang yang telah mati – kehendak-kehendak bagi pemelukan Agama Islam – sama ada penurunan cop jari atau tandatangan sebagai salah satu syarat sah pemelukan Islam <br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Undang-Undang Tatacara</b> – keterangan diberikan secara affidavit - Kuasa sedia ada Mahkamah – Pemakaian Hukum Syarak apabila tidak terdapat dengan nyata peruntukan di dalam Enakmen - Seksyen 9, 10, 11 dan 12 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah adalah terpakai bagi sesuatu permohonan dengan ubahsuaian yang perlu<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Arahan Amalan</b> – Permohonan Perakuan Segera bagi mengebumikan jenazah mengikut kehendak Hukum syarak<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Undang Keterangan Mahkamah Syariah </b>–– penerimaan keterangan – pengiktirafan kehakiman ke atas dokumen-dokumen yang dikemukakan - keterangan orang bukan Islam sebagai bayyinah - Notis dikeluarkan kepada keluarga yang bukan beragama Islam.<br />
</div><br />
<br />
<br />
<br />
<b>DI DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</b><br />
</div><div style="text-align: center;"><b>DI DALAM NEGERI SEMBILAN</b><br />
</div><div style="text-align: center;"><b>KES MAL NO. 05100-099-0037-2008</b><br />
</div><br />
<br />
Permohonan ex parte<br />
<br />
<br />
MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI SEMBILAN<br />
JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM NEGERI SEMBILAN<br />
PENDAFTAR MUALLAF<br />
ABDUL RAHMAN GAN BIN ABDULLAH………………..........................PEMOHON-PEMOHON<br />
<br />
<br />
[Mahkamah Tinggi Syariah Negeri Sembilan Darul Khusus (Yang Arif Mohd Nadzri bin Haji Abdul Rahman Ibrahim, HMTS) 24hb Januari 2008 bersamaan 15 Muharam 1429]<br />
<br />
<br />
<b>Fakta kes</b><br />
<br />
Simati, Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, berumur 74 tahun telah meninggal dunia pada 20hb Januari 2008. Semasa hayatnya, disekitar bulan Jun 2007, Si Mati telah memeluk Islam secara sukarela dirumahnya yang beralamat di No 451, Taman Megaway, Sikamat, 70400 Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus.<br />
<br />
Si Mati kemudiannya telah sempurna didaftarkan memeluk Islam pada 3hb Julai 2007 dan didaftarkan dengan no. daftar PANS.196(06) 425/2007/146(s) dan telah disahkan oleh Pendaftar Saudara Baru atau Registrar Of Muallaf, En Mohd Fadzil bin Abu kassim (Pemohon ke 3) pada 3hb Julai 2007.<br />
<br />
Satu kad akuan memeluk Islam juga telah dikeluarkan pada tarikh yang sama iaitu 3hb Julai 2007 dengan memakai no. siri 2868. Pendaftaran tersebut telah dibuat mengikut kehendak sek. 111(1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 setelah memenuhi kehendak seksyen 107 Enakmen tersebut, iaitu selepas Pendaftar berpuashati dan catatan di dalam buku daftar muallaf juga telah dibuat. Pada 20hb Januari 2008, jam 10.30 pagi, Si Mati telah meninggal dunia dirumah salah seorang anaknya yang bernama Gan Hok Ming, di Taman Bandar Puteri, Klang Selangor. Pemohon-Pemohon menghadapi masalah dalam urusan untuk mengebumikan Si Mati berhubung dengan kedudukan agama Si Mati yang perlu kepada satu perintah Mahkamah dikeluarkan. Pada peringkat ini, pemohon ke 4, Abdul Rahman Gan bin Abdullah yang juga merupakan anak pertama kepada Si Mati, telah membuat dua repot polis sebelum kes ini dikemukakan ke Mahkamah ini apabila hasratnya untuk mengebumikan jenazah Si Mati telah dihalang oleh ahli keluarga yang lain.<br />
<br />
Pemohon-Pemohon telah mengemukakan permohonan ini dengan menyertakan affdavit-afidavit bagi setiap pemohon beserta afidavit tambahan yang diikrarkan oleh Encik Shassainie Siau bin Abdullah, Pembantu Hal Ehwal Islam, bagi menyokong permohonan tersebut. Pemohon-Pemohon juga memfailkan satu Perakuan Segera pada tarikh yang sama iaitu 22hb Januari 2008 dengan alasan Mahkamah ini perlu membuat suatu keputusan yang segera bagi mengelakkan jenazah lewat disemadikan mengikut Hukum Syarak.<br />
<br />
<br />
<b>Diputuskan</b><br />
<br />
1. Bahawa Si Mati Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, kad pengenalan no. 331130-05-5197 adalah didisytiharkan sebagai seorang Islam;<br />
2. Si Mati Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, kad pengenalan no. 331130-05-5197 hendaklah dikebumikan menurut kehendak Agama Islam dan Hukum Syarak;<br />
3. Perintah injunksi ex-parte kes Mal No. 05110-099-0035-08 bertarikh 22hb Januari 2008 adalah dibatalkan. Pihak yang menyimpan jenazah Si Mati hendaklah menyerahkan mayat Si Mati kepada Pemohon-Pemohon untuk dikebumikan;<br />
4. Polis Diraja Malaysia (PDRM) hendaklah memberi kerjasama untuk melaksanakan perintah ini.<br />
<br />
<br />
<b>Peguam Syarie</b><br />
<br />
Siti Harlina binti Mohd Shahran dan Mohd Fuad bin Mohd Shahran bersamanya dari Tetuan Nizam, Harlina & Co. bagi pihak Pemohon-Pemohon <br />
<br />
<b>Surah al-Quran yang dirujuk</b><br />
<br />
1. surah al Baqarah (2:256):<br />
<br />
<br />
<b>Kitab-kitab yang dirujuk</b><br />
<br />
1. Muhammad Ali bin Muhammad al-Syaukani, Nail al-Authar,<br />
2. Abu Ya’la Al-Farra’, Al-Ahkam al-Sultaniyyah, Beyrut, Lebanon <br />
3. Ibn Nujaym, al-Syeikh zainuddin bin Ibrahim bin Muhammad, al-Asybah wa al-Naza’ir ‘ala Mazhab Abu hanifah al-Nu’man, jil.1, Beyrut: Dar al kitab, 1999.<br />
4. al-Suyuti, Imam Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu bakar, al-Asybah wa al-Nazair, Jil. 1, Beyrut: Dar al Kutub al Ilmiah, 1998.<br />
5. Syeikh Ahmad bin al-Syeikh Muhammad al-Zarqa’, Syarh al-Qawaid al-fiqhiah, Damsyik: Dar al-Salam, 1998.<br />
6. Ab. Latif Muda & Rosmawati bt Ali @ Mat Zain, Pembahagian Kaedah-Kaedah Fiqh, Kuala Lumpur: Ilham Abati Ent., 2000.<br />
7. Peter Malanczuk, Akehurst’s Modern Introduction To International Law, London: Routledge, 1997<br />
<br />
<b>Undang-undang yang dirujuk</b><br />
<br />
1. Perlembagaan Persekutuan Perkara 121 1(A).<br />
2. Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 <br />
3. Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 <br />
4. Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan ) 2003, <br />
5. ILC’S Articles On The Responsibility Of States, 2001.<br />
6. Arahan Amalan No.3 Tahun 2001<br />
<br />
<br />
<b>Kes-kes yang dirujuk</b><br />
<br />
1. Majlis Agama Islam Negeri Sembilan lwn Hun Mun Meng (1992) 5 kanun (1) 137, <br />
2. Md Hakim Lee lwn Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur (1998) 1 MLJ 681, <br />
3. Soon Singh a/l Bikar Singh lwn Pertubuhan Kebangsaan Islam Malaysia (PERKIM) Kedah & Anor (1994) 1 AMR 17, (1999) 1 MLJ 489,<br />
4. Sia Kwee Hin @ Sia Kooi Ceng lwn Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur (1999)2 AMR, <br />
5. Daud bin Mamat & 3 yang lain lwn Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan & Anor (2001) 2 AMR, <br />
6. Majlis Agama Islam Pulau Pinang & Seberang Prai lwn Shaikh Zolkafily bin Shaikh Natar & Ors (2004) 1 SH. LR 46, <br />
7. Lina Joy lwn Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan & Ors (2005) 4 Sh.LR 81.<br />
8. Dalip Kaur lwn Pegawai Polis Daerah Bukit Mertajam & Anor (1992) 1 MLJ 1,<br />
9. Permohonan Perisytiharan Status Agama Si Mati Mohammad Abdullah @ Moorthy a/l Maniam (2006)JH XXI/II, 210,<br />
10. Permohonan Perisytiharan Status Agama Si Mati Nyonya binti Tahir (2006) JH XII/II, 221<br />
11. Dalam Perkara Tuntutan hadhanah Nur Adryana Qestina binti Abdullah @ Audrey Christina Samuel (2007) MTS Seremban, Negeri Sembilan, kes Mal No. 05100-028-0193-2007,<br />
12. Mohamed Habibullah bin Mahmood lwn Faridah bte Dato’ Talib (1992) 2 MLJ 793, <br />
13. Teoh Eng Huat lwn Kadhi Pasir Mas & Anor (1990) 2 MLJ 300.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Mohd Nadzri bin Haji Abdul Rahman Ibrahim HMTS memberikan penghakiman kes</b><br />
<br />
Di hadapan saya ini adalah satu permohonan ex parte yang telah dipohon oleh Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) melalui Setia Usahanya, En kamal Amran Bin kamaruddin, Jabatan hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEAINS) melalui pengarahnya En Selamat bin Paigo, sebagai Pemohon ke 2, Pendaftar Muallaf melalui En Mohd Fadzil bin Abu Kassim selaku pendaftar muallaf sebagai Pemohon Ke 3 dan En Abdul Rahman Gan bin Abdullah iaitu anak pertama kepada Si Mati, Gan Eng Gor @ Amir Gan bin Abdullah sebagai Pemohon ke 4. Pemohon-pemohon diwakili oleh Peguam Syarie, Pn. Siti Harlina bt Mohd Shahran dan En. Mohd Fuad bin Mohd Shahran bersamanya, kedua-duanya dari Tetuan Nizam Harlina & Co.<br />
<br />
Antara lain Pemohon-Pemohon telah membuat permohonan kepada Mahkamah ini supaya:<br />
<br />
1. memutuskan status agama Si Mati, Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, k/p no.331130-05-5197;<br />
2. meluluskan pengkebumian Si Mati secara Islam sekiranya Mahkamah mengisytiharkan Si Mati sebagai orang Islam; dan<br />
3. relif-relif lain yang difikirkan munasabah oleh mahkamah.<br />
<br />
<br />
Si Mati, Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, berumur 74 tahun telah meninggal dunia pada 20hb Januari 2008. Semasa hayatnya, disekitar bulan Jun 2007, Si Mati telah memeluk Islam secara sukarela dirumahnya yang beralamat di No 451, Taman Megaway, Sikamat, 70400 Seremban, Negeri Sembilan Darul Khusus.<br />
<br />
Si Mati kemudiannya telah sempurna didaftarkan memeluk Islam pada 3hb Julai 2007 dan didaftarkan dengan no. daftar PANS.196(06) 425/2007/146(s) dan telah disahkan oleh Pendaftar Saudara Baru atau Registrar Of Muallaf, En Mohd Fadzil bin Abu kassim (Pemohon ke 3) pada 3hb Julai 2007.<br />
<br />
Satu kad akuan memeluk Islam juga telah dikeluarkan pada tarikh yang sama iaitu 3hb Julai 2007 dengan memakai no. siri 2868. Pendaftaran tersebut telah dibuat mengikut kehendak sek. 111(1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 setelah memenuhi kehendak seksyen 107 Enakmen tersebut, iaitu selepas Pendaftar berpuashati dan catatan di dalam buku daftar muallaf juga telah dibuat. Pada 20hb Januari 2008, jam 10.30 pagi, Simati telah meninggal dunia dirumah salah seorang anaknya yang bernama Gan Hok Ming, di Taman Bandar Puteri, Klang Selangor. Pemohon-Pemohon menghadapi masalah dalam urusan untuk mengebumikan Si Mati berhubung dengan kedudukan agama Si Mati yang perlu kepada satu perintah Mahkamah dikeluarkan. Pada peringkat ini, Pemohon ke 4, Abdul Rahman Gan bin Abdullah yang juga merupakan anak pertama kepada Si Mati, telah membuat dua repot polis sebelum kes ini dikemukakan ke Mahkamah ini apabila hasratnya untuk mengebumikan jenazah Si Mati telah dihalang oleh ahli keluarga yang lain.<br />
<br />
Permohonan ini telah difailkan oleh Pemohon-Pemohon pada 21hb Januari 2008 jam 4.00pm dengan menyertakan bersama satu permohonan Perakuan Segera dengan alasan bahawa mayat Si Mati, Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor telah lama disimpan di Bilik mayat iaitu sejak 20hb januari 2008 dan perlu disempurnakan penyemadiannya secepat mungkin. Manakala 23hb Januari pula telah jatuh kepada hari cuti umum (Thaipusam) maka kelewatan perbicaraan akan memberi kesan kepada pihak-pihak yang terlibat. Berdasarkan afidavit yang dikemukakan, Mahkamah membenarkan kes ini didengar pada pagi keesokannya, iaitu 22hb Januari 2008 selepas rujukan dibuat kepada hadis Rasulullah s.a.w di dalam kitab Nail al-Authar, jilid 4, hlm. 114 mengenai perlunya disegerakan penyempurnaan jenazah.<br />
<br />
<br />
عن أبي هريرةٌ قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتمونها إلى الخير وإن كانت غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم (رواه الجماعة) <br />
Maksudnya: Daripada Abu hurairah, berkata Rasulullah s.a.w. “Segerakanlah mengebumikan jenazah, jika dia orang baik, maka segerakanlah kamu hantarnya kepada kebaikan dan jika dia bukan orang baik, maka supaya kejahatan itu segera terlepas daripada tanggungan kamu” (Riwayat Jamaah)<br />
<br />
<br />
Mahkamah juga merujuk kepada Arahan Amalan No.3 Tahun 2001 yang menyatakan Mahkamah perlu mendengar sesuatu kes dalam tempoh yang segera bergantung kepada alasan yang diberikan.<br />
<br />
“ Permohonan Perakuan Segera ini hendaklah terus didengar pada hari difailkan atau paling lewat dalam tempoh 7 hari dari tarikh difailkan bergantung kepada alasan yang dikemukakan.”<br />
<br />
Dalam permohonan ini, terdapat 2 isu penting yang perlu diputuskan oleh Mahkamah, iaitu:<br />
1. Bidang kuasa Mahkamah Syariah<br />
2. Sama ada Simati beragama Islam atau sebaliknya sewaktu berlaku kematian<br />
<br />
<br />
<b>1. Bidang Kuasa Mahkamah</b><br />
<br />
Menyentuh mengenai bidang kuasa Mahkamah, suka saya merujuk kepada sek 61 (1) dan (3)(b) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang menyebut:<br />
<br />
(1) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah mempunyai bidang kuasa di seluruh Negeri Sembilan dan hendaklah diketuai oleh seorang Hakim Mahkamah Tinggi Syariah.<br />
(2) ………..<br />
(3) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah—<br />
(a) …………….<br />
(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan—<br />
( i ) ……<br />
(xi) pengisytiharan bahawa seseorang yang telah mati itu ialah seorang Islam atau sebaliknya pada masa kematiannya;<br />
<br />
Selain daripada peruntukan Undang-Undang yang jelas di bawah sek 61 tadi, terdapat juga beberapa kes yang menjadi duluan yang memberikan maksud sama ada secara tersirat atau tersurat bagi mengesahkan status atau bidang kuasa Mahkamah Syariah dalam hal ini.<br />
<br />
Dalam kes Dalip Kaur lwn Pegawai Polis Daerah Bukit Mertajam & Anor (1992) 1 MLJ 1, Mahkamah Agung telah mengesahkan bahawa forum yang layak untuk memutuskan status Si Mati ialah Mahkamah Syariah. Hakim Mohamed Yusof ketika mengulas kes tersebut berpendapat:<br />
<br />
“It is apperent from the observation made by the learnd judicial commissioner that the determination of the question weth a prson was a Muslim or had renounced the faith of Islam before death, transgressed into the realm of Syariah law which needs serious consideration and proper interpretation of such law. Without proper authority to support his contention. It is not sufficient to say wether there is not a condition precedent for a person to become a Muslim; or that if thr deceased were proved to have had said his prayers at a sikh temple he was definitely an apostate.<br />
<br />
The present question, in my view, cannot be determined by a simple application of facts as he has been found by the learned judicial commissioner on the basis of veracity and relevancy of evidence according to civil law. Such a serious issues would to my mind, need consideration by eminent jurist who ar properly qualified in the field of Islamic jurisprudence.<br />
<br />
On this view, it is imperative that the determination of the question in issue requires substantial consideration on the Islamic Law by relevant jurist qualified to do so. The only forum qualified to do so is the syariah court”<br />
<br />
<br />
Di dalam kes Soon Singh a/l Bikar Singh lwn Pertubuhan Kebangsaan Islam Malaysia (PERKIM) Kedah & Anor (1999) 1 MLJ 489, dalam kes ini, Perayu, seorang yang dibesarkan sebagai seorang penganut agama Sikh, telah memeluk Islam tanpa pengetahuan dan izin ibunya, seorang balu, semasa ia masih di bawah umur. Setelah mencapai umur 21 tahun, ia telah menjalani suatu upacara pembaptism ke dalam agama sikh, dengan itu meninggalkan agama Islam. Berikutnya ia telah memfailkan satu saman pemula di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur meminta suatu perisytiharan bahawa ia tidak lagi merupakan seorang penganut agama Islam. Peguam Jabatan Agama Islam Kedah telah membangkitkan bantahan awal terhadap permohonan dengan menghujahkan bahawa Mahkamah Tinggi tidak mempunyai bidang kuasa kerana hal tersebut diliputi oleh bidang kuasa Mahkamah Syariah. Hakim Mahkamah Tinggi kemudiannya membenarkan bantahan awal tersebut. Perayu yang tidak berpuashati kemudiannya merayu ke Mahkamah Persekutuan. Rayuan tersebut telah ditolak dengan kos. Panel Hakim Mahkamah Persekutuan memutuskan:<br />
<br />
“Bidang kuasa Mahkamah–mahkamah Syariah untuk menguruskan penukaran agama ke luar daripada agama Islam, walaupun tidak diperuntukkan secara nyata dalam beberapa Enakmen Negeri, boleh dibaca ke dalam enakmen tersebut secara tersirat yang didapati daripada peruntukan berkenaan dengan penukaran ke agama Islam. Adalah tidak boleh dielakkan bahawa oleh kerana hal-hal tentang penukaran ke agama Islam diliputi oleh bidang kuasa mahkamah-mahkamah Syariah, secara tersirat, penukaran keluar daripada agama Islam juga adalah diliputi oleh bidang kuasa mahkamah-mahkamah yang sama. Justeru itu, permohonan perayu untuk satu perisytiharan bahawa ia bukan lagi seorang penganut agama Islam diliputi oleh bidang kuasa Mahkamah syariah dan bukan bidang kuasa Mahkamah Tinggi (sivil).”<br />
<br />
Selain daripada dua kes tersebut, saya juga berpeluang merujuk kepada kes-kes lain seperti :<br />
<br />
Majlis Agama Islam Negeri Sembilan lwn Hun Mun Meng (1992) 5 kanun (1) 137, Kes Md Hakim Lee lwn Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur (1998) 1 MLJ 681, Sia Kwee Hin @ Sia Kooi Ceng lwn Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur (1999)2 AMR, Daud bin Mamat & 3 yang lain lwn Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan & Anor (2001) 2 AMR, Majlis Agama Islam PP & Seberang Prai lwn Shaikh Zolkafily bin Shaikh Natar & Ors (2004) 1 SH. LR 46, Mohamed Habibullah bin Mahmood lwn Faridah bte Dato’ Talib (1992) 2 MLJ 793, Teoh Eng Huat lwn Kadhi Pasir Mas & Anor (1990) 2 MLJ 300.<br />
<br />
Kesemua kes-kes yang disebut diatas menyentuh mengenai bidang kuasa Mahkamah Syariah dan sebahagian darinya adalah mengesahkan bidang kuasa eklusif Mahkamah syariah untuk memutuskan dan menentukan sama ada seseorang itu Islam atau sebaliknya. Kes-kes tersebut bukan sahaja menjadi duluan yang mengikat, tetapi juga telah memenuhi kehendak roh dan semangat Perlembagaan Persekutuan Perkara 121 1(A). <br />
<br />
Berdasarkan ulasan-ulasan tadi, tidak syak lagi Mahkamah ini berbidangkuasa untuk mendengar permohonan ini.<br />
<br />
<br />
<b>2. Isu sama ada status Simati seorang Islam atau sebaliknya semasa kematian</b><br />
<br />
Di dalam kes ini keterangan telah diberi secara afidavit mengikut sek 101 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003. Disamping itu Mahkamah juga mencatat keterangan lisan deponen @ pengikrar afidavit secara ringkas bagi fakta-fakta yang memerlukan penjelasan lanjut Mahkamah.<br />
<br />
Si Mati telah memeluk Islam pada sekitar awal bulan bulan Jun 2007 di kediamannya di no. 451, Taman Megaway, Sikamat dengan mengucap 2 kalimah syahadah di hadapan Pembantu Hal Ehwal Islam Shassainie Siau bin Abdullah dan disaksikan oleh Setia Usaha Persatuan Darussaadah Pn Nora Ong binti Abdullah, En Navi bin Zainuddin dari sukarelawan Da’wah Majlis Agama Islam Negeri Sembilan dan dan Pn Aslina Pooa bt Abdullah pada 5hb Jun 2007. Fakta ini adalah seperti diikrarkan oleh affidavit Pemohon ke 4, En Abdul Rahman Gan. Fakta-fakta ini juga telah dibuktikan oleh afidavit tambahan yang dibuat oleh En Shassainie Siau bin Abdullah yang mengesahkan bahawa Simati telah melafazkan dua kalimah syahadah dalam bahasa Arab semunasabahnya di hadapan beliau sendiri selepas beliau menerangkan maksud dua kalimah syahadah dalam bahasa Mandarin dan mengajarnya lafaz tersebut sebanyak tiga kali kepada Si Mati dalam keadaan sedar dan waras tanpa dipaksa oleh sesiapa pada ketika itu. kejadian itu disaksikan oleh empat orang rakan kerja seperti nama-nama yang disebut sebelum ini. <br />
<br />
kehendak-kehendak bagi pemelukan agama Islam tersebut oleh Si Mati, saya percaya telah memenuhi seksyen 107 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003 yang menyebut:<br />
<br />
(1) Kehendak-kehendak yang berikut hendaklah dipatuhi bagi pemelukan sah agama Islam oleh seseorang:<br />
(a) orang itu mestilah mengucapkan dua kalimah Syahadah dalam bahasa Arab secara yang semunasabahnya jelas;<br />
(b) pada masa dia mengucapkan dua kalimah Syahadah itu, orang itu mestilah sedar bahawa kalimah itu bermakna “Aku menjadi saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku menjadi saksi bahawa Nabi Muhammad S.A.W. ialah Pesuruh Allah”; dan<br />
(c) pengucapan itu mestilah dibuat dengan kerelaan hati orang itu sendiri.<br />
(2) Seseorang yang tidak dapat bercakap boleh, bagi maksud memenuhi kehendak perenggan (1)(a), mengucapkan dua kalimah Syahadah dengan menggunakan isyarat yang menunjukkan makna yang dinyatakan dalam perenggan (1)(b).<br />
<br />
<br />
Isu yang mungkin timbul dalam kes ini ialah mengenai peruntukan di bawah perenggan (c) seksyen tersebut iaitu: “pengucapan itu mestilah dibuat dengan kerelaan hati orang itu sendiri”. Fakta ini telah dibuktikan melalui affidavit Shasainie Siau bin Abdullah dalam perenggan 6 yang menyebut: <br />
<br />
“Walaubagaimanapun isteri simati telah menghalang simati untuk menurunkan cop jari tangan pada borang maklumat Pemohon, borang perakuan Islam dan borang Ikrar Memeluk Agama Islam dengan menarik baju di dada simati, tetapi simati telah menepis tangan isterinya dan kemudiannya menangis.” <br />
<br />
<br />
‘Menepis tangan isterinya dan kemudiannya menangis’ menunjukkan Si Mati marah dengan tindakan isterinya menghalang daripada menurunkan cop jari, menangis pula menunjukkan Si Mati kecewa kerana tidak dapat menurunkan cop jari tangannya. Hanya itulah yang mampu dilakukan oleh Si Mati waktu itu dalam keadaan menanggung penyakit ‘strok’ yang dideritainya tidak berapa lama sebelumnya. Bagaimanapun Si Mati masih dalam keadaan sedar walaupun percakapannya tidak lancar tetapi menjawab apabila disapa oleh En Shassainie Siau bin Abdullah dan mengangguk kepala apabila anaknya Abdul Rahman Gan bin Abdullah bertanya Si Mati sama ada beliau ingin memeluk Islam atau tidak.<br />
<br />
Mengenai cop jari, Mahkamah ini tiada pengetahuan dan tidak ada keterangan mengenainya. Jika ianya ditimbulkan sekalipun, isu cop jari tersebut adalah tidak relevan dalam permohonan ini kerana kehendak kepada penurunan cop jari atau tandatangan Si Mati tidaklah menjadi satu syarat kepada sahnya satu-satu pemelukan Agama Islam, malah peruntukan mengenainya juga tidak terdapat di dalam mana-mana seksyen di bawah Bahagian IX - di bawah Tajuk ‘Memeluk Agama Islam’ iaitu daripada apa yang diperuntukkan di bawah seksyen 107 hingga seksyen 117 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003. <br />
<br />
Tidak seperti peruntukan-peruntukan lain, sebagai contohnya di bawah Enakmen Tatacara Mal, seperti seksyen 16(3) (a), 4992), 54 (2), peruntukan-peruntukan yang melibatkan saman, permohonan, affidavit dan sebagainya (sekadar menunjukkan beberapa contoh), ketiadaan cop jari atau tandatangan menyebabkan satu-satu surat guaman atau pliding atau dokumen itu boleh jadi terbatal atau tidak sah dan ianya disebut secara jelas. Berbeza dengan syarat pemelukan agama Islam di bawah Bahagian IX ini, tandatangan atau cop jari tidak disentuh langsung dan ianya tidaklah menjadikan satu-satu pemelukan Agama Islam itu sebagai tidak sah atau terbatal.<br />
<br />
Malah jika melihat kepada Hukum Syarak, sahnya iman seseorang adalah dengan menyebutkan syahadatain. Mengucap dua kalimah syahadah sepertimana hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:<br />
<br />
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله الله عليه وسلم يقول : بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان <br />
<br />
yang bermaksud: “Dari Ibnu Omar R.A. bahawa saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Islam itu dibina atas lima perkara. Pengakuan bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Nabi Muhammmad itu pesuruh Allah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, mengerjakan haji dan berpuasa di bulan Ramadhan.”<br />
<br />
<br />
Apabila dua kalimah syahadah telah dilafazkan, maka sempurnalah pemelukan agama Islam seseorang. Selagi ianya dibuat secara kerelaan dan bukan paksaan. Firman Allah dalam surah al Baqarah (2:256):<br />
<br />
<br />
Yang bermaksud: “. tidak ada paksaan Dalam ugama (Islam), kerana Sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa Yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) Yang teguh Yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui.”<br />
<br />
<br />
dan kerelaan itu tidaklah sampai diperlukan sehingga dibuktikan niat seseorang. Ianya hanya memadai dengan diam, sepertimana kaedah fiqh yang menyebut:<br />
<br />
لا ينسب إلى ساكت قول ولكن السكوت في ممرض الحاجة إلى البيان بيان<br />
<br />
yang bermaksud: “Tidak boleh dinisbahkan sesuatu perkataan kepada orang yang diam, tetapi diam ketika terdedah kepada keperluan untuk memberi keterangaan (penjelasan) adalah dikira sebagai keterangan” (* )<br />
<br />
<br />
kaedah ini bermaksud, sesuatu keputusan yang dibuat oleh hakim itu dapat diambil dengan berdasarkan seseorang itu diam, melainkan sekiranya ada tanda-tanda atau qarinah-qarinaah yang dapat menguatkannya. namun begitu, diam seseorang itu yang sedang diperlukan kepada keterangannya, dapat dijadikan sebagai dalil atau hujah terdapatnya sesuatu keterangan (lihat Ab. Latif Muda & Rosmawati bt. Ali @ Mat Zain, Perbahasan kaedah-kaedah Fiqh, 2000, Kuala Lumpur : Ilham Abati Enterprise, hal 391).<br />
<br />
Daripada kaedah ini dapatlah disimpulkan bahawa diam Si Mati pada waktu sepatutnya ia memberi jawapan adalah dikira memberi keizinan dan mengangguk kepala apabila ditanya mengenai kehendaknya untuk memluk agama Islam merupakan satu qarinah yang menguatkan lagi keinginan dan kerelaannya untuk memluk agama Islam.<br />
<br />
Dalam konteks ini, bukan sahaja mengikut Hukum Syarak, tetapi ‘diam’ itu menunjukkan redha atau setuju dan prinsip ini juga terpakai diperingkat internasional, malah dalam mengadakan satu-satu treaties antara negara-negara juga konsep ini turut terpakai. Sebagai contohnya mengikut Artikel 2, ILC’S Articles On The Responsibility Of States, 2001, satu-satu treaties itu akan terpakai kepada negara-negara yang bernaung dibawahnya jika negara-negara tersebut tidak mengemukakan sebarang bantahan sama ada bertulis atau lisan atau apa-apa aksi (tindakan) yang menunjukkan sebagai bantahan. Menurut Peter Malanczuk di dalam Akehurst’s Modern Introduction To International Law, Above n.1, 43, diam atau ‘silence’ memberi obligasi secara undang-undang bahawa negara tersebut adalah bersetuju dengan treaties yang dibuat. <br />
<br />
Saya berpendapat ‘kerelaan’ ini tidaklah perlu dibuktikan sehingga tahap penurunan cop ibu jari oleh Si Mati dan ianya hanya cukup atau memadai dengan diam dan memberikan tanda persetujuan seperti mengangguk kepala atau tersenyum dan tidak menunjukkan reaksi marah atau dipaksa. Kerelaan ini adalah sesuai dan selaras dengan kehendak Hukum Syarak. Saya merujuk kepada seksyen 245 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:<br />
<br />
“Jika terdapat lacuna atau jika apa-apa perkara tidak diperuntukkan dengan nyata oleh Enakmen ini, Mahkamah hendaklah memakai Hukum Syarak”<br />
<br />
Manakala seksyen 244 Enakmen yang sama pula memperuntukkan:<br />
<br />
“tidak ada apa-apa jua dalam enakmen ini boleh disifatkan sebagai menghadkan atau menyentuh kuasa sedia ada pada Mahkamah untuk membuat apa-apa perintah yang perlu untuk mengelakkan ketidakadilan atau mengelakkan penyalahgunaan proses Mahkamah”<br />
<br />
<br />
Isu tandatangan atau cop jari ini tidak diperuntukkan di bawah Enakmen ini bagi hal pemelukan Agama Islam, maka Mahkamah ini merujuk kepada Hukum Syarak seperti mana kuasa yang diberikan oleh undang-undang, dan keadaan ini seperti apa yang telah dijelaskan tadi.<br />
<br />
Selain dari keterangan–keterangan melalui afidavit yang berkait antara afidavit Pemohon pertama, Pemohon kedua, Pemohon Ketiga dan Pemohon Keempat serta afidavit tambahan oleh Shasaine Siau bin Abdullah yang difailkan terkemudian, kesemua afidavit-afidavit tersebut adalah menyokong antara satu sama lain, manakala eksibit-eksibit yang dilampirkan pula adalah eksibit yang sama dari laporan polis kepada salinan buku daftar muallaf, kad Akuan Masuk Islam dan Sijil Akuan Memeluk Islam.<br />
<br />
Fakta-fakta termasuklah eksibit yang difailkan ke Mahkamah ini tidak perlu dibuktikan kerana Mahkamah ini memberikan pengiktirafan kehakiman mengenai fakta-fakta yang disebut di dalam dokumen tersebut dan mematuhi kehendak seksyen 44 (1)(e) Enakmen keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003. Dalam hal ini saya merujuk kepada kes Mohammad bin Abdullah @ Moorthy a/l Maniam (2006) JH XXI/II, 210. Dalam kes tersebut, Tuan Haji Mukhyuddin bin Ibrahim HMTS dalam memutuskan status agama Si Mati, telah menerimapakai salinan surat dan dokumen yang dieksibitkan sebagai satu dokumen awam serta diterima sebagai keterangan mengikut seksyen 57, 59 dan 60 Akta keterangan Mahkamah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997.<br />
<br />
Di dalam kes ini saya telah berpeluang meneliti dokumen-dokumen asal yang telah dikemukakan kepada saya secara terperinci. Buku asal Daftar Muallaf sebagai contohnya, selepas disemak menunjukkan buku daftar tersebut yang setebal lebih kurang 30mm dan berukuran 1.5 kaki lebar bermula pada muka surat pertamanya dengan daftar no 105/2007105 dan didaftarkan atas nama Muhammad Daniel Lee bin Abdullah, seterusnya muka surat-muka surat di dalam buku daftar tersebut dipenuhi dengan nama-nama saudara baru yang memeluk Islam. Muka surat sebelumnya didaftarkan dengan daftar bil. 145/2007145 atas nama Rekha @ Fatima Rekha bt Abdullah, Muka surat seterusnya didaftarkan atas nama Si Mati iaitu Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor dengan daftar no. 146/2007146, manakala muka surat seterusnya atas nama Chong Chee Wah @ Abdul Ghani Chong bin Abdullah. Buku Daftar Muallaf itu diakhiri dengan no. daftar 293/2007293 atas nama Rahimi bin Tidak @ Rafiq Rahimi bin Abdullah. Muka surat-muka surat di dalam buku daftar tersebut didaftarkan nama-nama saudara baru secara berturut-turut tanpa ada selang mukasuratnya di mana terdapat 45 pendaftaran sebelumnya dan sebanyak 148 orang pula didaftarkan sebagai saudara baru selepas nama Simati didaftarkan. Mengikut buku pendaftaran ini, tidak mungkin pada hemat saya berlaku penipuan atau pemalsuan dilakukan oleh Pemohon ke 3 selaku Pendaftar Muallaf atau organisasinya kerana keadaan pendaftaran yang tersusun dan tidak ada tanda-tanda muka suratnya yang terkoyak, dipadamkan atau dimasukkan helaian yang baru.<br />
<br />
<br />
Berdasarkan keterangan-keterangan tersebut, saya amat yakin bahawa Si Mati, Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor adalah seorang yang beragama Islam semasa kematiannya.<br />
<br />
<b>Isu-isu lain</b><br />
<br />
Isu-isu lain yang timbul sebagai isu sampingan kepada permohonan di dalam kes ini ialah sama ada kewajaran anak-anak dan waris Si Mati yang bukan beragama Islam dipanggil ke Mahkamah untuk memberi keterangan. Pada peringkat awal permohonan ini hendak dikemukakan, saya difahamkan isteri dan anak-anak Si Mati yang bukan beragama Islam iaitu terdiri daripada :<br />
<br />
1. Chua Chun (isteri simati);<br />
2. Gan Hok Ming (anak);<br />
3. Gan Hock Sin (anak);<br />
4. Gan Hock Guan (anak); <br />
5. Gan Hock Lim (anak);<br />
6. Gan Hock Po (anak); <br />
7. Gan Suk Lee (anak); dan<br />
8. Gan meng Chai (anak).<br />
<br />
hendak dijadikan pihak-pihak di dalam kes ini. Bagaimanapun saya tidak bersetuju dan menegaskan keadaan ini adalah bertentangan dengan kehendak seksyen 61 (3) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003. Seksyen tersebut menyebut:<br />
<br />
(3) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah—<br />
(a) …………….<br />
(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam……… <br />
<br />
Jika kelapan-lapan ahli waris Si Mati tersebut dijadikan pihak-pihak dalam kes ini, saya percaya mahkamah ini tidak berbidang kuasa mengenainya. Bagaimana pun kelapan-lapan tersebut boleh dijadikan saksi bagi memberi keterangan berbentuk bayyinah mengimbangi keterangan yang dikemukakan oleh pemohon-pemohon dalam kes ini. Sehubungan dengan itu, setelah mahkamah ini mendengar keterangan-keterangan dalam bentuk afidavit dan secara lisan dari Pemohon-Pemohon, Mahkamah ini telah mengambil keputusan untuk mengarahkan kelapan-lapan ahli waris Si Mati yang tidak beragama Islam itu tampil dan hadir ke Mahkamah ini bagi memberi keterangan yang mungkin diperlukan oleh Mahkamah. Pada 22hb Januari 2008, Mahkamah ini mengarahkan satu notis dikeluarkan kepada mereka untuk hadir pada sebutan seterusnya. Bagaimanapun notis kehadiran tersebut telah gagal disempurnakan walaupun dua kali cubaan dibuat terhadapnya. Mahkamah sekali lagi menangguhkan kes atas permohonan Peguam Syarie Pemohon-Pemohon bagi memberi peluang notis kehadiran tersebut disampaikan kediri. Bagaimanapun, bagi pendengaran kali ke tiga, sekali lagi notis kehadiran tersebut telah gagal disampaikan secara kediri dan terdapat laporan bahawa ada dikalangan saksi-saksi tersebut cuba mengelak. Mahkamah kemudiannya mengarahkan notis tersebut disempurnakan dengan cara menampal di premis yang dipercayai saksi-saksi tersebut terakhir tinggal. <br />
<br />
Arahan supaya notis kepada ahli waris Si Mati yang bukan beragama Islam tersebut dipanggil ke Mahkamah ini bagi memberi keterangan adalah bukan saja bertujuan untuk mengimbangi keterangan Pemohon-Pemohon di dalam kes ini, bahkan menghormati satu kes terdahulu yang telah diputuskan sebelumya dan secara kebetulannya pula kes tersebut telah didengar di Mahkamah yang sama iaitu kes Permohonan Perisytiharan Status Agama Simati Nyonya binti Tahir (2006) JHXXI/II, 221. Di dalam kes ini Majlis Agama Islam Negeri Sembilan, Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan dan Pegawai Agama Islam Daerah Tampin telah mengemukakan permohonan ke Mahkamah Tinggi Syariah Seremban untuk menentukan status agama Si Mati iaitu Nyonya binti Tahir. YA Hakim telah menerimapakai keterangan lisan yang dikemukakan oleh keluarga Si Mati iaitu Chiang Ah Fatt, seorang yang bukan beragama Islam. Selain dari Chiang Ah Fatt, Mahkamah juga mendengar keterangan anak perempuan Si Mati iaitu Chiang Kwai Ying yang juga bukan beragama Islam. Mahkamah selanjutnya memutuskan bahawa si Mati adalah bukan beragama Islam. Dalam kes ini, walaupun afidavit Chiang Ah fatt tidak diterima pakai oleh Mahkamah kerana ianya tidak mematuhi kehendak seksyen 112 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, tetapi keterangan lisannya telah membantu YA Hakim membuat keputusan. Mahkamah telah menggunapakai seksyen 83(2) Enakmen Undang-Undang Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memberi hak kepada seseorang yang bukan Islam yang mempunyai wibawa untuk memberikan bayyinah untuk orang Islam jika keterangannya boleh diterima mengikut Hukum Syarak. Berdasarkan keterangan saksi yang bukan Islam tersebut Mahkamah Tinggi Syariah Seremban telah mensabitkan Si Mati Nyonya bt Tahir adalah seorang yang bukan Islam semasa hayatnya.<br />
<br />
<br />
Saya juga merujuk kepada satu kes lain yang diputuskan juga di Mahkamah Tinggi Syariah Seremban, iaitu kes Dalam Perkara Tuntutan Hadhanah Nur Adryana Qestina binti Abdullah @ Audrey Christina Samuel kes Mal No. 05100-028-0193-2007 (kes belum dilaporkan). Kes tersebut adalah mengenai permohonan yang dibuat oleh Pemohon, seorang muallaf untuk mendapatkan hak jagaan terhadap dua orang anaknya yang masih kecil. Dalam kes tersebut YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Seremban telah mengarahkan satu notis dikeluarkan bagi memanggil suami Pemohon untuk memberi keterangan di Mahkamah. Dalam penghakimannya, YA HMTS menyebut:<br />
<br />
”Keseluruhan fakta tersebut telah tidak dipertikaikan oleh suami Pemohon iaitu S.Gopal a/l Subramaniam dan beliau tidak pernah hadir ke Mahkamah ini untuk memberi sebarang kenyataan sama ada bersetuju atau mempertikaikan permohonan Pemohon walaupun telah diberi peluang berbuat demikian. Memanggil S.Gopal untuk memberi keterangan membuktikan sikap murni Mahkamah ini dalam hasrat mendengar kenyataan bagi pihak bukan Islam. Biarpun S.Gopal tidak boleh dijadikan pihak-pihak di Mahkamah Syariah kerana halangan seperti yang diperuntukkan oleh seksyen 4 Enakmen Undang-Undang keluarga Islam dan seksyen 61 Enakmen pentadbiran, kehadirannya adalah diperlukan bagi mencari keadilan dan demi kebajikan anak-anak.”<br />
<br />
Mengambil roh dan semangat daripada kedua-dua kes tersebut, maka kelapan-lapan saksi atau sebahagian daripada mereka di dalam kes ini diharapkan hadir ke Mahkamah ini, bagaimanapun selepas dua kali kes ini disebut, mereka masih tidak menghadirkan diri walaupun segala usaha yang perlu telah dilakukan oleh Mahkamah. Merujuk kepada nota Ketua Pendaftar yang tercatat di kulit fail bertarikh 22hb januari 2008, selain notis kehadiran, makluman melalui telefon telah dibuat oleh Ketua Pendaftar, Tuan Abdul Razak bin Mat Nayan terhadap salah seorang anak Si Mati yang bernama Gan Hock Ming mengenai tarih dan jam kehadiran mereka yang diperlukan di mahkamah, menguatkan lagi kepada mahkamah ini bahawa keengganan ahli waris untuk tidak menghadirkan diri ke Mahkamah ini tidaklah menghalang daripada mahkamah ini untuk meneruskan perjalanan kes ini. <br />
<br />
Saya juga bersetuju dengan hujah Peguam Pemohon-Pemohon bahawa penyampaian notis kepada ahli waris Si Mati adalah mengikut kehendak seksyen 14 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang mana notis permohonan tersebut boleh dikendalikan sebagaimana saman dengan ubahsuaian yang perlu. Seksyen tersebut memperuntukkan bahawa:<br />
<br />
”Seksyen 9, 10, 11 dan 12 hendaklah terpakai, dengan apa-apa ubahsuaian yang perlu, berhubung dengan sesuatu permohonan sebagaimana seksyen-seksyen itu terpakai berhubung dengan saman”<br />
<br />
Dalam perundangan Islam, sejarah menunjukkan bahawa Hakim Syuraih yang mengadili perbicaraan antara Saidina Ali r.a dan seorang lelaki yahudi yang dituduh mencuri baju besi baginda. Dalam kes tersebut, Hakim Syuraih telah menolak dakwaan Saidina Ali kerana kekurangan bukti dan memberikan hak kepada orang bukan Islam iaitu lelaki Yahudi tersebut. kes ini menunjukkan secara jelas bahawa Mahkamah berlaku adil walaupun terpaksa memberikan kepentingan atau hak kepada orang yang bukan Islam (lihat, Abu Ya’la Al-Farra’, al-Ahkam al-Sultaniyyah, hal. 66).<br />
<br />
<br />
Pihak-pihak yang berkepentingan telah dimaklumkan, diberi peluang dan arahan telah dibuat supaya notis disampaikan beberapa kali, keadaan ini bertujuan kerana Mahkamah ini menghormati hak orang-orang yang bukan beragama Islam dan tidak menggunakan kuasa mengikut kehendak nafsu atau akal semata-mata, malangnya peluang yang diberi telah tidak diambil sebaiknya dan Mahkamah ini tidak perlu merayu kepada orang ramai supaya hadir dan menghebahkan kepada ahli waris yang bukan Islam bahawa mahkamah ini adalah mahkamah yang adil dan memberi peluang kepsada semua orang baik Muslim atau bukan Muslim. Keadilan tersebut memadailah diukur dengan mematuhi peruntukan-peruntukan yang dibuat bagi mengatur perjalanan sesuatu kes dan sedikit pertimbangan yang wajar oleh hakim berdasarkan kemampuannya yang munasabah dalam menentukan sesuatu isu itu diputuskan secara saksama. <br />
<br />
Keadilan atau ‘saksama’ di mahkamah hendaklah dilihat dari persepsi bagaimana proses mahkamah itu menjatuhkan sesuatu hukuman atau penghakiman. Jika proses tersebut tidak dibuat mengikut peraturan dan dibuat secara memihak barulah boleh dikatakan berat sebelah. Keadilan itu adalah salah jika ditafsirkan dari persepsi pihak-pihak, kerana pihak yang kalah selalunya tidak akan berpuashati.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Keputusan Mahkamah</b><br />
<br />
Berdasarkan keterangan yang telah dikemukakan serta hujah-hujah yang telah dibuat oleh Peguam-Peguam Syarie Pemohon-Pemohon dalam kes ini, maka Mahkamah ini berpuashati dan meluluskan permohonan Pemohon-Pemohon dan memerintahkan sebagaimana berikut:<br />
<br />
1. Bahawa Si Mati Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, kad pengenalan no. 331130-05-5197 adalah diisytiharkan sebagai seorang Islam;<br />
<br />
2. Si Mati Amir Gan bin Abdullah @ Gan Eng Gor, kad pengenalan no. 331130-05-5197 hendaklah dikebumikan menurut kehendak Agama Islam dan Hukum Syarak;<br />
<br />
3. Perintah injunksi ex-parte kes Mal No. 05110-099-0035-08 bertarikh 22hb Januari 2008 adalah dibatalkan. Pihak yang menyimpan jenazah Si Mati hendaklah menyerahkan mayat Si Mati kepada Pemohon-Pemohon untuk dikebumikan;<br />
<br />
4. Polis Diraja Malaysia (PDRM) hendaklah memberi kerjasama untuk melaksanakan perintah ini.<br />
<br />
<br />
<br />
kamar <br />
Hakim Mahkamah Tinggi Syariah<br />
Seremban<br />
24hb Januari 2008Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-77408331062140893322009-08-25T13:59:00.000-07:002009-08-25T14:01:40.432-07:00Permohonan ex parte Raja Suzana bagi mendapatkan injunksi menghalang dari akhbar tempatan membuat liputan<div style="text-align: justify;"><em>Undang-Undang Tatacara Mal – Permohonan ex Parte – permohonan mendapatkan perintah interim sek. 197(1)– perintah injunksi bagi menghalang Responden-Responden menyiarkan apa-apa kenyataan di dalam akhbar Harian Metro dan Berita Harian – melarang Responden-responden dari menyiarkan, berusaha untuk menyiarkan dalam mana-mana akhbar lain atau media cetak atau elektronik dalam bahasa Melayu atau Inggeris atau apa-apa bahasa yang boleh difahami – sama ada wujud atau tidak faktor yang mendesak -</em> <em>sama ada perintah injunksi wajar dikeluarkan - pertindanan permohonan - penyalahgunaan proses mahkamah - permohonan salah aturan - Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, sek. 200 (1), (2), (3) - Sama ada defendan di dalam kes induk boleh memfailkan permohonan secara ex parte - sek.200 (3)</em></div><em></em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Arahan Amalan - No. 2 Tahun 2002 – bidangkuasa ekslusif mahkamah Tinggi Syariah - No. 11 Tahun 2003 – tidak menzahirkan atau salahnyatakan fakta yang berkaitan –</em><br />
Kes ini ada dilapurkan di dalam Jurnal Hukum jika tak silap keluaran tahun 2008 yang lalu.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;">DALAM MAHKAMAH TINGGI SYARIAH DI SEREMBAN</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">DALAM NEGERI SEMBILAN DARUL KHUSUS</div><div style="text-align: center;">KES MAL NO. 05100-099-0299-2007</div><br />
RAJA SUZANA BINTI RAJA KASSIM…………….PEMOHON 1<br />
ZULAZLI BIN HASHIM……....................................PEMOHON 2<br />
<div style="text-align: center;">DAN</div><div style="text-align: left;">KASSIM BIN OTHMAN…………….........................RESPONDEN 1</div>FATIMAH BINTI SALLEH…………….….................RESPONDEN 2<br />
<br />
FAKTA KES<br />
<div style="text-align: justify;">Secara ringkasnya fakta kes ini ialah mengenai satu permohonan bagi mendapatkan satu perintah tegahan melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan dari menyiarkan apa-apa kenyataan dalam akhbar Harian Metro dan akhbar Berita Harian berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Pemohon-pemohon juga memohon satu perintah tegahan diberikan kepada Responden-Responden untuk melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan daripada menyiarkan, berusaha untuk menyiarkan apa-apa kenyataan di dalam mana-mana akhbar lain atau mana-mana media cetak atau elektronik dalam bahasa Melayu atau bahasa Inggeris atau apa-apa bahasa yang boleh difahami dengan apa cara sekalipun berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Terdahulu, Responden 1 dan Responden 2 merupakan ibu bapa kandung kepada Pemohon 1 dan mertua kepada Pemohon ke 2 telah memfailkan satu permohonan nafkah sepanjang hayat dan nafkah tempat tinggal terhadap Pemohon melalui kes mal No. 05100-099-0133-2007. Sewaktu kes tersebut dipanggil untuk penyelesaian sulh, kes ini telah mendapat liputan luas akhbar tempatan. Pemohon 2 telah memfailkan satu permohon interim ex parte kerana tertekan dengan keadaan tersebut dan diluluskan oleh mahkamah ini pada 17hb Mei 2007.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Pada 30hb Mei 2007, Pemohon-Pemohon melalui peguamnya telah memasukkan permohonan ex parte mengenai perkara yang sama. Belum pun permohonan tersebut diputuskan, pada 10hb Julai 2007 Pemohon-pemohon melalui peguamnya sekali lagi memfailkan permohonan interim iaitu permohonan ini, kes Mal No. 05100-099-0299-2007 dengan memohon perintah yang sama.</div><div style="text-align: justify;">Bagi tujuan permohonan ini, Pemohon-pemohon telah mengemukakan alasan antara lain ialah:</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">1. Akhbar Berita Harian telah pada 20-04-2007 mengeluarkan kenyataan dengan tajuk “bapa diusir anak tuntut hak” ke atas prosiding ini yang telah ditetapkan untuk sulh pada 19-04-2007.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">2. Akhbar Harian Metro telah pada 20-04-2007 mengeluarkan kenyataan dengan tajuk “saman anak, menantu” ke atas prosiding ini yang telah ditetapkan untuk sulh pada 19-04-2007.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">3. Kenyataan akhbar tersebut mengaibkan pemohon-pemohon dan pihak tertentu yang lain.; dan</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">4. wartawan akhbar Harian Metro telah dipanggil untuk membuat liputan prosiding ini oleh wakil Respondan-Responden.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Diputuskan</div><div style="text-align: justify;">a) Permohonan Pemohon 1 dan Pemohon 2 untuk mendapatkan perintah tegahan bagi melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan dari menyiarkan apa-apa kenyataan dalam akhbar Harian Metro dan akhbar Berita Harian berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah; dan</div><div style="text-align: justify;">b) Permohonan Pemohon 1 dan Pemohon 2 untuk mendapatkan perintah tegahan melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan daripada menyiarkan, berusaha untuk menyiarkan apa-apa kenyataan di dalam mana-mana akhbar lain atau mana-mana media cetak atau elektronik dalam bahasa Melayu atau bahasa Inggeris atau apa-apa bahasa yang boleh difahami dengan apa cara sekalipun berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah; </div><br />
adalah ditolak dengan kos.<br />
<br />
PEGUAM SYARIE<br />
<br />
Puan Norzaini binti Nordin dari Tetuan Norzaini Nordin & Associates bagi pihak pemohon-pemohon.<br />
<br />
<br />
UNDANG-UNDANG YANG DIRUJUK<br />
1. Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, sek. 82, sek. 113 (2),sek. 119, sek.197(1), sek. 200 (1), (2), (3)<br />
<br />
2. Arahan Amalan Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia - No. 2 Tahun 2002 dan No. 11 Tahun 2003<br />
<br />
KITAB-KITAB YANG DIRUJUK<br />
<br />
1. Harith Suleiman Faruqi, Mu’jam al-Qanuni, Beyrut, Maktabah Lubnan (Librairie Du Liban) 2000.<br />
2. Muhammad Sidqi bin Ahmad bin Muhammad al Burnu, al Wafiz Fi Idhah qawaid al-Fiqh al Kulliyyah, 1997.<br />
<br />
KES-KES YANG DIRUJUK<br />
<br />
1. Wan Puziah binti Wan Awang v Wan Abdullah bin Muda dan seorang lagi (2000) 14 JH 235<br />
2. Haslinda binti Alias v Johdi Mathew Byrne @ Yahya bin Abdullah (1999) 13 JH 47<br />
<br />
ALASAN PENGHAKIMAN <br />
<div style="text-align: justify;">Kes dihadapan saya ini adalah satu permohonan sebelah pihak yang difailkan oleh Raja Suzana binti Raja Kassim dan Zulazli bin Hashim iaitu pemohon-pemohon yang diwakili oleh peguam Syarie Norzaini binti Nordin dari Tetuan Norzaini Nordin & Associates. Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak hadir.</div>BIDANGKUASA MAHKAMAH<br />
Mahkamah merujuk seksyen 200(1) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan:<br />
<br />
<em>200. (1) Atas permohonan mana-mana pihak dalam mana mana kausa atau perkara, sebelum atau selepas pendengaran kausa atau perkara itu, Mahkamah boleh memberikan injunksi, sama ada atau tidak tuntutan untuk mendapatkan injunksi itu telah dimasukkan dalam saman, tuntutan balas atau notis pihak ketiga, mengikut mana-mana yang berkenaan.</em><br />
<br />
Manakala seksyen 200 (3) Enakmen yang sama pula membenarkan sesuatu permohonan injunksi secara ex parte. Seksyen tersebut memperuntukkan:<br />
<br />
<em>Jika pemohon ialah plaintif dan kes itu suatu kes yang mendesak, permohonan itu boleh dibuat secara ex parte yang disokong dengan afidavit dan afidavit itu hendaklah mengandungi suatu pernyataan yang jelas dan ringkas lagi padat—</em><br />
<br />
<em>(a) tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan terhadap defendan dalam prosiding itu;</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(b) tentang fakta-fakta yang membawa kepada tuntutan untuk mendapatkan injunksi itu;</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(c) tentang fakta-fakta yang menjadi sandaran bagi mewajarkan permohonan secara ex parte itu, termasuk butir-butir terperinci mengenai apaapa notis yang diberikan kepada defendan atau, jika butir-butir itu tidak diberikan, sebab butirbutir itu tidak diberikan;</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(d) tentang apa-apa jawapan yang ditegaskan oleh defendan, atau yang difikirkan mungkin akan ditegaskan olehnya, sama ada kepada tuntutan dalam tindakan itu atau kepada tuntutan bagi injunksi itu;</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(e) tentang apa-apa fakta yang diketahui oleh pemohon yang mungkin menyebabkan Mahkamah tidak memberikan injunksi secara ex parte;</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(f) tentang sama ada mana-mana permohonan secara ex parte terdahulu yang seumpamanya telah dibuat kepada mana-mana Hakim dan, jika demikian, perintah yang dibuat dalam permohonan terdahulu itu; dan</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(g) tentang relief yang sebenarnya dipohon.</em><br />
<br />
<br />
<br />
Mengenai perintah interim pula, seksyen 197 (1) Enakmen yang sama memperuntukkan:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><em>197. (1) Tertakluk kepada Bab ini, Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa mengikut budi bicaranya, untuk memberikan apa-apa perintah interim atas apa-apa terma yang difikirkannya patut dan boleh memberikan apa-apa arahan tentang prosiding selanjutnya.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;">Sesuatu permohonan yang dibuat secara ex parte hendaklah didengar di Mahkamah Tinggi Syariah. Mahkamah Tinggi Syariah mempunyai bidangkuasa ekslusif mengenai perkara ini sepertimana yang dinyatakan oleh Arahan Amalan No.2 Tahun 2002, iaitu:</div><br />
<em>…berhubung kes-kes yang melibatkan tuntutan hadhanah, harta sepencarian tak alih dan permohonan ex parte hendaklah dimulakan prosiding di mahkamah Tinggi Syariah.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Di dalam perundangan Islam, injunksi adalah tidak asing lagi, menurut Harith Suleiman Faruqi di dalam Mu’jam al Qanuni, injunksi disebut sebagai satu perintah (kehakiman) yang melarang atau menegah (mengikat seseorang daripada melakukan sesuatu yang bersalahan dengan undang-undang): perintah ini terbentuk berdasarkan kepada sesuatu tuntutan terhadap sesuatu perkara terhadap seseorang yang lazimnya akan terhalang daripada melakukan perkara tertentu yang mudharat dan boleh dijangka atau yang tidak boleh dijangkakan kerana perbuatannya atau apa yang diniatkannya pada kebiasaannya dengan melihat kepada kezaliman yang akan dilakukannya atau kezaliman yang terdahulu. (Lihat Harith Suleiman Faruqi, Mu’jam al-Qanuni, Beyrut, Maktabah Lubnan (Librairie Du Liban) 2000, hal 366. Menurut Muhammad Sidqi bin Ahmad bin Muhammad al Burnu di dalam al Wafiz Fi Idhah qawaid al-Fiqh al Kulliyyah, 1997, hal 265, pula, injunksi di dalam perundangan Islam adalah berdasarkan kaedah fiqh iaitu menolak kerosakan didahulukan dari mengambil kemaslahatan (dar al mafasid muqaddam ’ala jalbi al-Masalih). Kaedah ini didasarkan daripada Hadis Rasulullah SAW dari pada Samurah bin Jundab yang mempunyai sepohon tamar yang mana dahannya condong ke kawasan rumah seorang lelaki Ansar. Samurah masuk ke kawasan rumah tersebut untuk mengambil buah tamarnya. Keadaan ini telah menganggu ketenteraman lelaki Ansar dan keluarganya dan dia telah meminta supaya Samurah menjual pokok tamarnya tetapi Samurah enggan. Lelaki Ansar itu berjumpa dengan Rasulullah SAW dan baginda telah meminta Samurah menjual tamarnya tetapi Samurah masih enggan. Rasulullah SAW kemudiannya bersabda ”hadiahkanlah pokok tersebut kepadanya dan kamu akan mendapat ganjaran sekian atau diberi sekian”. Samurah masih enggan memindahkan pokok tersebut dan Rasulullah SAW berkata ”kamu menyebabkan mudharat” dan bersabda kepada lelaki Ansar itu ”pergilah dan potonglah pokok tamarnya”. Perintah yang diberikan oleh Rasulullah SAW itu adalah merupakan injunksi dalam bentuk suruhan untuk menghalang kerosakan dalam bentuk gangguan (nuissance) kepada tuan tanah yang juga mempunyai hak ke atas tanahnya dari diganggu. ( Sunan Abu Dawud, Kitab al-Aqdiyyah, ulasan lanjut sila lihat juga Dr. Najibah Mohd Zain, Injunksi dalam Undang-Undang Islam dan Pemakaiannya di Mahkamah Syariah, Makalah dalam harta Sepencarian, Prosiding ex Parte Perintah injunksi, Pusat Undang-Undang, Kuliyyah Undang-Undang UIAM, hal. 110).</div><br />
<div style="text-align: justify;">Mengenai permohonan secara ex parte pula, suka saya merujuk kepada kes Haslinda binti Alias v Johdi Mathew Byrne @ yahya bin Abdullah (1999) 13 JH 47 di mana YA Hakim dalam kes tersebut menghujahkan bahawa prinsip-prinsip Syariah boleh diguna pakai bagi membolehkan kaedah asal sesuatu kes itu iaitu dengan mendegar keterangan kedua-dua belah pihak ditinggalkan kerana adanya dharurah. YA Hakim seterusnya menyebut:</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">”Walaupun syariat Islam menghendaki setiap kes itu diputuskan dengan kehadiran kedua-dua belah pihak, terdapat pengecualian yang membolehkan permohonan ex-parte ini dibuat. Berdasarkan prinsip ‘dharurat’ yang mengharuskan perkara yang dilarang jika terdapat keperluan dan keterdesakkan dan prinsip ‘Mashaqqah’ yang membenarkan sesuatu kewajipan itu dipermudahkan dalam keadaan tertentu. (Lihat Majalah al-Ahkam al-Adlyyah, perkara 21, 22, dan 27 untuk keterangan lanjut). Imam Jalaluddin Abdul Rahman di dalam kitabnya Ashbah wa al-Nazair fi Qawaid al-Fiqhiyyah, pula menyebut الضرر يزال (Kemudaratan hendaklah dihilangkan). Maka bagi menghilangkan kesukaran itu, adalah harus untuk tidak menggunakan kaedah asal.”</div><br />
<div style="text-align: justify;">Daripada peruntukan-peruntukan statut yang dinyatakan tadi, menjelaskan bahawa mahkamah ini berbidangkuasa untuk mendengar permohonan ini.</div><br />
Ulasan YA Mohd Nadzri bin Haji Abdul Rahman HMTS Seremban<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Ini adalah satu permohonan ringkas yang difailkan oleh Pemohon-pemohon bagi mendapatkan satu perintah tegahan terhadap Responden-Responden bagi melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan dari menyiarkan apa-apa kenyataan dalam akhbar harian Metro dan akhbar Berita Harian berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Pemohon-pemohon juga memohon satu perintah tegahan diberikan kepada Responden-Responden untuk melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan daripada menyiarkan, berusaha untuk menyiarkan apa-apa kenyataan di dalam mana-mana akhbar lain atau mana-mana media cetak atau elektronik dalam bahasa Melayu atau bahasa Inggeris atau apa-apa bahasa yang boleh difahami dengan apa cara sekalipun berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Dalam memutuskan sama ada perintah injunksi ini wajar dikeluarkan oleh mahkamah atau tidak, adalah lebih baik mahkamah ini merujuk kepada permohonan-permohonan yang dibuat terlebih dahulu sebelum permohonan ini dimasukkan bagi memudahkan penelitian terhadap kes ini..</div><br />
<div style="text-align: justify;">Secara ringkasnya, Responden-Responden telah memfailkan satu tuntutan induk mengenai tuntutan nafkah sepanjang hayat dan nafkah tempat tinggal terhadap Pemohon 1 dan pemohon 2 (selepas ini disebut Pemohon-Pemohon) melalui satu kes Mal No. 05100-099-0133-2007 bertarikh 02-04-2007.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Sewaktu kes ini dipanggil ke Majlis Sulh buat pertama kalinya, kes ini telah mendapat liputan besar-besaran oleh akhbar tempatan. Ekoran daripada penyiaran beberapa artikel di dalam akhbar-akhbar tempatan, Pemohon-pemohon merasa tersinggung, aib dan mengalami tekanan. Sehubungan dengan itu, Pemohon 1 telah mengemukakan satu permohonan injunksi secara bersendirian tanpa diwakili oleh mana-mana peguam yang disokong oleh affidavit dan perakuan segera ke Mahkamah ini pada pagi 17hb Mei 2007. Mahkamah ini telah meluluskan permohonan tersebut iaitu beberapa minit sebelum majlis sulh bersidang. Biarpun permohonan tersebut terdapat banyak kecacatan yang tidak sepatutnya berlaku, Mahkamah ini mengambil serius keadaan yang berlaku pada waktu itu memandangkan kes tersebut masih belum pernah didengar atau disebut secara rasmi di Mahkamah. Mahkamah juga berpandangan adalah tidak adil kepada mahkamah ini untuk tidak membenarkan permohonan tersebut didengar dan seterusnya meluluskan permohonan tersebut setelah arahan supaya pindaan bagi membetulkan kecacatan yang berlaku dibuat oleh Pemohon 1 pada waktu itu. Antara alasan yang kuat dan mendesak ketika permohonan tersebut didengar ialah kes induk masih belum disebut atau didengar di mahkamah ini dan proses sulh sedang berjalan. Seperti yang diketahui, sesuatu proses secara sulh hendaklah dihadiri oleh pihak-pihak itu sendiri dan peguam masing-masing tidak digalakkan turut serta atau campur tangan. Falsafah atau mesej yang hendak disampaikan disini ialah proses sulh atau perbincangan sedang berjalan, usaha kearah perdamaian sedang diatur, dibuat secara tertutup bagi menjamin keadilan dan kebebasan kepada pihak-pihak, maka adalah wajar mahkamah ini pada waktu itu meluluskan permohonan injunksi Pemohon 1 bagi melarang Responden 1 dan Responden 2 atau wakilnya atau ejen-ejennya dari menggunakan media cetak atau media elektronik yang menyiarkan artikel-artikel dan diyakini kurang tepat serta menyebelahi satu pihak, yang boleh mengganggu kelancaran, ketelusan dan kebebasan majlis sulh yang diadakan. Demi kepentingan keadilan yang difikirkan oleh mahkamah pada masa tersebut, mahkamah ini meluluskan permohonan injunksi Pemohon 1 walaupun terdapat kecacatan bersandarkan peruntukan-peruntukan yang sedia ada di dalam undang-undang. Mahkamah pada waktu itu merujuk kepada seksyen-seksyen berikut, antaranya seksyen 82 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah yang memperuntukkan:</div><br />
<em>82. Mahkamah boleh pada bila-bila masa, atas kehendaknya sendiri atau atas permohonan mana-mana pihak, dan atas apa-apa terma yang difikirkannya adil, memerintahkan supaya dibuat apa-apa pindaan bagi maksud—</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(a) membetulkan apa-apa kecacatan atau ralat dalam mana-mana prosiding; atau</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>(b) menentukan soalan sebenar yang menjadi kontroversi atau bagi mencapai keadilan antara pihak-pihak.</em><br />
<br />
manakala seksyen 113 (2) Enakmen yang sama pula memperuntukkan:<br />
<br />
<em>113. (2) Walau apa pun subseksyen (1), Mahkamah boleh, mengikut budi bicaranya, menerima sesuatu affidavit walaupun terdapat apa-apa ketidakteraturan dalam bentuknya.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Berdasarkan seksyen-seksyen tersebut, juga melihat kepada faktor keterdesakan yang berlaku dan kewajaran campur tangan perlu dielakkan sewaktu majlis sulh sedang berjalan, mahkamah membenarkan perintah injunksi bagi melarang Responden-Responden menggunakan media cetak atau sebarang media komunikasi seperti akhbar dan artikel dikeluarkan mengenai isu tersebut.</div><br />
Memandangkan pemohon 1 adalah defendan ke 2 di dalam kes induk, perintah tersebut hanya berkuatkuasa selama 30 hari sahaja dan ianya perlu disambung bagi melanjutkan tempohnya. <br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Pada 30hb Mei 2007, Pemohon 1 dan Pemohon ke 2 telah memfailkan satu permohonan interlokutori yang baru bagi mendapatkan perintah yang sama. Permohonan tersebut telah difailkan melalui peguam syarie Pemohon. Bagaimana pun tarikh pendengaran kes tersebut telah ditunda memandangkan peguam syarie Responden tidak dapat hadir dan Responden 1 serta Responden 2 juga tidak hadir walaupun penyampaian telah disempurnakan. Mahkamah pada asasnya tidak bersetuju dengan permohonan interlukotori tersebut kerana beberapa sebab:</div><br />
<div style="text-align: justify;">i) Permohonan tersebut adalah tidak jelas, iaitu tidak dapat dipastikan samada:</div><div style="text-align: justify;">a) permohonan tersebut adalah bertujuan untuk memanjangkan tempoh perintah injunksi yang sedia ada, atau</div><div style="text-align: justify;">b) satu permohonan baru bagi mendapatkan perintah injunksi yang baru.</div><div style="text-align: justify;">ii) Terdapat beberapa kecacatan serius yang menyebabkan Mahkamah tidak boleh menerimanya, iaitu:</div><div style="text-align: justify;">a) jika permohonan tersebut bertujuan untuk memanjangkan tempoh, permohonan tersebut adalah salah kerana permohonan asal hanya dibuat oleh Pemohon 1 secara berseorangan sedangkan permohonan baru memasukkan nama Pemohon 2 bersama-sama.</div><div style="text-align: justify;">b) Jika permohonan tersebut adalah permohonan baru, adalah tidak wajar mahkamah meluluskan 2 perintah bagi perkara yang sama pada pemohon yang sama dan dalam tempoh yang masih belum tamat iaitu dengan kata lainnya perintah asal masih berkuatkuasa dan belum dibatalkan.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Memandangkan permohonan injunksi atau interlukotori adalah sesuatu yang serius, mendesak dan memerlukan campurtangan segera mahkamah, maka mahkamah ini menasihatkan peguam syarie Pemohon meminda permohonan yang dikemukakan tersebut dan mengemukakan kepada mahkamah ini secara lebih jelas dan teratur. Mahkamah menasihatkan adalah lebih wajar dan sesuai permohonan tersebut dipinda dan diperbetulkan serta didengar secara inter partes bagi tujuan melanjutkan tempoh kerana perintah yang sedia ada masih berkuatkuasa dan difaikan dalam tempoh kurang dari 30 hari daripada perintah injunksi asal dikeluarkan.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Bagaimana pun, pada 10hb Julai 2007, sekali lagi Pemohon-Pemohon melalui peguamnya memfailkan permohonan ini iaitu permohonan injunksi ex-parte melalui kes mal no. 05100-099-0299-2007 bagi mendapatkan perintah larangan atau tegahan berkenaan dengan perkara atau kausa yang sama.</div><br />
Itu adalah secara ringkas kronologi kes ini sehingga permohonan ini difailkan dan didengar pada hari ini.<br />
Bagi menjawab sama ada permohonan ini wajar atau tidak, selain dari merujuk kepada kronologi kes tadi, mahkamah juga perlu melihat kepada suasana atau persekitaran kes ini sebelum menyentuh fakta-fakta atau isu yang hendak ditimbulkan oleh Pemohon-pemohon.<br />
<br />
i) Situasi Kes<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Situasi atau keadaan semasa adalah satu elemen mudah (simple element) bagi mengukur standard keterdesakan sesuatu permohonan. Dari segi suasana atau persekitaran, permohonan ini adalah jauh berbeza dengan permohonan yang dibuat oleh Pemohon 1 pada 17hb Mei 2007. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, keadaan pemohon pada masa tersebut adalah cukup terdesak, perlukan keadilan, perlukan masa dan ruang berfikir yang cukup serta perlukan ketenangan dalam usaha untuk menyelesaikan kes tersebut secara sulh yang sememangnya dibuat secara tertutup, maka wajar pihak akhbar atau Responden dihalang daripada membuat apa-apa pernyataan secara terbuka kerana dibimbangi akan menjejaskan atau sub judice kepada penyelesaian secara sulh yang sedang diusahakan. Mahkamah mengenepikan kecacatan dan salah aturan dalam pliding yang dikemukakan pada waktu itu demi keadilan kepada Pemohon 1 apatah lagi beliau hadir bersendirian tanpa diwakili oleh mana-mana peguam dan dalam masa yang singkat iaitu pada hari yang sama majlis sulh diadakan. Itu adalah pertimbangan mahkamah berdasarkan budibicara yang mahkamah fikirkan wajar demi keadilan kepada pihak-pihak.</div><br />
Mengenai situasi permohonan ini pula, Pemohon-pemohon mengemukakan alasan yang sama iaitu antara lain ialah:<br />
<br />
1. Akhbar Berita Harian telah pada 20-04-2007 mengeluarkan kenyataan dengan tajuk “bapa diusir anak tuntut hak” ke atas prosiding ini yang telah ditetapkan untuk sulh pada 19-04-2007.<br />
2. Akhbar Harian Metro telah pada 20-04-2007 mengeluarkan kenyataan dengan tajuk “saman anak, menantu” ke atas prosiding ini yang telah ditetapkan untuk sulh pada 19-04-2007.<br />
3. Kenyataan akhbar tersebut mengaibkan pemohon-pemohon dan pihak tertentu yang lain.; dan<br />
4. wartawan akhbar Harian Metro telah dipanggil untuk membuat liputan prosiding ini oleh wakil Respondan-Responden.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Manakala affidavit sokongan pula juga menyatakan perkara yang sama sebagaimana permohonan asal iaitu perintah bertarikh 17hb Mei 2007. Eksibit yang dilampirkan juga adalah dokumen yang sama iaitu keratan akhbar dengan artikel yang sama sepertimana eksibit yang pernah ditenderkan pada mahkamah ini sebelum ini. Mahkamah cuba meneliti jika terdapat artikel-artikel baru, alasan-alasan baru atau situasi yang baru, tetapi tidak dinyatakan dalam permohonan ini. Harus diingat, suasana sekarang adalah berbeza dengan situasi 17hb Mei 2007 yang lalu, di mana penyelesaian secara sulh telah gagal diperolehi dan kes induk telah ditetapkan kepada perbicaraan penuh. Tarikh sebutan telah dijadualkan pada 8hb Oktober 2007 dan akan didengar secara inter parte atau dua pihak secara terbuka di dalam mahkamah terbuka. Seksyen 119 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan:</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em>119. Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan selainnya dalam Enakmen ini atau mana-mana undang-undang bertulis lain, semua prosiding yang dimulakan dengan saman hendaklah didengar dan diputuskan di dalam mahkamah terbuka dan semua prosiding yang dimulakan dengan permohonan hendaklah didengar dan diputuskan di dalam Kamar.</em></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Semua prosiding yang dimulakan dengan saman, contohnya bagi kes ini, iaitu kes Mal No. 05100-099-0133-2007 hendaklah didengar dan diputuskan dimahkamah terbuka. Secara terbuka ertinya boleh didengar oleh sesiapa sahaja samada pihak-pihak yang terlibat atau oleh mana-mana orang awam malah boleh direkodkan dan disiarkan di dalam akhbar tempatan. Mahkamah terbuka bermakna mahkamah yang boleh menerima kehadiran semua orang awam samada mereka berjawatan tinggi, rendah, majikan, pekerja, penjawat awam, badan berkanun, pihak swasta, selebriti, penyair, pengarang mahupun wartawan. Isu samada mereka diundang atau hadir sendiri tidak menjadi soal, asalkan kehadiran mereka bertujuan bukan membuat kacau atau mengganggu pentadbiran mahkamah yang boleh menghalang keadilan. Secara terbuka tidak bermakna kehadiran mereka termasuk wartawan boleh membuat sesuatu sesuka hati samada secara tersurat mahupun tersirat, kerana mahkamah ada peraturannya, Perlakuan melampau batas samada secara langsung atau tidak langsung menyebabkan mereka boleh dikenakan tindakan penghinaan mahkamah. Wartawan sebagai contohnya bukan saja terikat dengan adab mahkamah, tetapi juga terikat dengan menyiarkan fakta-fakta tepat selagi tidak mengganggu atau sub judice kepada mahkamah. Selain tindakan penghinaan mahkamah, pihak-pihak boleh mengemukakan saman fitanh dan menuntut gantirugi jika laporan yang dikemukakan adalah tidak jujur dan berat sebelah atau tidak berlandaskan fakta atau bertujuan mengaibkan pemohon-pemohon. Jika perkara ini berlaku, mahkamah tidak akan bertoleransi mengenai hal ini kerana undang-undang tidak akan dapat ditegakkan dan kebenaran akan gagal ditonjolkan kepada masyarakat, sedangkan itu adalah mesej utama yang hendak disampaikan oleh mahkamah.</div><br />
<div style="text-align: justify;">saya berpendapat, keperluan kepada injunksi bagi menegah Responden-Responden dan penyiaran artikel di ahkbar tempatan adalah tidak wajar disekat dalam situasi waktu ini. Bagaimana pun, apabila kes induk ini atau mana-mana kes lain, mula disebut di mahkamah, sidang akhbar atau kupasan mengenainya secara terbuka samada berbentuk ilmiah atau ulasan yang menyentuh atau sub judice adalah dilarang sama sekali dan menyalahi undang-undang sehinggalah kes ini selesai dan diputuskan.</div><br />
ii) Tidak terdapat alasan kukuh atau fakta baru yang berkaitan<br />
<br />
Mengenai isu atau fakta yang hendak ditimbulkan pula, seperti yang mahkamah nyatakan sebelum ini, tidak terdapat alas an kukuh atau fakta baru kecuali perkara atau isu yang sama yang ditimbulkan sebelum ini. Jika isu yang sama maka kewajarannya ialah pemohon seharusnya membuat permohonan untuk memenjangkan atau menyambung tempoh perintah injunksi bertarikh 17hb Mei 2007 yang tamat pada 16 hb Jun 2007, bukannya mengemukakan permohonan baru dengan isu yang sama. <br />
<br />
iii) Kecacatan permohonan<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Selain itu terdapat juga beberapa kecacatan lain pada permohonan ini yang menjejaskan keyakinan mahkamah dan memberi kesan kepada permohonan ini, antaranya:</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">a) affidavit sokongan yang menyokong permohonan ini tidak menyatakan tentang sama ada mana-mana permohonan secara ex parte terdahulu yang seumpamanya telah dibuat kepada mana-mana Hakim dan, jika ada hendaklah menyatakan perintah yang telah diperolehi sepertimana yang dikehendakki oleh seksyen 200(3)(f) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 yang menyebut:</div><br />
<br />
<em>(f) tentang sama ada mana-mana permohonan secara ex parte terdahulu yang seumpamanya telah dibuat kepada mana-mana Hakim dan, jika demikian, perintah yang dibuat dalam permohonan terdahulu itu;</em> <br />
<br />
Kegagalan Pemohon secara nyata dengan tidak menzahirkan fakta atau salahnyatakan fakta yang berkaitan, iaitu tidak menyatakan terdapatnya permohonan ex parte yang telah difailkan sebelum ini dan telah ada perintah mengenainya menyebabkan perintah yang dikeluarkan boleh diketepikan dan dibatalkan, sesuai dengan kehendak Arahan Amalan No. 11 Tahun 2003 yang menyebut :<br />
<br />
<em>Bahawa mana-mana pihak yang terlibat (affected) oleh perintah sementara tersebut berhak memohon secara inter-partes bagi membatalkan atau mengubah perintah sementara itu sekiranya pemohon bagi perintah sementara itu tidak menzahirkan atau salah nyatakan mana-mana fakta berkaitan;</em><br />
<br />
b) Permohonan injunksi bagi mendapatkan perintah interim secara ex parte hendaklah diasaskan kepada keadaan yang mendesak. Seksyen 200 (2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan:<br />
<br />
<em>Permohonan di bawah seksyen ini tidak boleh dibuat sebelum tindakan dimulakan kecuali dalam keadaan yang mendesak.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Prinsip keadaan yang mendesak ini dapat dilihat dalam kes kes Haslinda binti Alias v Johdi Mathew Byrne @ Yahya bin Abdullah (1999) 13 JH 47. Dalam kes ini, Mahkamah telah meluluskan permohonan plaintif untuk mendapatkan perintah sementara mengenai hadhanah, menegah dan melarang defendan dari menganggu, menceroboh, mengugut dan mengancam plaintif dan menegah defendan daripada membawa anak-anak keluar dari Malaysia.</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Asas kepada permohonan ini adalah terdapat risiko yang kuat bahawa defendan (Responden) akan melarikan anak ke luar negara sebelum proses perceraian dan tuntutan penjagaan anak-anak diputuskan oleh Mahkamah. Defendan dalam kes ini adalah berasal dari Filipina dan terdapat kebimbangan yang nyata bahawa anak-anak akan dibawa kembali ke Filipina oleh Responden berdasarkan tindakan Responden yang pernah mengugut Plaintif akan berbuat demikian sebelum ini. Berdasarkan risiko yang ada, perlu ada satu tindakan yang segera dan pantas diambil untuk menghalang hasrat Responden tersebut. Jika kaedah asal iaitu dengan mendengar keterangan kedua-dua belah pihak , maka Responden berkemungkinan akan melarikan anak tersebut sebaik sahaja menerima saman. Dalam situasi sebegini, perlaksanaan kaedah asal akan menimbulkan kesukaran (mashaqqah) kepada pemohon. Keterdesakan pemohon untuk mendapatkan perintah menegah Responden dari membawa anak keluar dari Malaysia adalah satu bentuk darurat yang perlu ditangani segera.</div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Dalam satu kes lain yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Terengganu, iaitu Wan Puziah binti Wan Awang v Wan Abdullah bin Muda dan seorang lagi (2000) 14 JH 235, unsur keterdesakan ini boleh dilihat apabila YA Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Terengganu meluluskan permohonan ex parte pemohon dengan mengeluarkan satu perintah sementara yang melibatkan wang simpanan di Lembaga Urusan Tabung Haji bagi menghalang Responden daripada memindahmilik harta pusaka yang menjadi pertikaian sebelum kes tersebut diputuskan. Perintah interim tersebut dikeluarkan oleh Mahkamah bagi menyelamatkan mana-mana harta yang menjadi persoalan, atau menjaga hak-hak kepentingan mana-mana pihak. Tindakan tersebut adalah berpaksikan kepentingan keadilan kepada semua pihak. Unsur keterdesakan kepada pemohon (atau kanak-kanak dalam kes hadhanah) adalah jelas dan boleh diukur berdasarkan kes-kes yang dinyatakan tadi.</div><br />
<br />
<br />
Dalam kes ini, saya tidak menemui sebarang faktor yang mendesak sama ada secara tersurat atau tersirat di dalam permohonan ini bagi membolehkan satu perintah dikeluarkan dan meluluskan permohonan ini. Alasan yang dikemukakan adalah isu lama yang tidak berkaitan dengan permohonan ini dan tidak dikemukakan fakta-fakta baru yang menggambarkan keterdesakan bagi membolehkan permohonan injunksi ini dibenarkan.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">c) Pemohon 1 dan Pemohon 2 bukan sebagai plaintif di dalam kes induk. Ini bermakna, apabila sesuatu kes induk telah atau akan disebut (dalam hal ini kes Mal No. 05100-099-0133-2007), Pemohon-pemohon boleh mengemukakan permohonan mereka secara inter parte di dalam kes induk tersebut. Seksyen 201 (3) Enakmen tatacara mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan:</div><br />
<br />
(3) Jika pemohon ialah plaintif dan kes itu suatu kes yang mendesak, permohonan itu boleh dibuat secara ex parte yang disokong dengan afidavit dan afidavit itu hendaklah mengandungi suatu pernyataan yang jelas dan ringkas lagi padat—<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Seksyen ini menjelaskan bahawa sesuatu permohonan injunksi itu boleh dibuat secara ex parte yang disokong oleh affidavit, jika permohonan tersebut adalah sesuatu yang mendesak. Isunya dalam kes ini ialah Pemohon 1 dan Pemohon 2 adalah Defendan 1 dan defendan 2 dan mereka bukan plaintif sepertimana yang disifatkan di dalam seksyen tersebut, maka adakah wajar Pemohon-pemohon memfailkan permohonan ini secara ex parte? Jawapannya adalah tidak, kerana Pemohon-pemohon sebagai defendan di dalam kes induk berhak mengemukakan apa-apa injunksi atau perintah sementara secara inter parte dan perkara ini boleh dikemukakan di dalam kes induk, maka tidak timbul isu samada kepentingan pemohon-pemohon diketepikan kerana peluang pemohon-pemohon adalah terbuka luas dalam kes yang akan disebut pada 8hb Oktober 2007 nanti.</div><br />
iv) Penyalahgunaan Proses mahkamah<br />
<br />
Antara isu yang paling serius di dalam permohonan ini ialah berlakunya penyalahgunaan proses mahkamah, iaitu:<br />
<br />
<br />
a) telah ada perintah bertarikh 17hb Mei 2007 yang difailkan oleh Pemohon melalui kes mal no 05100-099-0133-2007;<br />
<br />
b) adanya permohonan kedua yang melibatkan kausa yang sama dimasukkan ke mahkamah ini bertarikh 30hb Mei 2007 melalui kes Mal No. 05100-099-0133-2007 yang telah disebut dan ditangguh pendengarannya kepada 18hb Julai 2007 yang sepatutnya didengar secara inter parte, sedangkan perintah bertarikh 17hb Mei masih berkuatkuasa; dan<br />
c) satu permohonan baru dimasukkan iaitu permohonan ini, kes Mal No. 05100-099-0299-2007 dengan kausa serta terma yang sama sepertimana permohonan-permohonan sebelumnya sedangkan perintah bertarikh 17hb mei masih belum dibatalkan dan permohonan kedua masih belum diputuskan serta tiada permohonan penarikan balik atau perintah pembatalan dibuat. <br />
<br />
<br />
Dengan wujudnya tiga permohonan yang berbeza tetapi kausa mengenai perkara yang sama oleh pemohon yang sama pada masa yang berbeza sedangkan perintah yang asal masih berkuatkuasa dan belum dibatalkan, berlakunya pertindanan permohohonan dan menimbulkan kekecelaruan dalam permohonan.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Berdasarkan alasan-alasan yang dikemukan tadi, Maka adalah tidak wajar bagi mahkamah ini membenarkan permohonan ex parte pemohon-pemohon bagi mendapatkan satu perintah tegahan bagi melarang Responden-responden dari menyiarkan apa-apa kenyataan dalam akhbar-akhbar tempatan atau di dalam mana-mana akhbar lain atau mana-mana media cetak atau elektronik dalam bahasa Melayu atau bahasa inggeris atau apa-apa bahasa yang boleh difahami dengan apa cara sekalipun berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah kerana terdapatnya banyak kecacatan dan salah aturan yang menjejaskan prosiding kes ini.</div><br />
<br />
KEPUTUSAN MAHKAMAH<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Selepas mempertimbangkan permohonan Pemohon 1 dan pemohon ke 2 dan berdasarkan affidavit sokongan yang difailkan serta hujah-hujah yang dikemukakan oleh peguam Pemohon-pemohon, maka mahakmah dengan ini memutuskan bahawa:</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">a) Permohonan Pemohon 1 dan Pemohon 2 untuk mendapatkan perintah tegahan bagi melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan dari menyiarkan apa-apa kenyataan dalam akhbar Harian Metro dan akhbar Berita Harian berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah; dan</div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">b) Permohonan Pemohon 1 dan Pemohon 2 untuk mendapatkan perintah tegahan melarang Responden-Responden atau wakil atau ejen atau sesiapa yang berkenaan daripada menyiarkan, berusaha untuk menyiarkan apa-apa kenyataan di dalam mana-mana akhbar lain atau mana-mana media cetak atau elektronik dalam bahasa Melayu atau bahasa Inggeris atau apa-apa bahasa yang boleh difahami dengan apa cara sekalipun berkenaan prosiding ini sehingga ianya diputuskan oleh Mahkamah; </div><br />
adalah ditolak dengan kos.<br />
Pihak-pihak adalah dinasihatkan meneruskan prosiding secara inter-partes di mahkamah terbuka.<br />
<br />
Kamar Hakim Mahkamah Tinggi Syariah<br />
Seremban<br />
18hb julai 2007<br />
9.30amTuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-21343155993990227022009-08-24T20:44:00.000-07:002009-08-24T20:49:59.211-07:00Perisytiharan Keluar Islam: Siti Fatimah Tan Abdullah lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang<div align="justify"> </div><div align="justify">Kes ini mendapat liputan meluas di Malaysia satu ketika dulu. Tidak ramai yang faham dan sedar apa isu sebenar yang timbul dalam kes tersebut. Kes ini kemudiannya dirayu ke Mahkamah Rayuan dan keputusan yang sama dikekalkan. Rujukan lanjut boleh dilihat dalam Jurnal Hukum keluaran awal tahun 2009 terbitan Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong>Siti Fatimah Tan Abdullah lwn Majlis Agama Islam Pulau Pinang</strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">SITI FATIMAH TAN BT ABDULLAH ... PLAINTIF Diwakili Peguam Ahmad Jailani Daripada Tetuan Arizal, Jailani & Co. MAJLIS AGAMA ISLAM P PINANG ... DEFENDEN diwakili Encik Munawir Daripada Tetuan Lim Kim Siew Di hadapan Y.A Hj Othman bin Ibrahim Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong>ALASAN PENGHAKIMAN</strong> </div><div align="justify">Fakta ringkas kes Plaintif Siti Fatimah Tan bt Abdullah yang nama asalnya Tan Ean Hung, K/P: 690828-07-5020 pada asalnya ianya beragama Buddha dan mengamalkan ajaran Buddha. Beliau pada asalnya menyembah tokong dan buddha. Pada 25/7/1998 telah memeluk Islam dan didaftarkan dengan nama Siti Fatimah Tan bt Abdullah. Pada 4/8/1999 beliau telah berkahwin dengan Ferdoun Aslanian No. Paspot 3369885, seorang warganegara Iran, selepas 4 bulan berkahwin, suami telah menghilangkan diri. Mengikut keterangan plaintif sendiri di mahkamah, beliau tidak mengamalkan ajaran Islam dan tidak pernah diajar atau di bawa mempelajari Agama Islam oleh suami. Pada masa yang sama beliau beramal dengan ajaran Buddha dan menyembah berhala Tokong Tok Pek Kong, Kuang Yim Neo dan Ti kong, pada setiap hari walaupun semasa menjadi suami isteri bagi pasangan tersebut. Beliau juga menjelaskan bahawa beliau tidak faham Islam dan tidak yakin tentang ajaran Islam itu bahkan tujuannya hanya untuk berkahwin semasa memeluk Islam. Beliau menyembah berhala itu pada setiap hari dan pada masa yang sama suami ada ikut serta semasa pergi ke Tok Kong Kuang Yim Neo. Ini disahkan lagi dengan keterangan baiyinah adik saudara kandung plaintif sendiri semasa memberi keterangan di mahkamah. Beliau tinggal bersama dengan kakaknya dan melihat kakaknya menjalankan upacara ajaran Buddha dengan menyembah tokong itu setiap hari Apa yang dihujahkan oleh peguam plaintif iaitu amalan-amalan seharian yang berkaitan dengan agama itu menjadi tanggungjawab dan persoalan yang mahkamah kena selesaikan. Mahkamah harus melihat dari sudut undang-undang yang ada supaya jelas untuk mahkamah membuat keputusan bagi tuntutan kes ini. Di dalam Sek. 61(3)(b) .. dalam bidangkuasa malnya mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu adalah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan (x) pengistiharan bahawa seseorang itu bukan lagi Islam; Berdasarkan Seksyen 61(3)(b) – (x) di atas jelas memberikan kuasa kepada Mahkamah Tinggi untuk membicara dan memutuskan kes yang dibawa ke hadapannya dan tidak dipertikaikan lagi oleh pihak-pihak yang terbabit. Dalam pada itu Defenden iaitu Majlis Agama Islam Pulau Pinang tidak mengambil apa-apa tindakan yang wajar setelah saman diterima. Afidavit yang difailkan oleh peguam menunjukkan bahawa saman telah disempurnakan. Kegagalan defenden hadir tidak menyebabkan kes ini ditangguhkan dan mahkamah boleh membuat keputusan kes itu. Apa yang amat dikesalkan ialah Defenden tidak prihatin dalam menjalankan amanah yang diberikan iaitu bagi menjaga masalah orang Islam yang diletakkan ke atas Majlis iaitu badan yang diberi amanah tersebut. Di dalam Seksyen 7(1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Pulau Pinang 2004 menyatakan – "maka hendaklah menjadi kewajipan Majlis untuk menggalakkan, mendorong, membantu dan mengusahakan kemajuan ekonomi dan sosial masyarakat Islam di dalam Negeri Pulau Pinang selaras dengan Hukum Syarak." Undang-undang di atas jelas memberikan kuasa Majlis mengatur segala peraturan bagi menjamin masalah orang Islam terjamin dan sesuai dengan kaedah Fiqh iaitu – تصرف الامام علئ رعيته منوط بالمصلحة - "Tindakan perintah terhadap rakyat berpandukan maslahah" Hal-hal sedemikian amat jelas supaya Majlis berperanan seperti yang termaktub di dalam undang-undang supaya sesuai dengan kehendak hukum syarak. Mahkamah merujuk kes Majlis Agama Islam Negeri Sembilan didalam kes Han Mun Meng Mahkamah telah memutuskan bahawa Mahkamah Tinggi Syariah berbidangkuasa di dalam memutuskan kes tersebut sesuai dengan Pandangan Hakim Mahkamah Agung Mohamad Yusuf Muhamad menyatakan – " Adalah jelas daripada kenyataan penghakiman yang dibuat oleh Yang Arif Pesuruhjaya Kehakiman bahawa keputusan mengenai persoalan-persoalan sama ada seseorang itu masih beragama Islam atau telah keluar daripada agama Islam sebelum mati, ialah persoalan yang melibatkan Hukum Syarak memerlukan penelitian serius dalam pentakrifan yang betul mengenai Hukum Syarak itu. Tanpa nas yang sah untuk menyokong hujah-hujah itu adalah tidak mencukupi untuk mengatakan bahawa sama ada terdapat prasyarat sebelum seseorang itu menjadi Islam atau sekiranya si mati telah dibuktikan telah bersembahyang di kuil Sikh, maka ia sudah semestinyalah seorang murtad. Persoalan dalam kes ini, pada pandangan saya, tidak boleh ditentukan melalui penggunaan fakta secara mudah sebagaimana yang dibuat oleh Pesuruhjaya Kehakiman semata-mata atas alasan kesahihan dan keberkaitan bukti mengikut Undang-Undang Sivil. Isu yang begitu serius, pada pandangan saya, berkehendakkan perhatian oleh pakar juri yang berilmu dan berkelayakan di dalam Hukum Syarak. Melihat kepada keadaan ini, maka dalah mustahak supaya keputusan persoalan yang menjadi isu dalam kes ini berkehendakkan perhatian yang mendalam mengenai Hukum Syarak oleh pakar-pakar yang terlatih dan berkelayakan berbuat demikian. Forum yang layak untuk berbuat demikian ialah Mahkamah Syariah. Di dalam kes terbaru, kes Lina Joy (Rayuan Sivil 01-2-2006(w) . Mahkamah Persekutuan Malaysia telah memutuskan bahawa Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa bagi memutuskan tindakan berkaitan pihak yang Islam dan yang menganuti Agama Islam. Dalam kes ini juga Tuan Fairuz KHW menyatakan dengan bersetuju dengan pandangan ABIM dan pandangan Persatuan Peguam Syarie serta Persatuan Peguam Muslim dengan menyatakan – Di dalam rayuan di hadapan mahkamah sekarang, tiada ketentuan muktamad bahawa perayu tidak lagi menganuti agama Islam. Maka, kenyataan bahawa perayu tidak boleh lagi berada di bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah kerana Mahkamah Syariah hanya ada bidangkuasa terhadap seseorang yang menganuti agama Islam (profees) tidak boleh/wajar ditekankan. Cara seseorang keluar dari sesuatu agama adalah semestinya mengikut kaedah atau undang-undang atau amalan (practice) yang ditentukan atau ditetapkan oleh agama itu sendiri. Mahkamah ini berpendapat 2 kes yang diputuskan di Mahkamah Sivil dan kes terbaru di Mahkamah Persekutuan itu jelas memberikan bidangkuasa kepada mahkamah syariah bagi membuat perintah yang dipohon. Tindakan pemohon untuk menggunakan undang-undang yang sedia ada wajar diterima dan tatacara yang telah tertulis wajar diambil perhatian di dalam menyelesaikan kes ini. Di dalam Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah Pulau Pinang 2004 Seksyen 121(1)(b) menyatakan – jika apabila mana-mana tindakan dipanggil untuk pendengaran: (b) defenden tidak hadir, Mahkamah boleh tertakluk kepada bukti penyampaian wajar, mendengar dan memutuskan tindakan itu tanpa kehadirannya. Mahkamah telah menggunakan budibicara di dalam hal ini untuk meneruskan kes itu atas kepentingan pihak plaintif. Adalah amat dikesalkan pihak Majlis Agama Islam yang diamanahkan untuk menjaga masalah orang Islam tidak bertindak dengan cepat bagi menyelamatkan akidah orang Islam. Kelewatan memfailkan hujahan dipenghujung kes hanya sia-sia sahaja dan mahkamah tidak terikat dengan pembelaan itu, bahkan mahkamah telah memutuskan untuk membuat keputusan terhadap kes tersebut, apa yang patut dilaksanakan oleh Majlis Agama Islam ialah mengujudkan tatacara yang mengawal dan menyelia mereka yang menganut Islam untuk keluar Islam. Inilah yang patut dijelaskan dan diambil tindakan dan juga menyediakan tempat yang sesuai untuk mempelajari Islam bagi mereka yang baru memelok Islam sesuai dengan keadaan dan suasana mereka yang masih baru serta berjinak-jinak dengan agama Islam serta menjamin bahawa Islam dianuti itu difahami dan dilaksanakan oleh individu yang ingin melihat Islam itu diamalkan. Jika tiada tindakan atau kaedah yang patut bagi mengawal selia mereka tidak mustahil hal yang sama akan berulang dan mungkin lebih ramai yang akan datang ke mahkamah Syariah untuk menuntut hak mereka bagi mendapat perintah pengistiharan mereka bukan lagi Islam kesan dari keputusan kes Lina Joy di atas. Begitu juga kes Majlis Agama Islam Negeri Sembilan lwn Nyonya Tahir. Hakim Bicara memutuskan bahawa Nyonya Tahir semasa kematiannya bukannya seorang Islam. Kes di atas amat sesuai kerana ianya mempunyai relevan dengan kes di hadapan mahkamah ini cuma yang berbeza hanya Nyonya Tahir mati dan mayatnya dipertikaikan. Di dalam perbicaraan yang dijalankan di hadapan mahkamah baiyinah yang ada ialah adik lelaki beliau sendiri menjelaskan hal sebenar kepada mahkamah berkaitan amalan agama Fatimah Tan bt Abdullah dan sepanjang hidup bersama di rumah itu setiap hari melihat kakaknya menyembah tokong seperti nama-nama yang disebutkan di atas dan amalan itu berterusan sehingga sekarang. Keterangan Bayinah ini menyokong dakwaan plaintif dan menjadi amalan mahkamah Syariah menggunakan baiyinah ini sebagai satu pembuktian yang hendak diambil kira bagi membuat keputusan kes, jika mahkamah tidak menggunakan kaedah ini mahkamah tidak dapat menjalankan fungsi mahkamah iaitu memberi keadilan kepada semua pihak. Qarinah yang ditunjukkan lampiran "D" P4 – Iaitu "gambar plaintif bersama Toh Pek Kong di dalam rumah P5 – plaintif bersama Tin Kong di kawasan luar rumah itu Kuang Yim Neo iaitu Tok Kong Buddha yang disembah setiap hari oleh plaintif. Semasa menjawab soalan mahkamah saksi Tan Jim Khim menyatakan beliau tidak pernah melihat suami bersembahyang secara Islam bahkan suami ikut sama kakak sembahyang secara buddha di Tok Kong Kuang Yim Neo. Antara keterangan yang lain selalu makan babi dan menjadi amalan sejak dari kecil walau pun ketika memeluk Islam pun makan babi juga. Semua perkara yang dijelaskan di atas adalah gambaran yang menunjukkan plaintif tidak tahu tentang Islam dan tidak mengamalkan Islam sejak berkahwin sampai sekarang ini. Adakah wajar beliau dibiarkan begitu tanpa apa-apa tindakan yang patut diambil bagi menjelaskan Islam dan bukan Islam. Undang-undang yang digubal itu adalah jelas supaya Agama Islam itu dijelaskan supaya dapat menjamin Agama Islam itu benar dan tidak ada apa yang patut dipertikaikan. Di dalam kitab al Fiqh al Islami wa Adillatuh - Dr Wahbah az Zuhaili juzuk 8 m.s. 6127/6128 Hukum berdasarkan qarinah itu boleh diguna pakai di dalam memutuskan kes القضاء بالقر ائن أصل من أصول الشرع وذلك سواء فى حال وجود البينة أوالاقرار أم فى حال فقد أى دليل من دلائل الا ثبات Bermaksud – 'Penghakiman berdasarkan qarinah merupakan sumber Hukum Syarak sama ada ketika itu ada keterangan atau pengakuan atau dalam hal keadaan tidak ada apa-apa bukti lain." Di dalam perkara qarinah itu perlu ada 2 perkara – 1. Perlu ada sesuatu yang zahir yang boleh dikenali serta sesuai untuk menjadikan asa untuk berpegang di atasnya. 2. Mesti ada hubungan yang ditunjukkan di atas perkara yang zahir dan perkara yang tersembunyi. Mahkamah harus membuat keputusan terhadap permohonan ini supaya kekeliruan dapat dielakkan. Mahkamah akan menghuraikan berkaitan murtad yang dimaksud di dalam Islam supaya dapat diambil tindakan wajar di masa hadapan supaya hal-hal berkaitan akidah ini tidak menjadi serius. Makna riddah (murtad) pada bahasa ialah "kembali daripada sesuatu kepada yang lain." Ia adalah sekeji-keji kekufuran dan mendapat seberat-berat hukuman. Pada pengertian Syarak, riddah ialah "kembali daripada agama Islam kepada Kekufuran, sama ada dengan niat atau perbuatan yang menunjukkan kepada kekufuran atau dengan perkataan yang mempersendakan, kedegilan atau pun i'tiqad." Dengan yang demikian, orang murtad ialah orang yang kembali daripada agama Islam kepada kekufuran. Umpamanya orang yang mengingkari kewujudan tuhan Yang Maha Pencipta, menafikan para Rasul, membohongi seseorang Rasul, menghalalkan perkara yang haram secara ijma" seperti zina, liwat, minum arak dan melakukan kezaliman, atau mengharamkan perkara yang halal secara ijma' seperti jualbeli dan nikah kahwin, atau menafikan perkara yang wajib yang telah disepakati ijma' ulama ke atasnya, seperti ia menafikan satu rakaat daripada solat fardu lima waktu; atau mengiktikadkan wajib perkara yang tidak wajib secara ijma', seperti tambah satu rakaat daripada solat fardu yang lima; atau wajib berpuasa sebahagian daripada bulan Syawal, atau berazam untuk menjadi kafir pada esok hari, atau berbolak balik untuk menjadi kafir. Contoh perbuatan yang boleh menyebabkan kekafiran ialah meletakkan al Quran atau buku hadis Nabawi ke atas perkara-perkara yang kotor atau keji, sujud / menyembah kepada berhala ataupun matahari. Para ulama' telah menetapkan unsur-unsur penting mengenai kesalahan ini. Antaranya ialah dengan keluarnya seseorang itu daripada Islam, iaitu dengan tidak lagi berpegang atau mempercayai kebenaran yang dibawa oleh Islam. Seseorang itu boleh terkeluar daripada Islam atau menjadi murtad dengan salah satu daripada tiga cara, iaitu melalui perbuatan, pertuturan atau iktikad (kepercayaan di dalam hati) Sebagai tambahan untuk memperjelaskan lagi keadaan ini, seseorang itu boleh menjadi murtad secara perbuatan apabila ia melakukan penyembahan kepada selain daripada Allah 1 seperti menyembah berhala ( patung ), matahari, bulan bintang dan sebagainya. Ia juga boleh berlaku apabila seseorang itu melakukan perkara yang diharamkan oleh Islam dengan sengaja dan menganggapnya sebagai halal dengan tujuan merendah-rendahkan dan menghina segala peraturan yang dibuat oleh Islam. Demikian juga jika ia meninggalkan perintah-perintah yang diwajibkan, di samping mengatakan perintah-perintah itu tidak diwajibkan ke atas mereka. Contohnya sebagaimana yang telah berlaku pada zaman Saidina Abu Bakar as Siddiq, sebahagian daripada umat Islam ketika itu enggan membayar zakat dengan anggapan bahawa zakat tidak lagi wajib selepas wafatnya Rasulullah s.a.w. Murtad boleh berlaku dengan penuturan perkataan yang menunjukkan kekufuran seperti mengengkari kewujudan Allah, menafikan rukun-rukun iman yang lain serta menidakkan kewajipan-kewajipan yang dikenakan ke atas seluruh umat Islam. Ini seperti mengatakan bahawa dia tidak diwajibkan solat atau mengatakan hukum-hukum Islam hanya sesuai untuk zaman dahulu, tetapi tidak lagi sesuai untuk zaman moden ini dan lain-lain kenyataan yang menunjukkan kepada merendahkan kedudukan agama Islam itu sendiri. Melalui iktikad juga seseorang itu boleh murtad jika dia mempercayai sesuatu itu yang bertentangan dengan akidah Islam, seperti mengiktikadkan bahawa al Quran bukan wahyu, Nabi Muhammad s.a.w. bukan pesuruh Allah atau dengan mempercayai bahawa undang-undang ciptaan manusia adalah lebih baik daripada syariat Islam. Secara ringkas, ulama' bersepakat bahawa dua syarat bagi kesahihan murtad ini adalah berakal waras dan pilihan sendiri (sukarela). Hukuman Bagi Orang Murtad Ulama' telah sepakat tentang wajibnya hukuman bunuh ke atas orang murtad berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w. – من بد ل دينه فاقتلوه Bermaksud : "Sesiapa yang menukar ke Islamannya, bunuhlah dia" Sabda Rasulullah s.a.w. lagi –yang diriwayatkan oleh Saidina Aisyah R.h أن امرأة ارتد ت يو م أحد فا مر رسول الله (ص) أن تستتا ب فان تابت والاقتلت. Bermaksud: seseorang perempuan telah bertindak murtad pada waktu perang Badar, Rasullah S.A.W telah menyuruh agar perempuan tersebut diminta bertaubat.Maka jika dia bertaubat dia kembali kepada Agama Islam dan jika tidak dia dibunuh. لايحل دم امرىء مسلم الا باحدى ثلاث: الثيب الزانى, والنفس بالنفس, والتارك لدينه المفارق للجماعة. Bermaksud: "Tidak halal darah seseorang Muslim kecuali dengan salah satu daripada tiga perkara; duda (thayyib) yang berzina, qisas nyawa dengan nyawa dan orang meninggalkan agamanya yang terpisah daripada jemaah." Murtad dianggap sebagai satu kesalahan besar dan dosanya tidak akan diampunkan oleh Allah, Allah berfirman didalam surah Al Baqarah ayat 217; ومن يرتد د منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأؤلئك حبطت أعملهم فئ الدنيا والأخرة وأولئك اصحب النار هم فيها خلدون Yang bermaksud: " Barang siapa yang murtad diantara kamu dari agamanya, lalu ia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalnya di dunia dan di akhirat dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya." Di dalam Kitab Kifayatuk Akhyar dinyatakan – فصل فى الردة ومن ارتد عن الاسلام استتيب ثلاثا. فاءن تاب والاقتل ولم يغسل ولم يصل عليه ولم يدفن فى مقابر المسلمين. Yang bermaksud: "Barang siapa yang keluar daripada Islam, ia diminta bertaubat tiga kali. Jika bertaubat ( diterima taubatnya dan ia kembali kepada Islam) dan jika tidak, dia dibunuh, dan tidak boleh dimandikan, tidak boleh disembahyangkan dan tidak boleh dikuburkan di perkuburan orang Islam" Seterusnya disebutkan bahawa barangsiapa yang tetap dan kekal atas kemurtadannnya, ia harus ditumpahkan darahnya, disebabkan kerana ia telah melakukan perkerjaan yang paling keji dan paling berat hukumannya, iaitu kekufuran. Apabila telah dijalankan hukuman bunuh tersebut, maka mayat si murtad itu tidak boleh dimandikan, tidak boleh disolatkan dan tidak boleh dikuburkan bersama orang-orang Islam kerana dia adalah seorang kafir, yang tidak mempunyai hak untuk dihormati. Berdasarkan kepada huraian di atas adalah jelas bahawa riddah (murtad) itu adalah suatu kesalahan besar di sisi agama Islam dan mempunyai hukuman yang sangat berat. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Berdasarkan keadaan palintif dan qarinah-qarinah yang ditunjukkan itu amat jelas bahawa beliau tidak mengamalkan ajaran Islam sejak dari mula memeluk Islam lagi, akibat dari kekurangan inilah beliau ingin kembali kepada agama asalnya iaitu buddha. Walaupun mahkamah memandang serius hal ini, tetapi mahkamah tidak mempunyai pilihan melainkan memutuskan iaitu permohonan plaintif ini diluluskan. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">a. Bahawa Plaintif bukan lagi orang Islam mengikut Seksyen 61(3)(b)(x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Pulau Pinang 2004 </div><div align="justify"> </div><div align="justify">b. Majlis Agama Islam hendaklah membatalkan Sijil Memeluk Islam bilangan daftar 126/98 bertarikh 11.8.1998. </div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-75715862978194326082009-08-24T20:34:00.000-07:002009-08-24T20:40:47.801-07:00Tuntutan Hibah : Kamsiah Yusof lwn Latifah dan Tiga yang lain<div align="justify">Ini adalah satu kes yang panjang dan merujuk kepada isu perisytiharan hibah. Sama ada hibah itu wujud atau sah mengikut syarak, ianya ada disentuh di dalam kes ini. Kes ini telah dilaporkan di dalam Jurnal Hukum tahun 2009 keluaran Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia. Rujukan lanjut bolehlah dibuat terus kepada jurnal Hukum tersebut.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong>Kamsiah Yusof lwn Latifah dan Tiga yang lain</strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify">FAKTA KES<br /><br />Kes ini adalah mengenai satu tuntutan hibah yang difailkan oleh Plaintif kamsiah binti Yusof terhadap Defendan-Defendan yang terdiri daripada adik beradik kandung Plaintif sendiri mengenai harta-harta peninggalan arwah bapa dan ibu kandung mereka iaitu Allahyarham Yusof bin Hassan yang meninggal pada 7/4/1997 dan Allahyarhamah Rus binti Mat Noor yang meninggal pada 19/2/2002.<br /><br />Pasangan Allahyarham Yusof bin Hassan dan Allahyarhamah Rus binti Mat Noor adalah suami isteri dan merupakan peneroka di Felda Pasir Besar. Semasa hayat mereka, pasangan ini telah memperolehi harta-harta tak alih seperti ;<br />1. sebuah tapak rumah dan rumah yang memegang geran PM1342 lot 2912 Mukim Gemas, Daerah Tampin, Negeri Sembilaqn;<br />2. Sebidang tanah kebun memegang geran hak milik no PM1343 lot no. 2912, mukim Gemas, daerah Tampin Negeri Sembilan;<br />3. Sebidang tanah kebun memegang geran hak milik no. PM1344 lot 3960, Mukim Gemas Daerah Tampin Negeri Sembilan; dan<br />4. Sebidang tanah kebun RTF Pasir Besar, Peringkat 4, lot 7163 Mukim Gemas, daerah Tampin Negeri Sembilan.<br /><br />Selain dari meninggalkan harta-harta tak alih tersebut, pasangan ini juga meninggalkan lima orang anak yang terdiri daripada Latifah binti Yusof (Defendan 1), Arifin bin Yusof (Defendan 2), Selamah binti Yusof (Defendan 3), Sharif bin Yusof (Defendan 3) dan Kamsiah binti Yusof (Plaintif).<br /><br />Selepas peninggalan arwah Yusof bin Hassan pada 7hb April 1997, semua harta-harta tak alih tersebut telah ditukar hak milik kepada Arwah Rus binti Mat Noor melalui satu bicara kuasa tanpa ada sebarang bantahan daripada ahli waris yang lain. Pada 19/02/2002, Arwah Rus binti Mat Noor pula telah meninggal dunia. Pada 15/01/2004, satu perintah mengenai pembahagian faraid telah dikeluarkan oleh Pejabat Tanah Gemas dan perintah tersebut menyatakan Defendan 1 dan 3 berhak sebanyak masing-masing 1/7 bahagian, Defendan 2 dan 4 sebanyak 2/7 bahagian dan Plaintif berhak terhadap harta peninggalan si mati, iaitu arwah Rus binti Mat Noor sebanyak 1/7 bahagian. Dalam bicara kuasa yang sama, Plaintif di atas persetujuan ahli waris yang lain telah dilantik sebagai pemegang amanah atau kuasa mentadbir terhadap harta-harta tersebut. Lebih kurang tiga tahun selepas perintah pembahagian tersebut dibuat, telah timbul pertikaian antara ahli-ahli waris, dan ekoran daripada itu, Defendan 2 telah menyuarakan ketidak puasan hatinya serta bercadang untuk menukar kuasa mentadbir tersebut daripada Plaintif kepada ahli waris yang lain. Pada 23/1/ 2007, Plaintif telah bertindak memfailkan satu tuntutan hibah keatas sebahagian harta-harta tersebut. Dalam tuntutan Plaintif, Arwah Yusof bin Hasan, iaitu bapa kepada Plaintif dan Defendan-Defendan di dalam kes ini, semasa beliau masih hidup, telah pada suatu masa menghibahkan harta-harta tersebut kepada Plaintif. Harta-harta yang dikatakan telah dihibahkan oleh Allahyarham Yusof bin Hasan ialah;<br />sebuah tapak rumah dan rumah yang memegang geran PM1342 lot 2912 Mukim Gemas, Daerah Tampin, Negeri Sembilaqn;<br />Sebidang tanah kebun memegang geran hak milik no PM1343 lot no. 2912, mukim Gemas, daerah Tampin Negeri Sembilan;<br />Sebidang tanah kebun memegang geran hak milik no. PM1344 lot 3960, Mukim Gemas Daerah Tampin Negeri Sembilan.<br /><br />Manakala harta tak alih merupakan sebidang tanah kebun RTF Pasir Besar, Peringkat 4, lot 7163 Mukim Gemas, Daerah Tampin Negeri Sembilan pula telah dihibahkan oleh Allahyarham Yusof bin Hasan kepada Defendan 4, iaitu Sharif bin Yusof.<br /><br />Menurut Plaintif dalam penyata tuntutannya, Allahyarham Yusof bin Hasan, pada suatu ketika selepas majlis kenduri, jam lebih kurang 9 hingga jam 10 malam, telah melafazkan hibah yang lebih kuarang berbunyi;<br /><br />“Tapak rumah dan kebun 8 ekar bagi kepada Kamsiah, kebun 2 ekar (pajar) bagi kepada Sharif, sebab yang lain-lain dah ada tanah”<br /><br />Menurut Plaintif di dalam keterangan utamanya, hibah tersebut telah dilafazkan oleh Arwah bapa di hadapan arwah ibu, Defendan-defendan, iaitu Defendan 1, Latifah binti Yusof bersama suaminya, Zakaria bin Maaruf, Defendan 2, Arifin bin Yusof, Defendan 3, Selamah binti Yusof bersama suaminya Alwi bin Payang, Defendan 4 Sharif bin Yusof bersama isterinya Nurhidayah, arwah ibu mereka Rus binti Mat Noor dan termasuklah Plaintif sendiri.<br /><br />Hibah tersebut dlafaz kali kedua pada suatu masa yang lain dengan lafaz yang hampir lebih kurang sama di hadapan Plaintif, arwah ibu dan suami Plaintif. Lafaz kali kedua dilafazkan oleh Arwah Yusof bin Hassan sewaktu ia sedang sakit.<br /><br />Bagaimanapun, Defendan-Defendan, termasuk Defendan ke 4 menafikan berlakunya hibah tersebut dan mereka tidak pernah mendengar lafaz hibah itu dibuat oleh arwah bapa mereka kepada Plaintif dan kepada Defendan 4.<br /><br />Diputuskan<br />Berdasarkan penjelasan yang dikemukakan tadi, dan setelah meneliti dan menghalusi keterangan-ketarangan dan hujah pihak-pihak, maka mahkamah dengan ini memutuskan:<br /><br />Adalah diputuskan bahawa permohonan Plaintif, Kamsiah binti Yusof untuk mendapatkan perintah pengisytiharan hibah terhadap harta-harta tak alih;<br />a) Tanah tapak rumah PM 1342 No. Lot 2912, Mukim Gemas, Daerah Tampin,<br />b) Tanah kebun PM 1343 No. Lot 3959, Mukim Gemas, Daerah Tampin; dan<br />c) Tanah kebun PM 1344 No. Lot 3960, Mukim Gemas, Daerah Tampin.<br /><br />Adalah tidak sabit dan ditolak oleh Mahkamah ini.<br /><br />Peguam Syarie<br />Halijah bt Mohd Sharif dari Tetuan Halijah Sharif & Co bagi pihak Plaintif<br />Shahriman bin Mahmud dari Tetuan Shahriman & Co bagi pihak Defendan-Defendan<br /><br />Al-Quran Yang Dirujuk<br />al-Quran Surah al-Baqarah, 2:177<br /><br />Hadis Yang Dirujuk<br />Hadis Riwayat Baihaki<br /><br />Kitab Yang Dirujuk<br /><br />al-Allamah Abi Bakr Othman bin Muhammad Shatta al Dimyati al-Bakr, I’anat al Talibin, 1995, Beirut, Lebanon : Dar al Kutub al ‘ilmiyyah, jil.3,<br />Mughni al-Muhtaj, Juz 2,<br />Imam Abi Zakaria bin Syaraf al Nawawi dalam matan Minhaj al Talibin yang dihuraikan oleh Sheikh Mohamad Khatib al-Sharbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj, Juz 2, Misr: Darul Fikr<br />The Mejelle, An English Translation Of Majallah El-Ahkam i-Adliya And A Complete Code On Islamic Civil Law, 2001, Kuala Lumpur: The Other Press.<br />Dr Wahbah al-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh, juz 5, <br />al-Iqna’, jil. 2<br />al-Yakut al-Nafis Fi Mazhab Ibni Idris<br />Sheikh Zainuddin bin Abdul Aziz al Malibari dalam kitab Fath al-Muin Sharah Quratu al-Ain dalam kitab I’anah al Talibin, Jil 3<br />Syed Sabiq di dalam kitab Fiqh al Sunnah<br />Undang-Undang Yang Dirujuk<br />Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003, sek 61(3)<br />Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, sek.244 dan 245<br />Enakmen Mahkamah Syariah (Terengganu) 2001<br />Kes Yang Dirujuk<br />Ibrahim Yusuff lwn Eshah Hj Ishak dan 4 yang lain (2006) JH XXI/II, 158-177,<br />Sabedah bt Abdullah lwn 3 Yang lain, MTS Kes Mal No. 05100-044-0082-2007,<br />Eshah bt Abdullah dan Lima yang Lain lwn Che Aminah bt Abdul Razak & Dua yang Lain (2004) JH XVIII/I 47<br />kes Che Alias bin Che Muda lwn Abdul Talib @ Musa bin Muda, JH (2008) 25/2, 191,<br />Bidangkuasa Mahkamah<br /><br />Dalam menentukan bidangkuasa Mahkamah sebelum kes hibah ini diputuskan, adalah baik Mahkamah merujuk kepada peruntukan-peruntukan yang sedia ada. Merujuk kepada Seksyen 61(3) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Sembilan) 2003 yang memperuntukkan tentang bidangkuasa Mahkamah Tinggi Syariah, iaitu :<br /><br /><em>(3) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah —<br /><br />(a) ……<br />(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan—<br /> <br />(i) ……<br />(ii) ……<br />(v) Wasiat atau hibah semasa marad al-maut;<br />(vi) Hibah semasa hidup, atau penyelesaian yang dibuat tanpa balasan yang memadai dengan wang atau nilaian wang oleh seseorang orang Islam;</em><br /><br />Manakala di dalam Seksyen 244 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003 pula menyatakan perkara yang berkaitan dengan kuasa sedia ada Mahkamah, iaitu :-<br /><br />Tiada apa-apa jua dalam Enakmen ini boleh disifatkan sebagai mengehadkan atau menyentuh kuasa sedia ada pada Mahkamah untuk membuat apa-apa perintah yang perlu untuk mengelakkan ketidakadilan atau mengelakkan penyalahgunaan proses Mahkamah.<br /><br />Seterusnya Mahkamah melihat kepada peruntukkan berkaitan dengan hukum Syarak yang terdapat di dalam seksyen 245 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Sembilan) 2003, yang menyatakan :-<br /><br /><em>(1) Mana-mana peruntukan atau tafsiran peruntukan di bawah Enakmen ini yang tidak selaras dengan Hukum Syarak adalah terbatal setakat ketidakselarasan itu.<br />(2) Jika terdapat lacuna atau jika apa-apa perkara tidak diperuntukkan dengan nyata oleh Enakmen ini, Mahkamah hendaklah memakai Hukum Syarak.<br /></em><br />Berdasarkan peruntukan-peruntukan yang telah Mahkamah nyatakan di atas, Mahkamah berpendapat bahawa Mahkamah ini adalah berbidangkuasa untuk mendengar dan memutuskan kes ini.<br /><br />ULASAN MAHKAMAH<br /><br />Di dalam kes ini, Plaintif mendakwa telah berlaku hibah mengenai dua keping tanah kebun dan sekeping tanah tapak rumah dan sebuah rumah oleh arwah bapanya. Bagaimanapun, kerana menghormati si ibu, Plaintif telah membiarkan tanah-tanah tersebut tidak ditukarkan kepada namanya, sebaliknya tanah-tanah tersebut telah ditukar kepada nama ibunya selepas kematian arwah bapanya melalui satu pembahagian yang dibuat di Pejabat Tanah Gemas. Selepas tanah tersebut bertukar milik kepada ibunya, ibunya pula telah meninggal dunia dan pembahagian faraid telah dibuat di mana Plaintif bersetuju tanpa bantahan untuk dibahagikan secara faraid. Plaintif, di atas persetujuan ahli waris telah dilantik sebagai pemegang amanah atau kuasa mentadbir tanah-tanah tersebut. Setelah memperolehi kuasa mentadbir, Plaintif yang mendiami rumah peninggalan arwah ibu dan bapanya, telah menguasahakan tanah-tanah tersebut. Beberapa tahun kemudian, selepas timbul pertengkaran antara ahli waris yang terdiri daripada adik beradik Plaintif, Defendan-Defendan telah mendesak supaya kuasa mentadbir tersebut ditukar kepada ahli waris yang lain. Plaintif kemudiannya telah memfailkan ke Mahkamah Tinggi Syariah dan mendakwa bahawa tanah-tanah tersebut sebenarnya telah dihibahkan oleh arwah bapanya kepada Plaintif semasa arwah tersebut masih hidup. Lafaz hibah itu dibuat oleh arwah bapanya dengan disaksikan oleh arwah ibunya, plaintif dan suami serta semua defendan-defendan dalam kes ini. Kali kedua lafaz tersebut telah dibuat oleh arwah bapanya sebelum arwah meninggal dan kali ini hanya disaksikan oleh plaintif dan suaminya serta arwah ibunya. Arwah ibunya tidak pula semasa hayatnya mengishtiharkan kepada anak-anak yang lain atau menafikan kepada anak-anak yang lain bahawa tanah tersebut telah dihibahkan kepada Plaintif. Plaintif mendakwa tidak menukarkan hakmilik tanah-tanah tersebut dan tidak memaklumkan kepada ahli waris yang lain kerana menghormati arwah ibunya dan menghormati adik beradiknya selepas kematian arwah ibunya. Plaintif baru menimbulkan isu hibah setelah Defendan-Defendan menuntut hasil dari tanah-tanah tersebut, iaitu setelah hampir 10 tahun selepas kematian pemberi hibah.<br /><br />Defendan-defendan yang tidak bersetuju dengan tuntutan ini menafikan bahawa tanah-tanah tersebut telah dihibahkan oleh arwah ayah kepada Plaintif. Malah Defendan ke 4 sendiri tidak pernah mendengar atau mengetahui sekeping dari tanah tersebut telah dihibahkan kepadanya oleh arwah ayahnya. Pada masa yang sama, isu tersebut tidak ditimbulkan oleh plaintif sedangkan ia berpeluang menyatakan secara terbuka semasa perbicaraan kuasa selepas kematian arwah ayahnya dan kali kedua selepas bicara kuasa setelah ibunya meninggal dunia. Qarinah-qarinah tersebut menunjukkan tidak pernah berlakunya hibah oleh simati kepada Plaintif.<br /><br /><strong>Hibah Mengikut Hukum Syarak</strong><br /><br /><br /><br />Hibah merupakan suatu pemberian hak milik sesuatu harta kepada seseorang tanpa perlu menukar ganti dengan harta atau benda yang lain, atau dengan wang pada kadar nilaian yang tertentu yang dibuat semasa pemberi hibah masih hidup, dan ia dilakukan secara sukarela. Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-Baqarah ayat 177 :-<br /><br />* }§ø©9 §É9ø9$# br& (#q9uqè? öNä3ydqã_ãr @t6Ï% É-Îô³yJø9$# É>ÌøóyJø9$#ur £`Å3»s9ur §É9ø9$# ô`tB z`tB#uä «!$$Î/ ÏQöquø9$#ur ÌÅzFy$# Ïpx6Í´¯»n=yJø9$#ur É=»tGÅ3ø9$#ur z`¿ÍhÎ;¨Z9$#ur tA#uäur tA$yJø9$# 4n?tã ¾ÏmÎm6ãm Írs 4n1öà)ø9$# 4yJ»tGuø9$#ur tûüÅ3»¡yJø9$#ur<br /><br />Bermaksud : <em>bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari akhirat, dan Segala malaikat, dan Segala kitab, dan sekalian Nabi; dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang yang miskin</em><br /><br />Manakala menurut istilah syarak pula, hibah bermaksud suatu akad pemberian (al-atiyyah) atau pemindahan hak milik ain sesuatu harta kepada seseorang tanpa apa-apa balasan (i‘wad) semasa pemberi milik itu masih hidup, dan ia dilakukan secara sukarela dengan menggunakan lafaz ijab dan qabul. Dalam Kitab I’aanah al-Talibin, ( al-Allamah Abi Bakr Othman bin Muhammad Shatta al Dimyati al-Bakr, I’anat al Talibin, 1995, Beirut, Lebanon : Dar al Kutub al ‘ilmiyyah, jil.3, hlm. 245) telah dijelaskan perkara berkaitan dengan hibah :-<br /><br />الهبة : تمليك عين يصح غالبا ، أو دين من أهل تبرع ، بلا عوض<br /><br />Yang bermaksud : Hibah menurut pengertian syarak ialah memberi milik sesuatu barang kepada seseorang yang lain, yang mana barang itu adalah sah untuk dijual beli, atau diberi hutang oleh ahli yang tabarru’, tanpa adanya sebarang balasan atau tukaran.<br /><br /><br />Manakala di dalam Kitab Mughni al-Muhtaj, Juz 2, hlm. 396 pula menyatakan bahawa :-<br /><br />التمليك لعين بلا عوض في حال الحياة تطوعا هبة<br /><br />Yang bermaksud : Hibah ialah suatu pemberian milik sesuatu benda tanpa ada timbal balas atau tukaran sewaktu seseorang masih hidup dan ia dilakukan secara sukarela.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Di dalam Majalah al-Ahkam al-‘Adliyyah, Fasal 833 disebut sebagai; Hibah ialah hak milik harta kepada orang lain tanpa gantian (tukaran). ( Lihat The Mejelle, An English Translation Of Majallah El-Ahkam i-Adliya And A Complete Code On Islamic Civil Law, 2001, Kuala Lumppur: The Other Press, hlm.131).<br /><br />Menurut Dr Wahbah al Zuhaili di dalam kitab Fiqh dan Perundangan Islam pula, hibah ditakrifkan sebagai ; “Satu akad yang dapat memindah milik sesuatu tanpa perlu menukar ganti, kerana dibuat secara sukarela” (Dr Wahbah al-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh, juz 5, , hlm. 7)<br /><br /><br />Difahami dari takrif-takrif tersebut, hibah bermakna memberi milik sesuatu barang tanpa ada balasan dari penerima barang tersebut yang dibuat secara sukarela oleh pemberi barang tersebut.<br /><br />Sesuatu hibah akan menjadi sah mengikut hukum syarak apabila sempurna rukun-rukunnya. Antara lain Rukun-rukun hibah sebagaimana yang dipetik di dalam kitab al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh adalah seperti berikut:<br /><br />Rukun hibah mengikut jumhur ulama ada empat, iaitu; pemberi, penerima, barang yang diberi dan sighah (lafaz).<br /><br />Pemberi ialah orang yang memiliki barang yang diberi, jikalau benar ia pemilik yang sah, dia berhak memberi. Di dalam kes ini, pemberi ialah Allahyarham Yusuf bin Hassan yang mana menurut Plaintif telah menghibahkan harta-hartanya kepada Plaintif semasa sihat tanpa ada paksaan oleh sesiapa pun. Pemberi adalah disyaratkan ‘berkeahlian’ untuk menderma iaitu seorang yang berakal, baligh, serta matang atau cerdik. Di dalam kes ini tidak ada keterangan yang menyatakan pemberi itu seseorang yang tidak berkelayakan. Saya berpuashati bahawa rukun pertama ini telah dipenuhi oleh Plaintif pada peringkat awalnya.<br /><br /> Bagaimana pun keterangan Plaintif menjadi tidak konsisiten apabila pada masa yang lain Plaintif menyatakan tanah tersebut dihibahkan pula oleh arwah ibunya Rus bt Mat Noor. Kerterangan SP1, yang merupakan jiran Plaintif, menyebut arwah ibu Plaintif ingin memberikan tanah-tanah tersebut kepada Plaintif. Dalam hal ini tidak ditentukan secara khusus harta itu milik siapa sebenarnya dan siapa yang menghibahkannya kepada Plaintif. Pernyataan ini meragukan Mahkamah.<br /><br />Rukun kedua ialah penerima. Penerima ialah semua orang dan seseorang itu harus memberikan semua hartanya kepada orang lain melalui persetujuan. Manakala pemberian semua hartanya kepada sebahagian anak-anaknya dalam pemberian adalah makruh hukumnya, menurut jumhur ulama, sekalipun ada yang berpendapat harus. Penerima adalah disayaratkan berkeahlian dalam memiliki harta yang diberi hibah kepadanya. Dalam kes ini, penerima adalah Plaintif, iaitu Kamsiah bt Yusof, seorang yang berkeahlian dan berkelayakan dalam menerima harta-harta yang dihibahkan tersebut. Saya juga berpuashati dengan rukun dan syarat yang kedua ini.<br /><br /><br /><br />Rukun yang ketiga ialah barang yang dihibah, iaitu segala barang yang dimiliki. Mengenai rukun ketiga ini yang berkaitan dengan Mauhub (harta atau barang yang dihibah), ianya hendaklah menjadi milik penghibah secara sempurna iaitu tidak bercampur dengan milik orang lain atau tiada perkongsian dengan orang lain serta barang itu merupakan barang yang bermanfaat dan diakui oleh Syarak. Di dalam kita Mughni al-Muhtaj ada menjelaskan tentang syarat milikan sempurna ini;<br /><br />“ada harta yang hendak dihibahkan itu dengan syarat harta itu hendaklah menjadi milikan sempurna penghibah iaitu tidak boleh bercampur milikan itu dengan orang lain dan harta itu merupakan harta yang bermanfaat serta diakui oleh syarak. Dengan demikian sekiranya harta yang dihibahkan itu tidak wujud, atau harta tersebut masih di dalam khayalan, atau harta yang dihibahkan itu merupakan benda yang sifat dan zatnya diharamkan oleh syarak, maka hibah tersebut adalah tidak sah.<br /><br />Disyaratkan juga kepada orang yang memberi hibah itu mempunyai milikan yang penuh terhadap harta yang dihibahkannya. Perkara ini telah dinyatakan di dalam Kitab al-Iqna’, jil. 2, hlm. 171 iaitu :-<br /><br />فيشترط في الموهب : الملك ، وإطلاق التصرف في ماله فلا يصح من ولي في مال محجوره<br /><br />Yang bermaksud : Maka disyaratkan kepada orang yang memberi hibah itu mestilah memiliki harta tersebut, dan mempunyai pegangan yang mutlak terhadap hartanya, maka tidak sah memberi harta yang hilang.<br /><br /><br />Berkaitan dengan penguasaan ke atas harta oleh penghibah dan penerima hibah ini, telah dijelaskan di dalam Kitab Iqna’, jil. 2, hlm. 171-172, yang menjelaskan bahawa :-<br /><br />ولا تلزم أي لا تملك الهبة الصحيحة غير الضمينة وذات الثوب ، الشاملة للهدية والصدقة إلا بالقبض فلا تملك بالعقد<br /><br />Yang bermaksud : “dan tidak dikatakan atau tidak memiliki hibah secara jelas, tanpa ada tanggungan hutang dan hanya zat ganjaran sahaja, seperti hadiah dan sedekah, kecuali dengan pegangan (penguasaan padanya), maka tidak dimiliki hibah itu dengan akad sahaja.<br /><br /><br />Al-Sharbini telah menghujahkan ‘melainkan dengan pegangan’ itu dengan maksud penguasaan atau pegangan ke atas sesuatu barang oleh pemberi atau penerima barang itu. Sekiranya barang itu bukan dalam penguasaan pemberi hibah, maka tidak sah hibah itu. Sebaliknya jika, hibah telah dibuat, tetapi penerima hibah tidak mampu untuk menguasai harta atau barang itu disebabkan oleh halangan tertentu, maka tidak sah juga hibah tersebut.<br /><br />Memetik penghakiman satu kes Rayuan di dalam kes Ibrahim Yusuff lwn Eshah Hj Ishak dan 4 yang lain (2006) JH XXI/II, 158-177, Panel Rayuan Mahkamah rayuan Syariah Negeri Kelantan yang dipengerusikan oleh YAA KHS yang memetiknya dari kitab al-Yakut al Nafis Fi Mazhab Ibni Idris menyatakan barang yang dihibah itu mengandungi lima syarat, iaitu, ianya diketahui, ianya suci, ianya boleh digunakan, ianya boleh diserahkan dan dalam milikan pemberi hibah.<br /><br /> Empat daripada lima syarat tersebut adalah jelas dan tidak dipertikaikan di dalam kes ini. Bagaimanapun syarat yang kelima adalah diragui kerana tidak ada keterangan ditimbulkan sepanjang prosiding kes ini berjalan, iaitu ianya mestilah dalam milikan pemberi hibah. Apa yang meragukan Mahkamah ialah, harta-harta yang dihibahkan tersebut adalah terdiri dari harta-harta Felda, iaitu rumah dan tapak rumah, dan dua keping tanah kebun. Sepertimana yang dimaklumi, harta-harta yang diperolehi melalui tanah rancangan adalah harta yang tidak dimiliki secara sempurna, ianya terikat dengan peraturan-peraturan tertentu sehinggalah harta itu diberi milik oleh Felda selepas proses tertentu, misalnya bayaran balik dan sebagainya. Tidak ada keterangan bila harta tersebut dimiliki oleh pemberi hibah. Sama ada ianya dihibahkan selepas atau sebelum harta tersebut diperolehi secara sah dari pihak Felda. Lafaz yang dibuat oleh pemberi hibah itu juga tidak dinyatakan dengan jelas bila masa ianya dibuat, kecuali keterangan ada menyebut ianya dilafazkan semasa kenduri, tetapi tidak dipastikan bila. Dan tidak pula dijelaskan sama ada semasa tanah itu telah diberi hak milik atau sedbelum diberi hakmilik oleh Felda kepada Arwah Yusof bin Hassan. Sedangkan ini adalah fakta terpenting untuk menentukan bahawa sesuatu hibah itu sah atau sebaliknya, iaitu pemilikan pemberi hibah.<br /><br />Di dalam kes Sabedah bt Abdullah lwn 3 Yang lain, MTS Kes Mal No. 05100-044-0082-2007, Mahkamah telah menolak satu dari tanah-tanah yang didakwa oleh Plaintif telah dihibahkan oleh arwah orang tuanya, iaitu sekeping tanah di bawah pegangan GM 2877 Lot 7809 Mukim Gemencheh, Daerah Tampin Negeri Sembilan, Mahkamah menolak tuntutan hibah Plaintif bahawa hartanah atas nama Sabedah binti Abdullah kad pengenalan no. 490228-05-5046 dan Zainal bin Abdullah, sebagai pentadbir sebanyak 1/1 bahagian kerana harta tersebut bukan di bawah milikan sempurna si mati Gedek binti Durin sewaktu hibah tersebut dibuat dan masih di bawah milikan RISDA. Sewaktu hibah tersebut dibuat oleh arwah Gedek bt Durin, harta tersebut masih di dalam hutang bayaran kembali kepada pihak Felda. Mahkamah memutuskan bahawa tidak sah sesuatu hibah jika harta tersebut masih bukan suatu milikan yang sempurna oleh pemberi hibah.<br /><br />Bagaimanapun, dalam kes ini tidak ada keterangan yang nyata sama ada harta yang dihibahkan oleh arwah Yusuf bin Hassan itu harta milikannya yang penuh atau masih di bawah hak milik Felda sewaktu lafaz hibah itu dibuat. Tarikh sebenar waktu hibah itu dilafazkan juga adalah tidak dinyatakan danb Plaintif sendiri tidak pasti jangkaan tahunnya.<br /><br />Mengenai pemilikan ini, Mahkamah berpuashati orang terakhir yang memiliki tanah tersebut adalah arwah Rus binti Mat Noor, iaitu ibu kepada Plaintif dan Defendan-Defendan. Bukti yang jelas adalah berdasarkan kesemua tanah-tanah tersebut adalah atas nama Rus binti Mat Noor sebelum namanya ditukar kepada Plaintif sebagai Perntadbir. Fakta ini adalah dipersetujui oleh semua pihak.<br /><br />Pada satu ketika, sewaktu disoal balas oleh Peguam Defendan yang terpelajar, dengan membenarkan nama ibu dimasukkan sebagai penama, secara tak langsung Plaintif bersetuju menyerahkan tanah-tanah tersebut kepada ibu. Fakta ini tidak dinafikan dan Plaintif dan mengakuinya. Bermakna tanah-tanah tersebut adalah hak milik secara zahir dan bertulis kepunyaan Rus binti Mat Noor. Pemilikan tanah oleh arwah Rus binti Mat Noor ini dikuatkan lagi dengan keterangan SP1, yang merupakan jiran Plaintif, menyebut arwah ibu Plaintif ingin memberikan tanah-tanah tersebut kepada Plaintif menunjukkan tanah itu sememangnya milik arwah Rus bt Mat Noor. Keterangan Plaintif sendiri menyokong perkara ini dimana mengakui semasa hayat ibunya, hasil diambil oleh ibunya.<br /><br /><br />Rukun keempat ialah sighah atau lafaz hibah. Di dalam kitab al-Yakut al-Nafis Fi Mazhab Ibni Idris yang dipetik dari penghakiman kes Ibrahim Yusuff lwn Eshah Hj Ishak dan 4 yang lain (2006) JH XXI/II, 158-177, YAA KHS menyebut terdapat 13 syarat mengenai lafaz hibah ini, iaitu;<br />1. Tidak diselangi dengan percakapan yang lain di antara ijab dan qabul<br />2. Tidak diselangi di antara keduanya dengan masa yang panjang<br />3. Kedua-duanya sepakat dengan pengertiannya<br />4. tidak tergantung (taklik)<br />5. Tidak tertangguh masa<br />6. Tidak berubah pihak yang pertama sebelum pihak yang kedua<br />7. Lafaz boleh didengar bagi mereka yang berhampiran dengannya<br />8. kekal kelayakan sehingga wujud pihak yang lain<br />9. ada pengucapan<br />10. Pengucapan itu sempurna<br />11. Menyebut apa yang diberi<br />12. Berlaku pemberian keseluruhannya<br />13. Maksudnya sama dengan lafaz<br /><br />Berhubung dengan penerimaan hibah (qabul) mengikut Sheikh Zainuddin bin Abdul Aziz al Malibari dalam kitab Fath al-Muin Sharah Quratu al-Ain dalam kitab I’anah al Talibin, Jil 3, hlm 142 dan 143 menjelaskan bahawa ianya boleh berlaku dengan perkataan seperti:<br /><br />“ qabiltu wa radhitu“ iaitu “aku terima dan aku redha“ dan boleh berlaku juga dengan cara tulisan seperti bagi engkau ini atau pakaian engkau ini, juga boleh dengan cara beri dan ambil (bi al-Mu’athat) dan adakalanya tidak disyaratkan berlafaz seperti dia menghiaskan anak kecilnya dengan perkakas emas.<br /><br />Di dalam kes ini, Plaintif menyatakan arwah bapanya ada menghibahkan harta-harta tersebut dengan lafaz: “Abah nak serahkan tapak rumah dan tanah kebun kepada adik kamu Kamsiah binti Yusof”. Dia kata; “anak-anak yang lain sudah ada tanahyang tak ada tanah cuma Plaintif sahaja.,”<br />Pada ketika yang lain sewaktu disoal oleh Peguam Syarie Plaintif, ayat sebenar arwah bapa cakap; “Abah nak serahkan tapak rumah dan tanah kebun kepada Kamsiah binti Yusuf”.<br /><br />Manakala tidak ada keterangan mengenai lafaz kali kedua yang dikatakan telah dibuat oleh arwah Yusof bin Hassan sewaktu ia sedang sakit.<br /><br />Mengenai lafaz ini, berbeza keterangan Plaintif sepertimana yang dinyatakan di dalam Penyata Tuntutannya pada para 9 yang berbunyi; “ Tapak rumah dan kebun 8 ekar bagi pada Kamsiah, kebun 2 ekar (pajar) bagi kepada Sharif, sebab yang lain-lain dah ada tanah”<br /><br />Manakala keterangan SP3 pula menyatakan; ayat sebenar ” tapak rumah dan kebun 8 ekar diberikan kepada Kamsiah binti Yusuf (dibahagikan) dan pajar bagi pada sharif”.<br /><br />Menurut SP3 juga, Kali kedua pun perkara yang sama diucapkan oleh Arwah Yusuf bin Hassan, iaitu: “tapak rumah dan kebun 8 ekar saya bagi pada kamsiah binti Yusuf dan pajar pada Sharif bin Yusuf”<br /><br />Semua keterangan yang dihidangkan kepada Mahkamah ini hanya menyebut mengenai lafaz ijab dari Pemberi dan tidak ada satu pun keterangan yang menyentuh mengenai qabul dari penerima. Dari segi lafaz ijab pula terdapat pelbagai versi dan tidak konsisten oleh Plaintif. Manakala Plaintif sebagai penerima tidak pernah menyatakan yang ia menerima pemberian tersebut pada masa majlis akad. Pada zahirnya, Plaintif tidak pernah membuat apa-apa penerimaan terhadap hibah tersebut, sedangkan penerimaan juga adalah bahagian terpenting dalam sahnya sesuatu hibah. Bermakna tidak berlakunya hibah tanpa adanya ijab dan qabul, dan boleh jadi ianya adalah hadiah atau boleh jadi juga sebagai satu sedekah.<br /><br />Menurut Imam Abi Zakaria bin Syaraf al Nawawi dalam matan Minhaj al Talibin yang dihuraikan oleh Sheikh Mohamad Khatib al-Sharbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj, Juz 2, hlm. 398, Darul Fikr menerangkan maksud:<br /><br />“Dan tidak disyaratkan ijab qabul dalam pemberian hadiah mengikut pendapat yang sah”<br /><br />Di dalam kes ini suatu pemberian didakwa telah dilakukan oleh Pemberi, iaitu arwah Yusof bin Hassan, dan pemberian itu berdasarkan ijab yang dibuat tanpa disebut secara jelas dan terang sama ada ianya hibah atau hadiah atau sedekah. Ijab itu pula tidak disusuli dengan qabul oleh penerima bagi menjelaskan perkara tersebut, bermakna kedua-duanya iaitu pemberi dan penerima tidak sepakat mengenai pengertiannya dan ini menjejaskan pemberian tersebut terutamanya dari sudut hibah dan tidak memenuhi syarat sighah.<br /><br />Mengenai sighah ini, ianya merupakan satu rukun yang mesti dipenuhi bagi sahnya sesuatu hibah. Bagi mazhab Hanafi, sebagaimana yang diperuntukkan di dalam fasal 837 Undang-Undang Majallah;<br /><br />“Kontrak hibah berlaku dan sah apabila terdapat penawaran (ijab) dan penerimaan (qabul), ia menjadi sempurna apabila terdapat penerimaan (barang).<br /><br />Apabila sempurna sesuatu akad hibah dengan memenuhi rukun-rukun dan syarat-syaratnya serta berlaku penyerahan dan penerimaan barang (al-qabd), maka harta itu menjadi milik penerima hibah sekalipun tanpa balasan (iwad).<br /><br />Al-Qabd bermaksud mendapat sesuatu, menguasainya dan boleh melakukan tasarruf. Al-qabd terbahagi kepada tiga jenis, iaitu:<br />1. al-qabd dengan kebnenaran syarak semata-mata tanpa kebenaran pemiliknya, contohnya penerima zakat;<br />2. al-qabd dengan kebenaran dan keizinan pemiliknya sepertimana berlaku dalam hibah, dan<br />3. al-qabd tanpa kebenaran syarak dan pemiliknya, iaitu harta milik orang lain.<br /><br />Menurut mazhab al-Syafie, al-qabd merupakan syarat luzum, ertinya akad hibah tidak sempurna dan tidak akan berkuatkuasa dengan ijab dan qabul, kecuali selepas al-qabd. Jika sekiranya al-qabd tidak berlaku maka akad hibah merupakan akad yang tidak mengikat. Pemberi hibah berhak menarik balik hibah tersebut selama mana harta tersebut berada dalam pemilikannya.<br /><br />Bagi memastikan akad hibah itu sempurna dan menjadi satu akad yang mengikat, maka al qabd tertakluk kepada syarat-syarat berikut:<br />(i) mendapat kebenaran dan keizinan pemberi hibah secara sarih;<br />(ii) harta yang dihibah tidak bercampur dengan harta lain; dan<br />(iii) penerima hibah berkeahlian iaitu baligh dan berakal. Bagi kanak-kanak dan orang gila , walinya boleh menrima harta hibah itu.<br /><br />Cara penerimaan barang (al-qabd) adalah berbeza-beza mengikut jenis harta sama ada harta alih atau harta tak alih, al qabd boleh berlaku dengan cara mengosongkan harta itu, menguasainya dan melakukan tasarruf terhadap harta tersebut seperti menyerahkan kunci dan seumpamanya. Manakala harta alih pula, al qabd boleh berlaku dengan mengambil harta itu, memindah atau mengasingkan harta tersebut dengan harta-harta yang lain.<br /><br />Dalam kes ini, selain dari sighah yang meragukan dan tidak konsisiten dari segi lafaz ijab, qabd atau penerimaan juga kurang jelas dan tidak dibuktikan. Peguam Plaintif yang terpelajar telah berhujah bahawa sebagai tanda penerimaan, Plaintif telah tinggal di rumah tersebut sehinggalah sekarang dan mengusahakan ladang tersebut dengan menanam semula, meracun, membaja sehinggalah ia mengeluarkan hasil. Pada masa tersebut arwah ayah sudah mula sakit dan arwah juga telah menyebut untuk memberi tanah tersebut kepada Plaintif. Semasa Plaintif mengusahakan tanah tersebut, tiada sesiapa pun yang membantah. Defendan 2, Arifin bin Yusof turut membantu Plaintif menggali lubang sebanyak 20 batang bagi menanam benih getah tersebut, membuktikan penerimaan telah berlaku walaupun serahan secara resmi belum lagi lagi dibuat iaitu dengan cara penukaran hak milik geran tanah ke atas nama Plaintif. Dengan hormatnya disebut disini, Mahkamah tidak pernah merekod atau mencatatkan keterangan mengenai fakta di atas, dan mahkamah berpendapat fakta bahawa Arifin menggali 20 lubang tersebut tidak pernah disebut semasa prosiding ini berjalan dan fakta tersebut tiada dalam perkiraan atau catatan mahkamah dan hanya ditambah sewaktu penghujahan.<br /><br />Mahkamah ini juga tidak bersetuju dengan hujah peguam Defendan-defendan bahawa qabul dibuktikan dengan kukuh dengan cara qarinah plaintif mendiami rumah tersebut.Dengan hormat dinyatakan bahawa qabul mestilah berlaku dalam majlis akad dan tidak diselangi dengan perkataan yang lain atau dalam jangka masa yang lama. Ianya boleh jadi secara lisan seperti kata “qabiltu wa radhitu” iaitu “aku terima dan aku redha“ dan boleh berlaku juga dengan cara tulisan seperti yang dinukilkan di dalam I’anah al Talibin, hlm 142 dan 143 yang disebut sebelum ini.<br /><br />Mengenai hibah yang tidak ada qabul ini, ada dibincangkan oleh secara terperinci oleh ulamak. Menurut Syed Sabiq di dalam kitab Fiqh al Sunnah, hal 269, menyebut;<br /><br />“ Antara ulama’ fiqh berpendapat bahawa menjadi hak milik penerima dengan adanya pemberian (ijab). Kata mereka penerimaan tidak menjadi syarat sama sekali. Kedudukannya sama seperti aqad jual beli. Pendapat ini disuarakan oleh Imam Ahmad, Malik, Abu Thaur Ahli al-Dhazir. Atas pandangan ini apabila pemberi (wahib) meninggal dunia atau penerima sebelum serahan dibuat hibah itu tidak menjadi batal, kerana denganadanya aqad, hibah yang dibuat sudah menjadi milik penerima (mauhub lahu).<br /><br />Pandangan kedua disuarakan oleh Abu Hanifah (sama seperti Majallah Ahkam Johor, Artikel 841, 849, 865, 872 dan 879) Shafie dan al-Thauri yang menetapkan penerimaan sebagai syarat sahnya hibah dan apa-apa pemberian yang belum sempurna penerimaannya tidak mengikat pemberinya. Oleh itu, jika berlaku kematian orang yang diberi atau pemberinya sebelum serahan berlaku, pemberian itu menjadi batal.” <br /><br /><br />Di dalam kes ini saya lebih cenderung menggunapakai pendapat yang kedua, iaitu dengan menggunakan akad ijab qabul yang jelas dan penerimaan (qabd) menguatkan lagi bahawa harta itu telah dihibahkan. Meskipun ijab tanpa qabul yang jelas adalah dibolehkan, tetapi ianya perlu dibuktikan secara khusus hingga menghilangkan keraguan Mahkamah. Dalam kes Eshah bt Abdullah dan Lima yang Lain lwn Che Aminah bt Abdul Razak & Dua yang Lain (2004) JH XVIII/I 47, YA HMTS Terengganu telah memutuskan sahnya sesuatu hibah yang dibuat oleh si mati kepada Responden-Responden meskipun hibah tersebut tidak disusuli oleh qabul. YA Hakim memutuskan hibah berkenaan adalah sah walau pun tanpa qabul dengan melihat kepada penerimaan harta tersebut oleh Responden-Responden. Responden telah mengemukakan saksi bahawa ia mengutip hasil sewa dan dibahagikan dengan penerima-penerima hibah yang lain semasa hayat si mati masih hidup walaupun penukaran hak milik tanah belum dibuat.<br /><br />Dalam kes dihadapan saya ini, ijab dari pemberi tidak disusuli oleh qabul oleh penerima dan tidak ada pula bukti yang mengatakan penerimaan dibuat semasa hayat simati masih hidup. Meskipun mendiami rumah oleh Plaintif boleh dikaitkan sebagai qarinah penerimaan, tetapi ianya tidak cukup kuat untuk mengatakan bahawa rumah itu telah diberi atau dihibah semasa hayat si mati lagi.<br /><br />mendiami rumah tersebut semata-mata tidak bermakna menguasai rumah itu. Tidak ada keterangan bahawa Plaintif menguasainya, seperti membaiki, membina semula, mengubah suai, mengecat atau meminda dari yang asal, kerana menguasai bermakna Plaintif berhak melakukan sesuatu tanpa halangan orang lain. Jika Plaintif tidak boleh melakukan perkara-perkara tersebut semasa simati masih hidup, bermakna Plaintif tidak menguasai rumah tersebut dan melakukan tasarruf . Tidak ada keterangan Plaintif menguasai rumah tersebut semasa hayat Arwah Yusuf bin Hassan, demikian juga selepas kematian arwah Yusuf bin Hassan. Tidak seperti mana adik beradik yang lain, hanya Plaintif yang tinggal dirumah tersebut sejak kecil hingga sekarang. Seperti yang disebut tadi, mendiami semata-mata tidak menunjukan ia memiliki rumah tersebut. Qarinah yang lebih jelas ialah penukaran hak milik tidak dibuat selepas kematian arwah Yusuf bin Hassan sedangkan jika rumah tersebut milik Plaintif, tidak ada apa yang menghalang Plaintif, sama ada rasa malu atau hormat kepada ibu Plaintif, Arwah Rus bt Mat Noor. Penukaran hak milik atau menyuarakan hasrat untuk menukar hak milik secara terbuka kepada arwah ibu dan adik beradik yang lain adalah qarinah jelas bahawa Plaintif berkuasa terhadap rumah itu, tetapi hal ini tidak berlaku. Peluang kedua pada Plaintif ialah sewaktu bicara kuasa kali kedua selepas arwah ibu meninggal, sekali lagi plaintif tidak menunjukkan yang ia memiliki atau menguasai rumah tersebut dan bersetuju dibahagikan secara faraid. Plaintif menguasai rumah tersebut sepenuhnya selepas bicara kuasa diputuskan di pejabat Tanah Gemas pada 20/9/2004, iaitu setelah Plaintif diberi kuasa mentadbir. Kuasa mentadbir adalah kuasa yang diberi secara amanah, bukan menguasai secara mutlak. Selepas 10 ntahun kematian pemberi hibah, penerimaan barulah dibuktikan oleh Plaintif, itu pun di atas persetujuan ahli waris yang lain dan atas dasar amanah sebagai kuasa mentadbir.<br /><br />Dalam kes Che Alias bin Che Muda lwn Abdul Talib @ Musa bin Muda, JH (2008) 25/2, 191, Panel Mahkamah Rayuan Syariah Terengganu berpendapat penambahan rumah yang dilakukan selepas berlakunya lafaz hibah hanyalah merupakan bahawa Responden telah membaiki rumah tersebut secara sukarela memandangkan Responden juga telah tinggal di rumah tersebut dan bukanlah sebagai qarinah telah berlakunya qabd.<br /><br /><br /><br />Demikian juga mengenai hartanah-hartanah yang berupa dua bidang kebun. Tidak ada keterangan atau pembuktian bahawa Plaintif ada penerimaan terhadap harta-harta tersebut. Sedangkan hibah berlaku pada masa hayat arwah Yusuf bin Hassan. Pemilikan akan berlaku sebaik sahaja Hibah dilaksanakan. Menurut Imam Syafie, hibah terlaksana dengan qabd selepas akad. Keterangan yang menyatakan Plaintif ada mengusahkan tanah-tanah tersebut semasa hayat arwah Yusuf bin Hassan adalah diragui kerana Plaintif belum menguasai harta-harta tersebut semasa arwah masih hidup. Boleh jadi Plaintif mengusahakan tanah-tanah tersebut sebagai membantu arwah mengerjakannya sebagaimana tanggung jawab seorang anak yang tinggal bersama ibu bapanya, apatah lagi semasa arwah sedang sakit. Adapun hibah tersebut hendaklah terlaksana serta merta, menguasahakan tanah tersebut semasa hayat arwah masih hidup, mengambil hasil dan menguruskannya adalah bukti Plaintif menguasai tanah itu. Bagaimanapun hal ini tidak dibuktikan, malah dalam keterangannya juga, selepas arwah Yusuf bin Hassan meninggal dunia, tanah-tanah tersebuit dinamakan dengan nama arwah ibu, Rus bt Mat Noor dan hasil diambil oleh ibu. Maka mana hak Plaintif jika tanah-tanah itu milik Plaintif? Keterangan Plaintif sendiri menunjukkan tanah itu dikuasai oleh orang lain, Plaintif hanya membantu sahaja sebagai seorang anak yang tinggal bersama dan menjaga orang tuanya. Plaintif membuktikan ia menguasai harta-harta tersebut setelah kematian orang tuanya, selepas bicara kuasa pada 20/9/2004, iaitgu selepas memperolehi kuasa mentadbir dan bukan selepas atau sebaik sahaja tanah-tanah itu dihibahkan kepadanya. Sedangkan hibah berlaku semasa hidup pemberi hibah, iaitu serta merta, bukan selepas kematian pemberi hibah atau selepas jangkamasa yang lama.<br /><br /><br />Dari ulasan tersebut, Mahkamah ini mendapati perlakuan hibah itu adalah meragukan. Penekanan kepada sebahagian besar rukun-rukun hibah telah tidak ditekankan dan tidak diberi perhatian sewajarnya oleh Plaintif. <br /><br />Pembuktian<br /><br /><br />Dalam kes ini, Plaintif mendakwa arwah bapanya yang meninggal lebih dulu daripada arwah ibunya telah menghibahkan tanah-tanah yang dipertikaikan kepada Plaintif. Dakwaan tersebut dinafikan oleh Defendan-Defendan. Maka menjadi tanggungjawab Plaintiflah untuk membuktikan dakwaan tersebut sama ada benar atau tidak atau dengan kata lainnya dibuktikan atau sebaliknya. Merujuk kepada satu hadis yang mashur yang diriwayatkan oleh al-Baihaki bahawa Nabi S.A.W. bersabda:<br /><br /><br /><br />“Orang yang mendakwa hendaklah membuktikannya dengan keterangan saksi (bayyinah) dan sumpah ke atas orang yang menafikannya”<br /><br />Dalam kes ini ada beberapa perkara yang meragukan mahkamah dan perlu dibuktikan oleh Plaintif. Antaranya;<br /><br />1. sama ada berlakunya transaksi hibah<br />2. sama ada arwah ibunya mengetahui akan hibah tersebut, tetapi tidak mengisytiharkan hibah itu,<br />3. Sama ada wujudnya hal keadaan atau qarinah mengenai pemberian hibah tersebut<br /><br /><br />Sama ada Plaintif telah membuktikan wujudnya transaksi Hibah<br /><br /><br />Plaintif didalam keterangan utamanya mendakwa bahawa bapanya, Allahyarham Yusuf bin Hassan, pada suatu masa telah mengumpulkan anak-anak yang terdiri dari Plaintif, Defendan 1, 2, 3, dan 4 selepas satu majlis kenduri yang mana tahunnya tidak pasti bila, telah menghibahkan tanah kebun dan tapak rumah kepada Plaintif. Lafaz tersebut dibuat oleh Allahyarham Yusof bin Hassan di hadapan Latifah bt Yusof (Defendan 1) dan suaminya Zakaria bin Maarof, Arifin bin Yusof (Defendan 2, Salamah bt Yusof (Defendan 3) dan suaminya En. Alwi bin Payang, Sharif bin Yusof (Defendan 4), Allahyarhamah Rus bt Mat Noor (ibu), Kamsiah bt Yusof (Plaintif) dan Borhan bin Abu Samah (Suami Plaintif) di rumah no 657, Felda Pasir Besar, selepas selesai kenduri yang mana tahunnya tidak pasti.<br /><br />Menurut Plaintif, antara lain Arwah Yusof bin Hassan mengatakan, dia tanya anak-anak yang lain : “Abah nak serahkan tapak rumah dan tanah kebun kepada adik kamu Kamsiah binti Yusof”. Dia kata; “anak-anak yang lain sudah ada tanah, yang tak ada tanah cuma Plaintif sahaja. ”<br /><br />Kali yang kedua lafaz hibah itu juga dibuat oleh Arwah Yusof bin Hassan. Sepertimana lafaz yang pertama, bagaimanapun tidak ada keterangan bila waktu lafaz yang kedua dibuat, kecuali menyatakan sewaktu arwah sedang sakit. Tidak ada juga keterangan bagaimana bentuk bunyi lafaz yang kedua.<br /><br />Dalam menentukan sesuatu hibah itu sah atau tidak mengikut Hukum syarak, perkara utama yang perlu diberi perhatian ialah adakah ianya mematuhi rukun-rukun hibah. Jika rukun-rukun hibah itu diakui sah tanpa ragu, maka perkara-perkara lain yang timbul ekoran pemberian hibah itu adalah berkaitan dan perlu diambil kira.<br /><br /><br /><br />Dalam menentukan sama ada wujudnya transaksi hibah, Plaintif telah mengemukakan 3 orang saksi yang terdiri daripada SP1 iaitu jirannya, SP2 iparnya, suami kepada D1 dan SP3 suami Plaintif sendiri.<br /><br />SP1 memberikan keterangan bahawa dia tidak tahu tanah-tanah yang dipertikaikan itu hak milik siapa atau atas nama siapa. Apa yang SP1 tahu ialah pada satu ketika selepas balik dari menoreh dan sewaktu berehat di bangsal durian, arwah Russ bt mat Noor ada menceritakan kepada SP1 bahawa tanah-tanah itu hendak diberi kepada Plaintif. Antara lain kata SP1;<br /><br />“Masa tu dia (Rus bt Mat Noor) sakit dada, masa tu sama-sama menorah, dia cakap nak bagi tanah dan tapak rumah pada Akam (Plaintif). Tanah kebun yang dia toreh itu.”<br />Keterangan SP1 langsung tidak menyentuh mengenai transaksi hibah arwah Yusuf bin Hassan kepada plaintif, tetapi lebih menjuruskan kepada niaat arwah ibu Plaintif yang ingin memberikan tanah tersebut kepada plaintif.<br /><br />Manakala SP2 pula, Zakaria bin Maaruf yang juga ipar kepada Plaintif dan suami kepada D1. SP2 juga tidak menyebut mengenai lafaz hibah arwah Yusuf bin Hassan, akan tetapi ada menyebut bahawa pada suatu masa arwah Yusuf bin Hassan dan arwah Rus bt Mat Noor ada dating kerumahnya di No 87, Felda Lui Barat. SP2 ada dengar arwah Yusuf bin Hassan menyebut;<br /><br />“rumah ini saya nak bagi kepada Kamsiah kerana yang lain sudah masuk Felda”<br />SP2 tidak pernah pula mendengar arwah Yusuf menghibahkan tanah-tanah lain. Mengenai tanah kebun, menurut SP2, Felda yang bertanggungjawab, ini berdasarkan peraturan Felda. Mengenai rumah, ada disebut dengan jelas oleh simati secara personal nak beri rumah kepada Kamsiah, tanah ladang tak ada disebut.<br /><br />Keterangan SP2 juga menunjukkan dia hanya tahu simati (bapa) hendak beri rumah kepada Plaintif, bukan menghibahkan rumah tersebut. Saksi ini juga tidak membantu Mahkamah dalam menyerlahkan sama ada transaksi hibah itu wujud atau tidak. Jika sekalipun hibah itu wujud, keterangan mengenai harta adalah tidak konsisten. SP2 tidak tahu menahu mengenai lafaz hibah simati kepada Plaintif, sedangkan menurut Plaintif dan SP3, SP2 ada bersama di dalam majlis kenduri tersebut dan mendengar lafaz hibah itu. Walau pun SP2 mengakui ada hadir pada kebanyakan majlis kenduri yang dibuat oleh simati, dia tidak tahu bila simati melafazkan hibah tersebut.<br /><br />Manakala SP3 pula mengakui wujudnya lafaz hibah sebanyak dua kali. Sekali pada waktu malam selepas selesai kenduri tarikh yang tidak pasti tetapi antara tahun 1986 atau 1987.. SP3 mendengar sendiri lafaz dari arwah bapa yang berbunyi;<br />“ tanah tapak rumah dan kebun 8 ekar bagi kepada kamsiah binti Yusof dan pajar 2 ekar bagi kepada Sharif bin Yusof”<br />Lafaz ini dibuat dihadapan lima orang anak arwah dan 3 orang menantu, iaitu Zakaria bin Maaruf (SP2), Alwi bin Payang (SD1) dan SP3termasuk isteri simati.<br /><br />Kali kedua arwah bapa cakap yang serupa juga, iaitu;<br />““ tanah tapak rumah dan kebun 8 ekar bagi kepada kamsiah binti Yusof dan pajar 2 ekar bagi kepada Sharif bin Yusof”<br />Yang mendengar lafaz ini ialah arwah ibu, D2, D4 Plaintif dan SP3, termasuk isteri simati. D2 dan D4 ada bersama mendengar lafaz tersebut kerana kebetulanmereka balik.<br /><br />Keterangan SP3 adalah teratur dan jelas serta sama seperti didalam penyata tuntutan Plaintif. Bagaimanapun, lafaz tersebut tidak pernah disebut oleh Plaintif dalam keterangan utamanya. Mengikut versi Plaintif, antara lain Arwah Yusof bin Hassan mengatakan, dia tanya anak-anak yang lain : “Abah nak serahkan tapak rumah dan tanah kebun kepada adik kamu Kamsiah binti Yusof”. Dia kata; “anak-anak yang lain sudah ada tanah, yang tak ada tanah cuma Plaintif sahaja.”<br /><br />Kali yang kedua lafaz hibah itu juga dibuat oleh Arwah Yusof bin Hassan. Sepertimana lafaz yang pertama, bagaimanapun tidak ada keterangan bila waktu lafaz yang kedua dibuat, kecuali menyatakan sewaktu arwah sedang sakit. Tidak ada juga keterangan bagaimana bentuk bunyi lafaz yang kedua.<br /><br />Mengenai keterangan SP3 ini, ianya adalah amat meragukan kerana tidak sama seperti keterangan Plaintif. Dari sudut statusnya pula, SP3 adalah suami kepada Plaintif dan mempunyai kepentingan terhadap tanah-tanah hibah tersebut. Pada masa yang sama keterangannya bercanggah dengan Plaintif terutamanya bagi l;afaz kali kedua. Menurut Plaintif, yang ada masa lafaz kali kedua ialah Plaintif, Sp3 dan arwah ibu, orang lain tidak mendengarnya. Menurut SP3, D2 dan D4 ada bersama.<br /><br />Di dalam kes Che Alias bin Che Muda lwn Abdul Talib @ Musa bin Muda, JH (2008) 25/2, 191, Keterangan saksi pertama dan kedua Plaintif ditolak kerana wujudnya tohmahan. Panel Mahkamah Rayuan berpendapat bahawa saksi pertama dan kedua Plaintif adalah anak beranak yang rapat dengan Plaintif dan tinggal di aset yang dipertikaikan tersebut dan orang yang berkepentingan dalam tuntutan hibah Plaintif. Panel Rayuan seterusnya merujuk kepada hadis yang bermaksud:<br /><br /><br /><br />“Tidak boleh diterima keterangan saksi yang ada tohmah dan ada permusuhan”<br /><br />Mereka juga merujuk kepada Sek. 83 (6) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Terengganu) 2001 yang memperuntukkan:<br /><br />“…seseorang yang kebolehpercayaannya diragui kerana hubungan baiknya dengannya dan mempunyai kepentingan dalam pihak menentang adalah kompeten untuk memberikan bayyinah tetapi tidak kompeten untuk memberikan syahadah”<br /><br />Dalam kes di hadapan saya ini, dakwaan Plaintif mengenai wujudnya transaksi hibah adalah meragukan dan tidak dibuktikan. Keterangan saksi-saksi pula adalah bercanggah antara satu sama lain. SP1 menceritakan tanah itu diberi oleh arwah ibu, SP2 mengenai pemberian rumah sahaja dan SP3 mengenai tanah dan rumah. SP3 pula wujud tohmah kerana mempunyai kepentingan terhadap asset yang dipertikaikan.<br /><br /><br />sama ada arwah ibu (Rus bt Mat Noor) tahu dan sedar bahawa tanah-tanah tersebut telah dihibahkan kepada plaintif oleh simati (Yusuf bin Hassan).<br /><br /><br />Perkara seterusnya yang meragukan Mahkamah ialah dan perlu dibuktikan oleh Plaintif ialah mengenai fakta bahawa sama ada arwah ibunya mengetahui akan hibah tersebut, akan tetapi kenapa pada masa yang sama tidak mengisytiharkan hibah itu kepada ahli waris yang lain, sedangkan ianya adalah suatu perkara yang memberi kesan besar selepas kematiannya kelak. Dalam hal ini, Plaintif perlu membuktikan bahawa arwah ibunya sedar dan tahu bahawa tanah tersebut bukan milik ibunya tetapi telah menjadi milik Plaintif. Bagaimanapun fakta ini tidak dibuktikan, sebaliknya hanya dakwaan plaintif semata-mata. Saya berpendapat, fakta arwah ibu yang mengetahui bahawa tanah-tanah itu adalah dihibahkan oleh simati kepada Plaintif adalah fakta penting yang mesti dibuktikan. Sebagai seorang ibu, ia pastinya sedar jika perkara tersebut tidak dinyatakan kepada ahli-ahli waris, pertikaian akan berlaku selepas kematiannya kelak. Adalah tidak munasabah si ibu boleh memberitahu orang lain harta-hartanya hendak diberikan kepada Plaintif, tetapi tidak diberitahu kepada ahli waris yang lain. Jika wujudnya hibah, arwah Rus bt Noor sudah pastilah menyatakannya secara terbuka di hadapan Pegawai Pentadbir Tanah sewaktu bicara kuasa selepas kematian si mati arwah Yusuf bin Hassan di Pejabat Tanah Gemas. Itulah peluang terbaik arwah Rus bt Mat Noor untuk memaklumkan kepada ahli waris yang lain bahawa tanah-tanah tersebut telah diberikan oleh simati (Yusuf bin Hassan) kepada plaintif dan ia cuma nak merasa namanya diletakkan di dalam geran.<br /><br />Keterangan Plaintif dan SP3 bahawa arwah ibu tahu dan mengikut amanah simati adalah tidak selari dengan perlakuan ibu. Jika benarlah arwah ibu mengikut amanat simati yang ingin memberikan tanah tersebut kepada Plaintif, sudah tentulah tanah-tanah itu ditukar hakmilik kepada Plaintif bukan kepada arwah ibu, Rus bt Mat Noor, kerana itulah baru memenuhi amanat simati. Jika tidak berbuat demikian, maka adalah tidak munasabah perlakuan menukar nama simati kepada arwah Rus bt Mat Noor itu mengikut amanat simati, kerana itu adalah bertentangan sama sekali dengan amanat simati yang ingin menyerahkan tanah tersebut kepada Plaintif. Dan jika benarlah arwaah ibu hanya ingin merasa namanya dimasukkan kedalam geran, sudah pastilah pada bila-bila masa sebelum kematiannya menyatakan perkara tersebut secara terbuka kepada anak-anaknya yang lain, tetapi perkara ini tidak pernah berlaku dan tidak dibuktikan.<br /><br />Sama ada wujudnya qarinah atau hal keadaan mengenai perlakuan hibah<br /><br />Fakta seterusnya yang meragukan Mahkamah dan perlu dibuktikan oleh Plaintif ialah mengenai isu pembahagian mengikut faraid yang dibuat dan diputuskan di Pejabat Tanah Gemas. Plaintif sekurang-kurangnya perlu menimbulkan isu bahawa pembahagian tersebut yang dibuat pada15/01/2004, adalah sesuatu yang tidak betul atau silap atau didasarkan sesuatu sebab yang tidak patut dan menyalahi hukum syarak atau tidak mengikut peraturan. Bagaimanapun, perkara ini tidak diberi penekanan. Pada tarikh tersebut, permohonan pembahagian pusaka telah diputuskan oleh Pejabat Tanah Gemas berdasarkan kehendak Akta Pesaka kecil dan Plaintif sebagai pemohon dalam kes tersebut bersetuju ianya diputuskan mengikut pembahagian faraid. Tidak ada bantahan dan tidak ditimbulkan isu hibah. Tidak ada keterangan sama ada dari Plaintif atau saksi-saksinya bahawa Plaintif tidak bersetuju dengan pembahagian tersebut. Persetujuan semua pihak termasuk plaintif menunjukkan tanah tersebut tidak mempunyai masalah pemilikan atau tuntutan lain yang bertindih. Eksibit P4 iaitu Borang E yang merupakan dokumen perintah Pejabat Tanah mengesahkan pembahagian yang sempurna telah dibuat. Pejabat Tanah tidak akan mengeluarkan perintah tersebut, terutamanya bagi harta tak alih jika persetujuan tidak dapat dicapai, maka kes itu akan dirujukkan ke Mahkamah Syariah. Tetapi hampir 3 tahun kemudiannya barulah perintah itu dipertikaikan. Keadaan ini cukup meragukan Mahkamah.<br /><br />Mengenai pembahagian atau Bicara Kuasa di Pejabat Tanah ini, Plaintif mempunyai sekurang-kurangnya dua kali peluang untuk menimbulkan isu hibah, iaitu kali pertama selepas kematian simati (arwah bapa). Selepas kematian simati, telah dibuat perbicaraan di Pejabat Tanah dan semua ahli waris bersetuju memasukkan nama arwah ibu (Rus bt Mat Noor) sebagai pemilik tunggal. Pembahagian sepatutnya dimasukkan nama ahli-ahli waris. Keterangan menunjukkan semua pihak bersetuju nama geran dimasukkan dengan nama arwah ibu secara tunggal. Bermakna ahli waris termasuk Plaintif menolak bahagian faraid arwah ayah dan menyerahkan kepada siibu. Maka dengan itu siibu boleh memasukkan namanya di dalam daftar hakmilik secara tunggal tanpa ada bantahan mana-mana pihak. Penukaran hakmilik tanpa ada bantahan ahli waris menunjukkan penguasaan mutlak yang diperolehi oleh penama selepas semua secara muafakat menyerahkan bahagian masing-masing, jika tidak, mustahil penamaan hakmilik baru boleh didaftarkan dalam keadaan simati meninggalkan ahli waris. Persetujuan menyerahkan bahagian menunjukkan ahli waris tidak lagi berhak terhadap harta-harta tersebut kecuali penama tunggal. Persetujuan tersebut juga tidak dibantah dan tidak ada penarikan balik atau rayuan dibuat. Sedangkan Plaintif berpeluang berbuat demikian sebelum atau sesudah proses itu dibuat. Diatas kertas, Rus binti Mat Noor adalah pemilik tunggal harta-harta tersebut. Penafian mengenai hakmilik tersebut sepatutnya dibantah pada ketika itu, bukan 10 tahun selepas kematian pemberi hibah.<br /><br />Plaintif mempunyai peluang kedua pada tahun 2004 selepas permohonan bicara kuasa di Pejabat Tanah yanag mana Plaintif sendiri sebagai pemohonnya. Juga tidak ditimbulkan dan pihak-pihak bersetuju dibahagi secara faraid. Selepas 3 tahun kemudian, barulah isu hibah ini ditimbulkan. Saya tidak nampak isu ini relevan dalam keadaan sekarang. Plaintif sepatutnya membuktikan sehingga menghilangkan keraguan mahkamah kenapa perkara ini boleh berlaku, barulah mahkamah berpuashati bahawa transaksi hibah itu ada kemungkinan berlaku. Qarinah-qarinah ini menunjukkan tidak pernahpun berlaku hibah mengikut hukum syarak dan tiada siapa pun yang mengetahui perkara ini, kecuali ditimbulkan oleh plaintif dalam kes ini. Jika ada pun, ianya mungkin bukan unsur hibah, tetapi sekadar hasrat arwah simati yang ingin memberikan harta-harta tersebut kepada plaintif. Mungkin ada benarnya keterangan D1, Latifah binti Yusuf yang menyatakan ;<br /><br /> “saya ada dengar arwah ayah sebut rumah itu hendak diberi kepada Plaintif duduk, yang saya faham, beri duduk, bukan beri rumah, kalau beri rumah sudah tentu dia sebut bagi rumah sekali. Saya tak terfikir pula ayah nak beri rumah kepada Plaintif”<br /><br />Walaupun saya tidak berpendapat bahawa keterangan ini benar dan dibuktikan, Keterangan D1 ini lebih munasabah dan lebih relevan dengan fakta kes ini berdasarkan qarinah-qarinah dan urutan peristiwa yang berlaku.<br /><br />Dalam kes Che Alias bin Che Muda lwn Abdul Talib @ Musa bin Muda, JH (2008) 25/2, 191, dimana mahkamah bersetuju dalam kes ini jika benar asset tersebut telah dihibahkan kepada Responden kira-kira 30 tahun yang lalu, kenapa responden tidak berusaha dalam tempoh 30 tahun untuk membuat pindah milik ke atas namanya sedangkan surat perjanjian mengenai hibah itu boleh diusahakan oleh Responden dalam masa 26 hari sebelum kematian ibunya, si mati yang merupakan wahib dalam kes ini. Ini menimbulkan keraguan tentang wujudnya hibah asset tersebut dan keraguan terhadap surat perjanjian tersebut yang dibuat secara tergesa-gesa dan berunsurkan tohmah dalam kes ini.<br /><br />Fakta yang lebih kurang sama dengan kes yang ada dihadapan saya ini, dimana agak meragukan apabila Plaintif tidak membuat apa-apa usaha bagi tujuan hibah tersebut sedangakan Plaintif berpeluang sebanyak dua kali untuk mengisytiharkan harta-harta itu telah dihibahkan oleh arwah bapanya. Permohonan hibah ini dibuat setelah timbul pertikaian ekoran daripada hasil getah yang meningkat dan plaintif dilantik menjadi pentadbir bagi harta-harta tersebut. Keadaan semasa yang berlaku menunjukan wujudnya tohmah terhadap permohonan hibah ini.<br /><br />Secara jelas berdasarkan bukti bertulis, tanah-tanah tersebut adalah hak milik mutlak arwah Rus binti Mat Noor bila semua ahli waris sepakat menyerahkan dan bersetuju dimasukkan nama beliau secara tunggal bagi pemilikan tanah-tanah tersebut, maka munasabahlah arwah Rus binti Mat Noor ada menyuarakan hasrat untuk memberikan tanah-tanah tersebut kepada Plaintif seperti yang dinyatakan oleh SP1. Jika Rus bt mat Noor sebagai pemilik yang sah selepas kematian simati (arwah Yusuf bin Hassan), dan Plaintif pula bersetuju menyerahkan haknya kepada arwah Rus bt Mat Noor sepertimana yang diakui oleh Plaintif sewaktu disoal balas oleh Peguam Syarie Defendan-Defendan, maka Plaintif bukan saja belum membuat penerimaan hibah dari simati, tetapi juga telah menyerahkan tanah-tanah tersebut kepada Rus bt Mat Noor. Dan tidak ada bukti penarikan balik dibuat oleh Plaintif sehinggalah arwah Rus bt Mat Noor meninggal dunia. Tuntutan hibah ini adalah lebih relevan jika dibuat oleh arwah Rus bt mat Noor kepada Plaintif, bukannya dari simati, arwah Yusuf bin Hassan, dan jika benarlah arwah Rus bt Mat Noor hanya ingin merasa namanya dimasukkan ke dalam geran dan sedar tanah itu sudah menjadi hakmilik Plaintif, arwah Rus bt Mat Noor boleh berrtindak sebagai pemegang kuasa mentadbir sahaja sepertimana yang dibuat oleh Plaintif sekarang, dan tidak perlu menukar kepada namanya secara pemilik tunggal kerana ia sedar kesukaran yang akan dihadapi pada masa akan datang disamping kos yang tinggi dan rumit.<br /><br />Faktor-Faktor Lain Yang Relevan<br /><br />Dalam kes ini, pernyataan hibah adalah kabur dari sudut Rukun-rukun Hibah. Tidak dibuktikan siapa yang sebenarnya menghibahkan tanah tersebut kepada Plaintif. Jika arwah ayah yang menghibah atau pemberi hibah, tidak dibuktikan waktu hibah itu dibuat tanah-tanah itu sudah menjadi milik mutlak arwah ayah. Lafaz pertama dibuat antara tahun 1986-1987 dan lafaz kedua dikatakan pada tahun 1995-1996. Tidak dinyatakan pada lafaz pertama itu tanah-tanah itu sudah diberi milikan kepada arwah Yusuf bin Hassan dan lafaz kali kedua pula tidak dibuktikan adanya sighah.<br /><br />Pada ketika yang lain tanah itu dikatakan dihibahkan pula oleh arwah ibu Rus bt Mat Noor yang tidak dibuktikan lafaz sighahnya selain dari pernyataan arwah ingin memberikan tanah tersebut kepada Plaintif seperti yang diberitahu kepada SP1. Jika dianalisis pernyataan tersebut, bermakna tanah itu bukan milik arwah Yusuf bin Hassan, tetapi milik arwah Rus bt Mat Noor. Kenyataan Arwah Rus bt Mat Noor ingin memberikan tanah-tanah itu bukanlah suatu hibah,, tetapi sekadar hasrat arwah Rus bt mat Noor untuk memberikannya kepada Plaintif dan pemberian tersebut masih belum terlaksana.<br /><br />Manakala keterangan SP2 pula menyatakan pasangan arwah Yusuf bin hassan dan arwah Rus bt mat Noor ada hadir kerumahnya menyatakan hasrat ingin memberikan tanah tersebut kepada Plaintif. Pernyataan itu bukanlah suatu hibah tetapi suatu pemakluman. Boleh jadi sebagai hadiah, wasiat, atau sedekah kerana selepas memberitahu perkara tersebut kepada SP2, pemilikan masih lagi belum berubah kepada Plaintif dan Plaintif masih belum menunjukkan ia menerima atau menguasai rumah atau tanah-tanah itu. Sedangkan hibah perlu dibuktikan sighahnya terlebih dahulu dan penerimaan adalah berlaku serta merta.<br /><br /><br />KEPUTUSAN MAHKAMAH<br /><br />Berdasarkan penjelasan yang dikemukakan tadi, dan setelah meneliti dan menghalusi keterangan-ketarangan dan hujah pihak-pihak, maka mahkamah dengan ini memutuskan:<br /><br />Adalah diputuskan bahawa permohonan Plaintif, Kamsiah binti Yusof untuk mendapatkan perintah pengisytiharan hibah terhadap harta-harta tak alih;<br />d) Tanah tapak rumah PM 1342 No. Lot 2912, Mukim Gemas, Daerah Tampin,<br />e) Tanah kebun PM 1343 No. Lot 3959, Mukim Gemas, Daerah Tampin; dan<br />f) Tanah kebun PM 1344 No. Lot 3960, Mukim Gemas, Daerah Tampin.<br /><br />Adalah tidak sabit dan ditolak oleh Mahkamah ini. </div>Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9028591071699442146.post-76931154432119761532009-08-24T20:02:00.000-07:002009-08-24T20:13:42.817-07:00Salam PengenalanAssalamualaikum warahmatullahwbt.<br /><br /><div align="justify">Blog ini adalah dikhususkan untuk memaparkan laporan-laporan kes Mahkamah Syariah yang telah diputuskan oleh Mahkamah Syariah. Tujuannya adalah tidak lain untuk memperkayakan khazanah ilmu peradilan di Malaysia terutamanya yang melibatkan kes-kes Syariah. Banyak diperkatakan tentang kepincangan Mahkamah Syariah sehingga hari ini, maka blog ini adalah ruangan yang sesuai untuk dijadikan pentas perbincangan. Sayugia dimaklumkan kes-kes yang dipaparkan disini adalah kes yang telah diputuskan di Mahkamah dan ianya bebas dibincangkan secara akademik. Bagi kes-kes yang sedang dalam perbicaraan atau dalam proses perbicaraan termasuk rayuan, adalah disarankan tidak disentuh perbincangan dalam ruangan ini bagi mengelakkan berlakunya komen yang tidak sepatutnya.</div><br /><div align="justify">Seperti yang disebut sebelum ini, ruangan ini hanya untuk membincangkan kes-kes yang telah diputuskan secara akademik bagi menambah baik dan meningkatkan lagi mutu keadilan di negara kita. Disamping itu, tidak terdapat banyak jurnal syariah yang melaporkan kes-kes dipasaran, dan jika ada pun adalah terhad dan khusus kepada pengamal undang-undang sahaja. Maka ruangan ini adalah medan yang terbaik untuk kita kemukakan segala isu undang-undang yang berbangkit terutamanya isu syariah berdasarkan kes yang telah diputuskan. Semua lapisan masyarakat sama ada terdiri dari pelbagaai bidang seperti akademik, profesional, orang awam dan pelajar boleh mengambil peluang dari ruangan blog ini.</div><br />Wassalam, Syariah menegakkan keadilan.Tuan Snakehttp://www.blogger.com/profile/14883783398161300579noreply@blogger.com0